大成若疵,真情若癖

方應(yīng)香

大雪時節(jié)，朋友圈到處在曬雪景，最引人注目的就是那些造型各異的小雪人了。

生活當中，確實有許多有趣的人、事、物，這些細小的趣味，確實需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去感悟、去體味。下面，我來談?wù)勅绾卧谧魑臉?gòu)思中發(fā)現(xiàn)并表現(xiàn)靈魂的“有趣”。

【原題回放】

張岱說：“人無癖不可與交，以其無深情也。人無疵不可與交，以其無真氣也?！保ā短这謮魬洝肪硭模?，對此，你有什么看法或者體會，寫800字文章，文體不限。

【命題者說】

我的題目靈感來自一句網(wǎng)絡(luò)熱語：好看的軀殼千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。我的第一個念頭是：癖和疵就是有趣的靈魂，一個有意義的人生，固然在于實現(xiàn)自我價值;也在于培養(yǎng)有趣的靈魂，尋找有趣的靈魂，領(lǐng)略和奉獻有趣的人生風(fēng)景。

具體作文的評分標準如下：

第一個標準就是對癖和疵的準確界定。

此癖非指惡習(xí)，也非一般意義上的心理疾病，當界定為超于世俗和功利的專注沉迷，癡情，熱愛。是對庸常生活的詩意棲居。

疵當理解為個性化的小缺陷而非人格的大缺損，真水無香，塑料常常完美，白璧總有瑕疵。微瑕是保其天真，不為現(xiàn)實綁架和世俗價值觀左右的赤子情懷，是不存自欺欺人的自在自然。

癖疵當作辯證分析。

第二個標準，是作文內(nèi)容須要有對“友”字的勾連。

自古士大夫談忠說孝的很多，毋庸多言。明朝晚期是風(fēng)雨飄搖醉生夢死的時代，這種士大夫式狂狷的個性化的表達。這樣的感觸出自張岱的特定人生經(jīng)歷。此段談對友情的呼喚，想來也是知音難覓吧。

第三個標準，是思維展開條理性，思辨性的呈現(xiàn)。

癖與情深，疵和真氣;情自深有真氣是否可友。關(guān)系復(fù)雜，只要自圓其說即可。

比如最淺層的詮釋古今中外種種癡情于個性雅癖，對為人，生活，事業(yè)的意義，所謂太上無情，太下不及情，情之所鐘，盡在我輩天才就是狂熱的癡迷。比如琴棋書畫詩酒花，甚至唱唱老歌，聽聽冷雨都是對刻板生活的一種詩意疏離。略進一步，可談完美主義的危害，過度追求完美，本身就是一種嚴重的問題。向往活成別人眼中的完美，是個性的泯滅。緊扣癖疵，應(yīng)該兼談為人和交友。

有人說，詩歌是對生活的一種糾偏，矯枉必須過正，通常詩歌常常顯得夸張;同樣，癖和疵也是對理想或者現(xiàn)實中四平八穩(wěn)的生活的一種破壞，這種放浪形骸或者因寄所托式的破壞，雖然顯得怪異，卻是一種生動的調(diào)整，是以毒攻毒式的療治。一直生活在完美世界中的人，除了童話中的小公主，剩下的恐怕不是自欺，就是欺人。有雅癖有小疵，才是真人。有小癖小疵，才有個性，才招人愛。

其實無論何種題目，同學(xué)們的考場作文中都有意料之外精彩的表現(xiàn)。無論哪一篇文字，都不是完美的，佳作的魅力在于個性的內(nèi)容和表達，也是深情與真氣的呈現(xiàn)。