鄉(xiāng)村文化建設(shè)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要地位分析

萬(wàn)海燕

摘要：在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，鄉(xiāng)村文化振興作為重要部分，明確了在鄉(xiāng)村建設(shè)中文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。盡管目前我國(guó)的鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得了很大的進(jìn)步，但是絕大部分鄉(xiāng)村在文化建設(shè)方面依然存在一些差距。由于鄉(xiāng)村文化承載著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的社會(huì)主義文化，所以為了更好的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新農(nóng)村，必須牢牢把握鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化建設(shè)；鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；地位

鄉(xiāng)村文化建設(shè)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的地位非常重要，因?yàn)槟壳拔覈?guó)在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中依然面臨一些問(wèn)題，所以必須推動(dòng)鄉(xiāng)村文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，從而有效解決目前我國(guó)在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中面臨的各種問(wèn)題。畢竟鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不僅能夠提高農(nóng)民的物質(zhì)生活，同時(shí)也能夠豐富農(nóng)民的精神生活，在建設(shè)鄉(xiāng)村文化過(guò)程中，只有深刻意識(shí)到這一工作的重大意義，才能夠推動(dòng)新農(nóng)村的建設(shè)。

鄉(xiāng)村文化是通過(guò)鄉(xiāng)村生活與自然秩序相互作用下形成的，所以擁有自己獨(dú)特的程序，發(fā)揮著關(guān)懷村民的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，鄉(xiāng)村文化在已有的基礎(chǔ)上又增加了一些新的含義，比如鄉(xiāng)村村民的素質(zhì)、鄉(xiāng)村文化的活動(dòng)，這些新的內(nèi)容呈現(xiàn)出在新時(shí)代下鄉(xiāng)村文化具有的新氣象。盡管鄉(xiāng)村文化在不同時(shí)代背景下具有不同的定義，但是開(kāi)展的各種鄉(xiāng)村活動(dòng)，都是以村民主體為依據(jù)的。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)村文化建設(shè)是以農(nóng)民思想觀念和價(jià)值認(rèn)知為核心，而這對(duì)整個(gè)鄉(xiāng)村文化的方向具有指導(dǎo)作用。由于地理環(huán)境的不同，每一個(gè)地區(qū)的鄉(xiāng)村在文化建設(shè)中必然會(huì)存在一些差異性，所以鄉(xiāng)村文化的建設(shè)要遵循因地制宜的原則，根據(jù)每一個(gè)地區(qū)的實(shí)際情況落實(shí)不同的文化建設(shè)策略。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)村文化建設(shè)依然面臨一些問(wèn)題，首先在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，部分基層領(lǐng)導(dǎo)并不重視。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，并沒(méi)有針對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施做好規(guī)劃，大部分都是處于空閑的狀態(tài)，并沒(méi)有真正體現(xiàn)出建設(shè)之初規(guī)劃的目的，所以這種缺乏有效投入的文化建設(shè)，也很難讓群眾積極參與。其次，鄉(xiāng)村發(fā)展主力短缺，要想真正落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，務(wù)必要通過(guò)產(chǎn)業(yè)來(lái)帶動(dòng)鄉(xiāng)村各個(gè)方面的發(fā)展，然而目前在進(jìn)行鄉(xiāng)村文化建設(shè)中并不具備發(fā)展主力，也就是說(shuō)人才是非常短缺的。第三，鄉(xiāng)村的文化元素流失。最主要是因?yàn)槿藗儗?duì)物質(zhì)和利益的追求越來(lái)越明顯，對(duì)精神文化的建設(shè)并不是很重視，所以導(dǎo)致目前的鄉(xiāng)村文化建設(shè)中出現(xiàn)了文化元素的流失，比如一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、一些古老的風(fēng)俗習(xí)慣、一些傳統(tǒng)的工藝等。最后鄉(xiāng)村文化主體缺失。這是因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展，讓城市產(chǎn)生了虹吸效應(yīng)，沖擊了鄉(xiāng)村文化，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化主體的缺失，那些有能力有文化的青壯年等人才都進(jìn)入到城市，絕大部分鄉(xiāng)村中都是留守兒童和老人，所以這很難促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的建設(shè)。

3.1 提高農(nóng)民素質(zhì)

我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)是促進(jìn)我國(guó)發(fā)展至今的根本所在，在黨中央的多次會(huì)議中也曾經(jīng)指出，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村才是中國(guó)發(fā)展的核心，只有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)才能夠推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)代化。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實(shí)中，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過(guò)程中，農(nóng)民不僅是主要參與者，同時(shí)也是最終受益者，只有真正落實(shí)鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作，才能夠促使更多的農(nóng)民接觸到現(xiàn)代化的種植技術(shù)，打開(kāi)種植新世界的大門(mén)，拓展農(nóng)民的事業(yè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展。與此同時(shí)，農(nóng)民的素質(zhì)也能夠得到有效提高，這對(duì)社會(huì)發(fā)展也有很大的幫助，也推動(dòng)了社會(huì)營(yíng)造良好環(huán)境。總而言之，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的鄉(xiāng)村文化建設(shè)，在促進(jìn)農(nóng)民素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上，保障了國(guó)家的和諧有序發(fā)展。

3.2 推動(dòng)城鄉(xiāng)融合與發(fā)展

近幾年，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)，促使了城市化建設(shè)步伐的加快，然而鄉(xiāng)村建設(shè)在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下并沒(méi)有得到明顯的提高，反而與城市化的建設(shè)逐步拉開(kāi)了距離，這對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定與和諧產(chǎn)生了負(fù)面影響。為此，必須針對(duì)城鄉(xiāng)的融合與發(fā)展做出可行性的規(guī)劃，那就是鄉(xiāng)村文化建設(shè)，這可以打開(kāi)通向城市的大門(mén)，讓城市和鄉(xiāng)村得到有機(jī)地融合，通過(guò)城市化來(lái)帶動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展。當(dāng)鄉(xiāng)村能夠滿足人們?cè)谏詈凸ぷ魃系男枨髸r(shí)，去城市打拼的青壯年也會(huì)返回鄉(xiāng)村，并且在自給自足的基礎(chǔ)上并不會(huì)斷掉與外界的思想交流，有效提升了鄉(xiāng)村群眾的生活質(zhì)量。

3.3 保障鄉(xiāng)村生態(tài)安全

盡管目前的城市化速度很快，鄉(xiāng)村發(fā)展緩慢，但是從環(huán)境建設(shè)這方面來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村的優(yōu)勢(shì)是得天獨(dú)厚的，作為鄉(xiāng)村文化構(gòu)建的核心，這也是進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)的根本意義。然而，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，某些地區(qū)的鄉(xiāng)村環(huán)境，因?yàn)槎喾N因素的影響，出現(xiàn)了污染、濫砍濫伐等情況。為了緩解這些問(wèn)題，增強(qiáng)農(nóng)村居民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，必須通過(guò)落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，開(kāi)展鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作，讓所有的農(nóng)民都能夠自覺(jué)維護(hù)鄉(xiāng)村環(huán)境，從而為鄉(xiāng)村的旅游業(yè)工藝的發(fā)展創(chuàng)造新的機(jī)會(huì)。

4.1 促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展

城市建設(shè)與鄉(xiāng)村建設(shè)是一個(gè)整體，尤其處于城市化進(jìn)程加快的背景下，如果農(nóng)村建設(shè)仍然是止步不前，不僅會(huì)導(dǎo)致城市化建設(shè)的瓶頸，同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)回落，這對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展非常不利。所以，要通過(guò)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的融合與發(fā)展，在明確城鄉(xiāng)融合發(fā)展道路的實(shí)際位置以及真實(shí)需求，根據(jù)實(shí)際情況為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供動(dòng)力，有效解決各種文化建設(shè)中出現(xiàn)的不良問(wèn)題，并且要發(fā)展和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣，所構(gòu)建出的鄉(xiāng)村文化才會(huì)更具有特色。除此之外，在建設(shè)鄉(xiāng)村文化的初期，城市要給予經(jīng)濟(jì)上的支持，這樣才能夠逐步培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)主力軍，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供源源不斷的助力。

4.2 激發(fā)農(nóng)民群體的積極性

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)村文化建設(shè)要始終遵循以人為本的理念，只有鄉(xiāng)村中具有足夠多的青壯年人才資源，才能夠依托鄉(xiāng)村文化建設(shè)，確保其具有足夠發(fā)展的力量。為了緩解當(dāng)下鄉(xiāng)村老齡化嚴(yán)重的情況，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，要調(diào)動(dòng)農(nóng)民群體的積極性，促進(jìn)人才回流，加強(qiáng)鄉(xiāng)村與城市的互動(dòng)，并根據(jù)每一個(gè)鄉(xiāng)村的實(shí)際情況，以核心資源為鄉(xiāng)村發(fā)展的依據(jù)，為廣大青壯年提供工作崗位滿足人才的多樣化需求。

4.3 樹(shù)立文化自信

建設(shè)鄉(xiāng)村文化中文化自信的樹(shù)立也非常必要，因?yàn)榧幢阍卩l(xiāng)村文化具有繼承和發(fā)展的優(yōu)勢(shì)下，很多人都還存在著鄉(xiāng)村文化的排斥情緒，但是他們并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。為了建設(shè)新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)新時(shí)代，鄉(xiāng)村文化要讓農(nóng)民發(fā)現(xiàn)土地的真正價(jià)值，只有提高他們對(duì)自身職業(yè)的認(rèn)可和自信，才能夠從根本上保障農(nóng)村的核心永遠(yuǎn)不會(huì)被拋棄。同時(shí)建設(shè)人員還需要營(yíng)造鄉(xiāng)村文化的良好風(fēng)氣，打壓不良風(fēng)氣，提高鄉(xiāng)村文化道德水平。除此之外，還可以根據(jù)每個(gè)鄉(xiāng)村的特點(diǎn)打造獨(dú)有的鄉(xiāng)村文化，通過(guò)特色來(lái)凸顯鄉(xiāng)村文化的底蘊(yùn)，當(dāng)農(nóng)民能夠感受到鄉(xiāng)村文化建設(shè)所帶來(lái)的各種積極變化，那么自然而然的也會(huì)樹(shù)立文化自信，為建設(shè)新時(shí)代鄉(xiāng)村文化而努力。

綜上所述，鄉(xiāng)村文化建設(shè)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的作用非常重要，為了更好地發(fā)揮作用，所有參與建設(shè)人員要明確鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要性。同時(shí)要在鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過(guò)程中解決那些不利的問(wèn)題，始終為促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)而努力，這樣才能夠發(fā)揮鄉(xiāng)村文化建設(shè)的良性影響力，為社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的穩(wěn)定奉獻(xiàn)力量。