周恩來(lái)黨性認(rèn)識(shí)的三重向度

鄭超　孫勝男

[摘要]在長(zhǎng)期革命實(shí)踐生涯中，周恩來(lái)從價(jià)值、理論和實(shí)踐向度系統(tǒng)回答了“黨性何以重要”“何為堅(jiān)強(qiáng)黨性”“如何增強(qiáng)黨性”等基本理論問(wèn)題，闡述堅(jiān)強(qiáng)黨性關(guān)切共產(chǎn)黨員安身立命、關(guān)乎永葆黨的先進(jìn)性純潔性，指明了共產(chǎn)黨人黨性與人民性相統(tǒng)一、最重要的是站穩(wěn)立場(chǎng)、關(guān)鍵在于堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的紀(jì)律性等基本觀點(diǎn)，指出增強(qiáng)黨性重在思想淬煉、組織錘煉和實(shí)踐鍛煉，折射出中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的高尚品格，為加強(qiáng)新時(shí)代黨的自身建設(shè)和提升黨員干部黨性修養(yǎng)具有重要的理論和實(shí)踐意蘊(yùn)。

[關(guān)鍵詞]黨性認(rèn)識(shí)；黨性修養(yǎng)；核心命題；關(guān)鍵條件

[作者簡(jiǎn)介]鄭超，恩來(lái)干部學(xué)院副院長(zhǎng)，江蘇淮安 223200；孫勝男，恩來(lái)干部學(xué)院教師，江蘇淮安 223200。

[中圖分類(lèi)號(hào)] D263.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2022）12-0004-04

黨性是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性，是區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人修身立德、履職盡責(zé)的堅(jiān)實(shí)基石。作為黨堅(jiān)持黨性的杰出楷模，周恩來(lái)在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中，從價(jià)值、理論與實(shí)踐三重向度形成了一系列關(guān)于黨性的整體認(rèn)知，對(duì)于豐富馬克思主義黨建思想和加強(qiáng)新時(shí)代黨的自身建設(shè)具有重要的理論引領(lǐng)和實(shí)踐導(dǎo)向作用。

一、“黨性何以重要”的價(jià)值導(dǎo)向

深刻認(rèn)識(shí)黨性的價(jià)值向度是切實(shí)增強(qiáng)黨性的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于黨性何以重要的問(wèn)題，周恩來(lái)認(rèn)為，黨性不僅是共產(chǎn)黨員能否忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)鍵所在，更是永葆中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的核心保障。

（一）堅(jiān)強(qiáng)黨性是共產(chǎn)黨員安身立命的關(guān)鍵所在。在周恩來(lái)眼中，共產(chǎn)黨員的立場(chǎng)決定著干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度。立場(chǎng)不同，態(tài)度也就不同。而黨性作為檢驗(yàn)黨員是否對(duì)黨忠誠(chéng)、是否為人干凈、是否勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母緲?biāo)準(zhǔn)，是共產(chǎn)黨員安身立命的關(guān)鍵所在。

面對(duì)革命和建設(shè)時(shí)期的繁重任務(wù)，周恩來(lái)始終將黨性擺在第一位，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨性，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)本色，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想不懈奮斗。1963年他在中共中央和國(guó)務(wù)院直屬機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)干部會(huì)議上，勉勵(lì)廣大黨員干部要把全部身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，心系人民疾苦，心懷世界前途。面對(duì)社會(huì)上存在的各色思潮，面對(duì)黨內(nèi)存在的不正之風(fēng)，周恩來(lái)特別重視開(kāi)展黨性教育，以此來(lái)夯實(shí)黨員干部的信仰根基。在主持南方局工作的八年時(shí)間里，他組織舉辦黨員干部培訓(xùn)班，召開(kāi)學(xué)習(xí)座談會(huì)，帶頭開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。他常說(shuō)作為一名普通的共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻保持警醒，特別是在國(guó)統(tǒng)區(qū)這樣一個(gè)大染缸里面，一定要提高共產(chǎn)黨人的純潔性。

（二）堅(jiān)強(qiáng)黨性是永葆黨先進(jìn)性和純潔性的核心保障。黨性不僅是馬克思主義政黨的鮮明特征，更是永葆黨先進(jìn)性和純潔性的核心保障。堅(jiān)強(qiáng)黨性是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要保證。

周恩來(lái)堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，常常借由剖析黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤傾向，從反面以警醒的方式論及黨性之于黨的建設(shè)的重要性。在剖析黨內(nèi)存在的不良風(fēng)氣，尤其是官僚主義，他認(rèn)為一旦沾染上這樣的“病癥”，黨員干部便會(huì)高高在上而不自知，迷失方向而不知行，其最終結(jié)果必然會(huì)走向蛻化變質(zhì)。如果黨任由官僚主義錯(cuò)誤思想肆意泛濫，黨就可能會(huì)變質(zhì)變色變味，國(guó)家就可能會(huì)變顏色。周恩來(lái)將官僚主義這個(gè)“病癥”特別提出來(lái)，直面認(rèn)識(shí)而不是逃避漠視，堅(jiān)決反對(duì)而不是放任沾染，勇于治療而不是視之不見(jiàn)，從反面警醒廣大黨員干部，黨性堅(jiān)強(qiáng)與否，黨風(fēng)純凈與否，事關(guān)黨永葆先進(jìn)性和純潔性。

二、“何為堅(jiān)強(qiáng)黨性”的內(nèi)容指向

在長(zhǎng)期革命和實(shí)踐中，周恩來(lái)針對(duì)黨性發(fā)表了一系列論述，從理論向度深刻回答了“何為堅(jiān)強(qiáng)黨性”這個(gè)基本問(wèn)題，集中闡述了黨性的核心命題、根本指向和關(guān)鍵條件，為新時(shí)代加強(qiáng)黨員干部黨性教育指明了重要點(diǎn)位和實(shí)踐抓手。

（一）核心命題：“我們黨是群眾的黨”。人民性是馬克思主義政黨的鮮明底色，是中國(guó)共產(chǎn)黨相較于其他政黨最為顯著的特征。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中鮮明指出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。①階級(jí)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，代表著絕大多數(shù)人民根本利益的共產(chǎn)黨人始終反對(duì)割裂階級(jí)性來(lái)談黨性。

在1943年延安歡迎會(huì)上，周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)，“我們黨是群眾的黨”。②這一論述通俗易懂地講清楚了黨性與人民性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。新中國(guó)成立之初，他更是告誡廣大黨員干部要“下山不忘山，進(jìn)城不忘鄉(xiāng)”，強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是用無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀武裝起來(lái)的，是決心為革命為人民服務(wù)的?！雹圻@一定性回答了中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么的根本性問(wèn)題，既是馬克思主義政黨觀的基本觀點(diǎn)與一貫主張，也是對(duì)于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在著黨性與人民性相割裂錯(cuò)誤觀念的廓清與糾正。一方面，黨性與人民性無(wú)法分開(kāi)。離開(kāi)黨性談人民性，缺乏科學(xué)理論的指引，國(guó)家發(fā)展和人民奮斗的方向就會(huì)因失去領(lǐng)導(dǎo)力量而偏失；離開(kāi)人民性去談黨性，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政就會(huì)成為無(wú)水之源、無(wú)本之木，全心全意為人民服務(wù)的宗旨就會(huì)成為束之高閣的話術(shù)。因而，周恩來(lái)倡導(dǎo)廣大黨員干部要深入廣大人民群眾，將群眾的意愿意見(jiàn)正確地反映到黨的決策判斷之中，不斷擴(kuò)大黨在群眾中的影響力，使黨成為代表最廣大人民群眾根本利益的黨。另一方面，當(dāng)黨性與人民性存在相對(duì)不協(xié)調(diào)的情況時(shí)，應(yīng)當(dāng)始終牢牢把握黨性根植于人民性的根本原則。周恩來(lái)數(shù)次強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)黨如果不聯(lián)系群眾，這個(gè)黨就沒(méi)有生命，就沒(méi)有革命力量的源泉?！雹茉谒壑?，中國(guó)共產(chǎn)黨為人民而生，因人民而興，人民始終是黨從勝利走向勝利、從風(fēng)雨如晦走向復(fù)興強(qiáng)盛的最大底氣。

（二）根本指向：“最重要的立場(chǎng)問(wèn)題”。黨性最根本的體現(xiàn)在于立場(chǎng)問(wèn)題。立場(chǎng)問(wèn)題是共產(chǎn)黨員世界觀、人生觀和價(jià)值觀的信念表現(xiàn)。列寧認(rèn)為，共產(chǎn)黨員唯有增強(qiáng)黨性、站穩(wěn)政治立場(chǎng)，方能有效地抵制錯(cuò)誤思想的侵蝕。他強(qiáng)調(diào)“唯物主義本身包含有所謂黨性，要求在對(duì)事變作任何評(píng)價(jià)時(shí)都必須直率而公開(kāi)地站到一定社會(huì)集團(tuán)的立場(chǎng)上”。⑤周恩來(lái)高度強(qiáng)調(diào)立場(chǎng)的重要性，指出對(duì)于黨員而言，“最重要的是立場(chǎng)問(wèn)題”。⑥回顧周恩來(lái)的一生，無(wú)論是面對(duì)大是大非，還是處于危機(jī)重重時(shí)期，他自始至終做到旗幟鮮明地堅(jiān)持真理、堅(jiān)守原則、堅(jiān)強(qiáng)黨性，面對(duì)各項(xiàng)斗爭(zhēng)敢于發(fā)聲亮劍，秉持有理有利有節(jié)的原則勇于斗爭(zhēng)，保持共產(chǎn)黨員的正確立場(chǎng)。

一名共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)站在什么立場(chǎng)？周恩來(lái)給出的回答是：共產(chǎn)黨員要站穩(wěn)“為絕大多數(shù)人民的最高利益著想的人民立場(chǎng)”。⑦特別是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部，他更是強(qiáng)調(diào)黨的立場(chǎng)就是領(lǐng)導(dǎo)干部的立場(chǎng)，而領(lǐng)導(dǎo)干部的立場(chǎng)集中體現(xiàn)在要有馬克思列寧主義的世界觀和人生觀，要有黨性原則和密切聯(lián)系群眾的意識(shí)，要有為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不懈奮斗的革命樂(lè)觀精神。總的說(shuō)來(lái)，周恩來(lái)所強(qiáng)調(diào)的人民立場(chǎng)、黨的立場(chǎng)，告訴人們，唯有站穩(wěn)立場(chǎng)，方能確立起黨性原則、進(jìn)行好各項(xiàng)斗爭(zhēng)，方能更好地為革命勝利為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

（三）關(guān)鍵條件：“堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的紀(jì)律性”。堅(jiān)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是共產(chǎn)黨員具備堅(jiān)強(qiáng)黨性的關(guān)鍵體現(xiàn)。作為一名共產(chǎn)黨員，周恩來(lái)深刻認(rèn)識(shí)到紀(jì)律的重要性，強(qiáng)調(diào)要始終“堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的紀(jì)律性”，同自由主義作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。在他看來(lái)，講紀(jì)律是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆革命精神、克敵制勝的關(guān)鍵條件。

早在歐洲求學(xué)期間，周恩來(lái)就要求廣大入黨青年堅(jiān)持民主集中制原則，認(rèn)為黨不能受到自由論的影響，不能從根本上質(zhì)疑黨的組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)人民軍隊(duì)的紀(jì)律應(yīng)當(dāng)建立在政治自覺(jué)的基礎(chǔ)之上，強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮黨員干部講紀(jì)律的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)要以制度規(guī)范的形式樹(shù)起紀(jì)律遵守的底線。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中共中央南方局相繼發(fā)出了《秘密工作的決定》《關(guān)于組織問(wèn)題的緊急通知》等系列規(guī)章制度，并且在實(shí)踐活動(dòng)中不斷加以落實(shí)完善，對(duì)于違反紀(jì)律規(guī)定的黨員予以嚴(yán)厲處罰。

在革命實(shí)踐中，周恩來(lái)總結(jié)出一名共產(chǎn)黨員的紀(jì)律性體現(xiàn)在堅(jiān)持革命、明辨是非、團(tuán)結(jié)對(duì)敵，永葆無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)屬性，這樣才能把黨打造成有鐵一般紀(jì)律的、充滿戰(zhàn)斗力的黨。他更是將“有高度的紀(jì)律性”作為一項(xiàng)基本素質(zhì)要求黨員干部，強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部要有遵守紀(jì)律規(guī)矩的高度自覺(jué)性，要在實(shí)踐中發(fā)揮好榜樣示范作用。周恩來(lái)曾指出：“我們制定的紀(jì)律、規(guī)章制度，如果我們自己不遵守執(zhí)行，那還怎么能要求人家去遵守執(zhí)行？”他要求廣大黨員要過(guò)好“五關(guān)”，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要制定自律要?jiǎng)t，周恩來(lái)本人更是制定了六項(xiàng)黨員守則并帶頭執(zhí)行。

三、“如何增強(qiáng)黨性”的實(shí)踐路向

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。⑧黨性并非是靜止抽象的理念，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的概念。在周恩來(lái)看來(lái)，共產(chǎn)黨員需要在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、錘煉黨性品格。概括說(shuō)來(lái)，周恩來(lái)在長(zhǎng)期革命實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)出了加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的三個(gè)實(shí)踐路向。

（一）思想淬煉：“要與自己的他人的一切不正確思想意識(shí)作原則上堅(jiān)決的斗爭(zhēng)”。1921年周恩來(lái)確立共產(chǎn)主義信仰后，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，始終強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員改造世界觀、加強(qiáng)思想改造的艱巨性和長(zhǎng)期性。在他看來(lái)，事物的發(fā)展具有絕對(duì)運(yùn)動(dòng)性，因而黨員的思想改造也是永無(wú)止境的，要將思想改造看成如空氣一樣，事事有、時(shí)時(shí)有。唯有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思想改造，共產(chǎn)黨員才能站穩(wěn)立場(chǎng)、與時(shí)俱進(jìn)、跟上時(shí)代，進(jìn)而黨才能永葆馬克思主義政黨的本色。

周恩來(lái)在《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》中鄭重地寫(xiě)下了“要與自己的他人的一切不正確的思想意識(shí)作原則上堅(jiān)決的斗爭(zhēng)”。⑨在他的觀念里，共產(chǎn)黨員要勇于進(jìn)行思想改造，旗幟鮮明地用先進(jìn)思想理論同自己存在的錯(cuò)誤理念、同黨內(nèi)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)作斗爭(zhēng)。他明確指出，“我們黨的指導(dǎo)思想只能是馬克思列寧主義，如若黨內(nèi)存在其他思想，那么我們黨就會(huì)失去領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政的地位，我們國(guó)家就會(huì)失去發(fā)展的方向”。因而，周恩來(lái)提出要用馬列主義思想武裝頭腦，同一切歪風(fēng)邪氣作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

身處多元思潮交融交鋒交匯的社會(huì)環(huán)境，周恩來(lái)認(rèn)為，唯有不斷加強(qiáng)理論教育、提高理論水平，方能增強(qiáng)自身黨性。他的一生以“活到老，學(xué)到老，改造到老”為座右銘，不僅把“加緊學(xué)習(xí)”作為自身修養(yǎng)要求，而且將學(xué)習(xí)精神作為黨員干部的基本要求，號(hào)召大家發(fā)揚(yáng)“太忙就擠、不懂就鉆”的鉆研精神，努力學(xué)好共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)。周恩來(lái)在加入共產(chǎn)黨之后，仍然不忘加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，以此不斷夯實(shí)黨性根基。就拿《共產(chǎn)黨宣言》這本馬克思主義經(jīng)典著作來(lái)說(shuō)，無(wú)論是在旅歐期間，在長(zhǎng)征途中，在延安整風(fēng)期間，還是在新中國(guó)成立后，這本著作始終是周恩來(lái)反復(fù)研讀、常讀常新的經(jīng)典篇章。新中國(guó)成立前夕，在見(jiàn)到《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯本翻譯者陳望道時(shí)，他十分感慨地說(shuō)：“陳望道先生，我們都是您教育出來(lái)的?！雹夂髞?lái)周恩來(lái)在回憶中也說(shuō)到，在長(zhǎng)征途中便把《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)作貼身伙伴，只要有空就會(huì)拿出來(lái)反復(fù)閱讀。

在思想改造過(guò)程中，周恩來(lái)認(rèn)識(shí)到要精準(zhǔn)把握馬克思主義思想的精髓，既不能用本本主義的觀點(diǎn)去形而上學(xué)地片面擴(kuò)大它，也不能以全盤(pán)否定的視角去消極解構(gòu)它。尤其是對(duì)于什么是馬克思主義這個(gè)問(wèn)題上，他認(rèn)為這涉及到十分嚴(yán)肅的馬克思主義學(xué)風(fēng)問(wèn)題。1941年延安干部會(huì)議上，毛澤東作報(bào)告時(shí)就強(qiáng)調(diào)：反科學(xué)的主觀主義學(xué)風(fēng)“是黨性不純的一種表現(xiàn)”。?對(duì)于造成黨性不純的學(xué)風(fēng)，周恩來(lái)向來(lái)堅(jiān)持反“左”防右，積極提倡要不唯上、不唯書(shū)，要結(jié)合具體實(shí)際展開(kāi)獨(dú)立思考，并且要旗幟鮮明地同極“左”思潮和右傾思想作斗爭(zhēng)，認(rèn)為只有這樣才能鍛煉成一名信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員。

（二）組織錘煉：“每個(gè)人都是普通黨員，誰(shuí)都要過(guò)組織生活，這是個(gè)黨性問(wèn)題”。黨性不會(huì)自發(fā)生成，需要在嚴(yán)格的組織生活中錘煉形成。所謂錘煉，意指要經(jīng)受住多次艱苦斗爭(zhēng)的錘煉和考驗(yàn)。周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)，“在我們黨內(nèi)，每個(gè)人都是普通黨員，誰(shuí)都要過(guò)組織生活，這是個(gè)黨性問(wèn)題”。?組織生活作為黨員黨內(nèi)生活的重要部分，是黨對(duì)黨員開(kāi)展黨性教育的重要形式。因而，共產(chǎn)黨員要在組織生活中經(jīng)受?chē)?yán)格錘煉、去除雜質(zhì)、淬煉黨性，從內(nèi)而外地自覺(jué)自發(fā)相信組織、依靠組織、服從組織。

早在建黨初期，面對(duì)黨內(nèi)存在不民主的現(xiàn)象，周恩來(lái)尖銳地指出要堅(jiān)決抵制組織上“家長(zhǎng)制”的形式作風(fēng)，要徹底改變黨內(nèi)生活機(jī)械服從、毫無(wú)生氣的氛圍，高度發(fā)揚(yáng)民主集中制，通過(guò)大家討論、商榷的方式營(yíng)造出既團(tuán)結(jié)緊張又嚴(yán)肅活潑的黨內(nèi)風(fēng)氣，進(jìn)而統(tǒng)一思想、凝心聚力。長(zhǎng)征中面對(duì)仗該怎么打、紅軍該向何處去的艱難抉擇，周恩來(lái)充分發(fā)揮民主集中制，先后組織召開(kāi)通道會(huì)議、黎平會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議和遵義會(huì)議，通過(guò)大家不斷爭(zhēng)論不斷討論，科學(xué)客觀總結(jié)了紅軍第五次反“圍剿”失利的原因以及黨內(nèi)存在的“左”傾錯(cuò)誤思想。

就黨員自身而言，周恩來(lái)認(rèn)為要在黨內(nèi)組織生活中勇于開(kāi)展自我批評(píng)，經(jīng)常與大家交換意見(jiàn)，這樣才能真切認(rèn)識(shí)到自身存在的短處和缺點(diǎn)，避免自己在理想信念、工作作風(fēng)等方面犯錯(cuò)誤、摔大跤。對(duì)此，他積極弘揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，將自我批評(píng)放在首位，認(rèn)為“自我檢討是改正錯(cuò)誤、克服缺點(diǎn)的最好武器”。?延安整風(fēng)期間，周恩來(lái)組織南方局全體黨員召開(kāi)總結(jié)大會(huì)。在會(huì)上，他從工作、學(xué)習(xí)、生活方面進(jìn)行總結(jié)，并且進(jìn)行了嚴(yán)厲的自我批評(píng)。他坦言自己在一些錯(cuò)誤問(wèn)題、錯(cuò)誤路線上容易走上調(diào)和主義路線，工作中事務(wù)主義作風(fēng)也比較嚴(yán)重，這些都是自己的缺點(diǎn)和毛病。他希望大家能夠?qū)τ谶@些缺點(diǎn)和毛病進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)和嚴(yán)厲監(jiān)督。周恩來(lái)在多個(gè)場(chǎng)合不止一次地進(jìn)行自我批評(píng)，并且認(rèn)真誠(chéng)懇地接受他人的批評(píng)意見(jiàn)。在他看來(lái)，當(dāng)別人提出批評(píng)意見(jiàn)后，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真聽(tīng)取、檢視自己，這樣方能黨性純粹、信念堅(jiān)強(qiáng)。

（三）實(shí)踐鍛煉：“躬行實(shí)踐，以為倡導(dǎo)”。知為行之始，行為知之成。周恩來(lái)認(rèn)為，人的立場(chǎng)不是憑空而來(lái)的，不是故步自封的，需要在躬行實(shí)踐中加以驗(yàn)證和鍛煉。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代遭到敵人血腥鎮(zhèn)壓、革命遭受挫折，還是建設(shè)時(shí)期面對(duì)百?gòu)U待興局面、局勢(shì)尤為險(xiǎn)峻，他都以實(shí)際行動(dòng)遵奉著“在任何艱難困苦的情況下，都要以誓死不變的精神為共產(chǎn)主義奮斗到底”?的信條，在實(shí)踐磨礪中增強(qiáng)自身的黨性。

在為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想不懈奮斗的人生歷程中，周恩來(lái)以實(shí)際行動(dòng)教育廣大黨員干部：在干事創(chuàng)業(yè)中一切要從實(shí)際出發(fā)，敢于講真話說(shuō)問(wèn)題，秉持原則辦實(shí)事。唯有踏踏實(shí)實(shí)做實(shí)事、勤勤懇懇出實(shí)效，才能真切地真實(shí)地踐行好全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

如何在實(shí)踐中做到實(shí)事求是？周恩來(lái)尤為重視調(diào)查研究。調(diào)查研究是黨貫徹走好實(shí)事求是思想路線的實(shí)踐論體現(xiàn)。在他看來(lái)，對(duì)于事物的研判，不能基于主觀臆斷，而是要從客觀實(shí)際出發(fā)。而自己的認(rèn)知具有一定有限性，身處的環(huán)境存在相對(duì)局限性，因而需要從多方位、多角度、多元化去綜合研判。對(duì)此，周恩來(lái)指出在實(shí)踐中做到實(shí)事求是與調(diào)查研究相統(tǒng)一。一方面，做到實(shí)事求是，需要建立在認(rèn)真調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上；另一方面，在調(diào)查研究的過(guò)程中，也需要自始至終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，客觀全面地分析描述事物。故而，他將“注意調(diào)研”作為自己黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，不論是面對(duì)重大事故的發(fā)生，還是針對(duì)群眾反映的民生小事，他都是以深入實(shí)際、調(diào)查研究的態(tài)度，去了解具體情況、解剖問(wèn)題成因、提出化解對(duì)策。在調(diào)查研究的過(guò)程中，周恩來(lái)特別注重深入基層、走村串戶，傾聽(tīng)群眾心聲，集中群眾智慧，發(fā)揮群眾力量，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷蓬勃發(fā)展。他在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)：“一切問(wèn)題都要到現(xiàn)場(chǎng)去實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐，不斷總結(jié)，取得經(jīng)驗(yàn)，然后再實(shí)踐再總結(jié)?！?一切從群眾中來(lái)，到群眾中去，通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，繼而分析問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義基本原理同具體實(shí)際相結(jié)合，從而為廣大人民群眾切實(shí)解決好現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

周恩來(lái)從價(jià)值、理論和實(shí)踐向度回答了“黨性何以重要”“何為堅(jiān)強(qiáng)黨性”“如何增強(qiáng)黨性”等基本理論問(wèn)題，彰顯出信念的堅(jiān)定性、思想的科學(xué)性、鮮明的人民性、理論的實(shí)踐性，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)砥礪前行。

[注釋]

①馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012：411.

②周恩來(lái)選集（上卷）[M].北京：人民出版社，1980：139.

③周恩來(lái)選集（下卷）[M].北京：人民出版社，1984：28.

④建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（第十九冊(cè)）[M].北京：人民出版社，1998：301.

⑤列寧全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1984：363.

⑥周恩來(lái)選集（下卷）[M].北京：人民出版社，1984：425.

⑦周恩來(lái)選集（下卷）[M].北京：人民出版社，1984：65.

⑧馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012：135.

⑨周恩來(lái)選集（上卷）[M].北京：人民出版社，1980：125.

⑩日一夫.中共領(lǐng)袖與《共產(chǎn)黨宣言》[J].新湘評(píng)論，2011（02）：9-10.

?毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991：800.

?魏國(guó)祿.隨周恩來(lái)副主席長(zhǎng)征[M].北京：中國(guó)青年出版社，1976：76.

?周恩來(lái).談?wù)剬W(xué)習(xí)問(wèn)題（一九五〇年四月二十七日）[J].毛澤東思想研究，1984（02）：1-8.

?周恩來(lái)年譜[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1989：561.

?周恩來(lái)選集（下卷）[M].北京：人民出版社，1984：438.