懷古秦淮河

我了解秦淮河，是讀杜牧的《泊秦淮》知道的。杜牧在詩中寫道：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”《后庭花》是一首曲子，據(jù)說是南朝陳后主所作，被后人稱作是“亡國之音”。

秦淮河是一條怎樣的河？它和女人有什么關(guān)系？他們有怎樣的愛恨情仇？我不禁浮想聯(lián)翩。

明末清初，秦淮有八艷。她們的愛與恨、悲與歡的人生故事，均流淌在秦淮河里。從此，秦淮河因女人而出名。這些女人雖然才藝雙絕，但命運(yùn)無比辛酸與坎坷，真是“紅顏多薄命”。

這些女子，個(gè)個(gè)琴棋書畫俱佳，詩詞歌賦皆通。她們才情不讓須眉，可只能寄身于青樓。在情與愛的世界里，她們往往成為金錢與權(quán)力下的犧牲品。馬湘蘭，精通音律，經(jīng)歷千般磨難后，以身相許秦師傅，但遭秦拒絕，最后被零落成泥;陳圓圓，一代昆曲歌姬，才貌出眾，終變?yōu)榈渿t顏，背上千古罵名;寇白門，一介俠骨柔腸的女兒身，堅(jiān)守高潔，操守品行，令無數(shù)男兒汗顏;李香君，一位癡情女子，為了護(hù)衛(wèi)與才子侯方域的堅(jiān)貞愛情，血濺桃花扇，凝結(jié)著纏綿悲凄的愛情故事……

其實(shí)，除“秦淮八艷”外，享譽(yù)秦淮河的女子還有二十多位。雖寄身青樓，卻有高潔的品質(zhì)和做人的風(fēng)骨。雖然沒有社會(huì)地位，照樣活得鏗鏘有聲，最終以氣節(jié)和才情贏得了人們的敬仰和尊重。歷史已遠(yuǎn)去，這些女子卻從歷史中跳出來，用一腔悲情和辛酸人生，打動(dòng)了一撥又一撥人情不自禁地來到秦淮河，尋覓她們的蹤影軌跡，揭開青樓女子悲歡聚散的謎底。

朱自清寫的《槳聲燈影里的秦淮河》，在他的眼里，秦淮河的女人，是為乞討一份生活而已，與情趣優(yōu)雅無關(guān)，與才情美麗無關(guān)，與家國情仇無關(guān)。秦淮河的夜晚，除了那一個(gè)個(gè)女人在一盞盞燈籠的暗光下產(chǎn)生的優(yōu)雅、華貴和繁華，其他都不存在，只空留一河冷月清輝。

而今，夜泊的秦淮河上華燈初上，徹夜的霓虹閃爍，盡顯一派繁華。尤其在河兩岸鑲嵌著的兩條巨大金龍燈光的輝映下，二龍凌駕于祥云之上，一派祥瑞之態(tài)。秦淮河上為什么這樣吸引人？大抵與往日秦淮河青樓女子有關(guān)。十里秦淮十里淚，不知多少人家訣別了多少傷心的愛和情。

我的心隨著那些船兒在河水中跌宕著。這十里秦淮河的繁榮，是當(dāng)年那些青樓女子的胭脂染紅的，是淚和血染紅的。這流光溢彩的秦淮河里，不知浸透著多少女子的辛酸悲情與慘烈。她們的曇花一現(xiàn)，雖然在短暫的光陰中消殞，最后換來的只是一生悔恨，悲情里流淌著斑斑淚、滴滴血，生成了秦淮河的情仇和悲傷。

秦淮河兩岸長(zhǎng)著茂盛的夾竹桃，有紅白兩色，這是金陵和秦淮河的特色?？吹竭@些夾竹桃，就想起來曾經(jīng)看過的一個(gè)電視劇。劇中的女主人公被所愛的男子拋棄后，吞食了大量的夾竹桃葉，離開了人世。這個(gè)女主人公，似乎化作了夾竹桃的魂影，成為傳揚(yáng)的說教，影響著一代又一代人。我看到這些夾竹桃，情不自禁地想起昔日秦淮河青樓女子的命運(yùn)。嬗變成了感知悲歡往事的一種象征，憑吊那些已逝的靈魂和哀怨。她們不散的魂影就像秦淮河的水一樣，一直流淌到今天。

如今，這條河上沒有了那類女子，歌樂聲弦不再，只有岸邊的夾竹桃花端莊地開放著，向人們敘說著那一幕又一幕的悲情往事?，F(xiàn)在，這里已經(jīng)是一個(gè)開放的旅游景區(qū)，兩岸霓虹閃耀，賓客云集，人頭攢動(dòng)，錦繡繁榮。如此旺盛的人氣，得益于那些秦淮的女子。是她們用生命乃至鮮血造就了一種歷史的延續(xù)，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)這個(gè)延續(xù)的過程中，傳遞出青樓女子不同人生的不幸遭遇和背景，給秦淮河增添了經(jīng)久不衰的魅力。

站在那岸邊高處，從槳聲里似乎能聽到遠(yuǎn)古的聲音：“烽火狼煙，河山半壁殘，秦淮十里風(fēng)流散。青樓黯，何須嘆？正是男人馳騁時(shí)，羨煞紅顏！飲馬大江邊，請(qǐng)君聽陣陣，琵琶輕彈?！边@是寇白門琵琶彈唱的一首曲子，道出了有志難酬的無奈與憂思。

秦淮女兒，雖然報(bào)國無門，但依然壯懷豪情地追逐自己的人生價(jià)值，用清淚寫成了悲壯的流年。一世風(fēng)華，盡被雨打風(fēng)吹散。望天長(zhǎng)嘆，人間煙火的秦淮河啊，你永遠(yuǎn)是一縷縷孤影的見證，是千年流傳的悲哀故事。