云臺(tái)山上有嘉木

何田昌

一

去上梧江云臺(tái)山，可開車，也可乘船。

開車，出城向南，行不多遠(yuǎn)，便是一條曲徑通幽的山道，或轉(zhuǎn)彎拐角，或上坡下嶺，數(shù)十公里，是30多年前老百姓肩扛手提開鑿出來的。而今雖已換作水泥路面，沿途青山藏蕤，溪澗潺潺，仍讓人有種去一趟不太容易的感覺。至于通車之前的路是什么模樣，難以想象得出來。

乘船，是溯瀟水而上。行至離上梧江尚有1.5公里水路的地方，有個(gè)碼頭叫下嶺鋪。自那登岸，向西一路攀嶺到頂，三四公里的樣子，竟是一豁然開朗的平臺(tái)所在，平步青云，如在蒼穹。據(jù)說，云臺(tái)山之名即是由此得來。

乘船去，似乎輕松愉悅些。當(dāng)然，這也是在下嶺鋪碼頭到山頂那段公路通車之后。

二

修建下嶺鋪碼頭去往云臺(tái)山的公路，是2003年，恰好那時(shí)我正供職于上梧江瑤族鄉(xiāng)。

數(shù)十年前因修建雙牌水庫(kù)而成庫(kù)區(qū)移民的鄉(xiāng)民們，除卻水路以外，竟無一條能通車去往外面世界的路，令我無法面對(duì)鄉(xiāng)民們熱切期盼的眼神。

但修路又談何容易？所需一筆不菲的資金、占用林地手續(xù)的審批、道路用地補(bǔ)償?shù)鹊?，一連串難題接踵而至。有道是好事多磨，諸多難題一一化解之后，道路一天天延展。當(dāng)最后一處山坳被挖開，一條雖不夠?qū)掗煹彩窡o前例的車道通達(dá)云臺(tái)山，鄉(xiāng)民們真好比登上了天庭，心里樂開了花。

往日里，云臺(tái)山在高高的山頂，終日云霧繚繞，在鄉(xiāng)民們看來，有如仙境。從縣城所買、搭乘客船拉回家、通常只能在村內(nèi)開來開去的摩托車，第一次可以騎上它抵達(dá)平日里只可仰望的云中仙境，那種喜悅是完全可以想見得到的。

三

最初的云臺(tái)山，一定是靜謐的。

大唐時(shí)的陸羽，定然也喜歡安靜。

因?yàn)?，大凡嗜茶之人，?nèi)心自會(huì)安寧。偏離繁華鬧市，藏匿叢林秘地，不為太多人所見，卻不遠(yuǎn)離紅塵，更不皈依佛門，茶也是這般品性。她走進(jìn)凡俗之人的日常，是淡淡的煙火，是濃濃的生活之味。

世說，沒有陸羽哪來有“茶”？是陸羽之后，才有這個(gè)“茶”字耶。這話說對(duì)也對(duì)，說不對(duì)也不對(duì)。茶樹的存在，少說也是億萬年計(jì)。而陸羽所在的唐朝，至今不過千余年罷了。拆解這“茶”字，叫“人在草木間”。茶來自草木，須還獲得人的氣息；茶是自然草木之精華，與人相遇，方得天人合一。一葉茶芽，有人參與，經(jīng)茶師撫弄，加持品茗人情懷的寄托，始于陸羽，這話我信。唯到此時(shí)，我們才真正體悟陸羽說的那句“茶者，南方之嘉木也”。

云臺(tái)山宛如仙境，何時(shí)始有茶樹，暫無詳考，但山中有成片多年樹齡的古茶樹。

相傳，也是陸羽所在的唐朝某年，在塔山一帶，傳染了一種無名的瘟疫，禍害百姓。深山里有一“古靈庵”，庵里的眾尼姑每天白天都上山采集草藥為百姓治病，晚上燃燭苦誦經(jīng)文，精進(jìn)修行。她們的善舉和德行，感動(dòng)了天上的神仙。一天，一女仙云端神降，來到塔山古靈庵，施法點(diǎn)化十里山崗，神播一片奇茶；并現(xiàn)世為一位婆婆，教會(huì)百姓染病時(shí)采嫩葉制茶熬湯服飲，再用枝葉點(diǎn)火熏煙驅(qū)霉，以祛病消災(zāi)。平時(shí)，亦可制飲茶湯以供消乏止渴。從那以后，塔山一帶再也沒有發(fā)過瘟疫。為感念那位仁慈善良的女仙婆婆，鄉(xiāng)民們便把當(dāng)?shù)厮a(chǎn)之茶叫作“塔山婆婆茶”，并改稱“古靈庵”為“塔山婆婆殿”，終日香火供奉。又因塔山與何仙姑故里何仙觀近若咫尺，于是，鄉(xiāng)民們都愿意相信，這女仙婆婆，其實(shí)就是“八仙過?！崩锬俏ㄒ坏呐珊蜗晒蔑@靈。

云臺(tái)山在高處，有孤寂之靜。她明顯沒有塔山那么熱鬧，又沒留下獲仙人點(diǎn)化的傳說，那些茶樹，便也就只是些山野之樹，似乎此前一直難稱嘉木。

四

我離開上梧江后，10余年間，曾回去過無數(shù)次，但云臺(tái)山則只去過一兩次，是乘車而去，并沒去注目那里的茶。這次再去，決計(jì)為茶而去，而且是經(jīng)水路乘船優(yōu)雅而去。

藍(lán)天白云之下，河水清澈明凈，河面波光瀲滟，魚躍鷺翔。偶有舟船漂過，又是波涌陣陣，浪花飛濺，魚藏鳥驚。時(shí)不時(shí)會(huì)有河岸碼頭上的瑤家阿哥與對(duì)岸碼頭上的瑤家阿妹一陣陣煽情的瑤歌對(duì)唱，惹得江中游船上游客的嗓門也是癢癢的。這分明就是一幅絕妙的山水畫圖呢。

心情好，路就近。目光隨意捕捉眼前掠過的一切，思緒也隨之慢了下來。只感覺還沒過多久，就聽船家喊著要靠岸了。一看，果然是下嶺鋪碼頭到了。下船登岸，驅(qū)車爬嶺，一路攀行向上，竟瞬間想起幾位古人。

元結(jié)，在祁陽(yáng)，曾沿著一條小溪攀行，走著走著，爬上一個(gè)高臺(tái)，看天闊江遠(yuǎn)，喜歡上那地方，將那條小溪命名為浯溪。

柳宗元，沿著冉溪漫步，走著走著，到了溪的源頭，喜歡上了這條小溪，改冉溪為愚溪，寫下《八愚詩(shī)》及序，這是在永州城內(nèi)。再某日，他隨刺史韋彪去到陽(yáng)明山下黃江源頭施法求雨，發(fā)現(xiàn)了黃江源之大美，又寫下《游黃溪記》。

王維，也是順著一條小溪走到溪的盡頭，一氣呵成寫下《終南別業(yè)》，發(fā)出“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的感嘆……

我從下嶺鋪碼頭去云臺(tái)山，雖然同樣沿一條叫下嶺江的山溪行進(jìn)，卻無如前所述幾位大咖那樣的曠世之嘆，愧無奇才呀。

不過，這也沒什么太大關(guān)系。因?yàn)楫?dāng)年修路打交道那些人還都熟識(shí)，我能隨意到哪家瑤族人家討得茶喝，被瑤胞們挽留著大碗喝酒，大塊朵頤，愿圍在火塘邊聽他們唱罷瑤歌再講故事。然后，循著故事里一些端倪，回去翻檢《道州志》，查《永州府志》，讀《南明史》，特別是讀《王夫之年譜》，也有驚人發(fā)現(xiàn)。

明朝末年，一個(gè)叫王夫之的士人，對(duì)明朝滅亡心有不甘，決然走上反清復(fù)明道路而遭清廷追緝。他一路奔波，也是搭乘一楫木舟，于1654年8月，輕裝簡(jiǎn)行，溯江而上，來到上梧江的大瑤山里藏身。

當(dāng)年的王夫之，攜著家人，隱姓埋名，也是沿著我驅(qū)車上云臺(tái)山這方向去云臺(tái)山躲避追殺的，只不過他那時(shí)走的是崎嶇且滿是荊棘的羊腸小道。他時(shí)而避居在下嶺鋪下嶺江“楓王廟”，時(shí)而避居在云臺(tái)山“云臺(tái)山庵”。如他自己留下記敘所言：“間多匿居猺洞，變姓名為貓人。傲嘯山林，寄情云水，友麋鹿而伍貓人，參道秘而息心影?！?/p>

五

就像陸羽煮茶，也是一種天生注定那樣，每個(gè)人，似乎都自有宿命。

據(jù)說，陸羽3歲時(shí)曾棄西湖邊上，幸得龍蓋寺住持、唐代名僧積公大師收養(yǎng)，取名鴻漸?？伤L(zhǎng)到9歲時(shí)，仍不愿削發(fā)為僧。寺中禪師便想用繁重勞動(dòng)迫使他回頭。掃地、潔廁、踩泥刷墻、上房蓋瓦，還有百二十頭牛要放，還要沖茶。那時(shí)，茶字寫作“荼”，屬藥類，病人才喝。那種苦滋味，或濃或淡，甚難把握嘞。哪知，陸羽煮茶，火候拿捏得甚好，讓平日里事事苛求他的禪師，也感到極為滿意。

后來，他逃離龍蓋寺，跑去戲班做了丑角。他詼諧地說自己“又仲宣、孟陽(yáng)之貌陋，相如、子云之口吃”，把丑角演得很好，深得由河南府尹貶為竟陵太守的李齊物贊賞，獲送詩(shī)書，再薦他去竟陵火門山鄒夫子處讀書。從此，他有了四處出游、品茶鑒水的機(jī)會(huì)。天寶十三年，陸羽離開竟陵，專心踏上探茶之路，廣游天南地北，結(jié)識(shí)諸多賢達(dá)名士，互為品茶論道。終在永泰元年他48歲那年，完成《茶經(jīng)》初稿，延后被奉為“茶圣”。

而王夫之，當(dāng)年躲過追殺，偏居云臺(tái)山一隅。他晨觀云海，夜望繁星，時(shí)時(shí)以云為裟，與僧為伴，在一株株古茶樹間弄枝撫葉，與葉芽對(duì)語(yǔ)，間或伴有苦苦思索。經(jīng)歷這些清苦，也許于他不足稱奇，但忙于奔命尚能將自己所思?xì)w體為學(xué)說，其哲學(xué)思想從此起航，這才是常人做不到的。這大概即是王維那句“行到水窮處，坐看云起時(shí)”言及的境界吧。

離開云臺(tái)山不久，1655年8月，王夫之很快完成他第一部理論著作《老子衍》。7個(gè)月后，再又完成了《黃書》。從此，他轉(zhuǎn)向著書立說。他是把自己藏在深山荒野，在冷風(fēng)凄雨、昏暗燈光之下，寫出達(dá)天人之理、通古今之變的書的人。從這個(gè)意義上講，云臺(tái)山盡可算是王夫之人生一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。自此，他一發(fā)不可收，終成一名哲學(xué)思想大咖。

“佛宇不可知，云留高樹里。日落鐘磬聲，隨云度溪水?！边@是王夫之留給雙牌云臺(tái)山的一首五言絕句，名《云臺(tái)山》。

原來，自那之后，云臺(tái)山有了越來越多人的氣息，也得天人合一，云臺(tái)山的茶，便自然羽化為“南方之嘉木也”。

此番探訪云臺(tái)山，幾位文友得邀圍坐品茗。于朗清澄明之中，仰望蒼穹，俯看絮云，閑聊世事，不時(shí)幾簇輕云拂面，瞬間霧漫過來，霧靄縈繞周身。千里迢迢從外地到云臺(tái)山上依茶為業(yè)的茶人阿曾，邊執(zhí)壺泡茶邊打趣說，索性拽一縷閑云拌茶泡了吧。我就著話題反問他，泡的是王夫之撫弄過那株茶樹上采下的茶么？他笑著回答，暫未確考，諸位大咖想著是的便可算是，博大家一陣開懷大笑。

果然，一盞在手，細(xì)啜慢品，我不僅聞到了茶湯中彌漫的哲思?xì)庀?，還仿佛看見，一株更高大的茶樹，立在云繚霧繞的云臺(tái)山巔。