高芳
教育部考試中心《關于2017年普通高考考試大綱修訂內容的通知》中要求在數學教學中增加數學文化的內容,“數學文化”因此備受矚目。什么是數學文化?在筆者看來,數學文化不是一個名詞,而應該是一個動詞,是“數學化人”和“人化數學”的動態(tài)過程,而動態(tài)的文化就應該在動態(tài)的課堂中呈現和展現,不應獨立存在。下面,筆者以案例的形式對“小學數學文化融入課堂教學”加以探討。
“喝”出無窮,體會數學文化帶來的課堂興趣
數學教學中有這么一個關于數學文化的設計——“喝”出無窮。講的是:一杯純牛奶,喝了一半,涼了,兌了熱水,再喝一半,問一共喝了這杯牛奶的幾分之幾?
遇見這樣的題,學生覺得挺有意思,一會兒就有了答案,1/2 +1/4=3/4。一般而言這道題到這里就結束了——學生們自己會解決,教師已完成課標的要求。但是這次的課上,筆者決定加上一些“料”,就又追問:“再兌上水,再喝1/2,這是喝了多少呢?”學生反應很快,“1/2+1/4+1/8?!薄霸賰端?,再喝一半,又是多少呢?”“1/2+1/4+1/8+1/16?!薄?/p>
學生的勁頭上來了,最后我們發(fā)現這竟然是一杯永遠都喝不完的牛奶。這在大學數學是極限的研究范疇:接近,但是永遠達不到。比起一開始的追求結果,這些小孩現在真的是“喝”了不少,他們已經在享受數學帶來的樂趣。
“難以置信”的答案,讓生活數學化在課堂上更突出
教師們回到辦公室常會談論學生出的錯。比如:一瓶墨水約50( )有的學生竟填L,“神舟五號”載人航天飛船返回艙的容積,有的學生會寫6ml;計算結果時,有的學生會得出船的長度是4916米,或者船長的年紀是8歲(即便知道他已經是一位祖父了)。每個教師都知道,諸如此類難以置信的答案經常出現,對于這類答案,學生們似乎心安理得。
這種對顯而易見的事物的忽視并不一定說明學生愚笨,只是表明了對人為編造的題目頗不在乎罷了。是的,問題就出在這種人為編造的題目上。學生們自一年級起就在“小明”“小芳”等制造的假想題中周旋,他們不是很在乎“小明媽媽”的年齡是不是符合實際,只是在替小明計算媽媽的年齡而已。
筆者從前幾年的命題中得出結論:出題不能照抄,一定要聯系實際。于是筆者將某道題目中的上海建筑改為泉城廣場,甚至為此沾沾自喜,現在想想真是可笑。得出結論很簡單,但真的要落實、落地,需要不停地思索,也該不停地理論聯系實際。若我們不在乎,不也像極了出錯的學生嗎?
沉浸式體驗角色互換,數學課堂文化落地生根
教師必須能夠沉浸式地體驗學生的認知。課堂上,學生和教師一樣,因為生活經驗能夠理解“上面”“下面”;但是“左面”“右面”就不一樣了,學生會迷失在這種有參照物的方位判斷上。此時教師若不能及時轉換角色,就看不到這種差距,就會郁悶“這么簡單的題你為什么還不會”,再嚴重一些可能會逐漸喪失職業(yè)幸福感。
小學階段,學生的典型特征是易于感知具體事物,他們不是不理解,而是大多數情況下很難抽象化,比如:23個蘋果,4個裝一袋,可以裝幾袋?學生不能直接理解23-④→19-④→15-④→11-④→7-④=3這個過程。在學生的世界里,最好是真的去分分蘋果。但是沒有蘋果,真正的教學中也不應該去分,這里的關鍵之處就是:如何從實踐到理論。很多教師都會直接畫出〇〇〇〇 〇〇〇〇 〇〇〇〇 〇〇〇〇 〇〇〇〇 〇〇〇這種圈,學生不明白“蘋果怎么就變成圈了”。其實這是事物符號化的過程,教師需要說明。最后一步才是列出計算過程。如果我們的學生不懂,一定是教師在某個環(huán)節(jié)疏忽了。
總之,小學數學教學不應該是一種應試教育。教師要利用科學的方法,通過身邊生動的故事或活動讓學生學會數學、理解數學,會用數學解決問題,會用數學的語言進行交流,在潛移默化中滲透數學文化,提高學生的學習興趣和數學素養(yǎng)。
責任編輯:王梓霖