基于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的初中語文閱讀教學(xué)創(chuàng)新研究

丁夢潔

摘要：閱讀是初中語文課程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是學(xué)生獲取基礎(chǔ)閱讀能力和寫作能力的主要途徑。在現(xiàn)代教育理念不斷發(fā)展的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是教師的重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)之一。推動(dòng)初中語文課程教學(xué)創(chuàng)新，需要教師在閱讀教學(xué)過程中重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。初中語文閱讀教學(xué)的成效直接影響著學(xué)生讀寫能力的發(fā)展。但是在當(dāng)前的閱讀教學(xué)過程中，教師更重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論化的語文內(nèi)容講解，這種問題導(dǎo)致學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)成效有限。因此，本文主要探究了基于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的初中語文閱讀教學(xué)創(chuàng)新路徑，以期提升初中語文課程閱讀教學(xué)實(shí)效。

關(guān)鍵詞：初中語文;閱讀教學(xué);個(gè)性發(fā)展

在以往初中語文閱讀教學(xué)中，教師的固化教育思維導(dǎo)致閱讀課程內(nèi)容的講解方式單一，難以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在現(xiàn)代教育理念不斷發(fā)展的過程中，教師在閱讀課程中不僅要拓展學(xué)生的閱讀知識(shí)，同時(shí)還要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。那么初中語文教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變的個(gè)人的閱讀教學(xué)思路，在設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)內(nèi)容的過程中立足于學(xué)生的個(gè)體差異與實(shí)際的興趣，關(guān)注學(xué)生的性格對(duì)其閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要影響，從根本上提升閱讀教學(xué)成效。

一、構(gòu)建個(gè)性化閱讀情境

教師在組織學(xué)生進(jìn)行語文閱讀的過程中，要采用高質(zhì)量的閱讀教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求以及對(duì)語文課程內(nèi)容的理解程度，為學(xué)生構(gòu)建客觀性的語文課程閱讀情境，通過實(shí)踐性的語文課程活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的語文閱讀興趣，推動(dòng)學(xué)生在文本內(nèi)容閱讀過程中拓展個(gè)人的理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性語文思維，在提高學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，推動(dòng)學(xué)生在閱讀過程中的個(gè)性化發(fā)展。

比如教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《誡子書》這篇文章的主要內(nèi)容時(shí)，鑒于這篇文章是一篇文言文，初中生在學(xué)習(xí)文言文知識(shí)的過程中，受個(gè)人閱讀能力和思維能力的限制，這篇文章的理解能力和閱讀興趣都有所不足。那么為了有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)《誡子書》這篇文章的閱讀興趣，在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)教師就要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，為學(xué)生構(gòu)建個(gè)性化的閱讀情境。比如在課前導(dǎo)學(xué)過程中，教師可以從最簡單的的文學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容進(jìn)行提問：“各位同學(xué)，大家知道我國的四大名著都是哪四本小說嗎？”因?yàn)槌踔须A段的學(xué)生已經(jīng)形成了一定文化知識(shí)積累，所以很快就回答出了《三國演義》《紅樓夢》《西游記》和《水滸傳》，那么在此基礎(chǔ)上我繼續(xù)向?qū)W生進(jìn)行提問“《三國演義》中大家最喜歡哪個(gè)角色呢？”有的學(xué)生回答喜歡趙子龍，有的學(xué)生回答喜歡關(guān)羽，有的學(xué)生說喜歡諸葛亮。那么在這樣的課堂情境中，我應(yīng)用多媒體教學(xué)平臺(tái)為學(xué)生展示了《誡子書》的作者諸葛亮的簡介，從南陽躬耕到病逝于五丈原;立足于《三國志》中關(guān)于諸葛亮的簡介，為學(xué)生直觀介紹作者諸葛亮的政治思想和人格魅力，首先為學(xué)生講明這篇文章的整體情感，然后在此基礎(chǔ)上為學(xué)生講解《誡子書》中體現(xiàn)的理性光輝與道德魅力，組織學(xué)生感受文章的主旨，從而在調(diào)動(dòng)學(xué)生情感和閱讀興趣的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

二、組織精細(xì)化閱讀活動(dòng)

開展高質(zhì)量的初中語文語文教學(xué)活動(dòng)，教師要組織精細(xì)化的閱讀活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生在文章閱讀過程中形成個(gè)人獨(dú)到的見解。初中語文閱讀活動(dòng)并非是機(jī)械的知識(shí)記憶，而是需要教師推動(dòng)學(xué)生個(gè)體思維的發(fā)展。在初中語文教學(xué)過程中每個(gè)人都是不同的個(gè)體，即使是面對(duì)同一篇文章，不同的學(xué)生在閱讀過程中也會(huì)形成不同的思想。那么初中語文課程教師要立足于學(xué)生的思維差異，組織學(xué)生開展精讀活動(dòng)，以避免學(xué)生在閱讀文章內(nèi)容的過程中養(yǎng)成固定化的思維，以確保學(xué)生在閱讀過程中養(yǎng)成獨(dú)立的人格和創(chuàng)新性的思想。那么在此過程中語文閱讀方式的創(chuàng)新是十分有必要的。

比如教師在課堂上組織學(xué)生深入探究《誡子書》的主要內(nèi)容時(shí)，在組織學(xué)生閱讀《誡子書》的過程中，除了課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)之外，我在課堂上為學(xué)生展示了這篇課程的閱讀任務(wù)：請(qǐng)閱讀作者諸葛亮的平生，同時(shí)找出本節(jié)課程中的生字詞，指出文章的寫作特點(diǎn)，通過閱讀這篇文章內(nèi)容，你有什么感悟？通過這種在課前為學(xué)生展示閱讀問題的方式，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行文章作品內(nèi)容的閱讀，這樣使學(xué)生在閱讀過程中對(duì)“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”這句話的深刻含義，讓學(xué)生對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)和思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)形成個(gè)人反思。很多學(xué)生認(rèn)為正是由于諸葛亮的這種人生態(tài)度，才能夠使其成為千古名臣的模范。為此，教師可以構(gòu)建出精準(zhǔn)化閱讀的框架，以便學(xué)生能夠?qū)ξ恼聝?nèi)容有整體認(rèn)知。

三、開展拓展性閱讀教學(xué)

初中語文教師開展閱讀教學(xué)的最終目標(biāo)在于推動(dòng)學(xué)生積累知識(shí)，使學(xué)生在閱讀過程中豐富個(gè)人的閱讀視野，可以說初中語文知識(shí)學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是文化知識(shí)的不斷積累與應(yīng)用。那么教師在推動(dòng)初中語文閱讀教學(xué)創(chuàng)新的過程中，就要學(xué)會(huì)立足于學(xué)生的個(gè)體差異和不同的性格，為學(xué)生傳遞不同的語文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力和思維能力的發(fā)展。

比如在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《誡子書》的文章內(nèi)容時(shí)，除了組織學(xué)生理解文章內(nèi)容之外，教師還可以組織學(xué)生開展適當(dāng)?shù)耐卣归喿x活動(dòng)，在組織學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀的過程中，教師不能為學(xué)生灌輸既定的閱讀思想，而是要讓學(xué)生在拓展閱讀的過程中進(jìn)行自主的思考，養(yǎng)成個(gè)人的閱讀觀點(diǎn)。教師可以為學(xué)生選擇《三國志·諸葛亮傳》和《三國演義》中的“三顧茅廬”的片段進(jìn)行閱讀，并在此閱讀過程中進(jìn)行進(jìn)行有效的對(duì)比，看看兩篇不同的作品中關(guān)于諸葛亮的形象有何不同。有個(gè)學(xué)生回答道：“在小說中諸葛亮身邊沒有很強(qiáng)的對(duì)手，在正史中諸葛亮身邊全都是強(qiáng)勁的對(duì)手?！蓖ㄟ^這樣的拓展性閱讀教學(xué)活動(dòng)，有效拓展了學(xué)生的個(gè)人閱讀視野，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人思維能力的發(fā)展。

結(jié)語：

綜上，在現(xiàn)代教育理念不斷發(fā)展的過程中，推動(dòng)學(xué)生在閱讀過程中的個(gè)性化發(fā)展，是促進(jìn)學(xué)生語文閱讀學(xué)習(xí)成效提升的重要手段。教師要注重從課前、課中和課后不同的閱讀環(huán)節(jié)中創(chuàng)新閱讀形式，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人思維能力，提升初中語文閱讀教學(xué)成效。

參考文獻(xiàn)：

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