逝去的何止是悠閑

1057年4月，二十歲的蘇東坡中進(jìn)士，因母喪在家服孝一年多。1059年10月，舉家遷往京師。他們從四川眉山出發(fā)，一路飲酒吟詩，飽覽湖光山色，第二年春才到達(dá)京師，用時(shí)四個(gè)月。1071年7月，蘇東坡離開京師到杭州任職，路經(jīng)淮陽在弟弟蘇轍處住了七十多天，11月才到達(dá)杭州。行程又是四個(gè)多月。那時(shí)人們是多么悠閑?。?/p>

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了人們的出行速度。從1519年9月到1522年9月，麥哲倫和他的船員們，花了整整三年的時(shí)間，完成了人類的第一次環(huán)球航行。今天，環(huán)球一周只需二十多個(gè)小時(shí)?？茖W(xué)技術(shù)還為人類獲取生存資料節(jié)省了大量時(shí)間。一百年前，人們?yōu)榱酥圃煲患路?，僅織布就得花一個(gè)月時(shí)間，今天不到一小時(shí)就可以織好一個(gè)人一年需要的布料。

人類能不能生活得從容一些？2009年4月，英國人舉辦了為期十天的“倫敦慢下來”活動(dòng)?；顒?dòng)的組織者稱：“節(jié)奏緊張的倫敦人每天忙得像兔子一樣蹦來蹦去，稍微走慢點(diǎn)兒就會(huì)引來人們的不耐煩，進(jìn)地鐵站的時(shí)候如果掏票動(dòng)作慢了點(diǎn)兒，后面的人就恨不得把他直接扔過去……壓力太大、節(jié)奏太快，實(shí)在無益于都市人的身心健康?！?/p>

科學(xué)技術(shù)為人類節(jié)省了這么多時(shí)間，為什么時(shí)間變得更加緊迫？

根本問題在于，人類的欲望沒有止境，人類的生活方式越來越失去理性。

過去一個(gè)人出行，邁開兩條腿就行了，慢是慢些，但不需要很多人為他服務(wù)?，F(xiàn)在一個(gè)人出行，只需悠閑地坐在一架兩千斤重的復(fù)雜機(jī)器上，快是快了，但制造這架機(jī)器要花多少時(shí)間呢？用這架機(jī)器又要花多少時(shí)間呢？過去穿衣，只要保暖、大方就行了，大家穿相同樣式的衣服覺得很自然?，F(xiàn)在追求多樣化，服裝的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售成了一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)。為了保證人們能即時(shí)通訊，建立龐大的通信行業(yè)和與通訊相關(guān)的行業(yè)需要多少時(shí)間呢？

為了滿足人類不斷增長(zhǎng)的欲望，新的行業(yè)不斷出現(xiàn)，每一個(gè)行業(yè)又需要其他行業(yè)為它服務(wù)。各個(gè)行業(yè)相互依賴、相互交織，社會(huì)生活也比過去復(fù)雜了。而這些繁多的社會(huì)需求，復(fù)雜的社會(huì)生活，其中有些并不是人們生存所必需的。但是，一旦這些行業(yè)建立起來了，社會(huì)關(guān)系建立起來了，就是新的就業(yè)機(jī)會(huì)，就是利益關(guān)系。

忙，本來是為了提高生活質(zhì)量，而結(jié)果呢？生活質(zhì)量反而下降了。

我們可以從熱力學(xué)的角度來評(píng)價(jià)我們的生活方式，也就是用“熵論”來評(píng)價(jià)我們的生活方式。“熵”，就是自然界中有用能量變成無用能量的程度。愛因斯坦認(rèn)為“熵定律是所有科學(xué)定律之最”。英國著名天體物理學(xué)家愛丁頓把熵稱為“整個(gè)宇宙中至高無上的哲學(xué)定律”，我們的衣、食、住、行、用，最終都是把有用能變成無用能，都會(huì)給環(huán)境增加混亂。因此，人類的生活是以環(huán)境中熵的增加為代價(jià)的。今天，在經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)中，用消費(fèi)量作為衡量生活是否“幸?！钡闹笜?biāo)。高消費(fèi)，成了人們的追求目標(biāo)。從熵的觀點(diǎn)看，高消費(fèi)就是高增熵，就是加速惡化人類的生存環(huán)境。

如今世界各國發(fā)展經(jīng)濟(jì)有三個(gè)動(dòng)力：內(nèi)需、投資、出口。內(nèi)需是國內(nèi)的消費(fèi)，投資是未來的消費(fèi)，出口是外國人的消費(fèi)。也就是說，消費(fèi)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。為了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，就千方百計(jì)地?cái)U(kuò)大消費(fèi)。高增長(zhǎng)是靠高消費(fèi)推動(dòng)的，而高增長(zhǎng)又是為了滿足高消費(fèi)。但是，高消費(fèi)并不一定會(huì)帶來真正的幸福生活。

走出高消費(fèi)、高增長(zhǎng)之路，是人類擺脫危機(jī)之路。我不是提倡回到茹毛飲血的時(shí)代，不是提倡從汽車回到步行，而是告訴人們，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)要保持理性的態(tài)度，要以理性的態(tài)度來檢討今天的生活方式。理性的生活方式應(yīng)當(dāng)是，以最少的消費(fèi)，獲取最大限度的幸福。幸福是人們的一種主觀感覺，現(xiàn)代人們認(rèn)為過去的生活方式不幸福，其實(shí)，處在當(dāng)時(shí)環(huán)境的人們并不會(huì)感到不幸福。簡(jiǎn)單就是幸福。

要改變高消費(fèi)的生活方式，就得改變?nèi)藗兊男腋Ｓ^、審美觀，就得在各個(gè)領(lǐng)域刷新人們的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，也將改變社會(huì)活動(dòng)規(guī)則。人類必須具有高度的理智，才能夠?qū)崿F(xiàn)這一重大轉(zhuǎn)變。