馳物沿革物理常然

胡寒楊 任杰 郭凌威 朱書(shū)全

歷代書(shū)論中皆有論及王羲之師承張芝、鐘繇、衛(wèi)氏之言論，王羲之也曾自述：“頃尋諸名書(shū)，鐘張信為絕倫?！薄爸两癃q法鐘張。”〔1〕雖然歷代書(shū)論以及王羲之自己未曾談及對(duì)于索靖章草的學(xué)習(xí)，但是在東晉時(shí)“索靖草書(shū)絕世，學(xué)者如云，是知趣者皆然，勸不用善”〔2〕，且“書(shū)為右軍法”〔3〕的王廙甚是喜愛(ài)索靖章草?！缎蜁?shū)譜》載：“王廙嘗得靖書(shū)，每寶玩之，遭永嘉喪亂，乃四疊綴衣以渡江。”再者，東晉時(shí)習(xí)書(shū)者取范不限一家一體。阮元《南北書(shū)派論》有言：“崔悅與范陽(yáng)，盧諶齊名，諶法鐘繇，悅法衛(wèi)瓘，而俱習(xí)索靖之章，皆盡其妙?！痹诖说拳h(huán)境之下，王羲之自然會(huì)受到索靖書(shū)風(fēng)的浸染?！锻趸c常自敘》記有沈曾植語(yǔ)：“師又知予學(xué)《十七帖》，曰：‘右軍書(shū)遠(yuǎn)承章草，舊有傳本。會(huì)傳章草，僅皇象《急就章》、索靖《出師頌》、蕭子云《月儀帖》數(shù)種而已......即學(xué)二王，亦鮮新意，不如學(xué)二王之所出—章草?！币嗫梢?jiàn)《十七帖》受索靖章草影響。

孫過(guò)庭歷來(lái)被認(rèn)為是忠誠(chéng)的右軍“擁護(hù)者”亦是“繼承者”，米芾《書(shū)進(jìn)》曾評(píng)“孫過(guò)庭草書(shū)書(shū)譜，甚得右軍法，凡唐草得二王法，無(wú)出其右”。清張伯英曾誤將《十七帖》視為孫過(guò)庭所臨“宋徽宗既成秘閣正續(xù)帖廿卷，又刻孫過(guò)庭《書(shū)譜》及所臨《十七帖》同置石太清樓下《書(shū)譜》久佚，《十七帖》三石，明代尚存其二，或謂河南本，或稱并底本無(wú)，知為太清樓刻孫過(guò)庭書(shū)者”〔4〕。雖是誤斷，但也足以說(shuō)明孫過(guò)庭《書(shū)譜》胎息于《十七帖》，呈現(xiàn)出相似的面目。以下將從索靖、王羲之、孫過(guò)庭的書(shū)風(fēng)面貌以及其三人的書(shū)法主張相結(jié)合論述《月儀帖》《十七帖》《書(shū)譜》之間的傳承聯(lián)系。

一、理論概述

索靖所著《草書(shū)勢(shì)》以駢體文的形式，對(duì)于書(shū)法的生發(fā)衍變，草書(shū)的風(fēng)貌體勢(shì)，做出完備的闡述。王羲之所著《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》《書(shū)論》《自論書(shū)》《筆勢(shì)十二章并序》等對(duì)于書(shū)法的用筆、筆勢(shì)、審美意趣、風(fēng)格面貌等作出全面詳細(xì)的論述。孫過(guò)庭《書(shū)譜》在王羲之《筆勢(shì)十二章并序》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展，在有關(guān)書(shū)體發(fā)展、各體間的聯(lián)系、書(shū)家于創(chuàng)作等方面，表述了許多獨(dú)到的見(jiàn)解。此三人的理論主張中有許多相類的見(jiàn)解，下文將結(jié)合書(shū)論與三帖的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)來(lái)論證此三者之間一脈相承的聯(lián)系。

二、風(fēng)貌特征探析

索靖為張芝姊之孫，章草得張芝真?zhèn)鳎v究法度，《書(shū)斷·中》評(píng)衛(wèi)瓘“放手流便過(guò)于索，而法則不如之”，《晉書(shū)索靖?jìng)鳌芬嘤小熬概c尚書(shū)令衛(wèi)瓘俱以擅草書(shū)知名，（武）帝愛(ài)之。瓘筆勝靖，然有楷法，遠(yuǎn)不及經(jīng)靖（遠(yuǎn)不能及靖？）”?？梢?jiàn)索靖草法傳承之嚴(yán)謹(jǐn)。索靖《月儀帖》之內(nèi)容是“書(shū)儀”最早的一種，是供人寫(xiě)信時(shí)參考的文范，具有廣泛的社會(huì)功用。當(dāng)時(shí)作為草書(shū)的法則傳揚(yáng)，《月儀帖》草法規(guī)范，筆力勁健，自稱其書(shū)“銀鉤蠆尾”〔5〕，加之索靖的影響不小于衛(wèi)瓘，學(xué)書(shū)者怎會(huì)從“放手流便”的衛(wèi)瓘書(shū)跡入手學(xué)習(xí)？王羲之曾論及書(shū)法的取法“若只取俗字，則不能先發(fā)”〔6〕。索靖范本式的草書(shū)遺跡是初學(xué)草書(shū)者不可避開(kāi)的法帖。若是說(shuō)《十七帖》爽利率情若衛(wèi)瓘，那么其中的沉著骨氣便是源于索靖。

《十七帖》是集王羲之日常來(lái)往書(shū)信的刻帖，由其中時(shí)而字字獨(dú)立、時(shí)而筆勢(shì)接連映帶的書(shū)風(fēng)面貌可見(jiàn)，是典型的章草向今草過(guò)渡期間的作品。其中《郗司馬帖》《邛竹仗帖》等帖中帶有濃郁的章草韻味。孫過(guò)庭《書(shū)譜》承右軍筆勢(shì)法度，文質(zhì)兼美，筆勢(shì)堅(jiān)勁，時(shí)有章草之古樸用筆顯露其間，草法也謹(jǐn)傳右軍草法。以下將從此三法帖的筆法、結(jié)字、章法三個(gè)方面的特征來(lái)論述《十七帖》《書(shū)譜》對(duì)于《月儀帖》的繼承與發(fā)展。

2.1用筆

在索靖《月儀帖》中常見(jiàn)兩種起筆方法，一是逆筆藏鋒起筆。此法源于篆隸用筆。章草本就是損隸之規(guī)矩而產(chǎn)生的，此種起筆方式是隸書(shū)草化的遺存，王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》也有論證“章草入隸字中”。如表一《月儀帖》中的“應(yīng)”字，不僅在寫(xiě)橫畫(huà)的起筆時(shí)藏鋒，并且在寫(xiě)撇畫(huà)時(shí)也逆鋒起筆。這種用筆方式完全是篆隸筆法習(xí)慣的遺存。而這種習(xí)慣也在后學(xué)中保存了下來(lái)，如《十七帖》中“卿”字與《書(shū)譜》中“乃”字的起筆上都有所體現(xiàn)。

那么這種篆隸筆法為什么還會(huì)在“新體”的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中留存？從實(shí)際的用筆操作來(lái)看，筆者認(rèn)為至少有兩方面的原因。其一，筆鋒的逆入是為了更好地銜接筆勢(shì)。如表一中“卿”“乃”字橫畫(huà)的起筆之所以逆鋒是因?yàn)樗麄兊墓P勢(shì)是與其上面的字相呼應(yīng)。其二，筆鋒的逆入藏行是為了更好地發(fā)力。借勢(shì)發(fā)力，筆畫(huà)才能剛勁有力。黃庭堅(jiān)曾評(píng)懷素《自敘帖》曰：“懷素師《自敘》草書(shū)數(shù)千字，用筆皆如以勁鐵畫(huà)鋼木?！睉阉夭輹?shū)多篆隸筆法且如“勁鐵”，亦是此理。

此外，一拓而下也是《月儀帖》常見(jiàn)筆法。順勢(shì)從空中入紙，筆鋒多在點(diǎn)畫(huà)的一側(cè)。這種起筆方式在《十七帖》《書(shū)譜》中?？傻靡?jiàn)。姜夔《續(xù)書(shū)譜》云：“有鋒以耀其精神?！敝旌透杜R池心解》亦云：“露鋒以外耀精神?！彼纯爝@是人們對(duì)露鋒、出鋒的基本審美風(fēng)貌的概括。如表二所列三帖之中的“故”“可”“者”等字的起筆皆順?shù)h而下，完全不同于篆隸之中的“泯滅鋒芒”。仔細(xì)端詳，順勢(shì)而下的筆畫(huà)都有一定的弧度，也正是這種弧度的變化流美才形成了“美女登臺(tái)，仙娥弄影”的動(dòng)態(tài)美。

章草筆態(tài)中典型的收筆筆法為“擊石波”。王羲之《題魏夫人筆陣圖后》云“惟章草及章程行狎書(shū)等不用此勢(shì)，但用“擊石波”而已，其擊石波者，缺波也”〔7〕。元人《書(shū)法三解》中有注解：“捺之祖，磔法也。又有‘欣字燕尾者，乃《急就章》之波法也，如水之自泉口流出其下，遇石激而過(guò)，故謂之‘擊石波。”〔8〕這種筆法形態(tài)，在《月儀帖》《十七帖》《書(shū)譜》中，皆有所表現(xiàn)（如表三）。

由此可知，“擊石波”即“磔法”，為捺畫(huà)的來(lái)源，但不同于后來(lái)的捺畫(huà)。這種從“隸變”中所存留下來(lái)的“波法”是由于人們?yōu)榱嗽趯?shí)際的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中更加便捷、快速地書(shū)寫(xiě)而形成的。如表三所示，三帖中的“存”“至”“王”等字的收尾處均用這種“波法”，書(shū)寫(xiě)節(jié)奏短促但有力是其特點(diǎn)，厚重而不失爽利。經(jīng)過(guò)細(xì)致的剖析，我們便可得知這三件草書(shū)作品中的內(nèi)在用筆聯(lián)系。6A0EA020-C1C1-4C65-9800-D5AECD279642

除此之外，我們還可以從筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)動(dòng)作上來(lái)理清三者之間的沿革關(guān)系。如表四所列，《月儀帖》中的“布”字、《十七帖》中的“歲”及《書(shū)譜》中的“敬”字，這三個(gè)字起筆的撇畫(huà)都是逆入平出，而不是一拓直下。那么為什么會(huì)留有這種用筆方法？細(xì)究其因，我們便得知這種用筆是衍化于篆隸形體的書(shū)寫(xiě)。索靖所在的西晉，書(shū)體的發(fā)展演變正處于由“舊體”向“新體”的過(guò)渡階段，于是在形成“新體”的過(guò)程中，作為“舊體”的篆隸其筆法依然留存到了《月儀帖》當(dāng)中。而我們又可在后來(lái)的《十七帖》《書(shū)譜》當(dāng)中窺得這種相似的逆入平出的筆法，可見(jiàn)其間的傳承性。

2.2結(jié)字

章草在西晉時(shí)已是發(fā)展成熟的字體，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)寫(xiě)規(guī)則，正如《書(shū)譜》中所言“草乖使轉(zhuǎn)不能成字”。索靖是張芝的忠實(shí)繼承者，前文亦提及《月儀帖》是作為尺牘文范使用的。故而《月儀帖》的草法是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的。王羲之會(huì)古通今，對(duì)于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟莘ㄗ匀灰差I(lǐng)略至深，且完備地傳承下來(lái)，《十七帖》中的“想”“遙”等字的草法便可證明。而胎息于《十七帖》的《書(shū)譜》更是謹(jǐn)遵草法，如表五所舉例字，其草法皆與《月儀帖》一致。

除草法之外，以及此二帖中的結(jié)體字勢(shì)，都存在著與章草相類的橫向整體動(dòng)勢(shì)的結(jié)字，呈現(xiàn)出扁方狀的字形。如表六所示，在草法中屬于半包圍結(jié)構(gòu)的“而”字和全包圍結(jié)構(gòu)的“面”字在整體的書(shū)寫(xiě)面貌上呈扁狀。從筆勢(shì)的角度來(lái)講，它們的用筆多朝橫向拉伸，橫向的筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)節(jié)奏都比較緩長(zhǎng)，而縱向的筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)節(jié)奏多短促而有力。而這種扁平的態(tài)勢(shì)是與當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)材料的限制分不開(kāi)的。秦漢時(shí)書(shū)寫(xiě)載體多用簡(jiǎn)牘，簡(jiǎn)牘行長(zhǎng)而體窄，又為了滿足容量大的需求，只得將字的態(tài)勢(shì)壓扁。這樣我們就不難理解為何秦漢草隸字勢(shì)多橫向發(fā)展。如果《月儀帖》《十七帖》所處的魏晉去漢未遠(yuǎn)，在體勢(shì)上還受扁平態(tài)勢(shì)的影響，那么為何在楷書(shū)發(fā)達(dá)，書(shū)寫(xiě)材料不受限制的唐代，《書(shū)譜》卻仍然保留章草遺意？筆者認(rèn)為這就是草書(shū)作為一種獨(dú)立的書(shū)體，其發(fā)展有自身內(nèi)在的傳承性。

在字形面貌方面，除章草典型的橫向動(dòng)勢(shì)結(jié)體之外，此二帖十分講求字勢(shì)的豐富跌宕。這與西晉時(shí)的書(shū)法審美自覺(jué)是分不開(kāi)的，索靖草書(shū)勢(shì)中，只開(kāi)頭兩句談及文字起源，書(shū)法之功用，之后便言“科斗鳥(niǎo)篆，類物象形，睿哲變通，意巧滋生”，追求書(shū)法功用之外的意象美，然后以自然萬(wàn)物來(lái)描摹書(shū)法形象之美“芝草蒲萄還相繼，棠棣融融載其華。玄熊對(duì)踞于山岳，飛燕相追而差池”。從張懷瓘對(duì)索靖的評(píng)價(jià)“精熟至極，索不及張;妙有余姿，張不及索”中便可看到索靖在書(shū)法姿態(tài)上的追求。

王羲之對(duì)西漢書(shū)勢(shì)論中的這種意向進(jìn)一步發(fā)展，追求書(shū)法以筆墨形象來(lái)表達(dá)主觀心意，而不同于語(yǔ)言文字的表達(dá)。他在《自論書(shū)》中有言“須得書(shū)意轉(zhuǎn)深，點(diǎn)畫(huà)之間皆有雅意，自有言所不能盡其妙者”，進(jìn)而《十七帖》的字勢(shì)結(jié)體相較《月儀帖》更為開(kāi)張。

孫過(guò)庭的《書(shū)譜》中既有西晉書(shū)勢(shì)論之中以自然萬(wàn)物喻書(shū)法的觀念“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢(shì)，臨危據(jù)槁之形，或重若崩云，或輕如蟬翼，導(dǎo)之則如泉注，頓之則山安;纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢”，也有在王羲之的主張下進(jìn)一步發(fā)展的觀點(diǎn)。他認(rèn)為書(shū)法有抒發(fā)情感的作用“達(dá)其性情，形其哀樂(lè)”，評(píng)價(jià)王羲之“寫(xiě)《樂(lè)毅》則情多怫郁，書(shū)《畫(huà)贊》則意涉瑰奇，《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無(wú)，《太師箴》則縱橫爭(zhēng)折。暨乎蘭亭興集，思逸神超;私門誡誓，情拘志慘。所謂涉樂(lè)方笑，言哀已嘆”，將王羲之具體的作品同情緒中的喜、怒、哀、樂(lè)相對(duì)應(yīng)，以說(shuō)明書(shū)法藝術(shù)與情感表現(xiàn)之間的聯(lián)系。孫過(guò)庭將對(duì)于生動(dòng)物象的追求與書(shū)法藝術(shù)中的情感訴求相結(jié)合，認(rèn)為書(shū)法藝術(shù)應(yīng)該是“體五材之并用，儀形不極;象八音之迭起，感會(huì)無(wú)方”。

在這種對(duì)于草書(shū)形態(tài)的追求之下，在結(jié)體方面，《十七帖》相較于《月儀帖》的變化更為豐富，字形的外輪廓不再以扁平為主，將偏長(zhǎng)的字形穿插其中，使得整體節(jié)奏富含變化。另外字勢(shì)不再均以一種向右上傾斜的方向感示人，而是根據(jù)上下字之間的關(guān)系出現(xiàn)更為跌宕豐富的字勢(shì)，如《服食帖》中的“年時(shí)”二字的組合，“年”字的重心向左傾斜，而“時(shí)”字的重心向右下傾倒。這相較于《月儀帖》較為平穩(wěn)的字勢(shì)更有“險(xiǎn)中求平正”的意趣。

2.3章法

章草與今草的最大不同，便是字勢(shì)由橫向的動(dòng)勢(shì)變?yōu)榭v引，進(jìn)而產(chǎn)生了今草之中字字相連的“一筆書(shū)”出現(xiàn)。上下字之間的連帶組合是今草書(shū)最明顯的表現(xiàn)特征。而章草書(shū)中，大多數(shù)上下字之間距離較大，極少有連屬狀態(tài)，字字獨(dú)立，筆勢(shì)相連。《十七帖》之中的《郗司馬帖》《逸民貼》《邛竹仗帖》《諸從帖》正有此種特征，字字呈扁方狀，鮮有長(zhǎng)方字形出現(xiàn)，且不見(jiàn)上下字的筆斷意連、連接映帶，而《書(shū)譜》對(duì)于王羲之書(shū)跡的宗法更是取立指歸。其章法中也多為字字獨(dú)立的狀態(tài)，上下字的結(jié)合至多三字為一組，沒(méi)有王羲之今草書(shū)如《大道帖》中多字連屬的狀態(tài)。此種宗法西晉章草中章法表現(xiàn)出的氣息相對(duì)今草書(shū)大為不同，率真質(zhì)樸，古雅稚趣，空曠而完密，表現(xiàn)出中和之美。

而此三帖風(fēng)格如此的原因，除了規(guī)范的章草書(shū)帶來(lái)的穩(wěn)定節(jié)奏輸出之外，還與《月儀帖》《十七帖》《書(shū)譜》所書(shū)內(nèi)容及作者自身的書(shū)論主張相關(guān)。

《月儀帖》的內(nèi)容為書(shū)信文范，《十七帖》是王羲之日常來(lái)往的書(shū)信信札，《書(shū)譜》是書(shū)法理論的敘述，故而書(shū)寫(xiě)者在書(shū)寫(xiě)時(shí)并不會(huì)有很大的情緒波動(dòng)，書(shū)寫(xiě)的節(jié)奏自然穩(wěn)定平和。再者，這種志氣平和、不激不厲的狀態(tài)與書(shū)家自身的追求是密不可分的。前文提及，索靖草書(shū)相對(duì)衛(wèi)瓘草書(shū)，少了放手流便多了楷則，即可看出索靖追求的不是速度的暢快、書(shū)意的恣肆。王羲之亦是不尚迅疾的，《書(shū)論》中有言“夫書(shū)字貴平正安穩(wěn)”“若直筆急牽裹，此暫視似書(shū)，久味無(wú)力”?！稌?shū)譜》亦然：“將反其速，行臻會(huì)美之方”“至有為悟淹留，偏追勁疾，不能迅速，翻效遲重”。正是因?yàn)橄嗤膶徝酪馊?，致使他們都表現(xiàn)出了中和之美。

結(jié)語(yǔ)

索靖《月儀帖》具有“法則”的確定性，筆法和形態(tài)建立了比較穩(wěn)定的關(guān)系〔9〕，是習(xí)練章草必不可少的圭臬。這種正體章草的氣息在王羲之的《十七帖》中仿佛遇之，孫過(guò)庭以王羲之為不二法門，謹(jǐn)承右軍草法，《書(shū)譜》中章草意蘊(yùn)濃厚。在以往的文章中大多淺探其傳承關(guān)系，而無(wú)具體析之。本文通過(guò)探析索靖、王羲之、孫過(guò)庭遺跡的風(fēng)貌，從用筆、結(jié)字、體勢(shì)等方面結(jié)合他們的理論主張得出《十七帖》《書(shū)譜》與《月儀帖》有一脈相承的聯(lián)系。這種關(guān)系的傳承一方面印證了書(shū)法發(fā)展傳承有其自身的規(guī)律性，另一方面也可使我們后學(xué)者更好地把握這種傳承規(guī)律并且能夠進(jìn)一步開(kāi)拓創(chuàng)新，這亦是此文的意義所在。

（作者單位：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)力學(xué)與建筑工程學(xué)院）

責(zé)任編輯：歐陽(yáng)逸川

注釋：〔1〕〔唐〕孫過(guò)庭：《書(shū)譜》，《歷代書(shū)法論文選》，上海書(shū)畫(huà)出版社，第124頁(yè)。

〔2〕〔5〕〔唐〕張懷瓘《：書(shū)斷（中）》，《歷代書(shū)法論文選》，上海書(shū)畫(huà)出版社，第179頁(yè)。

〔3〕〔南朝〕王僧虔：《論書(shū)》，《歷代書(shū)法論文選》，上海書(shū)畫(huà)出版社，第58頁(yè)。

〔4〕張存良《：書(shū)譜研究》，西北師范大學(xué)2007年碩士論文。

〔6〕〔7〕〔晉〕王羲之：《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》，《歷代書(shū)法論文選》，上海書(shū)畫(huà)出版社，第27頁(yè)。

注釋：〔8〕崔爾平：《歷代書(shū)法論文選續(xù)編》，上海書(shū)畫(huà)出版1993年版，第27頁(yè)。

〔9〕劉濤：《中國(guó)書(shū)法史七卷本魏晉南北朝》，江蘇教育出版社2012年版，第146頁(yè)。6A0EA020-C1C1-4C65-9800-D5AECD279642