傳承非遺，堅守文化

劉宗明

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記的系列重要論述全面肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位及價值，并多次談到要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。在新時代傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展，學(xué)校作為育人主陣地當(dāng)仁不讓。筆者在北京市懷柔區(qū)湯河口中學(xué)工作期間，對此進(jìn)行了一系列探索。

探索非遺教育，堅定文化自信。湯河口中學(xué)始建于1956年，是一所完全寄宿制農(nóng)村校，地處懷柔區(qū)湯河口鎮(zhèn)湯河口村，毗鄰喇叭溝門、長哨營滿族鄉(xiāng)。這里擁有戲曲曲藝、手工技藝、滿族服飾、民俗活動等豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為開展非遺進(jìn)校園活動提供了良好的條件。因此，學(xué)校最終確立通過實施與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接、與時代發(fā)展相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)的“非遺傳承發(fā)展工程”，引進(jìn)非遺項目進(jìn)校園。我們以課題為引領(lǐng)，將非遺文化與學(xué)校學(xué)科課程建設(shè)深度融合，探索非遺教育在山區(qū)寄宿制學(xué)校的實施策略和實施方式。

營造非遺氛圍，促進(jìn)文化傳承。我們?nèi)轿?、多維度地營造校園非遺文化氛圍，提升師生的非遺傳承保護(hù)意識。除了宣傳二十四節(jié)氣文化，還積極推進(jìn)戲曲、篆刻、滿族文化、烙畫葫蘆、武術(shù)等非遺文化進(jìn)校園，建設(shè)校園非遺傳承基地、非遺勞動基地，成立“烙畫葫蘆”工作室、滿族傳統(tǒng)服裝工作室等。學(xué)校還邀請專家、非遺傳承人通過講座和培訓(xùn)等形式拉近非遺文化與師生的距離，將非遺與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中扎根。此外，對有基礎(chǔ)、有興趣的師生進(jìn)行傳代培養(yǎng)，培養(yǎng)更多宣傳者和講解員，讓師生在校園及家庭中發(fā)揮傳播作用，使非遺的傳承與保護(hù)產(chǎn)生源源不斷的內(nèi)生動力。

構(gòu)建非遺課程，內(nèi)化文化精髓。學(xué)校以非遺項目“烙畫葫蘆”為龍頭，跨領(lǐng)域、跨學(xué)科組建“教師+非遺傳承人”的師資隊伍，合作開發(fā)、構(gòu)建“非遺項目+”傳統(tǒng)文化課程體系，確保非遺教學(xué)長效開展，使非遺傳承過程更加科學(xué)化、正規(guī)化、常態(tài)化、序列化。

首先，將文化活動與學(xué)科教學(xué)融合發(fā)展。比如把“烙畫葫蘆”與美術(shù)、語文、生物、勞技等學(xué)科知識相融，以非遺為載體，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的知識整合能力。其次，注重傳統(tǒng)文化實踐。比如開設(shè)紙藝服裝、二魁摔跤、剪紙等傳統(tǒng)文化類社團(tuán)，并以非遺為主線設(shè)計研學(xué)活動，讓學(xué)生在研學(xué)中了解其背后的文化精髓。再次，學(xué)校把非遺文化和傳統(tǒng)佳節(jié)有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生理解節(jié)日里的非遺文化內(nèi)涵，堅定民族文化自信。最后，挖掘非遺中的德育價值，通過參觀景泰藍(lán)教育基地、紅瓷彩繪廠、紅星博物館等，讓學(xué)生感悟和學(xué)習(xí)工匠精神，涵養(yǎng)愛祖國愛家鄉(xiāng)的情懷。

勞動非遺共生，弘揚文化精神。學(xué)習(xí)非遺文化，不僅是學(xué)習(xí)文化知識，更是學(xué)習(xí)前輩們的勞動智慧?；诖耍瑢W(xué)校以勞動教育為抓手，以當(dāng)?shù)胤沁z項目為紐帶，讓非遺傳承在勞動中薪火綿延。比如在非遺勞動基地開展科普種植活動。葫蘆種植區(qū)里，學(xué)生可參與選種、催芽、播種、觀察、養(yǎng)護(hù)、收獲、再加工等一系列活動，為葫蘆文化節(jié)、種植節(jié)提供了原材料，為“烙畫葫蘆”課程提供了課程資源。又如在食堂開展班級勞動體驗日，學(xué)生與班級教師一起制作傳統(tǒng)特色美食，初一（2）班在端午前夕包粽子，初一（6）班制作驢打滾和冰糖葫蘆。

反思非遺實踐，深耕文化沃土。近年來，在非遺文化傳承與校園文化建設(shè)的結(jié)合中，筆者不斷豐富文化推廣途徑、優(yōu)化教育教學(xué)資源、創(chuàng)新教學(xué)方法，提升師生的思想認(rèn)知和教師的專業(yè)能力。2020年，學(xué)校承擔(dān)的《青少年實踐與勞動教育——北京中軸線非遺教育基地》重點課題的子課題《葫蘆文化傳承與繼承初探——以湯河口中學(xué)學(xué)校實地研究為例》順利結(jié)項。2021年，論文《葫蘆文化傳承與繼承》獲得區(qū)級一等獎。

成績的取得證明了學(xué)校致力傳統(tǒng)文化傳播和學(xué)校文化建設(shè)的可行性和應(yīng)然性。在未來的實踐中，我們將重點做好以下工作：立足本地實際，編撰完善鄉(xiāng)土教材，避免非遺教育出現(xiàn)“水土不服”的情況;建立一支由非遺傳承人、資深志愿者和專職教師共同組成的專業(yè)隊伍，完善非遺進(jìn)校園的保障機(jī)制;探索社區(qū)、家庭、企業(yè)等多元主體參與的育人體系的思考與設(shè)計，共促文化傳承與發(fā)展。

非遺文化是前人留下的寶貴精神財富，今天我們亟應(yīng)認(rèn)清其對現(xiàn)代社會的重要作用，積極將非遺文化引入校園，推動校園文化建設(shè)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深融進(jìn)華夏兒女的精神基因。

責(zé)任編輯：李香玉