中小型博物館的策展探索
——以蘇州博物館“匠心筑夢——新蘇作的歷史記憶”展覽為例

楊 瑩

蘇州博物館“匠心筑夢——新蘇作的歷史記憶”展覽在國家文物局舉辦的2021年“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會主義核心價值觀”主題展覽項目評選中獲重點(diǎn)推薦項目。蘇州博物館館藏革命文物在2012年已經(jīng)全部移交給蘇州革命博物館，在館文物與建黨百年獻(xiàn)禮展的展品要求不是特別契合。作為一個地級市的博物館，與很多中小型博物館一樣，存在藏品數(shù)量與展陳經(jīng)費(fèi)不足、布展空間受限等種種問題，但如果充分發(fā)揮中小型博物館的自主靈活優(yōu)勢，另辟蹊徑地創(chuàng)意策展，一樣可以舉辦出既有學(xué)術(shù)深度又受觀眾喜愛的展覽。

大型博物館的展覽策劃通常由研究部負(fù)責(zé)，與保管部、陳列部相對獨(dú)立。事實(shí)上，策展是一項實(shí)踐性、創(chuàng)造性、交叉性很強(qiáng)的工作，需要多部門各盡所長。“匠心筑夢——新蘇作的歷史記憶”展覽創(chuàng)新地由高度熟悉文物的保管員和高度熟悉展陳的陳列設(shè)計師共同策展，給展覽帶來了新的活力。保管部與陳列部合作，發(fā)揮各自領(lǐng)域的優(yōu)勢，展覽的整體構(gòu)思、展品的具體陳列都盡可能挖掘藏品內(nèi)涵、體現(xiàn)藏品特色，豐富的展品、有序的展示又完整地詮釋出展覽的主題。這樣的合作，呈現(xiàn)出最優(yōu)的展示效果，也加強(qiáng)了各部門之間的交流，調(diào)動了員工的工作積極性，對提升雙方的多元素養(yǎng)和綜合能力都是一種有效的嘗試。

一、“新蘇作”詮釋黨史百年

習(xí)近平同志2019年3月4日在看望參加政協(xié)會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時指出：“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色?！边@一論斷有著深邃的戰(zhàn)略思考意義，強(qiáng)調(diào)了發(fā)揮紅色歷史資政育人的作用。從2019年底蘇州博物館就開始構(gòu)思建黨百年獻(xiàn)禮展，如何解決館藏?zé)o革命文物的缺憾，深挖現(xiàn)有藏品內(nèi)涵，以創(chuàng)新視角重新闡述建黨百年光輝歷程，是首先需要破解的第一道難題。

蘇州博物館自2019年與蘇州工藝美術(shù)博物館合并后，蘇作，特別是新蘇作藏品非常充實(shí)，如果用“新蘇作”來詮釋黨史百年，既能充分展示蘇州地方文化，亦能把握時代脈搏，不啻為新時代紅色歷史展覽提供了新的思路。策展人對蘇州博物館新蘇作藏品進(jìn)行重新梳理，以建黨百年歷史為時間明線，以新蘇作的發(fā)展歷史為時間暗線，把帶有特殊時代印記的工藝類藏品，如緙絲“七律 ·長征”、散套繡“紅旗渠”、碑帖“毛主席詩詞三十七首”、蘇州產(chǎn)瓷碗“總路線是燈塔”等，重新從庫房拿出來，并不是就工藝展工藝，而是把新蘇作放在中國共產(chǎn)黨發(fā)展百年的歷史背景下去思考策劃。展品涵蓋刺繡、緙絲、蘇裱、玉雕、木雕、石雕、微雕、檀香扇、桃花塢年畫等二十多個品類的工藝美術(shù)珍品。其中，中國工藝美術(shù)大師代表作15件、江蘇省工藝美術(shù)大師代表作30件。同時還開辟了征集特別通道，征集到少量高水平且符合展覽主題的作品作為補(bǔ)充。遴選的展品匯集了革命戰(zhàn)爭年代鍛造的“紅船精神”“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“抗戰(zhàn)精神”、社會主義建設(shè)時期涌現(xiàn)的“大慶（鐵人）精神”“雷鋒精神”“焦裕祿精神”“紅旗渠精神”、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期孕育的“抗震救災(zāi)精神”“載人航天精神”“奧運(yùn)精神”。這些寶貴的精神構(gòu)成了我們黨和國家的精神譜系。

從敘事性設(shè)計的角度來說，博物館在其展廳中進(jìn)行陳列藝術(shù)設(shè)計的根本目的，是讓人們從展品、文物、圖像、場域、說明文字等敘事媒介和敘事元素中去體驗(yàn)一段歷史，知曉一個故事，學(xué)習(xí)一種文化，領(lǐng)略一種精神。[1]“匠心筑夢——新蘇作的歷史記憶”展覽以習(xí)近平總書記2013年提出的“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”作為中心，圍繞“中國夢”的主題，分“啟航——新蘇作回溯建黨開國”“出航——新蘇作見證改革開放”“遠(yuǎn)航——新蘇作創(chuàng)造美好生活”三個單元，以“紅船精神”為線索，“啟航-出航-遠(yuǎn)航”“回溯-見證-創(chuàng)造”，這是紅船精神在不同時代的光輝闡釋，是百年歷史的燦爛鴻篇，也是可持續(xù)發(fā)展的美好未來。第一單元“啟航——新蘇作回溯建黨開國”，以三種不同材質(zhì)、不同工藝的紅船作為開篇，一艘為微縮仿真紅木船，是黨“母親船”的真實(shí)再現(xiàn)（圖1）；一艘為玉雕小件，利用和田糖白玉的紅俏色，以深浮雕的技法巧雕紅船，配以祥云，玉石溫潤，是黨百年光輝的厚實(shí)底蘊(yùn)（圖2）；一艘為核雕，長橄欖核不足盈寸，以核舟制紅船，見微知著中體現(xiàn)宏大敘事（圖3）。

圖1 紅船 木雕

圖2 紅船 玉雕

圖3 紅船 核雕

“匠心筑夢——新蘇作的歷史記憶”展覽突破了以往紅色歷史展覽以圖片或革命文物為主的常規(guī)，用“新蘇作”來回溯“四史”（黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史）中的重大歷史事件、黨中央重大決策、各領(lǐng)域重大標(biāo)志性事件、各時期各階層代表性人物，一件展品代表一個事件，一個事件重溫一段發(fā)展，以事件的方式全面詮釋黨的百年歷程和中國人民為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的百年奮斗史。如蘇州藝石齋創(chuàng)作于20世紀(jì)70年代的碑拓《革命圣地》（圖4），八塊碑拓全面記錄了從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1949年中華人民共和國成立之間的28年里，瑞金、北京、南湖、井岡山、古田、遵義、韶山、延安這些在黨的生死存亡時刻發(fā)揮重要作用，具有標(biāo)志性意義的革命圣地。七塊碑拓黑白肅穆、刻畫蒼茫、刻字遒勁，幀幀幅幅是浩瀚的歷史，是不屈的抗?fàn)?，是無言的記錄，亦是偉大的豐碑。再如中國工藝美術(shù)大師余福臻在20世紀(jì)80年代創(chuàng)作的刺繡《黑貓、白貓》（圖5），作者沒有采用蘇州刺繡常見的吉祥題材，而是繡制一黑一白兩只貓肖像，貓的毛色隱在底色之下，只突出最傳神的一雙眼睛——黑貓亮黃、白貓湛藍(lán)，“傳神寫照，正在阿堵之中”（張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷五）。十一屆三中全會以后，“黑貓白貓”論成為中國轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的標(biāo)志理論，貫穿了整個改革開放時期，帶來了中國經(jīng)濟(jì)的騰飛。

圖5 刺繡《黑貓、白貓》

二、多受限亦能展陳出新

蘇作體現(xiàn)出蘇州傳統(tǒng)手工藝的人文特征?！疤K州專諸巷，自琢玉、雕金、鏤木、刓竹，與夫髹漆裝潢像生針繡，咸類聚而列肆焉，其曰鬼工者，以顯微鏡燭之，方施刀錯。其曰水盤者，以砂水滌濾，冺其痕紋。凡金銀琉璃綺彩錦繡之屬，無不極其精巧，槩之曰蘇作?！保{蘭常安《受宜堂宦游筆記》卷四）以蘇作入展，設(shè)計展陳空間時，很多人會聯(lián)想到花窗、假山等蘇式元素，但作為一個百年黨史獻(xiàn)禮展，顯然不能因循守舊，要面向全國體現(xiàn)出“新蘇作·新美學(xué)·新人文”的新特色，以新蘇作彰顯蘇州新美學(xué)、展示蘇州新人文，使展覽的藝術(shù)價值在高度、廣度和深度上得到更充分的呈現(xiàn)。

展覽位于蘇州博物館忠王府。忠王府屬于國家級控保古建筑，空間分布與一般博物館展廳不同。展廳由忠王府楠木廳主展廳與走馬樓兩間小展廳組成，三個展廳彼此完全獨(dú)立，每個展廳中間只有通道和長廊相連。布展經(jīng)費(fèi)不足十萬，與大展、特展動輒幾十、上百萬無法相提并論。要在經(jīng)費(fèi)受限的基礎(chǔ)上不僅“展陳”，更要“出新”，要在空間受限的基礎(chǔ)上，串起三個獨(dú)立展廳，吸引觀眾按序觀展，這些問題，對陳列設(shè)計師的匠心都是非?，F(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。

一般藝術(shù)作品結(jié)構(gòu)講究起始、發(fā)展、高潮和結(jié)尾。陳列藝術(shù)也是這樣，它很重視序幕、主體陳列、結(jié)尾三塊結(jié)構(gòu)。[2]設(shè)計師用三個展廳分別闡釋三個單元的內(nèi)容。在第一單元展廳入口處，用多塊鏡面設(shè)計了一個時光隧道，節(jié)選百年十個重大歷史事件，將簡短的描述文字呈放射狀地貼在鏡面上（圖6）。由于鏡面的相互反射，出現(xiàn)了多重折射效果，亮若星辰、燦如鉆石。鏡面的幾何線條和縱向的文字強(qiáng)化了時光隧道的縱深感，光影迷蒙間時空交錯。觀眾不知不覺會被時光隧道吸引，進(jìn)入第一展廳。時光隧道的盡頭，“匠心筑夢”四個立體大字，點(diǎn)明了展覽的主題。鏡面時光隧道的設(shè)計既突出展覽以事件性為展覽結(jié)構(gòu)的特征，同時容易激發(fā)參觀者的民族情感，傳統(tǒng)與時尚的交錯匯集，使該處成為觀眾打卡的熱門所在。

圖6 第一單元展廳入口的鏡面隧道

三個展廳的墻體上，縱向的裝飾線條勾勒出中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展的重要時間節(jié)點(diǎn)，參差跳躍的線條象征著從1921年至2021年這一個世紀(jì)波瀾壯闊的發(fā)展歷程。展廳面積不大、展品較為零散、小件居多，為了有效控制參觀節(jié)奏、豐富觀感效果，每個單元都根據(jù)時間或事件節(jié)點(diǎn)，挑選了多件小件作品組合成小品，組成系列展示，與陳列的大件巨制互相穿插、相得益彰。

第一單元“啟航——新蘇作回溯建黨開國”，時間1921-1977年。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會由上海轉(zhuǎn)移到嘉興南湖一艘游船上繼續(xù)舉行并閉幕，會議莊嚴(yán)宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。展品組合、場景安排運(yùn)用陳列語言進(jìn)行了精心的組合。第一單元的第一個小品場景由三件同名“初心”的紅船組成。老藝人嚴(yán)關(guān)根制作的微縮仿真紅木船，位于下方，陳列在波浪形的展示臺，波涌船動。在其上方，墻柜內(nèi)陳列著茹月峰制作的和田玉紅船和肖雪峰制作的核雕紅船。兩艘紅船之后，巧妙地用UV打印技術(shù)還原了一大會址建筑背景。技藝精湛的兩艘紅船，在一大會址前熠熠生輝，意境深遠(yuǎn)（圖7）。

圖7 “初心”小品場景

第二單元“出航——新蘇作見證改革開放”，是改革開放到2000年之間的時間跨度。在“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的背景下，蘇作大至生產(chǎn)模式、銷售對象的生態(tài)結(jié)構(gòu)，小至題材、品類、技法的創(chuàng)新思路，都有了劃時代的變化，開啟了“新蘇作”騰飛的新篇章。

1979年，根據(jù)國務(wù)院《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》，首次開始了全國“工藝美術(shù)家”（第二屆時將“工藝美術(shù)家”更名為“中國工藝美術(shù)大師”）的評選，該評選活動迄今已舉辦七屆，這是中國工藝美術(shù)工作者的最高榮譽(yù)。第二展廳的起始位置特別展示了蘇州地區(qū)所有獲得中國工藝美術(shù)大師榮譽(yù)稱號的名單，共計28人。同時，將1979年第一屆獲評的三位大師作品做了特別陳列，分別是陸涵生的紅木雕《雙梧桐葉擱臂》，李娥英的單面繡《蘭》和徐紹青的《漢代刺繡針法匯編》。20世紀(jì)70年代，湖南長沙馬王堆漢墓被考古發(fā)掘，出土了大量漆器、絲織、簡牘、木俑、陶器等珍貴文物，特別是一號墓出土的絲織品，織造、刺繡、彩繪形式多樣，絹、錦、羅、綺等種類豐富，紅、灰、黃、棕等色彩絢麗，花、云、獸、鳥等紋樣繁復(fù)。彼時，徐紹青大師以鎖繡針法，繡在帛、羅之上，對馬王堆漢墓絲織品進(jìn)行復(fù)制，匯成一冊《漢代刺繡針法匯編》（圖8）。針腳細(xì)勻、線條流暢，完美再現(xiàn)了漢代藝術(shù)構(gòu)圖飽滿豐富、氣息活潑生動、配色典雅莊重的時代風(fēng)格，顯示了中國工藝美術(shù)大師深厚的技藝功力及新時代、新蘇作對傳統(tǒng)的繼承。

圖8 刺繡 漢代刺繡針法匯編（復(fù)制馬王堆漢墓出圖文物）

為更好地吸引觀眾進(jìn)入第二展廳，比起其他展廳，該展廳展品多設(shè)大件。展廳中央陳列中國工藝美術(shù)大師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制扇技藝項目代表性傳承人邢偉中創(chuàng)作于20世紀(jì)90年代的檀香扇《獅子林》。作品以印度檀香木為材，以蘇州古典園林代表獅子林為題，運(yùn)用燙花、拉花、雕刻等工藝技法，配以嵌銀絲的紫檀扇邊。67厘米的展開寬幅、精雕細(xì)鏤的工藝技法、馥郁芬芳的天然香氣，都讓觀者自覺駐足。

第三單元“遠(yuǎn)航——新蘇作創(chuàng)造美好生活”，跨2001-2021年。其所在的第三展廳離展覽入口處較遠(yuǎn)。因此，第三展廳內(nèi)連續(xù)播放建黨百年主題MV《少年》，用振奮的歌聲來引起觀眾的注意。

不僅如此，第三展廳更是三個展廳的最后總結(jié)。第一展廳的燙畫《和平萬歲》、第三展廳的緙絲《金地牡丹和平鴿》都以和平鴿入畫，和平鴿被設(shè)計成連接三個展廳的線索。第一展廳設(shè)鴿子卡片留言墻，墻上從幾只和平鴿，變成一大群和平鴿紛至沓來，既是一件設(shè)計感極強(qiáng)的欣賞品，又為觀眾提供了留言互動的功能。觀眾在這里交流、分享、思考，每一句留言都飽含了對中國共產(chǎn)黨、對祖國的美好祝愿。第二展廳和第三展廳的庭院里懸掛了很多鏤空金屬鴿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金屬閃耀、群鴿飛舞，和平鴿成為后兩個展廳歡迎的使者（圖9）。

圖9 展廳過渡中庭

“匠心鑄夢”，以新蘇作的匠心鑄就中國夢。第三展廳中央陳列了中國工藝美術(shù)大師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘇繡項目代表性傳承人姚建萍近年創(chuàng)作的刺繡《中國夢》（圖10），怒放的花朵、鮮艷的色彩、蓬勃的生命、是中國夢詩意化的表達(dá)，是對過往的謳歌和對未來的信念。

圖10 刺繡 中國夢

三、傳非遺引領(lǐng)蘇式生活

2004年，中國加入聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，確立起從國家到地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承機(jī)制。截至目前，蘇州共有人類非遺名錄項目6項、國家級非遺名錄項目33項、省級非遺名錄項目124項，市級非遺名錄項目172項。有國家級非遺項目代表性傳承人50人，省級非遺項目代表性傳承人143人，市級非遺項目代表性傳承人464人。這其中，蘇作是非遺項目的重要組成。蘇州的6項人類非遺名錄項目，其中3項“傳統(tǒng)技藝”類別項目屬于蘇作范疇，分別是蘇州宋錦、蘇州緙絲、蘇州香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝。

蘇作是文人意識世俗化的產(chǎn)物，也是文人文化與工匠文化高度融合的產(chǎn)物，其背后有著強(qiáng)大的人文和人才支撐，具有鮮明而獨(dú)特的地域文化印記。自宋以后，歷經(jīng)元、明初，至明代中晚期，隨著蘇州成為重要的經(jīng)濟(jì)文化中心，吳地雅俗合流的文化特征也逐漸成熟，眾多門類的手工藝品逐步確立了引領(lǐng)市場的地位，產(chǎn)生了具有全國范圍的影響力，樹立了江南文化、江南手工藝的典范。“匠心筑夢——新蘇作的歷史記憶展覽” 沒有囿于展覽本身，而在展覽之外組織了豐富多彩的衍生活動，借助對非遺中蘇作文化的傳承與傳播，引領(lǐng)“新蘇作·新美學(xué)·新人文”的蘇式生活。

刺繡是蘇作，也是非遺的代表項目，相對來說，實(shí)踐性強(qiáng)、較好入手。展覽配套教育課程便選擇了刺繡。為契合黨史展覽的主題，原本設(shè)計的是繡黨徽課程。但考慮到繡黨徽是一件極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖虑?，觀眾水平畢竟參差不齊，經(jīng)多番探討，最后研發(fā)出“海棠花開”胸針刺繡課程。海棠花是蘇州機(jī)關(guān)黨委黨建品牌，胸針是生活日常小物，用蘇作刺繡來體現(xiàn)，把愛國愛黨的情懷和生活中的審美情趣有機(jī)結(jié)合，重溫了黨帶領(lǐng)中國人民迎來美好生活的偉大歷程，在傳播傳統(tǒng)文化的同時加強(qiáng)觀眾的文化自信、制度自信。

在常規(guī)的學(xué)術(shù)性專家講座之外，“匠心筑夢——新蘇作的歷史記憶”展覽還舉辦了“藏品背后的故事”分享會。分享會由策展人主持，邀請部分展品作者作為嘉賓，以沙龍的形式組織，不再是坐而論道的嚴(yán)肅演講，只需在博物館隨意一角準(zhǔn)備一些椅子、一張桌子，便可與觀眾面對面的交流互動。作者分享展品的制作故事和心路歷程，觀眾激烈討論、提問、互答。靈活的形式、輕松的氣氛拉近了與觀眾的距離，博物館成了大家庭的客廳，展品有了生命力，變得鮮活親近起來。值得一提的是，本次展覽的講解員除多位專職講解員之外，特地增開策展人講解專場，更專業(yè)地為觀眾解讀策展理念，闡釋展覽的思想與意義。策展人從幕后走到臺前，提升了專業(yè)性的同時，也大大提高了觀眾的參與度。

四、結(jié)語

“匠心筑夢——新蘇作的歷史記憶”展覽發(fā)揮館藏特色，用新蘇作來詮釋黨史百年，打破了紅色展覽以圖片敘事和革命文物為主的布展常規(guī)。在資金不足、場地受限的掣肘下，串聯(lián)起三個獨(dú)立展廳的觀展動線，每個展廳彼此關(guān)聯(lián)，亦主題突出。展覽之外，更以豐富多彩的衍生活動來引領(lǐng)蘇式生活。由文物保管員和展陳設(shè)計師組成的策展團(tuán)隊，不僅完成幕后的策劃，更積極發(fā)揮策展人的專業(yè)素養(yǎng)，融入到展覽之外的系列活動。這些探索，為中小型博物館或中小型展覽的策展和展陳實(shí)踐，提供了可資借鑒的參照。