沈冬瑩
內(nèi)容摘要:整本書閱讀能夠提高學(xué)生的語言水平,能夠鍛煉學(xué)生的思維能力,能夠豐富學(xué)生的思想感情,能夠提升學(xué)生的人生境界。另外,整本書閱讀還是當(dāng)今語文課程改革的一個重要趨勢和要求。至于有實效的整本書閱讀教學(xué),前提是選對書,而恰當(dāng)?shù)牟呗赃\用則是關(guān)鍵。策略運用包括任務(wù)驅(qū)動法、互動分享法、讀寫結(jié)合法和習(xí)慣養(yǎng)成法等。
關(guān)鍵詞:整本書閱讀 語文核心素養(yǎng) 教學(xué)
當(dāng)前,整本書閱讀是中小學(xué)教育領(lǐng)域的熱門話題。而原因,無非就是它確實在提升學(xué)生“語文核心素養(yǎng)”方面具有重要的意義[1]——無論是審美能力[2]、文化品位[3]還是思維品質(zhì)[4]和語言能力[5],加上新課程標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)教材有更加明確的要求。既然整本書閱讀對學(xué)校教育來說非常重要,那就要千方百計地保證其實效性。在開展整本書閱讀時,我們首先要充分認(rèn)識它的意義,明確追求的目標(biāo);其次要挑選好書籍,為良好教學(xué)奠基;再次要運用好策略,以增進教學(xué)效益。對此,筆者擬結(jié)合相關(guān)文獻和本課題組的教學(xué)實踐,談?wù)剛€人的思考。
一.整本書閱讀中的意義認(rèn)知
我們一直強調(diào)要閱讀整本書,那么整本書閱讀對學(xué)生來說有什么意義呢?
首先,整本書閱讀能夠提高學(xué)生的語言水平。語言能力,即是聽說讀寫的能力,是一種表情達意的工具,是與他人交流的本領(lǐng)。整本書閱讀能夠讓學(xué)生接觸到豐富多彩的語言,他們會根據(jù)自己的喜愛的語言類型進行不同程度的吸收,而這種吸收是持續(xù)的,是能夠為學(xué)生一生成長提供營養(yǎng)的。
其次,整本書閱讀能夠鍛煉學(xué)生的思維能力。閱讀是我們獲取知識的過程,同時也是我們思考的過程。閱讀是鍛煉學(xué)生思維的重要方式。學(xué)生通過閱讀,獲取信息,對照自己,反觀自身,會使自己的思想更成熟。
整本書閱讀為學(xué)生提供了思維得以拓展的可能性,學(xué)生通過猜測書中感興趣的故事情節(jié)、捉摸書中感興趣的人物命運等,就能夠鍛煉自己的思維能力。整本書閱讀還為學(xué)生提供了廣闊的思考空間,讓學(xué)生的思維更加深入。不同作者類似作品之間的比較,同一作者不同作品的比較,不同作品中某類人物的比較,如比較《朝花夕拾》中同樣是老師的壽鏡吾先生和藤野先生。通過整本書閱讀,學(xué)生之間交流討論,分享讀書心得,他們能夠?qū)⒆约旱挠^點與他人的觀點進行對比,做出新的思考和判斷,使思維更加深入。通過整本書閱讀,要求學(xué)生寫讀書筆記,制作思維導(dǎo)圖等,學(xué)生在思考過程中就能夠再現(xiàn)書中的知識,在整理知識過程中就能使自己的思維更加清晰,同時還養(yǎng)成思考的習(xí)慣,從而提升了思考的能力。
再次,整本書閱讀能夠豐富學(xué)生的思想感情。在整本書閱讀過程中,學(xué)生能夠穿越時空與古今中外的名人對話,獲得精神上的愉悅。每本書都承載著不同的文化,學(xué)生在整本書閱讀過程中就會不自覺地受到書中文化的熏陶,受到書中文化的影響,對民族文化和民族性格有更多的體悟。這樣學(xué)生就擁有獨特的價值觀念,就能形成獨特的文化人格,強健自己的精神世界。
最后,整本書閱讀能夠提升學(xué)生的人生境界。整本書的內(nèi)容就猶如一個微型的世界,學(xué)生通過閱讀,能夠與書中的人物進行對話,身臨其境,開闊視野,體會人物的內(nèi)心世界,對各民族文化和性格有更多的理解。整本書閱讀能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)了一個或是與自己相似,或是與自己截然不同的神奇世界,從而遇見另一個自己。
在整本書閱讀過程中,學(xué)生能夠獲得智慧,獲得人生經(jīng)驗;學(xué)生在整本書閱讀過程中也能夠以古鑒今,能夠推己及人,能夠發(fā)現(xiàn)自己,獲得自我。也就是說,整本書閱讀包含著智育和德育的因素。整本書閱讀過程,既是學(xué)生語言發(fā)展的過程,也是學(xué)生獲得人生新境界的過程。學(xué)生為了人生境界的提升,為了生命的完美而進行閱讀。換言之,整本書閱讀能夠提升學(xué)生的人生境界,能夠使學(xué)生具有更完美的人生。
另外,整本書閱讀還是當(dāng)今語文課程改革的一個重要趨勢和要求。盡管在語文教學(xué)中完全地落實這一要求,還需要很長的時間,但其意義卻不容小視。隨著人們對語文核心素養(yǎng)的呼聲越來越強烈,我們對整本書閱讀也是越來越重視。從根本上講,整本書閱讀活動的意義應(yīng)該是使孩子能夠?qū)φ緯a(chǎn)生興趣,從而形成某種自律的閱讀行為,進而自主地形成某些素養(yǎng),最終綜合形成語文核心素養(yǎng)。因此,整本書閱讀活動的目標(biāo)就應(yīng)該是這樣,讓學(xué)生回憶書本中的內(nèi)容,交流書本中的思想。正如徐興無先生在講座《中國文學(xué)與中國傳統(tǒng)文化》指出來的,當(dāng)一些思想被說出來之后,往往不是思想,而是另一種東西了。故而可以這么說,整本書閱讀最大的功用,應(yīng)該就是默化,在默化的基礎(chǔ)上促成新的行動。
二.整本書閱讀中的書籍挑選
要進行整本書閱讀教學(xué),就得挑選書籍,而不能摸到就上。然而,書籍浩如煙海,該如何挑選呢?
首先要挑選的,既非“通俗”的[6],也非“時髦”的[7],而是那些“歷經(jīng)考驗而變得難以動搖甚或不可動搖”的“經(jīng)典名著”[8],或者如叔本華所說的,是“能作為真正具有永久價值的文獻傳諸后世”的“十萬分之一的書”[9]。因為后一種類型的書,能促進學(xué)生的“審美感知、審美體驗和審美理解”[10]、能讓學(xué)生“用偉人的經(jīng)驗和思想看世界、看時代、看自我”[11]、能使學(xué)生的“精神世界得到有效的提升”[12]、能讓學(xué)生的“人格結(jié)構(gòu)”更加“健全和諧發(fā)展”[13]。這個道理,正如人若要有健康的身體,其進餐就應(yīng)該是那些富含營養(yǎng)價值的食品一樣。
其次,選書可依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的推薦,但應(yīng)注意兩點。一是不能挑選本身有較大缺陷的書,如高中階段的《談美書簡》就存在著“時代局限性”[14]和“學(xué)理性缺失”[15]問題,初中階段的《湘行散記》就存在著“包含太多的戰(zhàn)爭、暴力、死亡、黃色、毒品等元素”[16]問題。二是不能挑選那些對于學(xué)生而言屬于“超越性閱讀”[17]的書,因為它會把絕大多數(shù)學(xué)生“嚇倒”[18],從而“扼殺”他們的“閱讀興趣”[19]。
再次,選書應(yīng)該是“在養(yǎng)成語言的清晰和思維的深刻方面”較具優(yōu)勢的“紙質(zhì)書”[20],而不是那種雖然比較節(jié)省成本但卻可能產(chǎn)生“種種負(fù)面影響”的“電子書”[21]。
三.整本書閱讀中的引領(lǐng)策略
要進行整本書閱讀教學(xué),就得講究引領(lǐng)策略,而不能只憑感覺或個人偏好。正確的方法策略運用,會因教學(xué)書籍的不同而有差異,也會因教學(xué)對象的不同而有所不同[22]。下面,從一般性的角度討論幾種引領(lǐng)策略。
首先,采用任務(wù)驅(qū)動法的引領(lǐng)策略。任務(wù)在,壓力就在,動力也有了。教師要在“先行閱讀”[23]的基礎(chǔ)上設(shè)置有針對性的問題,讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。如教學(xué)《朝花夕拾》,筆者用包括“課外閱讀”[24]在內(nèi)的四周時間完成。第一周是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下完成第一遍閱讀,通讀全書,保證閱讀的連貫性和完整性。第二周是第二遍閱讀,學(xué)生通過第一周的閱讀,已經(jīng)對本書的主要內(nèi)容有了大致的了解,這一周的主要任務(wù)是精讀《五猖會》、《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》等個別篇目,關(guān)注文本語言,體會作者感情,把握作者對人物的塑造,思考作品的主題。第三周是學(xué)生圍繞感興趣的專題,分小組進行討論、交流,“通過小組間、同學(xué)間、師生間的交流學(xué)習(xí)取長補短”[25]。第四周,完成“拓展性閱讀”[26]任務(wù)和“關(guān)聯(lián)性閱讀”[27]任務(wù)。實踐證明,只有在設(shè)定的任務(wù)中完成整本書閱讀,才會有更好的閱讀效果。
其次,采用互動分享法的引領(lǐng)策略。在整本書閱讀中,教師要與學(xué)生互動,與學(xué)生交流生活,交流歷史故事,交流閱讀心得。如教學(xué)《湯姆·索亞歷險記》,紀(jì)曉龍老師向?qū)W生介紹了作者馬克·吐溫的少年生活[28];再如教學(xué)《朝花夕拾》,筆者結(jié)合其中的故事,與學(xué)生分享自己年少時的有趣經(jīng)歷。這樣,既能激發(fā)學(xué)生進一步閱讀的興趣,又能使學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容。此外,教師與學(xué)生互動,還得用賞識的眼光關(guān)注學(xué)生閱讀整本書的過程,及時發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”并給予表揚,以利于持續(xù)激發(fā)他們閱讀整本書的動力。
再次,采用讀寫結(jié)合法的引領(lǐng)策略。一是讓學(xué)生在閱讀過程中根據(jù)自己感興趣的部分進行仿寫。這樣的讀寫結(jié)合的方式有利于學(xué)生深度閱讀,也有利于學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典作品中的語言精華、邏輯思維和表達技巧等,進而將自己所學(xué)的東西真正納入自己的知識系統(tǒng)。二是教師不僅可以讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上寫作[29],而且還可以向?qū)W生介紹作家寫作尤其是寫作過程中的打磨現(xiàn)象,以之讓學(xué)生明白,經(jīng)典之所以有“深度”、之所以“經(jīng)久耐用”[30],往往是由于作家傾注了畢生的心血,因而閱讀經(jīng)典時不可以“浮光掠影”[31],而必須是“‘慢’吞‘細(xì)’嚼”[32],必須是“多探究”、“深探究”[33],這樣才有可能真正走進作品的殿堂并有大的收益。
最后,采用習(xí)慣養(yǎng)成法的引領(lǐng)策略。沒有好的閱讀習(xí)慣,害的不只是一本書的閱讀效果,而是一生一世的閱讀效益。故而,教師引導(dǎo)的內(nèi)容還應(yīng)該包括良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成,如寫“讀后感”[34]、做“批注”[35]、做“筆記”[36]、“充分利用圖書又精心保護圖書”[37]等等。
參考文獻
[1]姚佩瑯.高中語文學(xué)科新面向:整本書[J].文學(xué)教育(上),2019(01):95-99.
[2]張鑾.在名著閱讀教學(xué)中提升審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)[J].文學(xué)教育(上),2018(11).
[3]邵曉樂.在名著閱讀教學(xué)中提升文化傳承與理解素養(yǎng)[J].文學(xué)教育(上), 2018(11).
[4]柯麗文.在名著閱讀教學(xué)中促進直覺思維的發(fā)展與提升[J].文學(xué)教育(上),2019(04).
[5]林赟.在名著閱讀教學(xué)中提升語言構(gòu)建與運用素養(yǎng)[J].文學(xué)教育(上),2019(04).
[6]鄭惠生.通俗小說的認(rèn)識判斷與價值判斷[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2004(02):12-18.
[7]鄭惠生.論審美時尚的特性[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版),1998(02):19-26.
[8]鄭惠生.文藝學(xué)批評實踐[M].廣州:廣東高等教育出版社,2017:381.
[9](德)叔本華.論文學(xué)藝術(shù)[M]//范進,柯錦華,譯.叔本華論說文集.北京:商務(wù)印書館,1999:388.
[10]鄭惠生.中學(xué)生最欣賞與最反感的作家作品有哪些? ——中學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之三[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2006(02):62.
[11]姚佩瑯.例談學(xué)校讀書節(jié)的功用、運作及局限[J].中學(xué)語文教學(xué)參考,2015(33):11.
[12]鄭惠生.論審美時尚的個體抉擇[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版),2000(03):27.
[13]鄭惠生.論審美時尚的潛在負(fù)價值[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版),1998(06):40.
[14]鄭惠生.論朱光潛先生《談美書簡》的局限性[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2009(01):10-13.
[15]鄭惠生.《談美書簡》是“現(xiàn)代中國美學(xué)經(jīng)典”嗎——論朱光潛先生《談美書簡》的學(xué)理性缺失[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2010(02):11-16.
[16]張小華.“文藝學(xué)批評”視域下《湘行散記》的局限性——基于“初中生審美教育”意義上的探討[J].美與時代(下),2021(07):130-136.
[17]鄭惠生.城鄉(xiāng)小學(xué)生離經(jīng)典名著有多遠(yuǎn)——小學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之二(上)[J].湖北教育學(xué)院學(xué)報,2006(11):102.
[18]姚佩瑯.名著閱讀理念與教學(xué)理念[J].文學(xué)教育(上),2019(07):96.
[19]姚佩瑯.汕頭市東廈中學(xué)名著閱讀教學(xué)實驗研究綜述[J].文學(xué)教育(上),2019(08):111.
[20]鄭惠生.關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生視聽與讀寫狀況的調(diào)查研究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2006(05):136.
[21]鄭惠生.關(guān)于“當(dāng)前小學(xué)生課余時間最喜歡做什么”的調(diào)研[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2008(04):29.
[22]姚佩瑯.名著閱讀教學(xué)的條件創(chuàng)設(shè)[J].文學(xué)教育(上),2018(12):119.
[23]鄭惠生.大學(xué)生離經(jīng)典名著有多遠(yuǎn)——大學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之三[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2005(09):65.
[24]鄭惠生.影響中學(xué)生課外閱讀的五個因素[J].教學(xué)與管理,2007(34):37.
[25]黃煥娜.城郊初中生課外閱讀的現(xiàn)狀、成因與對策[J].語文教學(xué)通訊·D刊(學(xué)術(shù)刊).2015(05):23.
[26]黃煥娜.構(gòu)建三位一體的語文閱讀教學(xué)體系探研[J].成才之路,2020(10):52.
[27]姚佩瑯.名著閱讀教學(xué)“四步工作法”[J].語文教學(xué)通訊·D刊(學(xué)術(shù)刊),2019(01):12-13.
[28]紀(jì)曉龍.激發(fā)興趣,打開課外閱讀的大門[J].文學(xué)教育(上),2017(10):66.
[29]黃煥娜.在綜合性教學(xué)實踐中提高學(xué)生作文能力[J].文學(xué)教育(上),2015(02):88.
[30]鄭惠生.審美時尚與大眾審美文化[M].北京:中國文聯(lián)出版社,1999:163.
[31]鄭惠生.小學(xué)生課外閱讀認(rèn)知、行為與相關(guān)條件的調(diào)研[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版).2008(06):86.
[32]鄭惠生.論雅文學(xué)的困境與出路[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2002(02):11.
[33]姚佩瑯.校辦讀書節(jié)的閱讀理念[J].語文教學(xué)通訊·D刊(學(xué)術(shù)刊),2016(07):23.
[34]鄭惠生.中學(xué)生離經(jīng)典名著有多遠(yuǎn)——中學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之二[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2005(12):88.
[35]黃少娥.名著與名篇閱讀教學(xué)之比較分析[J].文學(xué)教育(上),2019(04).
[36]鄭惠生.關(guān)于當(dāng)前中學(xué)生視聽與讀購狀況的調(diào)查研究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2006(06):98.
[37]鄭惠生.論影響小學(xué)生課外閱讀五因——從城鄉(xiāng)小學(xué)生的心里話談起[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2008(10):95.
基金項目:廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題《基于核心價值觀培養(yǎng)的整本書閱讀實踐研究》(項目編號:2020YQJK325,項目負(fù)責(zé)人:黃煥娜)
(作者單位:廣東省汕頭市外砂華僑中學(xué))