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      互聯(lián)網(wǎng)時代背景下積極心理學(xué)融入高校勞動教育的創(chuàng)新研究

      2022-04-23 01:51:44劉娜娜張鑫孟祥燕
      中國新通信 2022年4期
      關(guān)鍵詞:積極情緒心理學(xué)勞動

      劉娜娜 張鑫 孟祥燕

      【摘要】? ? 隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,教學(xué)創(chuàng)新與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)融合已經(jīng)成為一種嘗試與趨勢。2020年《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》強(qiáng)調(diào)了勞動教育價值,并且將之與人才培養(yǎng)進(jìn)行融合,以期助力高校勞動教育新途徑開拓。本文嘗試結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時代優(yōu)勢,將積極心理學(xué)中的PEMER理論和勞動教育相融合,在積極情緒、投入、人際關(guān)系、意義和成就感五方面融入勞動教育的理論培訓(xùn)、服務(wù)實(shí)踐和總結(jié)分享等層面構(gòu)建新型勞動教育模式的路徑研究。

      【關(guān)鍵字】? ? 互聯(lián)網(wǎng)時代背景? ? 勞動教育? ? 積極心理學(xué)? ? PERMA模型

      引言:

      中國特色社會主義建設(shè)離不開教育,這是基石也是動力,勞動教育是基礎(chǔ)教育,關(guān)系到建設(shè)速度和方向。這樣的教育將能夠直接對未來青年為主的社會主義接班人和建設(shè)者起到推動作用,改善他們的勞動技能、精神面貌和價值取向。在此背景與互聯(lián)網(wǎng)時代的推動下,高校勞動教育創(chuàng)新嘗試勢在必行。正處于新時期,黨對于高校建設(shè)有了更深的要求,我們也必須重視相關(guān)的教育,不能僅僅是流于形式,做表面功夫。另外,高校的各類勞動教育必須結(jié)合學(xué)生自身需求,包括重點(diǎn)去圍繞高校就業(yè)活動,如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動和專業(yè)生產(chǎn)技術(shù)培養(yǎng)。服務(wù)型專業(yè)也可以依托自身優(yōu)勢,開展和自己專業(yè)相符的專業(yè)勞動教育課堂活動,為未來就業(yè)增加經(jīng)驗(yàn)、提供幫助。高校勞動教育設(shè)置的初衷內(nèi)涵豐富:1.深度了解馬克思主義的勞動價值與勞動觀念,從而以此豐富自身。明確社會主義生產(chǎn)勞動關(guān)系,不斷參與實(shí)踐之中,并且通過勞動掌握勞動學(xué)科知識,端正態(tài)度,樹立愛崗敬業(yè)的就業(yè)觀和正確的價值觀;2.不斷優(yōu)化個人日常生活習(xí)慣,學(xué)會優(yōu)化生活環(huán)境,搞好個人衛(wèi)生,并且讓學(xué)生積極參與社會活動,在其中增長見識,獨(dú)立處理個人事務(wù),擁有自立自強(qiáng)的能力;3.強(qiáng)化服務(wù)性勞動技能,包括緊急事件處理、為人處世等知識。引導(dǎo)學(xué)生自覺參與到教室、食堂、校園場所等一系列的衛(wèi)生環(huán)境清潔工作中去,做好服務(wù)性工作,并且了解時政,明確政策,結(jié)合倡導(dǎo)的“三支一扶”、“西部志愿”、“三下鄉(xiāng)”等實(shí)踐類活動,從而更好地讓學(xué)生體驗(yàn)勞動內(nèi)涵,增強(qiáng)學(xué)生付出意識、勞動價值、奉獻(xiàn)精神等;4.促進(jìn)學(xué)生勞動生產(chǎn)技能提升,引導(dǎo)他們積極參與實(shí)際勞動,開展更加針對性、專業(yè)性、服務(wù)性的活動,在活動中重視學(xué)生各項(xiàng)創(chuàng)新知識的應(yīng)用,結(jié)合新的技術(shù)和公益,運(yùn)動新的技術(shù)方法,增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力。

      20世紀(jì)九十年代,美國的心理學(xué)家塞利格曼倡導(dǎo)推行一種新的心理學(xué)。其命名為積極心理學(xué)。Sheldon.M對于積極心理學(xué)展開了深度研究,同時提出了個人看法,他認(rèn)為積極心理學(xué)是一種借助于已有方式方法、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等來研究人類心理動態(tài)、內(nèi)涵力量以及美德變化的一種心理學(xué)體系。[1]這種研究致力于引導(dǎo)人們的心理動態(tài)積極向上,同時還可以引導(dǎo)人們感受更加美好的時代,學(xué)會享受生活。[2] RERMA模型是積極心理學(xué)中最為重要的理論之一,本模型從“積極情緒、投入、人際關(guān)系、意義和成就感”五個模塊洞察人的積極品質(zhì),嘗試挖掘人內(nèi)心的積極力量,進(jìn)而促進(jìn)個人發(fā)展與個人與社會的融合,最終提升人們的生活幸福感。本文試將積極心理學(xué)中的RERMA理論框架融入高校勞動教育課程,在積極情緒、投入、人際關(guān)系、意義和成就感五方面融入勞動教育的理論培訓(xùn)、服務(wù)實(shí)踐和總結(jié)分享等層面,建立并完善積極心理學(xué)視角下的服務(wù)性勞動教育評價激勵機(jī)制,以轉(zhuǎn)變學(xué)生對服務(wù)性勞動教育的觀念,并有效推進(jìn)服務(wù)性勞動教育高質(zhì)量發(fā)展,增強(qiáng)思政育人的實(shí)效性,促進(jìn)學(xué)生成長成才。

      一、互聯(lián)網(wǎng)時代背景下將積極心理學(xué)融入勞動教育的可行性分析

      (一)積極心理學(xué)和勞動教育的教育目標(biāo)一致,借力互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)融合

      我們可以從柏拉圖的思想中找到教育思路,他認(rèn)為:所謂教育,就是讓受到教育的人學(xué)會如何在做事中找到正確的方向,從而獲得積極的感情與情緒。而現(xiàn)在所講的積極心理學(xué),其本身的核心思想就是在于人自身,人可以依靠自身的積極因素去獲得積極的情感,發(fā)揮自己的人生價值,并且以這樣的情感為起點(diǎn),去研究人本身的美德和人自身的潛力,發(fā)現(xiàn)人的“美”,進(jìn)而去找到人獲得幸福的方式。[3]由此可見,我們所學(xué)習(xí)的積極心理學(xué)是瞄準(zhǔn)人的積極品質(zhì)的,借力互聯(lián)網(wǎng)手段讓這種心理、品質(zhì)進(jìn)行有效鏈接則是新時代的發(fā)展趨勢。

      (二)教育原則趨同,均可借助網(wǎng)絡(luò)之力

      互聯(lián)網(wǎng)時代背景下,各學(xué)科、各環(huán)節(jié)之間的融通性變得更強(qiáng)、更廣。積極心理學(xué)與勞動教育的教育原則趨同性很高,都信任人的能力和潛質(zhì),鼓勵人們實(shí)現(xiàn)自我提升和成長。人可以發(fā)揮主觀能動性,能激發(fā)其本身的創(chuàng)造活力。教師需要在活動中去關(guān)注學(xué)生自身的感受,從而進(jìn)行明示和暗示,讓他們樂于去感受勞動,愿意去提高奉獻(xiàn)精神,在付出與勞動的過程中體會到快樂。因此“以人為本”是兩者所堅(jiān)持的共同教育原則,可以借助于互聯(lián)網(wǎng)的平臺讓這種步調(diào)更為一致。

      (三)教育方法可以互通,借力網(wǎng)絡(luò)之力發(fā)揮合力價值

      積極心理學(xué)的價值在于潛能的激發(fā)與鼓勵,大學(xué)生勞動教育可以借鑒,以改變其固有的教育方法和手段。積極心理學(xué)研究的三支柱是“主觀水平上的積極情緒體驗(yàn)研究、個人水平上的積極人格特質(zhì)研究和群體水平上的積極組織系統(tǒng)研究”,三支柱之間相互聯(lián)系且相互促進(jìn)。而勞動品質(zhì)的教育更加注重情感融入,在增強(qiáng)體驗(yàn)感的同時引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動,從勞動中塑造誠實(shí)、吃苦耐勞、勇于創(chuàng)造的人格,這些都是要建立在科學(xué)的教育舉措之上的。本文引入了積極心理學(xué)“三支柱”理論,從而更加科學(xué)的設(shè)計(jì)問卷、研究育人品質(zhì)模型,從而讓勞動品質(zhì)培育融入其中,基本圍繞著情感、人格、社會組織體系三個方面展開具體摸索。

      (四)實(shí)施路徑一致性,借力互聯(lián)網(wǎng)發(fā)酵

      首先,積極心理學(xué)的方式方法與觀念可以為勞動教育提供思路與方法,因而可以研發(fā)一些行為訓(xùn)練、情景設(shè)計(jì)、體驗(yàn)生活等活動來激發(fā)他們對于勞動教育的熱情與投入;二是助力大學(xué)生勞動教育價值發(fā)酵。積極心理學(xué)是一牽引,可以促進(jìn)內(nèi)在力量的激發(fā),讓大學(xué)生感受到被尊重、被激勵的主體地位,從而愿意自我提升,綜合素質(zhì)也會潛移默化地得到鍛煉;三是有利于擴(kuò)充勞動教育的內(nèi)容,讓其豐富、多元。積極心理學(xué)不僅有助于心理引導(dǎo)還可以融入興趣設(shè)計(jì),例如,可以結(jié)合大學(xué)生的喜好、針對他們需求,設(shè)計(jì)科學(xué)教育內(nèi)容,致力于提升大學(xué)生個人品質(zhì),優(yōu)化育人系統(tǒng),有利于大學(xué)生勞動教育內(nèi)容的豐富與完善。在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下,這種一致性的實(shí)現(xiàn)更加便捷。

      二、互聯(lián)網(wǎng)時代背景下PERMA模型與勞動教育模式的融合

      基于積極心理學(xué)和勞動教育的融合可行性分析,將PERMA模型中的積極情緒、投入、人際關(guān)系、意義和成就感鑲嵌入勞動教育課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施過程。具體可體現(xiàn)在理論培訓(xùn)、服務(wù)實(shí)踐、總結(jié)分享等教學(xué)環(huán)節(jié)中。(圖1)

      (一)積極情緒P

      積極心理學(xué)中有關(guān)于積極情緒的定義和解釋,其中心理學(xué)上的積極情緒是指在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中,個人獲得了進(jìn)步或得到他人積極評價時產(chǎn)生的一種積極情緒的感受。[4]在勞動實(shí)踐課中可以設(shè)計(jì)在保證安全的基礎(chǔ)上具有新奇感、挑戰(zhàn)性的情境 ,尤其是可以引入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),諸如網(wǎng)絡(luò)模擬情境,引導(dǎo)大學(xué)生針對特殊情境做出積極反應(yīng),并且激發(fā)他們探索知識的欲望,在探索過程中不斷實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),在此過程中應(yīng)當(dāng)保持科學(xué)引導(dǎo)、尊重自由,利用學(xué)生自主的新思路、新方法來拓展個體思維廣度與深度,進(jìn)而更好地利用思想引導(dǎo)行為。而構(gòu)建是在擴(kuò)展的基礎(chǔ)上提出的,是在擴(kuò)展的基礎(chǔ)上將個體的積極情緒得以保持,也就是說,在參加新奇的,有挑戰(zhàn)性的勞動中所取得的快感可以保持在個體體內(nèi),并形成個體的資源,當(dāng)未來再次進(jìn)行勞動時,是建立在積極情緒的基礎(chǔ)之上的。例如,可以針對性地設(shè)計(jì)一些諸如“發(fā)現(xiàn)最美的自己”“我的英雄故事”等網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動,讓學(xué)生摸索或者說尋找那個最好的自己,可以在勞動課程學(xué)習(xí)過程中挖掘內(nèi)心獨(dú)特品質(zhì)和人格,刺激內(nèi)部積極心理正能量的凸顯。甚至還可以開展冥想、多思等方式來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情緒的自我管理,通過不同場景、情境來鍛煉他們的自控能力,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)樂于接受積極情緒,善于處理消極情緒。

      (二)投入E

      塞利格曼認(rèn)為,PERMA理論中的投入是一種積極參與并完全沉浸其中的體驗(yàn)。在這種投入之中,個體會感受到幸福感,滿足感。3因此,想方設(shè)法在學(xué)生的勞動活動中增強(qiáng)學(xué)生積極性,進(jìn)而去提高學(xué)生勞動的投入時間。因此,在勞動活動的設(shè)計(jì)中,教師應(yīng)該安排沉浸式的勞動體驗(yàn),可以是線下線上結(jié)合模式,充分挖掘互聯(lián)網(wǎng)時代優(yōu)勢,讓學(xué)生有充足的空間去安排勞動活動,參與到社會實(shí)踐之中,讓學(xué)生靠近知識,靠近實(shí)踐,積極參與其中,提供一個良好的社會實(shí)踐勞動教育平臺,最終使學(xué)生縱深有度學(xué)習(xí)方式、真正回歸社會生活。

      此外,還可以結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知現(xiàn)狀、自身能力、最近發(fā)展區(qū)來設(shè)置更加匹配度高、清晰度高、科學(xué)度高的任務(wù)目標(biāo),同時指明操作性強(qiáng)的反饋方法,更好的引導(dǎo)大學(xué)生融入勞動服務(wù)實(shí)踐當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)專心服務(wù)、潛心學(xué)習(xí)。以學(xué)生為中心,采用沉浸式勞動教育方法,運(yùn)用組間的活動合作、社會實(shí)踐的游戲以及一些社會角色扮演甚至于情景劇等多樣化方式,去幫助學(xué)生體驗(yàn)實(shí)踐,提升勞動技能和專業(yè)知識。

      (三)人際關(guān)系R

      人類對于人際交往的需求是人類的本質(zhì)需求之一,尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代如何更好地處理人際關(guān)系更加重要。1958年美國社會心理學(xué)家舒茨提出了人際需求的三維理論,這項(xiàng)理論選擇三個維度作為人的需求,其中包括人自身的包容需求,對其他事物的支配需求和人的情感的需求。顧名思義,包容需求主要是個體與群體、與社會之間的關(guān)系,包括個體需要與的聯(lián)系、交流、溝通以及個人隸屬于某個群體之中,并且會嘗試與他人建立一個相互需要并可以維系下去的關(guān)系。支配需求是在其基礎(chǔ)之上的,個體人對于控制與被控制的需求,這項(xiàng)主要體現(xiàn)在權(quán)力層級之間,這項(xiàng)需要是維持社會穩(wěn)定的重要方式。

      (四)意義M

      PERMA模型中的意義是指如何能夠激發(fā)個體內(nèi)在價值和動力,讓他們愿意為了自己的成就而去奮斗,積極樂觀的實(shí)現(xiàn)自身價值,享受時代紅利。高校的勞動教育正是把對學(xué)生的美德從課堂上遷移到課堂外,利用互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性、遠(yuǎn)程性、低成本性,從書本上遷移到生活中,讓大學(xué)生在實(shí)踐勞動中探索發(fā)現(xiàn)生活的美好與意義。反之,大學(xué)生在意義中體會到的幸福感,又反過來促進(jìn)大學(xué)生的勞動行為,培養(yǎng)大學(xué)生的熱愛勞動的品質(zhì)。通過參加社會服務(wù)及志愿活動進(jìn)行學(xué)習(xí)是非常有效的方式。首先,投入到志愿者活動中不僅可以結(jié)識到很多朋友,尋找到共同興趣的快樂,還可以激勵自身不斷成長;其次,志愿者之間的同理心較強(qiáng),他們可以兼顧別人的需求,致力于幫助社會進(jìn)步與成長,希望可以用一己之力來讓別人獲取更多的快樂。因而意義就是鼓勵大學(xué)生投入志愿者活動當(dāng)中,通過支教、勞動、幫扶等來逐漸實(shí)現(xiàn)自身價值。

      《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》中明確指出了勞動教育需要作出的效果和要求:首先,作為勞動教育,需要著重與學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生自身的成就體驗(yàn),形成積極的勞動品質(zhì)。其次,需要學(xué)生發(fā)揮自身主體作用,在勞動實(shí)踐過程中不斷注入學(xué)生的活動力,從而引導(dǎo)他們愿意創(chuàng)新。同時還要關(guān)注大學(xué)生的體驗(yàn)感,讓他們通過較強(qiáng)的感悟來吸收經(jīng)驗(yàn),感悟不易,實(shí)現(xiàn)成長。

      (五)成就感A

      積極心理學(xué)中的成就感就在于個體對于周圍環(huán)境的體察、掌控等,讓人們不斷地感受到自身的價值,從而利用這種價值來幫助更多的人克服困難,實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。教師需要善于觀察學(xué)生各類勞動行為,積極引導(dǎo)并且及時進(jìn)行正向傳遞,多加鼓勵和表揚(yáng),使學(xué)生感受到自己的勞動行為被認(rèn)可,被肯定,被贊揚(yáng),大學(xué)生因此在勞動中鍛煉得更加自信和更加有成就感,對勞動這項(xiàng)行為有了好感。可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺來對其行為進(jìn)行宣傳,讓社會大眾都可以看到從而給予肯定。

      三、結(jié)束語

      總之,互聯(lián)網(wǎng)時代背景下,人們的心理變化更加復(fù)雜、多元,如何將心理學(xué)的積極價值助力勞動教育改革值得思考。積極心理學(xué)一直在強(qiáng)調(diào)的是人自身的積極因素,也就是人自身所能發(fā)揮的價值,這也是他的核心思想。這和勞動教育中以培養(yǎng)人的勞動美德和勞動能力的目的性高度吻合,將積極心理學(xué)中的積極情緒、投入、人際關(guān)系、意義和成就感融入勞動教育實(shí)施的各個環(huán)節(jié),為勞動教育重新注入了活力和動力,為完成對大學(xué)生的培養(yǎng)任務(wù)是個有益的探索。

      參? 考? 文? 獻(xiàn)

      [1] Sheldon.M,L.Why positive psychology is necessary.[J].American Psychologist,2001,56(3).

      [2]馮林.積極心理學(xué)[M].北京:九州出版社,2009:5.

      [3]陶新華.《教育中的心理學(xué)》[M]. 華東師范大學(xué)出版社,

      [4]積極情緒的作用: 拓展 - 建構(gòu)理論.

      [5]彭凱平. 吾心可鑒:澎湃的福流 [M]. 北京:清華大學(xué)出版社,2016

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