湖南與新疆，六百余年不了情

楊濤濤

新疆是一片神奇的熱土，自古以來就是中華大地不可分割的一部分，這里從來不缺傳奇和故事。湖南與新疆，相隔千里，近代以來，卻有著說不盡、割不斷的情緣。

抬棺出征，左宗棠收復(fù)新疆

說起近代湖南人與新疆的情緣，左宗棠是其中十分關(guān)鍵的一位。左宗棠（1812—1885），字季高， 一字樸存，號(hào)湘上農(nóng)人，湖南湘陰人。晚清政治家、軍事家、民族英雄，洋務(wù)派代表人物之一，與曾國藩等人并稱“晚清中興四大名臣”。

清同治四年（1865），在沙俄和英帝國主義的支持下，中亞浩罕汗國軍官阿古柏入侵新疆，自立哲德沙爾汗國;清同治十年（1871），沙俄乘阿古柏侵占新疆之機(jī)，派兵侵占伊犁，宣布“伊犁永遠(yuǎn)歸俄國管轄”，整個(gè)新疆被阿古柏和沙俄占領(lǐng);與此同時(shí)，英國也虎視耽耽，意圖瓜分西北。經(jīng)過幾年時(shí)間“海防”與“塞防”之爭后，左宗棠的“塞防”主張得到朝廷認(rèn)可。清光緒二年（1876），左宗棠屯兵肅州，開始西征，用三年時(shí)間平定阿古柏勢力，盤踞新疆長達(dá)12年的阿古柏軍事集團(tuán)覆滅。

在消滅阿古柏后，68歲的左宗棠于清光緒六年（1880）離開肅州大本營，率軍向伊犁進(jìn)軍，決心與沙俄決一死戰(zhàn)。在出征前，左宗棠讓人為自己準(zhǔn)備了一口棺材，出征那天，他命手下將士抬著棺材跟在自己身后，表明戰(zhàn)死沙場的決心。正是在左宗棠軍事壓力和曾紀(jì)澤據(jù)理力爭下，沙俄最終才與大清簽署《中俄改訂條約》，伊犁成功收回。至此，整個(gè)新疆被收復(fù)。

左宗棠西進(jìn)時(shí)，見沿途“赤地如剝，禿山千里，黃沙飛揚(yáng)”，遂下令：“凡大軍經(jīng)過之處，必以植樹迎候。否則，無論巡撫、縣令，提頭來見。”幫辦甘肅、新疆善后事宜的楊昌濬對左宗棠的這一明智之舉大加贊賞，賦詩云：“上相籌邊未肯還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！碑?dāng)年湘軍沿途遍植的柳樹，留存至今者依然綠意盎然，人們親切地稱為“左公柳”。

收回伊犁，曾紀(jì)澤有膽有識(shí)

曾紀(jì)澤（1839—1890），字劼剛，號(hào)夢瞻，湖南湘鄉(xiāng)荷葉塘人（今湖南婁底雙峰縣荷葉鎮(zhèn)）。湘軍統(tǒng)帥、大學(xué)士曾國藩的次子（國藩長子紀(jì)第早殤）。作為晚清官二代佼佼者的曾紀(jì)澤，是繼郭嵩燾之后中國近代史上的第二位駐外公使，其與新疆的淵源，要從那個(gè)喪權(quán)辱國的《里瓦幾亞條約》說起。

清光緒四年（1878），清廷派戶部右侍郎署盛京將軍崇厚為特命全權(quán)大臣，赴俄談判，以便索回伊犁失地。而崇厚在清廷不知情的情況下，居然厚顏無恥地擅自與沙俄簽訂了喪權(quán)辱國的《里瓦幾亞條約》，除割去霍爾果斯河以西和特克斯河流域大片富饒的領(lǐng)土外，還賠款500萬盧布（合白銀二百八十萬兩），俄商在蒙古、新疆貿(mào)易免稅。此消息一出，清廷震怒，朝野震驚，舉國嘩然！

光緒六年（1880），清廷命曾紀(jì)澤兼任出使俄國欽差大臣，與沙俄談判，修改崇厚先前所擅訂的條約。臨危受命后，曾紀(jì)澤前往圣彼得堡，踏上了從虎口奪食的艱難征程。

談判歷時(shí)半年，雙方正式會(huì)談辯論51次，反復(fù)爭辯達(dá)數(shù)十萬言，可謂異常艱辛。與此同時(shí)，國內(nèi)的左宗棠也做好了充分的軍事斗爭準(zhǔn)備。光緒七年正月二十六日（1881年2月24日），雙方終于達(dá)成《中俄改訂條約》，規(guī)定將俄國之前侵占的“伊犁地方交還大清國管屬”，成為第一個(gè)因中國反對而推翻前約并收回部分主權(quán)的條約。

新疆和平解放，

莫忘湘人陶峙岳

陶峙岳（1892─1988），湖南寧鄉(xiāng)人。早年加入同盟會(huì)，先后參加北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭?？箲?zhàn)勝利后，出任國民政府新疆省政府主席、新疆警備總司令、西北軍政長官公署副長官。他在新疆率部起義，領(lǐng)導(dǎo)過新疆軍墾。

1949年4月，南京解放，國民黨政權(quán)覆滅。人民解放軍以摧枯拉朽之勢，一路凱歌，先后解放華北、東北，達(dá)到陜甘境內(nèi)，而后直指新疆。

此時(shí)的新疆境內(nèi)，形勢動(dòng)蕩混亂。頑固不化的國民黨殘余，企圖抵抗新疆解放，美國人則聯(lián)系著新疆的反動(dòng)頭目，妄圖分裂新疆。面對彭德懷十萬大軍壓境，歷史將陶峙岳推向了一個(gè)至關(guān)重要的節(jié)點(diǎn)。

9月25日，以國家安全、民族團(tuán)結(jié)、新疆人民生命財(cái)產(chǎn)為重的陶峙岳、包爾漢等，率駐新疆的10萬國民黨軍官兵通電起義，接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，為和平解放新疆、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，為新中國的建立，作出了重大貢獻(xiàn)。解放軍沒用一槍一炮，和平解放了新疆，400萬新疆各族百姓也因此免受戰(zhàn)火之苦。

10月，王震指揮部隊(duì)進(jìn)疆，陶峙岳萬分激動(dòng)，揮毫寫下了《七絕·迎王震將軍入疆》：“將軍談笑指天山，便引春風(fēng)度玉關(guān)。絕漠紅旗招展處，壺漿相迓盡開顏?！?/p>

新疆解放后，陶峙岳擔(dān)任新疆建設(shè)兵團(tuán)司令員，王震任政治委員。陶峙岳配合王震將新疆治理得有聲有色，領(lǐng)導(dǎo)部隊(duì)屯墾戈壁、建造城市，使新疆逐漸走出貧困，成為全國聞名的農(nóng)業(yè)示范區(qū)。新疆的解放和建設(shè)，湖南寧鄉(xiāng)人陶峙岳功不可沒。

兵團(tuán)建設(shè)半邊天，

八千湘女進(jìn)天山

王震（1908—1993），湖南瀏陽人。中華人民共和國開國上將。在新疆的歷史長河中，王震留下了濃墨重彩的一筆。其治理新疆的事跡，不勝枚舉，足以用一篇單獨(dú)的文章大書特書。其中有一樁事，很有意思，對新疆的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，那便是發(fā)起了新中國最大規(guī)模的“給軍人找媳婦”運(yùn)動(dòng)。

“八千湘女”是這個(gè)世界上絕無僅有的女性傳奇。在“有志青年到新疆去，為祖國大西北貢獻(xiàn)青春”口號(hào)的感召下，一批批湘女高唱著著名的蘇聯(lián)歌曲《共青團(tuán)之歌》，趕往長沙招兵地點(diǎn)。其中有中學(xué)生，有大學(xué)生，也有國民黨將軍的女兒……有的徒步走到長沙，有的瞞著父母家人，身高不夠的就把鞋跟墊高了，體重不夠就在口袋里裝石頭、秤砣，年齡不夠的謊報(bào)年齡……

在新疆屯田墾荒，是一場更為艱巨、更加漫長的戰(zhàn)斗。面對望不到邊的沙漠戈壁、堿灘沼澤，數(shù)千年來，幾乎沒人夢想過能從那些地方長出糧食。八千湘女和其他援疆女性一道，用自己的血肉之軀，在荒涼的戈壁留下了青春和生命的印跡。

當(dāng)荒原中的新城拔地而起，湘女們的腰身已不再挺拔;當(dāng)沙漠變成綠洲，八千湘女已是滿頭白發(fā)。如果沒有她們，中國的六分之一又將會(huì)是怎樣？

多事之秋赴新疆，

楊勇不辱使命

楊勇（1913—1983），湖南瀏陽人。中華人民共和國開國上將。曾任新疆自治區(qū)黨委和軍區(qū)黨委第二書記、軍區(qū)司令員、自治區(qū)革命委員會(huì)副主任。這一切的任命，卻是突然來之。

1973年5月下旬，時(shí)任沈陽軍區(qū)副司令員楊勇奉命去北京參加中央工作會(huì)議。會(huì)議結(jié)束之前，周恩來總理突然把他找過去，并對他說：“中央決定派你去新疆工作?！本瓦@樣，楊勇便乘坐上去往新疆的飛機(jī)。

楊勇來新疆以后，不顧“四人幫”的壓力，團(tuán)結(jié)黨委一班人，大膽解放使用干部，帶領(lǐng)各族干部和群眾，批判派性，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，大刀闊斧進(jìn)行整頓和建設(shè)，為消除混亂局面，促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)，把國民經(jīng)濟(jì)搞上去，做了大量工作。

在職期間，楊勇組織修建南疆鐵路和天山公路，雖未能親眼見“兩路”完工，但“兩路”對新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和天山開發(fā)的巨大推動(dòng)作用卻是有目共睹，足以載入史冊。

湖南桃源楓樹鄉(xiāng)，

維吾爾族第二故鄉(xiāng)

前面所說淵源都是湖南人在新疆的事跡，其實(shí)新疆人在湖南生活的歷史，可以追溯到650年前。

明洪武四年（1372），明太祖朱元璋為了維護(hù)國家的統(tǒng)一，平定南方叛亂，鞏固其統(tǒng)治地位，起用了哈勒的后裔、時(shí)任燕京總兵的哈勒·八十（后改為哈勒·八士）為大都督，命其率領(lǐng)一支以維吾爾族和回族為主的少數(shù)民族軍隊(duì)，進(jìn)入湘楚之地。

后來，哈勒·八士與其子拜著在征討南方少數(shù)民族的戰(zhàn)斗中相繼陣亡，明太祖為此非常痛惜，遂命在桃源楓樹鄉(xiāng)一帶修建了“忠勇坊”“薦德樓”“鎮(zhèn)南堂”等多處建筑，用來紀(jì)念哈勒父子的功德，并命其部眾“翦旗營”之官兵屯田于常德、桃源、辰州一帶，戍守武陵。從此，維吾爾族翦旗營的將士便在江南扎下根來。600多年時(shí)光荏苒，這里的維吾爾族、回族與漢族世代居住在一起，形成了你中有我、我中有你的和諧氛圍。1986年，桃源縣楓樹維吾爾族回族鄉(xiāng)正式成立。1995年，該鄉(xiāng)“維吾爾族第二故鄉(xiāng)”的稱號(hào)被外界認(rèn)可。

在湖南桃源楓樹鄉(xiāng)一帶生活的維吾爾族，如今依舊保持自己民族的飲食、生活、文化等方面的習(xí)俗。他們世世代代與當(dāng)?shù)馗髯迦嗣袼榻蝗?，相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互幫助，共同勞動(dòng)、共同生活，團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處。他們說：“不管是新疆還是湖南，中國都是我們的故鄉(xiāng)。”

三湘大地與天山南北雖相距千里，但淵源深厚，從古至今，湖南與新疆掰不開，湖南人的血性，在新疆更加張揚(yáng);新疆人的豪邁，在湖南更添風(fēng)采。

編輯/汪慧