《滾滾長(zhǎng)江東逝水》的詞情曲韻與演唱詮釋

查大林

[摘 要]

《滾滾長(zhǎng)江東逝水》是我國大型歷史題材電視連續(xù)劇《三國演義》的片頭曲。該作品由我國著名作曲家谷建芬根據(jù)明代文學(xué)家楊慎的詠史詞進(jìn)行譜曲，結(jié)合了極具民族調(diào)式色彩的音樂旋律，并遵循《三國演義》劇情的發(fā)展，通過大型管弦樂隊(duì)配樂、男中音歌唱家楊洪基的深情演唱，將劇中人物歷經(jīng)滄桑的曠達(dá)內(nèi)心及蕩氣回腸的歷史故事進(jìn)行淋漓盡致的演繹，該曲有著慷慨悲壯的基調(diào)、巧妙融合的詞曲以及蕩氣回腸的情感。本文將從詞曲的創(chuàng)作背景、音樂細(xì)節(jié)分析和演唱詮釋中的技術(shù)要領(lǐng)等方面進(jìn)行探究，揭示詞曲巧妙融合下的音樂本體特征以及所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)歌曲;音樂分析;演唱分析;《滾滾長(zhǎng)江東逝水》

[中圖分類號(hào)]J616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)] 1007-2233（2022）07-0106-04

四大名著之一的《三國演義》是元末明初小說家羅貫中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說，是中國歷史演義小說的開山之作，在中國乃至世界文學(xué)史中均占據(jù)重要地位。電影、電視劇領(lǐng)域與文學(xué)藝術(shù)有著緊密的關(guān)聯(lián)，隨著影視事業(yè)的不斷壯大，愈來愈多的影視導(dǎo)演根據(jù)經(jīng)典小說的情節(jié)進(jìn)行電視劇的拍攝，1994年版本的電視連續(xù)劇《三國演義》便是一部家喻戶曉、雅俗共賞的影視巨作，具有一定的欣賞價(jià)值與教育意義。其中的片頭曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》在楊洪基老師的演唱下，更顯“蒼茫大地誰主沉浮”的深沉豪放，在電視劇播出的若干年后，聽眾偶聞旋律依舊能清晰識(shí)別，在人們腦海中留下了揮之不去的三國情境，因此該曲具有一定的藝術(shù)探討價(jià)值。

一、創(chuàng)作背景——體會(huì)文人筆下的詞之內(nèi)涵

（一）詞作者簡(jiǎn)介

楊慎是明代三大才子之首，字用修，初號(hào)月溪、升庵，是東閣大學(xué)士楊廷和之子。楊慎在明代文學(xué)領(lǐng)域占據(jù)著重要地位，《明史·楊慎傳》記載：“明世記誦之博，著作之富，推慎為第一?！贝送?，楊慎是明武宗正德六年的殿試第一名，官至翰林院修撰，參與編修了《武宗實(shí)錄》，創(chuàng)作了包括《升庵集》《江陵別內(nèi)》等經(jīng)典詩詞。他性格剛直，遇事必直言上奏，嘉靖三年卷入“大禮議”事件，楊慎違背世宗意愿而受廷杖之責(zé)，被謫戍云南永昌衛(wèi)，之后世宗六次大赦但楊慎不得還;按律滿六十歲可贖身返家，但無人受理案件再一次不得返回家鄉(xiāng);在其年近七旬之時(shí)，因返回瀘州短住被抓押解回永昌 [1]。最終，他在云南居住30余年后死于戍地。楊慎的一生經(jīng)歷使其詩詞蘊(yùn)含胸懷大志、仗節(jié)死義之風(fēng)采，也飽含著自我嘲解、蒼涼感嘆之情感。

（二）《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》的歌詞內(nèi)涵

《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》是楊慎創(chuàng)作的一首詠史詞，借著講述歷史的更迭興亡來訴說人生的哲理。為其被謫戍云南時(shí)所作《廿一史彈詞》（原名《歷代史略十段錦詞話》）第三段《說秦漢》的開場(chǎng)詞 [2]。楊慎認(rèn)為情感本應(yīng)該是詩詞的根源，提出“形于音聲、協(xié)于律呂”的觀點(diǎn)，可見楊慎的行文風(fēng)格更多的強(qiáng)調(diào)詞與情的交互，不受過多韻律的束縛。

該詞分為上下兩闋。詞的上闋借敘述自然更替變化、歷史興亡從而抒發(fā)對(duì)社會(huì)滄桑巨變的感慨，詞的下闋引用白發(fā)漁樵的形象暗示其自身豁朗曠達(dá)、淡泊名利的胸懷情操。整體基調(diào)呈現(xiàn)著豪邁豁朗中有含蓄，樂觀高亢中有凄涼深沉。首句以一去不復(fù)返的江水比喻歷史的進(jìn)程，用后浪推前浪來比喻英雄叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)，然而這一切都將被歷史的長(zhǎng)河帶走，該句為本文奠定了情感的基調(diào)，體現(xiàn)的是詞作者對(duì)現(xiàn)狀的哀嘆;“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”既有大英雄功成名就后的失落、孤獨(dú)感，又暗含著高山隱士對(duì)名利的淡泊和輕視，既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經(jīng)漸漸沒了精神和火氣，面對(duì)似血的殘陽，歷史仿佛已經(jīng)凝固了;“青山依舊在”是山川大地不變，“幾度夕陽紅”是歲月如梭;詞的下闋體現(xiàn)著任生活驚濤駭浪，是非成敗，他著意于春風(fēng)秋月。在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。在歷史的長(zhǎng)河中，浪花淘盡一切，才能顯英雄，但是非、成敗的這些事件轉(zhuǎn)頭就成一場(chǎng)空，而在歷史中永存的是自然間的萬物，青山、夕陽不會(huì)因朝代更替而消失，更不會(huì)因英雄的隕落而消亡。不論白發(fā)或漁樵，不論高貴的人還是平民們，在歷史中也不過是匆匆過客，最終依舊是后人們閑聊的談資罷了。詞的開篇以“長(zhǎng)江、英雄”等宏偉的詞語奠基，切入歷史的角度，逐漸轉(zhuǎn)向借景喻理，通過“青山、夕陽、江渚、風(fēng)月”等詞語，將人生哲理蘊(yùn)含其中，使之意境深邃。

后在清代康熙年間，毛宗崗父子將羅貫中的《三國演義》加以修訂評(píng)刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)該詞的宏偉悲壯和《三國》的歷史風(fēng)流不謀而合，便引入此詞作為小說的卷首，從此為國內(nèi)外的讀者所熟知，并在數(shù)百年來被廣泛傳頌?！度龂萘x》于20世紀(jì)90年代末被翻拍成影視作品，谷建芬老師擔(dān)任音樂創(chuàng)作的曲作者，將《滾滾長(zhǎng)江東逝水》創(chuàng)作為主題曲，由男中音歌唱家楊洪基老師演唱。

二、藝術(shù)特點(diǎn)——分析曲調(diào)的音韻特征

（一）曲式結(jié)構(gòu)分析

以鋼琴伴奏下的聲樂演唱版本為例，本曲是一首 bB羽雅樂七聲調(diào)式的抒情藝術(shù)歌曲，4/4拍，呈現(xiàn)二段體結(jié)構(gòu)（如下圖）。歌曲的速度奠定了音樂演唱時(shí)，要賦予深沉和蒼勁有力的音色。作品由十小節(jié)的引子進(jìn)行展開，在大字組不協(xié)和音程的演奏中拉開序幕，隨后鋼琴先后出現(xiàn)32分音符加之震音的演奏，烘托出一種緊張、深沉的氣氛，用震音來模仿呼嘯的風(fēng)聲，描述出戰(zhàn)場(chǎng)的畫面。

A段即詩詞的上闋部分，共有兩個(gè)小樂句，即：a、b兩個(gè)樂句，每個(gè)樂句4小節(jié)。在此段落，鋼琴的伴奏從震音轉(zhuǎn)為多用四分音符的長(zhǎng)時(shí)值、柱式和弦作為伴奏，體現(xiàn)出音樂的沉重感;經(jīng)過2小節(jié)的過渡，音樂情緒從沉郁、無奈、感嘆轉(zhuǎn)向?qū)ξ磥砝硐肷畹母锌魳沸螒B(tài)較A段而言，更具律動(dòng)感與前進(jìn)感;B段即詩詞下闋部分的c與d兩個(gè)樂句，從筆者的角度來看，樂句c更像是音樂中承上啟下的環(huán)節(jié)，鋼琴伴奏的音樂向兩側(cè)音域不斷擴(kuò)寬，在第24小節(jié)右手采用緊密型十六分音符的八度上行進(jìn)行，加之左手八分音符的八度反向彈奏，通過音域的夸張拉伸以及節(jié)奏的緊密連接，加強(qiáng)音樂的戲劇夸張性，從而將音樂推向高潮，更自然的過渡到第25小節(jié);B段的樂句d，則是全曲的高潮，為了凸顯高亢激昂的情緒，作曲家提升了演唱的音域，且將十六分音符代替了前幾個(gè)樂句伴奏中沉穩(wěn)的柱式和弦，呈現(xiàn)緊密且連綿不斷的伴奏音響，提示著聽眾該樂句已是本曲的情緒制高點(diǎn)，最后結(jié)束在調(diào)式主音的高潮段落中，讓聽眾意猶未盡。

聲樂演唱版本的曲式結(jié)構(gòu)圖

（二）詞曲相融下的音韻表達(dá)

谷建芬老師將音樂和詩詞完美地融合，創(chuàng)作出獨(dú)具特色的藝術(shù)歌曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，既體現(xiàn)了詞作者楊慎的悲壯一生，也為《三國演義》奠定整體情緒基調(diào)。

“歌唱性的詩詞，并不僅僅執(zhí)著于某種規(guī)范化的格律、語言和結(jié)構(gòu)，更重要的是詩詞所具有的內(nèi)涵?！?[3]旋律和詩詞有著緊密聯(lián)系，詩詞可以通過音樂的烘托被讀者所感知，并且以此形式得以更廣闊的流傳演唱，而樂也因有詩的背景與蘊(yùn)意而加深了其內(nèi)涵。

“逝水”有隱喻生命、歷史、豐功偉績(jī)的逝去，因此在音樂的創(chuàng)作中，旋律以不協(xié)和音程二度級(jí)進(jìn)下行，用旋律的下行和詩詞的流逝相映襯;相較前一樂句，在“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”時(shí)，改變了平穩(wěn)的節(jié)奏型，突出了詞的強(qiáng)弱，更能傳遞情感。此外，裝飾音前加入的倚音，為一直平穩(wěn)進(jìn)行的旋律增添婉轉(zhuǎn)的色彩，連續(xù)滑動(dòng)的音符，正如描繪在人生前進(jìn)過程中不?；仡^觀望，在前行中流露出憂郁和徘徊的內(nèi)心歷程;“青山依舊在”和“幾度夕陽紅”，在音樂的樂匯上采用的是問答的方式，更像是呢喃自語，“依舊在”的音型上揚(yáng)代表著自信與希望，反之“夕陽紅”對(duì)應(yīng)的下沉是在對(duì)比問答中感知人與事在這個(gè)多變的環(huán)境中會(huì)隨著時(shí)間流逝而變化;針對(duì)結(jié)尾句的“古今多少事，都付笑談中”這句帶有諷刺而無奈意味的詞句，“談”與“中”兩字分別用了下行五度和下行三度進(jìn)行終止結(jié)束，此外，用連續(xù)長(zhǎng)時(shí)值的音符以及全曲最高音“Fa”的運(yùn)用（翻譯為簡(jiǎn)譜是五聲調(diào)式中的角），將英雄的“悲、嘆、滄、頌”以一音嘆盡。

三、伴奏織體——了解織體色彩與內(nèi)涵

（一）交響樂伴奏的特點(diǎn)分析

以《三國演義》電視劇片頭的交響樂版本為例，伴奏一方面為了與三國古代場(chǎng)景相呼應(yīng)，另一方面為了通過音樂渲染情緒。加入中國民族弦樂類樂器、打擊樂等豐富的配器色彩，音響所傳遞的和聲排列、連接等伴奏色彩與情緒有著緊密的聯(lián)系。

引子先用中國大鼓獨(dú)奏前幾小節(jié)，弦樂以長(zhǎng)時(shí)值的持續(xù)音形式鋪墊在旋律下方，演奏主音，增強(qiáng)旋律的穩(wěn)定感;后大軍鼓、定音鼓、大鑼等打擊樂依次進(jìn)入，定音鼓敲擊的節(jié)奏多變，同時(shí)搭配上吊镲的聲音，鼓作為領(lǐng)奏，群樂響應(yīng)，增強(qiáng)了低音節(jié)奏的厚度;速度由慢到快，在引子最后一小節(jié)速度回到開始的慢速上，既預(yù)示著引子的結(jié)束，也暗示著主題演唱的開始。在風(fēng)聲的襯托下，一副金戈鐵馬的宏偉畫面映入眼簾，形象描繪出漢代古戰(zhàn)場(chǎng)的震撼景象。在音樂創(chuàng)作上值得關(guān)注的是弦樂以32分音符密集地、快速地向上不斷推進(jìn)、增強(qiáng)，與此同時(shí)長(zhǎng)號(hào)吹奏低音區(qū)里三聲凝重、低沉有力的戰(zhàn)斗號(hào)角，圓號(hào)四個(gè)聲部和小號(hào)三個(gè)聲部吹奏的不協(xié)和長(zhǎng)音，此時(shí)，音樂創(chuàng)作從速度、節(jié)奏型、音色三個(gè)要素同時(shí)增強(qiáng)音樂的緊張情緒，這也體現(xiàn)出漢代“軍中樂”的鼓吹風(fēng)格和特點(diǎn)。古箏音色的運(yùn)用可謂是增添光彩，古箏奏出只有五個(gè)音組成的簡(jiǎn)短旋律，將音樂從宏大的歷史場(chǎng)面拉回到主題旋律的演唱上，古箏彈奏的五個(gè)音分別是：“l(fā)a do re mi （sol）”，即五聲調(diào)式的音階，展現(xiàn)了民族音樂的五聲音階調(diào)性，其中“sol”是由古箏滑音滑入，并非單獨(dú)演奏，且五聲音階的五個(gè)音“do re mi sol la”，也正是本首作品在每個(gè)樂句結(jié)尾的主要音;作曲家利用古箏的余音音色，將民樂和西洋樂搭配結(jié)合，即利用古箏用低音區(qū)的深沉來展現(xiàn)音樂的滄桑有勁，同時(shí)也與男中音演唱的渾厚嗓音相映襯，為主唱進(jìn)入做鋪墊。

進(jìn)入A段，伴奏音樂在交響樂團(tuán)的鋪墊下，民族器樂簫、琵琶、古箏成為了主要伴奏樂器，簫的悠揚(yáng)、配合上琵琶輪指的“大弦嘈嘈如急雨”及琵琶滑音滑出的悲涼感，將訴說悲傷的情感推入更深層次。B段的主要伴奏樂器仍是民族樂器琵琶，在B段的第二樂句起伴奏樂器轉(zhuǎn)變?yōu)榻豁憳穲F(tuán)的銅管樂器，用管樂的音量、氣勢(shì)表達(dá)出悲傷的高潮，最終，樂曲在高潮段落的強(qiáng)拍中戛然而止，讓人深深感慨英雄在歷史長(zhǎng)河中流逝的悲壯及惋惜。

（二）交響樂伴奏的內(nèi)涵解讀

電視連續(xù)劇片頭曲中的交響樂伴奏具有三個(gè)層面的內(nèi)涵特征。首先是音樂孕育情境，情境的渲染引起聽眾的情緒感知：呼嘯的寒風(fēng)音色、低沉暗淡的音域、極具民族性的配器編制與演奏調(diào)性將聽眾快速帶入到電視劇情節(jié)所表達(dá)的情境之中，部分片段表達(dá)含蓄又深沉的情緒，而情到深處時(shí)的聽覺音響輝煌且濃厚，因此為音樂各部分的情境發(fā)展起到一定的渲染作用。其次是中西配器的音色融合與和弦變化推動(dòng)著音樂的發(fā)展：中西配器的協(xié)作與人聲的演唱有著高度的匹配，主次分明，在人聲演唱過程中交響樂伴奏作為陪襯聲部，在不超越主角光芒的基礎(chǔ)上，通過色彩和弦的變換交織展示著伴奏的豐富變化，使音樂層層遞進(jìn)，頗有層次。此外，交響樂曲調(diào)與中國詩詞的韻味有著緊密呼應(yīng)：以尊重古詩詞的韻律、情感、意境與內(nèi)涵為基礎(chǔ)，巧妙地融合音樂技法，使《滾滾長(zhǎng)江東逝水》這首作品既不失傳統(tǒng)民族性，又發(fā)揮著制作者的主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)著創(chuàng)新性。

四、演唱詮釋——詞與情的音響呈現(xiàn)

《三國演義》主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》恢弘大氣又略顯滄桑的旋律將聽眾引向到那久遠(yuǎn)的戰(zhàn)亂年代，在聲情并茂的旋律演唱中將英雄們各領(lǐng)風(fēng)騷的豪氣情義淋漓盡致的進(jìn)行了體現(xiàn)，楊洪基老師以渾厚滄桑的音色讓人似乎聽到一位來自久遠(yuǎn)歷史的滄桑老人在娓娓道來其人生舞臺(tái)的巨變 [4]。

在具體演唱詮釋的過程中，由于主旋律音域范圍廣，跨越兩個(gè)八度，低音渾厚且充滿力量，音樂沉穩(wěn)但充滿律動(dòng)。因此對(duì)演唱者的氣息提出一定要求，音和樂是相輔相成的。盡管本首作品的整體情緒起伏不大，但對(duì)于情緒的控制要求較高，例如：在開始的兩句（譜例1），音樂的旋律變化幅度不大，兩音之間基本處于二度級(jí)進(jìn)，情緒起伏保持穩(wěn)重的姿態(tài)，旋律基本保持平穩(wěn)進(jìn)行。這要求演唱者需要保持充足的氣息支撐渾厚低音的演唱，起音“滾滾長(zhǎng)江”要唱出嘆氣的感覺，“東逝水”中“東”字字頭強(qiáng)調(diào)重音，帶點(diǎn)滑音演繹，演繹出獨(dú)特的旋律韻味。第二句“浪花”的字頭應(yīng)表現(xiàn)夸張，“淘盡”的“淘”字帶著滑音歌唱，表現(xiàn)出波濤洶涌的長(zhǎng)江日夜不停地向東奔流，多少英雄豪杰像翻滾的浪花一樣消逝了。

譜例1：

“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”特別注意“頭”字上倚音的準(zhǔn)確性和韻味，“幾度夕陽紅”音區(qū)較低，歌唱要注意胸聲的運(yùn)用，喉位低，唱出醇厚的男中音音色。演唱“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”時(shí)，音樂由感慨轉(zhuǎn)入敘述的口吻，演唱上更為婉轉(zhuǎn)，伴奏的弦樂用分解和弦的伴奏音型使得旋律更具有流動(dòng)感，琵琶的旋律演奏使得音質(zhì)柔和、流暢，襯托著獨(dú)唱旋律的主要地位，其伴奏音型的改編、演唱情緒的轉(zhuǎn)變都是為了產(chǎn)生“侃侃而談”的效果。“慣看秋月春風(fēng)”和“一壺濁酒喜相逢”這兩句的演唱情緒從平靜穩(wěn)定轉(zhuǎn)向慷慨激昂，同時(shí)演唱者在保持充足氣息支持的基礎(chǔ)上做到音隨樂走，將情緒的轉(zhuǎn)變通過演唱進(jìn)行表達(dá)。

“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中?！边@是歌曲結(jié)束部分，也是高潮部分，作曲家巧妙地把這部分進(jìn)行了反復(fù)樂段的處理，要求演唱者高歌吟唱，充分體現(xiàn)出詞作家看破紅塵，對(duì)過往世事名利的淡泊和輕視，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊，從而大徹大悟。此段音區(qū)較高，在男中音換聲區(qū)，難度較大，雖是高聲區(qū)，但仍需要對(duì)氣息進(jìn)行一定的控制?！耙粔貪峋葡蚕喾辍保ㄒ娮V例2）的演唱仿佛嘆氣，用氣帶聲，其中“濁”“相”字要唱出拋腔的韻味，且有連貫性?！胺辍弊稚项澮舻淖诸^要強(qiáng)調(diào)，具有拖腔的戲曲韻味。

譜例2：

末句在堅(jiān)定的語氣，遞進(jìn)中漸強(qiáng)漸快的語調(diào)下進(jìn)行演唱，需表達(dá)看破紅塵的豁達(dá)心態(tài)，對(duì)以往豐功偉績(jī)的一笑而過。（見譜例3）體現(xiàn)了作者與世無爭(zhēng)，大徹大悟的人生價(jià)值觀。作曲家將“笑”字放在歌曲的最高音小字二組f上，并且延長(zhǎng)了七拍，巧妙地與詞作者看破世事的心境相融合。

譜例3：

此曲需要演唱者用濃厚純正的男中音音色演唱，在氣息支持下，演繹出三國英雄爭(zhēng)霸的豪邁場(chǎng)景和歷史長(zhǎng)河中的時(shí)光飛逝，歷經(jīng)滄桑終又回到起點(diǎn)的感嘆。全詞似懷古，似詠志，開篇從大處落筆，切入歷史的洪流，在景語中預(yù)示哲理，意境深邃;在生活環(huán)境、生活情趣中寄托自己的人生理想。正所謂歲月流逝，流不走的是不堪回首的記憶;面對(duì)現(xiàn)實(shí)，感到的是無可奈何的花落去，這一切的一切都將付于笑談之中。

結(jié) 語

谷建芬的歌曲追求民族性、時(shí)代性、大眾性、抒情性的結(jié)合，并善于創(chuàng)造出與內(nèi)容緊密結(jié)合、飽含內(nèi)心情感的旋律，而這也正是其作品生動(dòng)形象、感人至深的關(guān)鍵因素 [5]。作品有著簡(jiǎn)練的音樂結(jié)構(gòu)、縝密的樂思布局、配合有極具民族性的音韻詞調(diào)、配器音色等，始終將凝重深沉的歷史感和宏偉磅礴的氣勢(shì)融合在音樂中，真正做到用音樂在訴說著人間的史詩情懷。在將作品從五線譜演變?yōu)槁晿匪囆g(shù)時(shí)，需要通過演唱這個(gè)媒介來實(shí)現(xiàn)，這就要求演唱者結(jié)合詞作者的創(chuàng)作情緒與曲作者傳遞的音樂細(xì)節(jié)，以飽滿的情感進(jìn)行藝術(shù)歌曲的二度完整詮釋。原唱楊洪基深沉而磁厚的嗓音以及飽滿的情感表達(dá)，將詞、曲、情三者融合于一體，儼然一位老者在娓娓道來，最終演繹出廣為流傳的經(jīng)典力作。

（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）