蔣穎
內(nèi)容摘要:文言文是中華傳統(tǒng)文化傳承的重要載體,在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)文言文教學(xué),對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有重要的促進(jìn)與推動(dòng)作用。不同的年級(jí),不同的文體,落實(shí)語文要素的途徑各不相同。本文以統(tǒng)編版四年級(jí)上冊(cè)第八單元《王戎不取道旁李》一課為例,以落實(shí)人文主題和語文要素為關(guān)鍵點(diǎn),從三個(gè)方面實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行有效對(duì)話,為文言文的閱讀教學(xué)提供一些實(shí)踐和思考。
關(guān)鍵詞:文言文 閱讀教學(xué) 《王戎不取道旁李》
從2017年9月份開始,全國統(tǒng)一使用統(tǒng)編版小學(xué)語文教材,語文教材“一綱多本”的時(shí)代告終。較之先前各個(gè)版本的教材,統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中文言文的數(shù)量比例大幅提升,選編的14篇文言文均來自傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作,文言文的學(xué)習(xí)也從五年級(jí)提前至三年級(jí),可見人們?cè)絹碓街匾曃难晕牡臅r(shí)代價(jià)值,對(duì)小學(xué)階段文言文的學(xué)習(xí)也提出了更高的要求。教育部發(fā)布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出:“小學(xué)階段要促使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生親切感,讓學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣,并產(chǎn)生想要探索的欲望。[1]”《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》也提到“讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,汲取民族文化智慧”。文言文是中華傳統(tǒng)文化傳承的重要載體,對(duì)人格培養(yǎng)具有深刻作用。在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)文言文教學(xué),對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化具有重要的促進(jìn)與推動(dòng)作用。
多年來,文言文教學(xué)的基本模式始終是教師主導(dǎo)下的逐字逐句串講,課堂上學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)[2],滿堂灌式的教師講解有它的合理性,但不能成為課堂的主旋律。培養(yǎng)學(xué)生良好的自主閱讀習(xí)慣,是學(xué)習(xí)文言文的至關(guān)重要的一步,正如葉圣陶先生所說:“教是為了不教,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主的學(xué)。[3]”小學(xué)階段有了一定的文言文基礎(chǔ),以后就能不斷擴(kuò)展現(xiàn)代社會(huì)所需要的有關(guān)文言文的知識(shí)和能力。
一.文言文閱讀教學(xué)實(shí)踐
《王戎不取道旁李》是統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇文言文,如何引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行有效對(duì)話,提高文言文的閱讀興趣,不斷提升閱讀效果,筆者做出了以下三方面嘗試。
(一)創(chuàng)設(shè)情境,學(xué)習(xí)字詞
三年級(jí)的學(xué)生剛接觸文言文,面對(duì)一種新的語言文字表達(dá)形式、不易理解的字詞翻譯、難斷的節(jié)奏,很少能和教師保持高頻度的互動(dòng)。在文言文的課堂上,學(xué)生回答的積極性沒有現(xiàn)代文課堂上多,學(xué)生發(fā)言的次數(shù)比較少。多數(shù)教師也愿意在文言課堂上顯示自己的權(quán)威地位,因此在文言課堂中多給學(xué)生說話機(jī)會(huì)就要靠教師合理的教學(xué)安排,正確的引導(dǎo)以及運(yùn)用調(diào)動(dòng)學(xué)生的技巧。古今有異義,善于運(yùn)用不同方法理解文言文就成了至關(guān)重要的一步,《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 版)》提出“能借助工具書閱讀淺易文言文[4]”,本課單元目標(biāo)也要求學(xué)生“結(jié)合注釋學(xué)習(xí)古文”。本課不僅要教給學(xué)生單元目標(biāo)要求的結(jié)合注釋學(xué)習(xí)古文的方法,對(duì)于一些難懂的詞,教師可嘗試創(chuàng)設(shè)各種不同的情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升認(rèn)知和理解字詞的效果。
在《王戎不取道旁李》一課教學(xué)中,學(xué)生對(duì)“多子折枝”一詞不理解,教師合理運(yùn)用課文中的插圖,出示果實(shí)累累的李樹圖,讓學(xué)生直觀感受“多子折枝”的場景,發(fā)揮插圖的積極作用?!爸T兒競走取之”的“走”一字在現(xiàn)代文中是走路的意思,而這篇文章中是“跑”的意思,古今字義的不同容易讓學(xué)生混淆。嘗試讓學(xué)生展開表演活動(dòng),將諸小兒去摘李子的內(nèi)容表演出來:“小朋友們都爭著去摘。這些孩子看到這么多的李子,他們都是怎么過去的?誰能來演一演。”并在此過程中引導(dǎo)學(xué)生思考:“小朋友們跑的那么快去干嘛呀?”表演也是一種情境的創(chuàng)設(shè),在營造真實(shí)有效的情境后,通過表演和幾個(gè)提問,學(xué)生自然而然就理解了“競走取之”的意思。
對(duì)于像“之”這類難以理解的虛詞,還可以通過想象情節(jié)的方式來意會(huì),拓展“之”。比如:“人們對(duì)王戎不動(dòng)的這個(gè)行為感到好奇,你覺得人們會(huì)問他什么問題呢?”“這么多的問題,小古文中只用了三個(gè)字,表現(xiàn)了你們剛才說的這么多的內(nèi)容,哪三個(gè)字?人問之?!薄澳銈兛矗@小小的一個(gè)“之”字多么神奇啊?!毕胂螽嬅?、補(bǔ)充情節(jié)是一種能力,也是一種方法,這樣既聯(lián)結(jié)了兒童的生活經(jīng)驗(yàn),調(diào)動(dòng)了思維,又幫助理解教材文本內(nèi)容,也能產(chǎn)生智慧。
(二)疏通意思,熟讀成誦
統(tǒng)編版教材選編的文言文都是一些淺顯易懂、語言簡潔、富有趣味的文章。教學(xué)時(shí),最重要的是引導(dǎo)學(xué)生誦讀,反復(fù)吟讀,自然成誦,在學(xué)生初步正確地讀通課文的基礎(chǔ)上,誦讀應(yīng)成為小古文課堂教學(xué)的主旋律。文言文所具有的語言美、音韻美、意蘊(yùn)美都可以通過誦讀體現(xiàn)出來,引導(dǎo)學(xué)生誦讀,如同在孩子面前打開了一扇精神窗戶,增強(qiáng)對(duì)語言的親和力、親近感和學(xué)習(xí)自信,這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語感、體驗(yàn)品味、情感投入,達(dá)到語文熏陶感染、潛移默化的作用。正如主編溫儒敏提到:教學(xué)古文最好的辦法就是反復(fù)誦讀,不用進(jìn)行過多的闡釋,也不需要太多活動(dòng)。只有通過充分誦讀,反復(fù)體會(huì)故事的情節(jié)變化,才能感受文章意蘊(yùn),讀出文言文的韻味。[5]
如今文言文雖然有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),但學(xué)生們往往不清楚如何正確地讀,尤其是剛接觸文言文篇目,不懂得如何斷句,文章讀法千差萬別,對(duì)文言文閱讀教學(xué)帶來了一定的困難。如“看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動(dòng)”,學(xué)生們往往會(huì)不理解意思,在“多子折枝”和“唯戎不動(dòng)”出現(xiàn)斷句的錯(cuò)誤?;谶@一情況,可以先進(jìn)行課文大意的理解,在理解每句話意思后,再讀出古文的停頓來。在具體教學(xué)中,直接明確:“我們不僅要讀正確,還要讀出小古文的節(jié)奏。那該怎么讀呢?只有明白了意思,才能停頓更正確?!痹趯W(xué)生讀懂課文意思、發(fā)現(xiàn)文言文朗讀時(shí)停頓的秘密后,將課文按照停頓符號(hào)的劃分讀一讀,接著去掉停頓符號(hào)讀一讀。再呈現(xiàn)古書上的文章和小篆字體的課文,在沒有標(biāo)點(diǎn)的情況下,看學(xué)生還能不能讀正確。每一次誦讀都有明確目標(biāo),層層遞進(jìn),層層深入,學(xué)生在這一過程中,已經(jīng)能熟讀成誦,最后做到背誦全文。文言文所具有的語言美、音韻美、意蘊(yùn)美都可以通過誦讀體現(xiàn)出來,引導(dǎo)學(xué)生誦讀,如同在孩子面前打開了一扇精神窗戶,增強(qiáng)對(duì)語言的親和力、親近感和學(xué)習(xí)自信,這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語感、體驗(yàn)品味、情感投入,達(dá)到語文陶冶感染、潛移默化的作用。
文言文教學(xué)是文字、文章、文學(xué)、文化的統(tǒng)一,理想的文言文教學(xué)應(yīng)該是“文”“言”相結(jié)合的。要做到“文”“言”結(jié)合,必須妥善處理“文”與“言”的關(guān)系。在具體教學(xué)中,我們要加強(qiáng)誦讀,使學(xué)生潛移默化地理解古漢語中的思維方式,感受文章意蘊(yùn),讀出文言文的韻味。
(三)拓展延伸,提升思維
小學(xué)生通過文質(zhì)兼美的文言文的熏陶感染,結(jié)合文中發(fā)生在主人公身上的故事,進(jìn)行深入的研究和學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)人物的優(yōu)秀品質(zhì),將這些優(yōu)秀品質(zhì)真正內(nèi)化,成為學(xué)生成長的基石,思想會(huì)更加深刻,才是文言文學(xué)習(xí)的真正價(jià)值。
語文學(xué)科教學(xué)始終是指向人的,與能力、思維、品質(zhì)、情感密切相關(guān),[6]教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和品質(zhì),不僅僅是單純的知識(shí)技能、動(dòng)機(jī)、興趣和態(tài)度,更應(yīng)該注重運(yùn)用知識(shí)技能、解決現(xiàn)實(shí)問題所需要的的思考力、判斷力、表達(dá)力與人格品性,[7]讓學(xué)生形成善于觀察、善于思考、善于質(zhì)疑的創(chuàng)新思維。在這方面統(tǒng)編教材幾乎在每一篇都以主問題的形式提出了明確的要求,《王戎不取道旁李》的課后目標(biāo)是“思考樹在道邊而多子,此必苦李”的原因。教師可先引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么王戎不取道旁李”這個(gè)問題,通過總結(jié)學(xué)生的推理,得出“樹在道邊而多子,此必苦李”的道理。再一次嘗試用古人的語氣來說說“若為甜李,又將如何”,學(xué)生積極嘗試,培養(yǎng)學(xué)生的遣詞造句能力,在自主的言語交際中,反復(fù)練習(xí),逐漸提高語言表達(dá)能力。最后抓住“諸兒競走取之,唯戎不動(dòng)”進(jìn)行對(duì)比,“難怪王戎的行為和別的孩子完全不同,別的孩子想到的是李子好吃,都競走取之,而王戎想到的是李子這么多,有問題,唯戎不動(dòng)?!苯處熞龑?dǎo)學(xué)生從不同的角度思考問題,體現(xiàn)出思維的深刻性,凸顯育人價(jià)值,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向。在人物的一動(dòng)一靜間,體會(huì)少年王戎的聰慧過人、善于觀察、善于思考,能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)的能力。雖然時(shí)光像流水一去不復(fù)返了,但是他的名字卻永遠(yuǎn)的留在了史書上。正如本單元的單元導(dǎo)語所說——時(shí)光如川浪淘沙,青史留名多俊杰。[8]
二.啟示
統(tǒng)編版語文選取的文言文經(jīng)過精心編排,符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),也可以傳承中華傳統(tǒng)文化,所以在教學(xué)時(shí)不僅要發(fā)揮其工具性作用,也要傳承傳統(tǒng)文化。教師在其中要挖掘出文本特點(diǎn),結(jié)合文本特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),對(duì)《王戎不取道旁李》一課的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行分析,總結(jié)出以下三點(diǎn):
(一)學(xué)法指導(dǎo)
由于文言文與現(xiàn)代文在語言、內(nèi)容、形式等方面有著較大差異,簡短凝練是文言文最明顯的特質(zhì),學(xué)生對(duì)此類句式還是比較陌生,需要教師能夠通過上下文、課外注釋、聯(lián)系生活等方式幫助學(xué)生了解文章大意、發(fā)現(xiàn)文字的語言規(guī)律、領(lǐng)悟文章的主旨。維果斯基認(rèn)為學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)就是把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平,并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。教師在文言文教學(xué)時(shí)要根據(jù)其特點(diǎn),著眼于兒童已有的認(rèn)知,通過課文已有的注釋、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系上下文、詞語替換等方式說出文言文的句子大意,或者通過提出適當(dāng)?shù)膯栴}來引導(dǎo)學(xué)生思考與交流,通過聯(lián)想及意會(huì)掌握文章,亦或者通過課堂表演、內(nèi)容補(bǔ)白、對(duì)比等方式進(jìn)行適當(dāng)拓展,加深學(xué)生對(duì)文言文的印象。在此過程中,學(xué)生不僅獲得了學(xué)習(xí)成果,更能挖掘出潛在的思維方式、學(xué)習(xí)情緒,掌握更多的學(xué)習(xí)方法,提升學(xué)習(xí)能力,從而達(dá)到深化文言文教學(xué)目的,為今后的文言文閱讀做出更充分的準(zhǔn)備。
(二)熟讀成誦
朗讀是小學(xué)語文課堂亙古不變的主旋律,也是學(xué)生積累豐厚語文素養(yǎng)的重要方式。文言文的遣詞造句相比現(xiàn)代文更有節(jié)奏感,但是相比現(xiàn)代文也更難讀。在文言文教學(xué)中,學(xué)生通過盡情地朗讀、以讀代講等方式能更有效學(xué)習(xí)文言文。首先,教師要引導(dǎo)學(xué)生通過課文注釋、查字典等方式把文言文中的生僻字、多音字、通假字等字音讀準(zhǔn),幫助學(xué)生掃清文字障礙,只有通過讀準(zhǔn)字音才能為以后的閱讀奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。其次,讀好停頓就為學(xué)生理解文言文的大意提供了必要條件。三年級(jí)的學(xué)生剛開始接觸文言文,此時(shí)可以先按照教師事先劃分的節(jié)奏朗讀和理解課文,教師也可以進(jìn)行范讀,要求學(xué)生用斜線劃分出語意停頓處,教師要幫助學(xué)生通過把陌生的句子排列成有意義的句段來感受朗讀的節(jié)奏,幫助學(xué)生形成良好的語感。在逐漸掌握文言文特點(diǎn)之后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試自己進(jìn)行劃分詞句。最后,在學(xué)生進(jìn)行自由練讀的過程中,教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀,要關(guān)注文言文抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn),注意詞句之間的停頓,感知文言文的言語形式,在語言上將文言文與其他課文對(duì)比有什么不同點(diǎn)。教師可以通過多種方式激發(fā)學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,例如小組演練、師生共讀、編排各種朗讀活動(dòng)等,使學(xué)生能夠讀出感情,讀出韻味,培養(yǎng)基本的語言習(xí)慣,在朗讀過程中激發(fā)學(xué)生的積極性,獲得學(xué)習(xí)文言文的更高層次的精神享受,提高審美情趣。
(三)思維引導(dǎo)
創(chuàng)造思維境地、呈現(xiàn)思維過程、形成思維碰撞、展示思維結(jié)果,是語文課堂的追求。文言文具有高度的概括性,以凝練的語言深刻反映生活,抒發(fā)感情,又具有豐富的想象余地。由于文言文與當(dāng)今時(shí)代相去甚遠(yuǎn),大多數(shù)學(xué)生在理解文言文中的人、事、物方面都存在一些困難。根據(jù)這一特點(diǎn),教師可以引導(dǎo)學(xué)生大膽地發(fā)揮想象,將自己置身于課文中,讓情節(jié)變得更加生動(dòng)形象,在復(fù)述故事時(shí)也會(huì)更加生動(dòng)。每個(gè)學(xué)生都具有活躍的思維能力,在教師的引導(dǎo)下創(chuàng)寫文言文,改寫文言文,看起來文言文也并沒有那么深?yuàn)W難懂了。在教學(xué)中,尤其要把握好文言文中的關(guān)鍵詞和詞,幫助學(xué)生深刻理解人物,引導(dǎo)學(xué)生找出人物的心理,感受人物的素質(zhì),理解文字,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文言文中詞和句的精致趣味,對(duì)文本進(jìn)行深入解讀。教師要引導(dǎo)學(xué)生深入討論文言文中蘊(yùn)藏的豐富哲理,潛移默化地陶冶學(xué)生的情感,促進(jìn)學(xué)生良好品格的形成。
文言文的教學(xué)并非只是單純的教授語言,更應(yīng)該突出文言文傳承文化的作用,汲取傳統(tǒng)文化的精髓與營養(yǎng)。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過文本,與圣賢對(duì)話交流,通過誦讀,與古人在不同的歷史時(shí)空中,觸摸他們美好的心靈,不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的語感,鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力,還可以提高學(xué)生的領(lǐng)悟能力,提升學(xué)生的語文素養(yǎng),體會(huì)文中的美好品質(zhì),啟迪自己的人生。通過文言文的學(xué)習(xí)對(duì)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有初步的了解,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國語言文字的熱愛和對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感,讓學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)探究的想法,并在積極探索中不斷靠近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,領(lǐng)略其中的智慧與魅力,增強(qiáng)文化自信和對(duì)祖國的自豪感,也讓學(xué)生的文化根基變得更加扎實(shí)。
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(作者單位:湖州師范學(xué)院教師教育學(xué)院)