李伯釗在蘇區(qū)的藝術(shù)開拓

徐佳佳

1911年出生于重慶的老革命家、戲劇家李伯釗，長期在文藝戰(zhàn)線上奮斗。蘇區(qū)時期，她深入了解蘇區(qū)群眾及其生活，并在此基礎(chǔ)上進行藝術(shù)思考和加工，探索出了一條大眾化的戲劇創(chuàng)作、表演和人才培養(yǎng)、宣傳動員之路，讓戲劇真正走向群眾，成為革命的武器。李伯釗因多才多藝，被蘇區(qū)人民譽為紅軍戲劇界的“赤色明星”。

展露戲劇才華

成長為一名戲劇工作者之前，李伯釗已經(jīng)積累了較為豐富的戲劇理論知識和實踐經(jīng)驗。1924年，她考入四川省立第二女子師范學(xué)校。在校園里，除學(xué)習(xí)文化知識，她還積極參加社團活動，因此結(jié)識了進步青年廖蘇華。

廖蘇華的哥哥是共產(chǎn)黨員。受哥哥影響，她經(jīng)常在學(xué)校傳播共產(chǎn)主義新思想，并耐心教導(dǎo)李伯釗等人演文明戲、唱國際歌。1925年初，經(jīng)廖蘇華介紹，李伯釗加入中國共產(chǎn)主義青年團。

李伯釗在學(xué)校參演了戲劇《可憐閨里月》。該劇描寫四川軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的境況，李伯釗在劇中飾演軍閥部隊中一個團長的孩子“國雄”。這部戲讓她對舊中國社會制度有了更加清醒的認識，并萌生了走出家門、尋找救國真理的想法。

由于廣泛宣傳愛國思想，動員學(xué)生反抗專制統(tǒng)治，1925年夏，李伯釗被學(xué)校開除。經(jīng)組織安排，她來到上海投身工人運動。為更好組織和動員青年工人，李伯釗發(fā)揮文藝特長，將黨的政策和主張編排成歌詞，借用江南民謠小調(diào)，通過戲劇表演和唱歌等方式進行傳播。聲勢漸長的工人運動很快引起國民黨當(dāng)局的不滿，不久，李伯釗被捕，后經(jīng)黨組織營救出獄，被派往莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。

莫斯科中山大學(xué)是培養(yǎng)中國革命力量的一所特殊學(xué)校，李伯釗在那里結(jié)識了革命隊伍中的眾多文藝愛好者。其中，沙可夫?qū)λ绊懞艽?。沙可夫之前在法國巴黎學(xué)習(xí)音樂，1927年轉(zhuǎn)學(xué)到此。他成立俱樂部，組織李伯釗等業(yè)余藝術(shù)愛好者進行專業(yè)的合唱、戲劇排練及創(chuàng)作訓(xùn)練，并安排大家在莫斯科東方大學(xué)、工人俱樂部等地為數(shù)千群眾演出戲劇《決裂》《國際青年節(jié)活報》《明天》等，讓李伯釗等人的藝術(shù)水平在短時間內(nèi)得到了快速提升。

這期間，李伯釗以優(yōu)秀的創(chuàng)作能力和精湛演技在中國留蘇學(xué)生中小有名氣，并引起黨組織的關(guān)注。

創(chuàng)作紅色戲劇

1930年，因革命需要，李伯釗從莫斯科回到上海。第二年，經(jīng)香港、潮汕進入閩西蘇區(qū)。閩西蘇維埃政府主席張鼎丞知道李伯釗有文藝才能，說：“聽說你還會演戲、唱歌和跳舞，那就更好了。馬上就是五一國際勞動節(jié)，你組織一些人排幾個節(jié)目，來一個五一游藝大會，讓蘇區(qū)軍民開開心！”

為了完成到蘇區(qū)后的第一個工作任務(wù)，李伯釗全身心投入戲劇創(chuàng)作。她結(jié)合蘇區(qū)實際情況，對曾經(jīng)在莫斯科中山大學(xué)演出的戲劇《明天》和反映蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)時期斗爭生活的短劇《騎兵歌》進行了改編、排演。這些節(jié)目受到軍民的熱烈歡迎，李伯釗也深受鼓舞。

1931年11月，中華蘇維埃第一次全國代表大會在瑞金召開。之前，李伯釗就被“點將”，前往瑞金與錢壯飛、胡底等組成一蘇大會的文娛小組，負責(zé)大會文藝演出工作。為了讓大會代表耳目一新，李伯釗等人不但準(zhǔn)備了社火、扇舞等群藝節(jié)目，還自創(chuàng)、排演了兩個戲劇。其中，《最后的晚餐》由錢壯飛執(zhí)筆、李伯釗等人集體創(chuàng)作，講述一位樵夫因國民黨反動統(tǒng)治而流離失所、淪為囚犯的故事，展現(xiàn)了舊中國普通民眾的悲苦?！掇r(nóng)奴》是李伯釗根據(jù)《黑奴吁天錄》改編的，訴說了農(nóng)奴反抗奴隸主的故事。劇中反映的階級壓迫及表現(xiàn)的反抗精神讓蘇區(qū)民眾感同身受，演出取得了出乎意料的效果，得到大家的稱贊。

這次創(chuàng)作獲得成功，讓李伯釗更加堅定了戲劇創(chuàng)作要反映蘇區(qū)民眾及其生活的想法。之后，李伯釗積極深入蘇區(qū)，“每到一個區(qū)，都安排一天做群眾工作”。她有時幫助地方文化工作單位開展教學(xué)活動，有時幫助紅軍家屬春耕。通過密切接觸，李伯釗了解了蘇區(qū)群眾的想法，看到了真實、全面的蘇區(qū)生活。這為她塑造更為立體、豐滿的工農(nóng)形象，創(chuàng)作真正屬于蘇區(qū)大眾的戲劇奠定了基礎(chǔ)。

1931年12月的一個清晨，李伯釗跟往常一樣早早來到辦公室。這時毛澤東找到她，問：“你知道孫連仲的26路軍在寧都起義，參加了紅軍嗎？”

李伯釗回答：“知道了。一萬多人，這是前所未有的呀！可以說是空前的偉大的勝利?！?/p>

毛澤東說：“要組織一個紅軍宣傳隊去慰問他們。北方軍隊開到南方來，不習(xí)慣吃大米，鬧肚子的不少，也有人鬧情緒，需要做些政治工作，也要做些慰問工作。”

李伯釗表示愿意參加宣傳隊，并希望毛澤東提一些建議。毛澤東告訴她，去寧都慰問應(yīng)該專門創(chuàng)作出適合26路軍的新劇，“你們的節(jié)目，要能啟發(fā)他們的覺悟，使他們懂得為誰打仗，為誰犧牲。他們過去是為了軍閥官僚賣命，現(xiàn)在是為了解放勞動人民，為了建立蘇維埃式新國家而奮斗。慰問時唱歌也好，演戲也好，都不要離開這個主題”。

帶著毛澤東的囑咐，李伯釗等人深入起義官兵中，廣泛了解起義經(jīng)過和官兵的思想狀態(tài)，很快創(chuàng)作出戲劇《為誰犧牲》。這部劇作講述一個國民黨士兵的悲慘遭遇和思想覺醒過程：一個青年農(nóng)民被國民黨強迫拉去當(dāng)兵，參加了“圍剿”蘇區(qū)的戰(zhàn)爭。被紅軍俘虜后，得到優(yōu)待，回到家鄉(xiāng)。不料，青年又被國民黨抓走，上了戰(zhàn)場，再次被紅軍俘虜，便決心留在蘇區(qū)當(dāng)紅軍。他的妻子也在紅色互濟會的幫助下來到蘇區(qū)，夫妻終于團聚。

由于真實反映了眾多官兵的心路歷程，《為誰犧牲》受到熱烈歡迎，讓起義官兵與共產(chǎn)黨逐漸心連心。

通過廣泛“采集群眾生活的實際材料”，李伯釗還創(chuàng)作了戲劇《戰(zhàn)斗的夏天》。

1932年冬，在外地演出結(jié)束回瑞金的路上，李伯釗偶遇毛澤東。毛澤東介紹了自己在查田運動中的見聞，并告訴李伯釗這個運動中發(fā)生了許多故事，斗爭很激烈，值得一寫。李伯釗深受啟發(fā)，經(jīng)過深入調(diào)查和走訪，積累了大量素材后，創(chuàng)作出《戰(zhàn)斗的夏天》。該劇再現(xiàn)了蘇區(qū)火熱的查田運動，成為展現(xiàn)蘇區(qū)社會生活的一面鏡子。

多年之后，被問及應(yīng)該創(chuàng)作什么樣的戲劇時，李伯釗說，戲劇要“深入到人民群眾中去，大膽地、真實地、熱情地反映時代的要求、人民的心聲”，戲劇創(chuàng)作要源于大眾。

演出精彩動人

李伯釗不僅是蘇區(qū)戲劇的重要創(chuàng)作者，還是許多節(jié)目的主要表演者。她在蘇區(qū)開展的戲劇表演一般分為日常表演、特定節(jié)日表演和巡回表演等。李伯釗主張模仿群眾的一言一行，拉近戲劇表演與群眾之間的距離，用生動的表演和真摯的情感打動觀眾，贏得群眾的認可。

李伯釗時常根據(jù)黨組織和各級蘇維埃政府的要求，開展日常演出。表演時，她十分注重觀察和模仿蘇區(qū)群眾的形象和肢體語言。在1934年的一次演出中，李伯釗等人運用嫻熟的表演技藝，調(diào)動群眾的情緒，一會兒讓觀眾產(chǎn)生“一些緊張的情緒”，一會兒又“在最后一幕的幕布放下來以后，使觀眾放下一切心事，平平靜靜地看第二套”。不論是戲劇《蹂躪》還是《無論如何要勝利》，李伯釗等人的精彩表演讓觀眾全程投入，深受啟發(fā)。群眾稱贊：“同志嫂，你們的戲扮演得蠻好，有頭有尾，連我們婦女都能懂，不比過去老戲，打打唱唱，我們莫名其妙，要讀過蠻多書的人，蠻有才氣的人才看得懂?！?/p>

在演出一些節(jié)目時，李伯釗還將自己的表演經(jīng)驗傳授給其他演員。1933年夏，在紅一方面軍保衛(wèi)局工作的胡底找到李伯釗，說中央軍委決定在八一建軍節(jié)當(dāng)天舉行一個盛大的紀(jì)念大會和閱兵儀式，要求趕緊排出一場新的大戲。胡底已經(jīng)起草好了劇本《殺上廬山》，軍隊的指戰(zhàn)員及領(lǐng)導(dǎo)都愿意參加演出。但因劇本有3幕19場，內(nèi)容較長，當(dāng)時又面臨戰(zhàn)爭威脅，軍隊中的“演員”沒有足夠的時間排練，因此短時間內(nèi)能否表演成功，完全靠大家的臨場發(fā)揮。

為了讓“演員”很快進入角色，李伯釗告訴大家不用緊張，只要把觀眾當(dāng)作自己的戰(zhàn)友、親人，根據(jù)日常生活和戰(zhàn)斗中的經(jīng)驗表現(xiàn)故事內(nèi)容，用真情實感打動觀眾即可。演出當(dāng)天，指戰(zhàn)員們按照李伯釗的建議認真表演，成功展現(xiàn)了劇中的人物和故事情節(jié)。

李伯釗善于聽取群眾的意見，不斷改進表演方式和提高表演水平。1934年春，春耕運動如火如荼，為進一步提高群眾的積極性，李伯釗等在梅坑、西江、洛江、莊埠、朱藍埠、會昌、踏岡、武陽等地進行巡回表演，演出了《懶二嫂不努力耕田》《小腳婦女積極參加生產(chǎn)》《富農(nóng)婆壓迫和毒打童養(yǎng)媳》《奸商富農(nóng)破壞蘇維埃經(jīng)濟》《上了他們的當(dāng)》等劇目。在西江表演時，一些群眾提出表演煽動性較弱、不熱鬧、缺少雜耍，建議演出時弄鑼鼓、玩中樂，增加熱鬧來鼓動群眾。李伯釗虛心接受，積極改良表演方式，采取了當(dāng)?shù)厝罕娤矏鄣男问骄幯輵騽　?/p>

由于環(huán)境艱難、物質(zhì)貧乏，田間地頭、部隊軍營、戰(zhàn)斗前線成了李伯釗等人常用的表演場所。舞臺用夯土和木板壘砌，幕布由碎布縫接，木炭、紅紙水和油混合就是化妝顏料，松明燃燒起來就是照明燈。為了拉近與蘇區(qū)群眾的距離，讓戲劇真正走向大眾，李伯釗等還經(jīng)常四處籌款作演出之用。盡管條件艱苦，他們卻甘之如飴。

培養(yǎng)文藝骨干

1932年5月，周恩來觀看李伯釗、趙品三等人的演出后說：“中央很重視話劇工作，由于形勢的發(fā)展，政治文化工作也需要大力發(fā)展起來，以進一步為戰(zhàn)爭和大眾服務(wù)。中央正考慮成立一個專門的組織機構(gòu)，來領(lǐng)導(dǎo)和推動全蘇區(qū)的話劇工作。你們也可以馬上行動起來，著手進行發(fā)展戲劇活動和擴大劇團的準(zhǔn)備工作，回去就可以辦起來?！?/p>

李伯釗等人抓住時機，積極建設(shè)劇團。新成立的劇團應(yīng)該招收哪些學(xué)員，培養(yǎng)何種戲劇人才，堅持什么工作原則？李伯釗等人做了反復(fù)研究和討論，認為蘇區(qū)戲劇要為大眾服務(wù)，成為屬于民眾的戲劇，就應(yīng)該培養(yǎng)更多工農(nóng)出身的戲劇人才，讓戲劇藝術(shù)真正為普通民眾所了解、掌握，成為革命斗爭的武器。為此，新成立的工農(nóng)劇社一方面吸收了各級蘇維埃機關(guān)、紅軍部隊中一批有文化修養(yǎng)和藝術(shù)專長的干部，另一方面招收了愿意投身蘇區(qū)戲劇運動的普通民眾?！豆まr(nóng)劇社章程》規(guī)定，“凡工農(nóng)勞苦群眾、紅色戰(zhàn)士以及一切革命的分子，贊成本社宗旨，遵守本社章程，執(zhí)行本社決議”等，就可以入社。

李伯釗和崔音波合作編寫了《工農(nóng)劇社社歌》，歌詞寫道：“我們是工農(nóng)革命的戰(zhàn)士，藝術(shù)是我革命武器，為蘇維埃而斗爭！暴露舊社會的黑暗面，指示新社會的光明?！边@支紅色文藝戰(zhàn)歌，很快唱遍蘇區(qū)的山山水水，吹響了以藝術(shù)為武器的戰(zhàn)斗號角。

蘇區(qū)各地積極擴大組織，發(fā)動當(dāng)?shù)鼐銟凡亢鸵话愎まr(nóng)群眾來組織分社。到1933年5月，“計有汀州、葉坪、紅校、博生、興國和江西軍區(qū)六處，約會員六七百人”，逐漸建立了以工農(nóng)劇社為中心的戲劇組織，蘇區(qū)戲劇運動得到蓬勃發(fā)展。

為了增強戲劇在青年中的影響力，1933年，中共中央決定開辦一個專門培訓(xùn)藝術(shù)人才的訓(xùn)練班，并由訓(xùn)練班學(xué)員組成一所教學(xué)帶實踐的高爾基戲劇學(xué)校。李伯釗受命主持這項工作。有了工農(nóng)劇社的辦社經(jīng)驗，李伯釗很快明確了戲劇學(xué)校的招生標(biāo)準(zhǔn)和主要教學(xué)內(nèi)容等。她后來回憶，“招生的來源，95%是共青團員。除培養(yǎng)青年學(xué)生外，還招收地方班和紅軍班。地方班是培養(yǎng)各縣、區(qū)工農(nóng)劇社的干部，紅軍班是培養(yǎng)各個軍團政治部的宣傳隊”。

李伯釗任高爾基戲劇學(xué)校校長，不僅親自教導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí)音樂、舞蹈和戲劇等，還帶領(lǐng)他們練習(xí)柔軟體操，進行形體訓(xùn)練，并讓他們邊學(xué)邊實習(xí)，用最短的時間掌握表演技巧。高爾基戲劇學(xué)校先后為紅軍和地方培養(yǎng)了1000多名文藝骨干，李伯釗帶著劇團不僅在蘇區(qū)農(nóng)村和紅軍部隊中演出，還把節(jié)目演到了前線陣地上。

在李伯釗等人的帶動下，蘇區(qū)涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的工農(nóng)戲劇工作者。他們在藝術(shù)戰(zhàn)線上進行廣泛動員，為蘇區(qū)革命發(fā)展做出了重要貢獻。許多觀眾看完演出后踴躍加入紅軍，更多人因此對黨和紅軍的行動加深了理解，并積極支持，如“謝玉富同志節(jié)省八斗米，武東區(qū)難民劉維清同志捐洋五十元，游其廷同志捐洋三十五元，并且一個兒童團員黃端也把節(jié)省的五元，買米捐給紅軍”。

20世紀(jì)30年代的蘇區(qū)戲劇運動，為戰(zhàn)斗緊張、生活艱苦的蘇區(qū)軍民提供了難得的文化享受和珍貴的精神食糧。李伯釗作為蘇區(qū)戲劇運動的開拓者，取得了令人贊嘆的成績。

編輯/楊洋