央視春晚歌曲的“中國夢”內(nèi)涵探析

孫絲絲 徐子雯

[摘要]中國夢，是一項凝聚新時代中國意志的重要思想，其具體內(nèi)涵指向國家富強、民族振興、人民幸福。央視春晚，作為傳播主流意識形態(tài)的舞臺，它的歌曲節(jié)目以多元、輕松的形式承載并傳遞著中國夢思想。本文著眼于央視春晚歌曲的歌詞和旋律，探析歌曲的中國夢內(nèi)涵表達及筑夢過程。

［關(guān)鍵詞］中國夢；央視春晚歌曲；歌詞；旋律

［中圖分類號］J605［文獻標(biāo)識碼］A［文章編號］1007-2233（2022）12-0215-03

在新時代背景下，如果說政治、經(jīng)濟是一個國家硬實力展現(xiàn)的話，那么文化則毫無疑問地成為軟實力的表達。中央電視臺每年一度的春晚，是我國傳播優(yōu)秀中華文化、引導(dǎo)核心價值觀、呈現(xiàn)高品質(zhì)藝術(shù)作品的最高平臺，并肩負著向全世界展示中國精神和風(fēng)采的重任。從1983年到2021年，39年的央視春晚共演出了800余首歌曲。從某種程度上看，這些曲目見證并體現(xiàn)了中國發(fā)展和騰飛的歷程。中國夢雖然是2012年由習(xí)近平總書記提出，但與中國夢內(nèi)涵相關(guān)的內(nèi)容卻早已嵌入于這些歌曲的歌詞和旋律之中，并在2012年后更為凸顯。筆者將以中國夢的內(nèi)涵為視角，考察央視春晚歌曲中歌詞和旋律在該方面的呈現(xiàn)。

一、中國夢的內(nèi)涵

2012年11月29日習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時說：“大家都在討論中國夢。什么是中國夢？我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”[1]。在這一概念提出的四個月后，習(xí)近平總書記在第十二屆全國人民代表大會上對中國夢的內(nèi)涵進行深度闡釋，并清晰地指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸?！盵2]。中國夢作為一個偉大的夢想，“不是空中樓閣式的空想，而是中華民族和中國人民的遠大理想，是民意所系、國魂所在”[3]。值得注意的是，新時代中國夢思想的提出并不是空穴來風(fēng)，我國歷史上與“夢”有關(guān)的文獻可謂汗牛充棟，昭示著“我們的祖先始終與夢有著不解之緣”[4]。自古以來，無數(shù)文人墨客以詩歌為載體，借“夢”字寄托他們對所處朝代、所屬民族、所有身份的感受和理解，表達出他們心中的家國情懷和個人圖志。如唐代詩人李白《夏贈韋南陵冰》的詩句“赤壁爭雄如夢里，且須歌舞寬離憂”、杜甫《詠懷古跡五首》中的“江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思”等，都表達了他們對國家江山社稷的深沉思考。宋代詞人蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝”、孟浩然《夏日南亭懷辛大》中“感懷此故人，中宵勞夢想”等，表達了對故人、故鄉(xiāng)的懷念……可以看出，中國其實是“一個夢的國度”[5]，中國人對于夢的追求貫穿于華夏文明的五千年歷史，并延續(xù)至今，其背后的精神要義一直深深根植在中國人的血脈中。

二、央視春晚歌曲中國夢的呈現(xiàn)

隨著時代的推進，央視春晚作為傳遞中國夢思想的重要媒介之一，承載著敘述中國夢內(nèi)涵的重要功能，通過視聽結(jié)合的雙重體驗將這一內(nèi)涵展現(xiàn)出來。央視春晚對節(jié)目的嚴格要求使得眾多高水平、高層次的歌曲進入千家萬戶，而中國夢內(nèi)涵的嵌入，也使國家的主流價值觀被藝術(shù)化地傳播出去，人們在歡聲笑語中體會到國家富強的強國夢、民族振興的復(fù)興夢、人民幸福的富民夢。[6]

（一）歌詞中的中國夢

歌詞是表達歌曲思想內(nèi)涵的重要途徑之一，縱觀央視春晚歌曲中經(jīng)過層層打磨的歌詞，它們分別從國家富強、民族振興、人民幸福三個層面出發(fā)表達了中國夢的內(nèi)涵。

第一類，描寫國家富強的歌詞。這類歌詞分別講述了國家政治、經(jīng)濟、社會、生態(tài)四個方面的發(fā)展。《春天的故事》（1997年）、《不忘初心》（2017年）兩首歌曲雖相距20年，歌詞卻有著一脈相承之意。《春天的故事》運用“春風(fēng)”“春雷”等極具春日生機的意象型詞匯，隱喻了改革開放這一重要國策實施以來國家經(jīng)濟的快速發(fā)展；《不忘初心》則回顧了中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，歌詞中多次使用“中國道路”表明堅持中國特色社會主義政治制度的獨特性和適用性?！段鞑糠鸥琛贰对絹碓胶谩穬墒啄捴巳丝诘母枨汲霈F(xiàn)在21世紀的第一年，它們較準(zhǔn)確地描繪了我國邁入新世紀的經(jīng)濟發(fā)展情形和對未來的發(fā)展規(guī)劃。在西部“大開發(fā)”“創(chuàng)大業(yè)”的政策背景之下，較落后地區(qū)的經(jīng)濟環(huán)境得到改善，“房子大了”“商品精了”描繪出人民生活中物質(zhì)條件的飛速提升。以《人間天河》（2015年）和《燈火里的中國》（2021年）等為代表歌曲中的歌詞，突顯了社會建設(shè)的繁榮。講述南水北調(diào)工程的歌曲《人間天河》，用“人間”來闡明工程的重要性和利民性，用“天河”來體現(xiàn)工程的艱難性和創(chuàng)造性；《燈火里的中國》則從“都市”“社區(qū)”的基層視角出發(fā)，歌頌社會建設(shè)的繁榮發(fā)展。表現(xiàn)生態(tài)改善的歌曲，以《山笑水笑人歡笑》（2018年）最為典型，歌詞中“杏花梨花”開滿“荒山坳”“百靈喜鵲”在“唱叫”的描繪，仿佛將健康生態(tài)環(huán)境的美好景象映入眼簾。同時，擬聲詞“?？﹪颠藛堋边€原了敲鑼打鼓之聲，反映出人民群眾對于建設(shè)綠水青山、打造良好生態(tài)環(huán)境的喜悅之情。

第二類，描繪民族振興的歌詞。這類歌詞分別展現(xiàn)了中華民族的團結(jié)精神和對優(yōu)秀中華文化的積極傳播?！段迨鶄€民族同唱一支歌》（1986年）和《同心共筑中國夢》（2019年）的歌詞中，都運用了“兄弟”“姐妹”這兩個詞匯，來形容各民族間的親密團結(jié)，但后者更強調(diào)在團結(jié)一心的基礎(chǔ)上，建設(shè)更加美好中國的共同心愿?！吨袊挕罚?010年）和《中華好兒孫》（2015年）兩首歌曲，大力弘揚了優(yōu)秀的中華文化。以漢語向世界傳播為主旨內(nèi)容的歌曲《中國話》中，主歌部分歌詞采用中國傳統(tǒng)語言形式——繞口令與說唱音樂的結(jié)合，把中國傳統(tǒng)文化表達得惟妙惟肖；歌曲《中華好兒孫》歌詞則引入“精衛(wèi)”“女媧”“嫦娥”“后羿”等，具有拼搏精神的中國神話人物，通過他們的故事弘揚中華民族不畏險阻、堅韌頑強的品質(zhì)。

第三類，描繪人民幸福的歌詞。這類歌詞展現(xiàn)了人民群眾對美好生活的向往，對心中滿溢情感的抒發(fā)以及國家對民生的關(guān)注。《幸福在哪里》（1984年）和《我們都是追夢人》（2019年）兩首歌曲，使用了“溫室里、勞動里”“每次奮斗，拼來了榮耀”等歌詞，闡述了幸福都是奮斗出來的，我們要依靠自身的努力去積極擁抱美好明天的精神追求。一直以來，親情、友情、愛情、思鄉(xiāng)之情始終是人們內(nèi)心深處的羈絆，在這一類的歌曲歌詞中充滿了“家、父母、朋友、愛”等詞匯，給聆聽者的內(nèi)心注入濃濃深情。我們熟悉的歌曲《故鄉(xiāng)的云》（1987年），雖沒有“家、父母”等詞語，但它用“云”和“風(fēng)”的擬人隱喻，暗示著母親對游子的召喚和思念。2000年后，關(guān)注民生的歌曲逐漸出現(xiàn)在人們面前，以《情系人民》（2004年）和《因為有你》（2011年）最有代表性。兩首歌曲歌詞中描寫的對象都是人民，表達的是在災(zāi)難面前國家以人民的生命財產(chǎn)安全為第一要務(wù)，并始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，讓所有國人感受到祖國的溫暖。

（二）旋律中的中國夢

旋律是與歌詞緊密相連并奠定歌曲基調(diào)的重要元素，央視春晚中的歌曲從旋律進行、調(diào)式方面烘托出中國夢的內(nèi)涵。

據(jù)筆者的分析和觀察，上行四度和五度的音程經(jīng)常出現(xiàn)在展現(xiàn)國家富強內(nèi)涵的歌曲里，營造出莊重宏大的氣勢。其中，大調(diào)歌曲較多使用上行四度，如《壯麗航程》《不忘初心》《我愛你中國》等（見譜例1）；小調(diào)歌曲則以上行五度為主，如《我的中國心》《龍的傳人》等（見譜例2）。這兩種音程始終貫穿在不同年代的歌曲旋律之中，并以多種形式呈現(xiàn)出來。20世紀80、90年代歌曲的音程采用兩個音緊密相連的形式，如歌曲《我的中國心》《我愛你中國》等，在開始小節(jié)都呈現(xiàn)出主-屬的音程連接，為歌曲奠定了穩(wěn)定莊重的基調(diào)；而2000年后歌曲中的音程采用較為分散的形式，如《壯麗航程》《不忘初心》等，都將音程建立在樂句、樂段的不同結(jié)構(gòu)中，從而體現(xiàn)出多層次的宏大聽覺效果。

眾多具有地方特色的傳統(tǒng)民歌的展示，體現(xiàn)了我國民族大團結(jié)的磅礴力量。自1983年第一屆央視春晚舉辦以來，舞臺上便出現(xiàn)了大量具有不同民族風(fēng)格的旋律。據(jù)筆者統(tǒng)計，央視春晚所選擇的民歌類歌曲以宮調(diào)式和羽調(diào)式占比最多。20世紀80、90年代時，演出的多為傳統(tǒng)民歌，羽調(diào)式的數(shù)量較多；而21世紀后取材于傳統(tǒng)民歌的“新民歌”大放異彩，這些“新民歌”則以宮調(diào)式的數(shù)量居多。整體上看，羽調(diào)式柔和、暗淡的旋律特征能夠加強歌曲的民族性，使不同民族間的風(fēng)格差異以較大限度呈現(xiàn)出來；而大部分“新”民歌在傳統(tǒng)民歌的基礎(chǔ)上選用了更加明亮、開闊的宮調(diào)式，強調(diào)了各民族之間的團結(jié)、融合，以及共同建設(shè)美好中國的決心。

央視春晚歌曲中，旋律連續(xù)上下行級進的大量使用以及所出現(xiàn)的不同位置，賦予了不同歌曲不同的情感表達。如譜例3所示，在20世紀80年代歌曲《外婆的澎湖灣》里，旋律的級進主要集中在主歌和副歌部分的第二和第三個樂句，營造出歌曲親切自然、輕松愉悅之感，喚起的是人們心中對于童年時光的懷念。2000年后的歌曲《恭喜發(fā)財》，主歌部分中的每個樂句在開頭都采用了連續(xù)的上下行級進，微小的旋律起伏營造出平鋪直敘的親民感。2010年后的歌曲《我們都是追夢人》中共使用了22次連續(xù)的上下行級進，由級進所串聯(lián)起的跌宕起伏的旋律線條，象征著中國人在追夢途中遇到的風(fēng)雨和坎坷，同時也從側(cè)面描繪了中國人努力奮進、勇于斗爭的一面，體現(xiàn)了人民對于美好生活的熱切向往。

三、央視春晚歌曲的筑夢過程

以2012年中國夢概念正式提出為節(jié)點，可將央視春晚的歌曲分為中國夢提出前、后兩個階段。下表列舉出所有歌詞中帶有“夢”的歌曲名稱，以時間線的方式還原了央視春晚的筑夢過程。

觀察上表后我們不難發(fā)現(xiàn)，在中國夢提出前，歌曲所涉及的“夢”通常指未知的事物或者遙遠的未來，而從中國夢提出后，歌曲對“夢”的指涉更為具體、并直指中國夢的內(nèi)涵。如歌曲《甲板上的馬頭琴》中蘊藏著國家富強和人民幸福兩層內(nèi)涵，既對強軍有所展望，又細致描繪了軍人的思鄉(xiāng)之情；而同樣反映國家富強內(nèi)涵的歌曲《追夢之路》，則將脫貧攻堅的政策和實施現(xiàn)狀娓娓道來……。從表1我們可以看出央視春晚歌曲中，對中國夢內(nèi)涵逐漸明晰的表達過程，以及中國人民對“夢”的向往和追“夢”的過程。

結(jié)語

央視春晚歌曲，以其廣闊的格局、親民的視角，見證了國家發(fā)展的各個歷史時期，使其能夠與時俱進地表現(xiàn)出中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵，即國家富強、民族振興、人民幸福，并讓它們以藝術(shù)的形式飛入尋常百姓家、走進人民群眾的內(nèi)心。

注釋：

[1][2]習(xí)近平.在參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話[N].人民日報，2012-11-30.

[3]孟東方，王資博.中國夢的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與路徑優(yōu)化[J].重慶社會科學(xué)，2013（05）：12—23.

[4][5]肖瑞峰.中國夢的歷史脈絡(luò)[J].浙江社會科學(xué)，2017（07）：140—144.

[6]同[3].

（責(zé)任編輯：張洪全）