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      趙華甫,在鄉(xiāng)村教育的道路上且歌且行

      2022-04-28 03:48:18王梓霖
      教育家 2022年16期
      關(guān)鍵詞:麻江縣畬族女童

      王梓霖

      趙華甫,畬族人,貴州省麻江縣隆昌小學(xué)黨支部書記,貴州省省級(jí)鄉(xiāng)村名師。2013年獲得桂馨基金會(huì)“南懷瑾鄉(xiāng)村教師獎(jiǎng)”,2014年獲國務(wù)院授予的“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”稱號(hào),著有《畬鄉(xiāng)情懷》《走進(jìn)阿孟東家人》等。

      教育是生命溫暖生命、精神培植精神的事業(yè),貴州省省級(jí)鄉(xiāng)村名師趙華甫以豐富的內(nèi)心情感從事著這份鐘愛的事業(yè),指引和感召著他的學(xué)生們。33年的教育實(shí)踐,他點(diǎn)亮了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村兒童的心燈;22年的步履不停,他填補(bǔ)了貴州畬族文化研究的空白。

      貴州省是一個(gè)多民族共居的省份,其中畬族有4萬多人,3萬人左右聚居在麻江縣,而這里就是趙華甫生長、生活的地方。趙華甫的微信朋友圈更新很勤,除了分享學(xué)校日常就是畬族村寨的秀麗風(fēng)光。“這是生我、養(yǎng)我的地方,在這里工作、生活,為自己的家鄉(xiāng)和民族做一些力所能及的事情,我覺得挺好。”這位質(zhì)樸的畬族教師說道。

      為女童教育奔走

      20世紀(jì)80年代初,麻江縣的漢語普及度不高,少數(shù)民族地區(qū)乃至整個(gè)貴州省的入學(xué)率都還比較低。即便趙華甫以全鄉(xiāng)第一的成績考入當(dāng)時(shí)的麻江一中,也還是常常因不能及時(shí)聽懂同學(xué)們說的漢語,遇到不少學(xué)習(xí)上的困難。讀完高中后,趙華甫未能如愿進(jìn)入師范院校,但自初中起他就已經(jīng)萌發(fā)了成為一名教師的愿望,憑著一股倔勁兒,趙華甫一邊工作一邊啃讀完了大學(xué)四年的文學(xué)專業(yè)課程。

      他想將所學(xué)帶回村寨。雖然情根深種,但趙華甫真正從教卻可以說是因?yàn)橐恍┡既??!爱?dāng)時(shí)的入學(xué)率低,村子里的文盲比較多。為此,村里開了掃盲班,我是讀過高中的人,相對(duì)來說比較有文化,他們就請(qǐng)我去給42名父老鄉(xiāng)親教課。教了3個(gè)月后,他們都達(dá)到了當(dāng)時(shí)的脫盲標(biāo)準(zhǔn),村支書就覺得這個(gè)年輕人還可以。那時(shí),村子里的小學(xué)剛好需要請(qǐng)一個(gè)代課老師,他們就想到了我?!壁w華甫說。

      趙華甫口中的小學(xué)就是存在了23年的六堡畬族女子學(xué)校。1988年,六堡村做過一個(gè)統(tǒng)計(jì),全村89個(gè)女童中,讀過書的只有19人,很多女童讀完一二年級(jí)就會(huì)輟學(xué)回家。舊的文盲被掃掉了,新的文盲又出現(xiàn)了,這該怎么辦?當(dāng)時(shí)參加掃盲工作的單位調(diào)查后發(fā)現(xiàn),主要原因是六堡村比較貧困,“重男輕女”思想又很嚴(yán)重,若有多個(gè)子女,大多數(shù)家庭只會(huì)供男孩上學(xué),而女童即便入學(xué)也只是陪讀,等男孩對(duì)校園環(huán)境熟悉后便會(huì)回到家中分擔(dān)農(nóng)事,到了年紀(jì)便嫁作人婦。不少人家認(rèn)為,“女孩子,總是要嫁出去的,花錢讀書,不劃算嘛!”

      了解到這些情況后,麻江縣政府在1989年建立了女子學(xué)校,免費(fèi)讓畬族女童入學(xué)。“至少讓她們認(rèn)識(shí)點(diǎn)字,新的文盲不能出現(xiàn)?!边M(jìn)入學(xué)校工作的趙華甫抱定了這樣的想法。但一開始,入學(xué)情況并不樂觀。趙華甫白天教書,晚上就挨家挨戶地動(dòng)員,然而村民們并不買這位年輕人的賬。沒了辦法的趙華甫跟老支書匯報(bào)后,老支書陪著他一家家再去勸,一些父母漸漸動(dòng)搖。可是村里德高望重的老人們還有別的顧慮,他們擔(dān)心女童因上學(xué)而丟掉了傳統(tǒng)手藝,不會(huì)唱民族歌、不會(huì)跳民族舞,趙華甫當(dāng)下承諾會(huì)解決后顧之憂?!?0世紀(jì)80年代末到90年代初那段時(shí)間,我們這邊少數(shù)民族地區(qū)的女孩子經(jīng)常被拐賣到外省去。如果不上學(xué),她們可能連家在哪里都說不上來。至少,不能讓她們出來后找不到回家的路?!壁w華甫補(bǔ)充道。

      村民們覺得他的道理很實(shí)在,送往學(xué)校的女童也越來越多,通過六年的努力女童入學(xué)率攀升到100%。為了留住這些女童,他踐行承諾,將民族文化帶進(jìn)了課堂,每星期兩節(jié)課專門教授女童們畬族的粑槽舞、蘆笙舞、刺繡和畬家歌。很多女童不會(huì)漢語,于是他在低年級(jí)設(shè)置“雙語言”輔助教學(xué)班,又當(dāng)翻譯又當(dāng)教師,從最簡單的數(shù)字開始一點(diǎn)點(diǎn)地教授。

      這份代課教師的工作趙華甫一干就是9年,“當(dāng)時(shí)農(nóng)村代課教師的工資是45元一個(gè)月,其中25元由縣里財(cái)政下?lián)埽硗?0元是村里的補(bǔ)貼。開始其實(shí)也沒想過什么責(zé)任感,就覺得應(yīng)該做下去。”20世紀(jì)90年代,村子里興起了打工潮,一些私立學(xué)校及農(nóng)民工學(xué)校也相繼出現(xiàn),因?yàn)楣べY低,趙華甫也動(dòng)過外出打工的念頭,貴陽一個(gè)農(nóng)民工子弟學(xué)校曾向他拋出橄欖枝,開出了3倍的工資。趙華甫思考過后覺得“反正去哪里也是做一個(gè)代課教師,只是錢多一點(diǎn)而已”,最終他決定還是留在村子中,將女童教育的責(zé)任承擔(dān)下來。

      春華秋實(shí),13名從畬族女子學(xué)校開啟學(xué)習(xí)生涯的女童考入大學(xué),越來越多的女童因讀書而擁有了更多機(jī)會(huì)。

      讓孩子感覺學(xué)校比家還溫暖

      畬族的寨址比較偏僻,道路和交通不便,艱苦的條件讓許多教師望而卻步。“外面的教師進(jìn)不來,進(jìn)來了也留不住?!壁w華甫說道。為了培養(yǎng)一名留得住的教師,麻江縣教育局選定了教學(xué)成績突出的趙華甫,通過政府會(huì)議研究討論了他的轉(zhuǎn)正問題。決議通過后,趙華甫成為一名正式教師,也愈發(fā)堅(jiān)定一輩子從教的信念。

      2012年,完成歷史使命的六堡畬族女子學(xué)校被并入隆昌中心小學(xué)(現(xiàn)麻江縣隆昌小學(xué)),趙華甫也隨之調(diào)任該校。隆昌中心小學(xué)主要服務(wù)于畬族聚居的隆昌、壩寨、六堡在內(nèi)的8個(gè)自然村寨,大多是來自各個(gè)村寨的寄宿制學(xué)生。學(xué)校的700多名學(xué)生中,有600多人在校住宿,而這些學(xué)生中又有1/3以上是父母雙方常年外出打工的留守兒童。

      大人和孩子的心如果不能相互連通,真正的教育就無法開始。留守兒童眾多,趙華甫最擔(dān)心的是他們的心理問題。父母不在身邊,一些學(xué)生因此性格孤僻,不愿意與教師、同伴溝通,趙華甫引導(dǎo)他們參與粑槽舞、蘆笙舞等各種集體活動(dòng),逐漸打開學(xué)生的心門?!暗鳛槔蠋熃K究代替不了父母,我對(duì)他再好,還是比不了父母對(duì)他的那份情?!庇谑撬麆?chuàng)辦了“留守兒童之家”,設(shè)立“親情電話”和“親情聊天室”,每月為留守兒童過“集體生日”,讓留守兒童與外出務(wù)工的家長視頻,鼓勵(lì)學(xué)校教師學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí),盡可能彌補(bǔ)學(xué)生的情感缺失。

      “讓我們的孩子感覺學(xué)校比家還要溫暖”是趙華甫努力的方向,彌補(bǔ)情感缺失之外,他東奔西走,爭取到25萬元愛心資金,為留守學(xué)生添置了被子、墊褥和洗漱用品,裝上了電熱水器,讓學(xué)生住進(jìn)了溫馨、舒適的寢室。少數(shù)民族地區(qū)相對(duì)落后,學(xué)生們起初不太在意衛(wèi)生健康,趙華甫就從小事做起,培養(yǎng)他們的生活習(xí)慣。趙華甫說:“我沒想著他們一定要成什么人才,但至少在自我管理上,能養(yǎng)成一點(diǎn)好習(xí)慣?!毙右y(tǒng)一擺放,被子要疊好,要經(jīng)常刷牙、洗澡,吃完飯必須洗餐盤……學(xué)生們漸漸養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,并將這些習(xí)慣帶回了家,他們漸漸離不開刷牙、洗澡,吃完飯也會(huì)自己擦桌子、洗碗。

      那些寧靜舒展的日子,織入了學(xué)生們幼年的生命,構(gòu)成他們?nèi)烁竦囊徊糠?。道德與法治課上,趙華甫請(qǐng)學(xué)生們談?wù)摾硐?,有些學(xué)生說不出,在他看來,這不要緊,“一個(gè)剛來的小學(xué)生,理想教育應(yīng)該有,但讓他們有什么高大上的想法也不切實(shí)際。我們能讓他的心靈始終溫暖、養(yǎng)成一些好習(xí)慣、成為一個(gè)合格的公民也很不錯(cuò)?!?/p>

      守護(hù)民族文化的“拾荒人”

      在日計(jì)有余、歲計(jì)不足的奔忙中,趙華甫始終帶著一份對(duì)于民族文化的思考。畬族有語言無文字,很長一段時(shí)間里民族文化只能通過口傳心授的方式傳承。進(jìn)入新世紀(jì)后畬族文化逐漸式微,身為畬族人的趙華甫萌生了守護(hù)畬族文化的想法。工作之余,他一有時(shí)間就進(jìn)入村寨,走訪各個(gè)寨子中比較有文化、了解傳統(tǒng)的老人,通過與老人們的交流了解傳統(tǒng)民俗、收集畬族故事,并發(fā)表了各類研究。其中趙華甫參與合著的《走進(jìn)阿孟東家人》被譽(yù)為“填補(bǔ)了貴州畬族文化研究的空白”。

      直至今日,只要聽說哪里有七八十歲的畬族老人,趙華甫還會(huì)興奮地拿上自購的設(shè)備,翻山越嶺地去找他們交談,并做好整理,匯編成鄉(xiāng)土教材。

      2002年10月,貴州省教育廳、民族宗教事務(wù)委員會(huì)制定實(shí)施了《關(guān)于在我省各級(jí)各類學(xué)校開展民族民間文化教育的實(shí)施意見》,在全省范圍內(nèi)啟動(dòng)“民族文化進(jìn)校園”活動(dòng)。政策頒布后,趙華甫開展民族文化傳承工作更加“名正言順”。趙華甫為不同年級(jí)學(xué)生設(shè)置了分級(jí)目標(biāo),一二年級(jí)學(xué)語言傳承,三四年級(jí)學(xué)唱歌跳舞,五六年級(jí)學(xué)民族武術(shù)和民族體育競技。

      最為緊迫的是幫助學(xué)生“重拾母語”。隨著麻江縣外出務(wù)工人口的增多,許多年輕人與外族人結(jié)婚,不少人認(rèn)為講普通話更體面,也更利于孩子今后的學(xué)校學(xué)習(xí),因而很少在家中使用畬語。隆昌小學(xué)中畬族學(xué)生占比超過70%,但很多人并不會(huì)畬語。趙華甫認(rèn)為保護(hù)民族語言刻不容緩,在學(xué)校開設(shè)了“重拾母語”的課程,與在女子學(xué)校時(shí)期相同,又開始從最簡單的數(shù)字教起……

      “雙減”落地后,趙華甫將民族文化調(diào)整為按照類目劃分,由學(xué)生自由選擇感興趣的課程。這學(xué)期他負(fù)責(zé)的就是“民族語言班”,起初報(bào)名的學(xué)生只有28人,隨著被吸引來的學(xué)生越來越多,現(xiàn)在已經(jīng)增加至52人,教室都快裝不下了。

      觸發(fā)和點(diǎn)燃學(xué)生的潛在光芒

      在趙華甫心中,鄉(xiāng)村兒童一樣有學(xué)習(xí)的靈氣與成長的潛質(zhì),但與城市教育相比,鄉(xiāng)村教師數(shù)量較少、學(xué)科結(jié)構(gòu)失衡等現(xiàn)實(shí)問題切實(shí)地?cái)[在他的面前。擔(dān)任過26年鄉(xiāng)村學(xué)校校長的趙華甫有些遺憾,“雖然一些學(xué)生考上了重點(diǎn)大學(xué),但由于各種原因未能接受高等教育的仍在85%以上?!币虼?,在教授文化課之外,他格外重視傳統(tǒng)文化,期望以此幫助學(xué)生找到更多可能的機(jī)會(huì)。

      學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生建立自信,觸發(fā)和點(diǎn)燃學(xué)生潛在的光芒。早在女子學(xué)校時(shí)趙華甫就注意到,鄉(xiāng)村兒童很多時(shí)候是怯懦、內(nèi)斂的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)民族傳統(tǒng),學(xué)生們獲得了各級(jí)各類對(duì)外演出的機(jī)會(huì):2011年,全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在貴陽舉行,學(xué)生們于開幕式上進(jìn)行了表演;2016年,隆昌小學(xué)的粑槽舞跳到了北京,參加了全國青少年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)錄播。見世面、練膽量,不少學(xué)生在表演傳統(tǒng)文化的過程中越來越自信,也更有勇氣面對(duì)不確定的未來。此外,貴州省為保護(hù)民族語言,設(shè)置了民族語言測試,測試合格后學(xué)生可以報(bào)考民族大學(xué)里的少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)。作為省里的測試員,趙華甫了解到民族語言的重要性,自編了雙語教材。他說道:“如果文化課考不好,我們也可以幫他在民族語言測試上走得更遠(yuǎn),如果說他會(huì)跳舞,也可以考民族舞這些?!?/p>

      民族傳統(tǒng)文化領(lǐng)著鄉(xiāng)村兒童,漸漸從偏遠(yuǎn)山村中走出,向著廣闊的世界走去。

      “鮮衣怒馬少年時(shí)”,趙華甫開始走上鄉(xiāng)村教育的道路,而今,已過知天命的年紀(jì),他依舊在這條道路上且歌且行且從容,靜靜地教書、做研究、傳承著民族文化?!拔易龅亩际切∈拢茏叨噙h(yuǎn)算多遠(yuǎn),但只要還能做,我就繼續(xù)做下去”,一件件“小事”映襯出這位畬族鄉(xiāng)村教師的赤忱之心。

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