紫砂《歲寒三友壺》創(chuàng)作漫談

趙元元

宜興位于蘇浙皖三省交界處，大自然賦予了宜興神奇又天然的紫砂礦料，山靈水秀，人杰地靈，一代又一代勤勞的陶藝人將紫砂文化與紫砂藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)造出宜興的名片——紫砂壺。紫砂壺的造型千姿百態(tài)，這都是源于紫砂泥料極強(qiáng)的可塑性。紫砂壺中最讓人感覺到變化多端的壺型就是花器了，它的創(chuàng)作靈感都是源于自然和生活，藝人將紫砂的自然之美與神韻都表現(xiàn)出來。宜興紫砂源于北宋，興盛于明清兩朝，時(shí)至今日已經(jīng)擁有了五百多年的悠久歷史，紫砂文化與茶文化之間的關(guān)系一直以來都是相輔相成的，由于茶文化與文人雅士們的加入，紫砂壺從家喻戶曉的家中常用器具逐漸變成了既有實(shí)用性又有藝術(shù)價(jià)值的工藝品，成為一種藝術(shù)審美與文化的載體，越來越深受人們的喜愛與追求。

從古至今，文人雅士們都喜愛借物抒情，托物言志，寄情于景物，將自己內(nèi)心的情懷抒發(fā)出來。對(duì)于文人墨客來說，自然界中的松樹、翠竹和梅花是最常托物言志的素材。松樹堅(jiān)毅不拔四季常青；翠竹中空外直節(jié)節(jié)高升；梅花凌寒獨(dú)自開不與其他植物爭(zhēng)奇斗艷，傲雪報(bào)春。這三種植物雖然都不是屬于同一科，但是卻都擁有著不畏嚴(yán)寒、高潔冷傲的風(fēng)格。松、竹、梅與歲寒同生，一直都是文人雅士們所贊慕的存在。紫砂藝人結(jié)合自身對(duì)松、竹、梅形態(tài)與品格的了解，將紫砂與松、竹、梅這三者互相結(jié)合到一件紫砂作品上，將濃郁的人文君子之氣都盡顯其中。松、竹、梅不畏歲寒，與其為伴，所以稱之為“歲寒三友”，這也是充滿了中國傳統(tǒng)文化中的君子之風(fēng)，這件紫砂《歲寒三友壺》主要就是想要展現(xiàn)高潔的君子之風(fēng)，以君子的風(fēng)貌為整件作品的主旨，將紫砂藝人對(duì)崇高品德的向往與追求展現(xiàn)出來。這件紫砂《歲寒三友壺》壺身扁圓、飽滿，三足鼎立，設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，壺蓋上以松針點(diǎn)綴，松樁作為壺鈕矗立在壺蓋之上，從上往下俯瞰可以感受到松樹與松針的靈動(dòng)，更顯莊重大氣，雕塑細(xì)節(jié)刻畫生動(dòng)，盡顯紫砂藝人精湛的紫砂雕刻裝飾技藝；壺嘴與壺把分別是采用了竹子的造型和梅樁的形態(tài)，壺嘴的竹節(jié)造型胥出的竹葉貼花蔓延到壺身，竹節(jié)壺嘴短促胥出，出水爽利，壺身的竹葉貼片裝飾也是恰到好處，盡顯新竹的生機(jī)、生命力的旺盛；壺把梅樁斑駁生動(dòng)的節(jié)點(diǎn)刻畫得淋漓盡致，更顯梅的低調(diào)冷冽。整件紫砂《歲寒三友壺》給人一種光潔圓潤，古樸端莊之感，雖然由三種結(jié)合而來卻毫無違和感，互相融合得恰到好處，將君子之交淡如水的韻味流露出來，低調(diào)自然，是一件不卑不亢、雅俗共賞的經(jīng)典之作，讓欣賞這件作品的人們也能夠感受到其中的君子之情。

在中國傳統(tǒng)文化中“歲寒三友”一直以來都是吉祥文化中的一種，是經(jīng)典流傳的象征。松樹常年青翠，堅(jiān)毅不屈；翠竹經(jīng)歷寒冬依舊從不掉落，四季常青；梅花在冷冽的寒冬綻放，是冬天最好的伙伴。這三種植物都與寒冬密不可分，在我們?nèi)松木秤鲋?，寒冬就相?dāng)于我們生活中所面對(duì)的困境，以松、竹、梅作為目標(biāo)和榜樣，象征著我們也應(yīng)該像它們一樣在逆境中不能輕言放棄，要逆流而上，保持著高尚的情操與君子的追求，不卑不亢，充滿毅力與勇氣戰(zhàn)勝一切，勇往直前。也是在告訴我們世人，需要一直保持著旺盛的生命力，才能夠克服重重困難，迎來光明與美好的前景。

這件紫砂《歲寒三友壺》是紫砂藝人托物言志、借物抒情來表達(dá)出自己對(duì)于理想品格和精神境界的追求。紫砂藝人設(shè)計(jì)并制作這件作品也是想要表達(dá)和強(qiáng)調(diào)一種思想、一種韻味和對(duì)人生的追求。只有通過不懈努力、不斷奮發(fā)向上、充滿干勁才能讓生命更有希望。這件紫砂《歲寒三友壺》不僅是一件造型新穎獨(dú)特的作品，而且也充滿了極大的內(nèi)涵蘊(yùn)意，讓紫砂天然的本質(zhì)與藝術(shù)性都更符合大眾審美需求。紫砂文化的發(fā)展需要我們每一位紫砂藝人的努力，只有我們不斷努力才能讓紫砂文化發(fā)展得更加繁榮。