保山市是一個(gè)有著民族團(tuán)結(jié)光榮傳統(tǒng)的地方,這里曾因2000 年前的“哀牢歸漢”而成為“華夏一統(tǒng)”的歷史典范。千百年來,各族兒女在這片熱土上生息繁衍、共生共榮。在這片土地,還珍藏著這樣的紅色記憶:解放戰(zhàn)爭時(shí)期,中共保山地下組織領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了“4·15”武裝起義,建立了保山第一支黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝和第一個(gè)人民政權(quán),為保山全境解放奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1950 年12 月,中央人民政府西南民族訪問團(tuán)蒞保慰問各族人民,57 名保山民族事務(wù)委員會(huì)委員寫下了“堅(jiān)決為各兄弟民族的平等、團(tuán)結(jié)、友愛、合作、自由、幸福的事業(yè)努力奮斗到底”的誓詞……保山的發(fā)展史,就是一部生動(dòng)的各民族交往交流交融的歷史,內(nèi)地文化、邊疆文化、僑鄉(xiāng)文化、紅色文化在這里交匯融合,為保山創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范市積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)。
在示范市創(chuàng)建工作中,保山始終牢記習(xí)近平總書記“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂”重要講話精神,正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系,弘揚(yáng)中華文化“主干”培根固本,促進(jìn)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融,按照增進(jìn)共同性的方向改進(jìn)民族工作,促進(jìn)各民族在理想、信念、情感、文化上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,確保中華民族偉大復(fù)興的巨輪乘風(fēng)破浪,勝利抵達(dá)光輝彼岸。
騰沖市和順古鎮(zhèn)是一個(gè)有著600 多年歷史的“國家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)”,歷經(jīng)戍邊守土、對(duì)緬交流、和鄰處順的變遷,以愛國主義為核心的民族精神早已融入和順各族兒女的血脈之中。內(nèi)地文化、西洋文化、邊疆文化在這里交流碰撞,鑄就了和順人海納百川、勇于革新、善于開拓、開明開放的人文精神。和順的文化名片很多,這里有著全國最大的鄉(xiāng)村圖書館、“翡翠大王”故居、皮影戲、古法造紙等等,是中華文化在西南邊陲綻放的一朵綺麗之花,被譽(yù)為“散落在邊地上的一部漢書”。但最為全國百姓所熟知的還是因?yàn)檫@里是著名的馬克思主義哲學(xué)家艾思奇的故鄉(xiāng)。
2020 年1 月19 日下午,習(xí)近平總書記來到和順古鎮(zhèn)考察調(diào)研時(shí),去到位于古鎮(zhèn)深處的艾思奇紀(jì)念館,了解艾思奇畢生致力于馬克思主義哲學(xué)研究和宣傳、推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)大眾化中國化的事跡。習(xí)近平總書記指出,艾思奇同志是黨的優(yōu)秀理論家和杰出理論工作者,他倡導(dǎo)的思想與時(shí)代相結(jié)合、理論與實(shí)際相結(jié)合、哲學(xué)與人民相結(jié)合的精神,要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
2020 年以來,和順古鎮(zhèn)全面興起了“紅色旅游”。在艾思奇紀(jì)念館旁建設(shè)了別具一格的“能行好哲院”。哲院名字取自“中國共產(chǎn)黨為什么能,馬克思主義為什么行,中國特色社會(huì)主義為什么好”之意,精心打造了一個(gè)“紅色書吧”,引導(dǎo)和教育游客和群眾更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心。
同時(shí),和順還積極創(chuàng)新宣傳教育載體,在上級(jí)有關(guān)部門幫助指導(dǎo)下,成立了艾思奇百姓宣講團(tuán),組織當(dāng)?shù)厝罕娚钊胪诰蛎褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育資源,以“人民群眾聽得懂、聽得進(jìn)的話語”深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等,用心用情講好騰沖全民抗戰(zhàn)、“一代哲人”艾思奇、脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)人物、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范等動(dòng)人事跡,讓黨的聲音、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步理念飛入田間地頭、尋常百姓家、各行業(yè)各領(lǐng)域,在全面提升鑄牢中華民族共同體意識(shí)水平的同時(shí),鍛造了一支能把馬克思主義中國化講好的人才隊(duì)伍。
在保山市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步主題公園內(nèi),建有一座專題歷史名人展館——保山歷史名人博物館,這也是云南省第一個(gè)綜合性歷史名人博物館。
“館內(nèi)入列了從哀牢國王九隆開始的2400 年來的保山名人共計(jì)309 人,分設(shè)大成廳、英杰廳、鄉(xiāng)賢廳、保山進(jìn)士廊、保山歷代主政官員廊。”博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,展館內(nèi)的歷史人物雖然來自不同民族,但他們共同為保山的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn),自2014 年正式對(duì)外免費(fèi)開放以來,迅速成為保山開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要場(chǎng)所,前來參觀學(xué)習(xí)的黨員干部、群眾、學(xué)生等各界人士絡(luò)繹不絕。
為了方便市民自行參觀,博物館不斷拓寬服務(wù)內(nèi)容,每一個(gè)展廳對(duì)應(yīng)位置都擺放有電子觸摸屏,參觀者可以通過點(diǎn)擊屏幕了解名人信息。“我們以通俗易懂的方式讓參觀者了解每一位歷史名人,進(jìn)而認(rèn)知保山昨天、傳承家國情懷、銘記民族團(tuán)結(jié)、留住美麗鄉(xiāng)愁?!辈┪镳^工作人員介紹,為進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步思想,博物館不斷創(chuàng)新宣傳教育方式,開展形式多樣的愛國主義教育活動(dòng),不斷豐富服務(wù)內(nèi)容?!氨热?,近年來,博物館主動(dòng)與學(xué)校對(duì)接,開展入隊(duì)、入團(tuán)等節(jié)日活動(dòng),通過宣講保山歷史名人的高尚品德、奉獻(xiàn)精神和豐功偉績,引導(dǎo)未成年人樹立正確的中華民族歷史觀,不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感和自豪感?!?/p>
在保山市,像保山歷史名人博物館這樣揭示保山“前世今生”,追尋各民族交往交流交融印跡,引導(dǎo)各族群眾堅(jiān)定對(duì)中華文化的自信和認(rèn)同的宣傳教育基地還有不少。比如,創(chuàng)建于1999 年的保山市博物館,不但對(duì)保山歷史文化有著完整的展示與講解,而且還利用館藏文物和大量從社會(huì)征集得來的諸如苗族織布工藝、彝族刺繡、烏銅走銀、傳統(tǒng)建筑模型、民間戲曲等各民族文化陳列品,向每一位參觀者展示“貫穿古今”的各民族交往融合與團(tuán)結(jié)奮斗歷程,生動(dòng)詮釋“你中有我、我中有你、誰也離不開誰”的中華民族共同體形成軌跡。
同時(shí),保山市博物館還積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+民族團(tuán)結(jié)”工作,通過720°全景拍攝技術(shù),將展品內(nèi)容從現(xiàn)實(shí)推上“云端”,游客通過電腦、手機(jī)、平板等終端,便可隨時(shí)隨地體驗(yàn)一把宛如身臨其境的“云參觀”,從而讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都“活”起來,使互聯(lián)網(wǎng)成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的最大增量。
在施甸縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心民族民間樂器培訓(xùn)服務(wù)站,作為文學(xué)藝術(shù)服務(wù)隊(duì)志愿者的退休教師何建平每天都來無償教學(xué)員二胡演奏,引得許多學(xué)生、農(nóng)民、工人、教師等相繼拜他為師,二胡樂隊(duì)的隊(duì)員也越來越多。通過何建平老師耐心示范和指導(dǎo),不少人從門外漢變成了能獨(dú)立演奏數(shù)十首二胡曲的熟手。學(xué)員在學(xué)習(xí)過程中相互切磋交流,還合力創(chuàng)作了許多百姓喜聞樂見的樂曲,在每年“送戲下鄉(xiāng)”的文化志愿服務(wù)活動(dòng)中受到當(dāng)?shù)厝罕姎g迎。
二胡樂隊(duì)只是施甸縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心所開展的眾多活動(dòng)中的一部分?!叭罕娫谀睦?,文明實(shí)踐的陣地就建在哪里。哪里有需要,哪里就有志愿者活動(dòng)的身影?!痹撝行南嚓P(guān)工作人員介紹,依托公園廣場(chǎng)、景區(qū)景點(diǎn)、社區(qū)大院及窗口單位,施甸縣建設(shè)了一批志愿服務(wù)站和實(shí)踐崗,通過“中心建站,站中設(shè)點(diǎn)”的方式,下設(shè)中國特色社會(huì)主義大講堂、文藝服務(wù)、民族文化教育、民族民間樂器培訓(xùn)、文化教育綜合服務(wù)、楊善洲精神研究傳承室、文學(xué)藝術(shù)服務(wù)、志愿者培訓(xùn)管理、地方文獻(xiàn)、青少年法治宣傳教育、非遺保護(hù)與傳承11 個(gè)站點(diǎn),打通宣傳、教育、服務(wù)群眾“最后一公里”,從促進(jìn)城鄉(xiāng)居民養(yǎng)成良好文化素養(yǎng)、健康理念、環(huán)保意識(shí)、法治意識(shí)等入手,引導(dǎo)各民族在思想觀念、精神情趣、生活方式上向現(xiàn)代化邁進(jìn),形成爭做講政治、講團(tuán)結(jié)、講文明、講科學(xué)、講法治、講學(xué)習(xí)的新時(shí)代市民農(nóng)民的“比學(xué)趕超”良好氛圍。
隆陽區(qū)辛街鄉(xiāng)鄒里社區(qū)曾獲得“全國脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)集體”“云南省先進(jìn)基層黨組織”等榮譽(yù)稱號(hào),辛街鄉(xiāng)的新時(shí)代文明實(shí)踐所便設(shè)在社區(qū)里面。作為有2369 名搬遷群眾的社區(qū),鄒里社區(qū)把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建與黨史學(xué)習(xí)教育、社區(qū)社會(huì)治理相結(jié)合,利用自身資源優(yōu)勢(shì)開展干部進(jìn)所講黨課、宣講隊(duì)進(jìn)所講黨史、老黨員進(jìn)所講故事、搬遷戶進(jìn)所講黨恩、老同志進(jìn)所唱黨歌“五進(jìn)所”活動(dòng),把各族干部群眾緊密聯(lián)系在一起,推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育不斷走深走實(shí)。
“為把黨史學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為替群眾解難事、辦實(shí)事的工作實(shí)效,社區(qū)深入開展‘我為群眾辦實(shí)事’活動(dòng),將‘群眾滿意度大提升’行動(dòng)作為主要載體,通過設(shè)置意見箱、公布意見收集電話、微信公眾號(hào)等方式搭建訴求平臺(tái),廣泛聽取群眾意見,收集群眾反映的突出問題。”社區(qū)工作人員介紹,通過將群眾反映的問題分類、篩選、匯總、分析,社區(qū)按照群眾意見和建議,不斷對(duì)新時(shí)代文明實(shí)踐所的服務(wù)進(jìn)行完善,同時(shí)為群眾解決了一批民生問題,把黨和政府的溫暖及時(shí)送到各族群眾身邊,堅(jiān)定各民族感黨恩、聽黨話、跟黨走的決心,使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步成為社區(qū)居民的思想自覺和行動(dòng)自覺。
2300 多年前,我國歷史上第一條國際商道蜀身毒道(西南絲綢古道)從保山穿境而過。千百年來,各民族馬幫在商道上來來往往,既把絲綢、蜀布、鐵器、食鹽等生產(chǎn)生活必需品源源不斷馱往各地,也為邊疆各族群眾馱來了生活的希望。其中,內(nèi)地醫(yī)藥、名醫(yī)不斷沿著古道來到保山,給邊疆帶來了先進(jìn)的醫(yī)藥技術(shù),使得保山成為云南最早進(jìn)行中藥加工生產(chǎn)的地方之一。
隨著民族交往融合程度的不斷加深,內(nèi)地醫(yī)藥文化與保山各民族醫(yī)藥文化相互借鑒、取長補(bǔ)短,為云南培育出了一批名醫(yī)名藥、單方驗(yàn)方,不但對(duì)云南中醫(yī)中藥學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響,而且許多具有較好療效的特色藥物與醫(yī)術(shù)醫(yī)技,至今仍被運(yùn)用在臨床治療中,造福各族群眾,不斷增強(qiáng)了各民族對(duì)中華民族的認(rèn)同感、凝聚力、自信心。
比如,保山市中醫(yī)醫(yī)院40 多年來以醫(yī)為媒、以藥為介,積極傳承中國特色中醫(yī)藥文化?!搬t(yī)院成立有專家工作站、工作室、針灸推拿??坡?lián)盟及骨傷專科聯(lián)盟,積極傳承創(chuàng)新牛角罐、雷火罐、銅罐、竹罐、陶罐、龍骨灸、‘福祿’灸、核桃灸等保山民族醫(yī)藥特色診療技術(shù)?!北I绞兄嗅t(yī)醫(yī)院相關(guān)工作人員介紹,醫(yī)院以夏惠明、鄭進(jìn)等名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承工作室、工作站為依托,以“師帶徒”的傳承方式,積極助推中醫(yī)藥人才培養(yǎng),先后培養(yǎng)了一批經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)過硬的由各民族組成的醫(yī)師隊(duì)伍。
“醫(yī)院始終堅(jiān)持弘揚(yáng)懸壺濟(jì)世、救死扶傷、大醫(yī)精誠的中華傳統(tǒng)醫(yī)德,全心全意服務(wù)各族患者。比如,我們?cè)卺t(yī)院門診大廳設(shè)立了‘便民雙語導(dǎo)醫(yī)臺(tái)’,成立民族語言志愿者服務(wù)隊(duì),為各族群眾就醫(yī)搭建溝通橋梁;在住院病區(qū)設(shè)立民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步病房,使各民族同胞都能在此享受到優(yōu)質(zhì)、高效、便利的醫(yī)療服務(wù),促進(jìn)醫(yī)患和諧、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定?!北I绞兄嗅t(yī)醫(yī)院相關(guān)工作人員介紹,一直以來,醫(yī)院堅(jiān)持常態(tài)化組織院內(nèi)專家進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)開展義診服務(wù)活動(dòng),宣傳普及中醫(yī)藥健康養(yǎng)生知識(shí),為各族群眾提供免費(fèi)針灸、推拿等服務(wù),并發(fā)放藥品,在為各族同胞提供醫(yī)療幫扶的同時(shí),展現(xiàn)中華文化魅力,傳承民族文化血脈,使中醫(yī)藥這顆中華文化寶庫中的璀璨明珠,在各民族兄弟姐妹中不斷得到繼承和發(fā)揚(yáng),成為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的連心橋。
“扎根邊疆、服務(wù)基層、艱苦創(chuàng)業(yè)、開放創(chuàng)新”,這是保山學(xué)院的辦校精神。近年來,學(xué)校將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作與立德樹人工作相結(jié)合,把鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入各項(xiàng)工作,充分發(fā)揮保山市多民族文化資源優(yōu)勢(shì)和辦學(xué)優(yōu)勢(shì),使學(xué)校成為培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)接班人的搖籃,在構(gòu)建高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育體系上作出示范。
“保山學(xué)院高度重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育‘三進(jìn)’工作,一體推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步知識(shí)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,把民族理論和民族政策作為全體學(xué)生的必修課。同時(shí),組建了馬克思主義理論創(chuàng)新研究團(tuán)隊(duì),積極開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論研究,還通過組織全校性民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步講座,把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步知識(shí)帶入課堂。”保山學(xué)院相關(guān)工作人員介紹,為了提高民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育的時(shí)效性、覆蓋面和影響力,學(xué)校利用宣傳欄、廣播站、網(wǎng)站、公眾號(hào)、電子屏等強(qiáng)化宣傳力度,同時(shí)還不斷創(chuàng)新工作載體與方式方法。
“比如,學(xué)校于2019 年建設(shè)了占地650 平方米的滇西民俗博物館,收集了包括農(nóng)耕文化、抗戰(zhàn)文化、馬幫文化、服飾文化等大量各民族日常生活用品、生產(chǎn)工具共1 萬余件(套),收藏民族文化相關(guān)書籍10 萬余冊(cè),以文化為媒,構(gòu)筑中華民族共有精神家園?!钡嵛髅袼撞┪镳^工作人員介紹,自開館以來,博物館已接待外來游客及師生3000 余人次,于2020 年12 月被命名為第一批保山市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地。
值得一提的是,為更好傳承和弘揚(yáng)中華文化,保山學(xué)院依托地處西南邊境的優(yōu)勢(shì),持續(xù)做好海外文化交流,推進(jìn)海外華文教育線上線下培訓(xùn)。2012 年3 月,被省僑辦確定為云南省華文教育基地學(xué)校;2017 年7 月,經(jīng)國務(wù)院僑辦正式確定為“華文教育基地學(xué)?!?,承擔(dān)著招收華裔留學(xué)生、華文教師培訓(xùn)、外國留學(xué)生漢語培訓(xùn)、冬夏令營中華文化習(xí)作等工作,在傳播中華文化、凝聚僑心僑力、深化中緬胞波情誼等方面作出貢獻(xiàn),成為保山市對(duì)外展示“中華民族一家親”民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建碩果,以及樹立中國良好大國形象的一個(gè)重要窗口。