以生命在藝術(shù)的天空亮出彩虹

馬安信

認識萬山河，與其談藝，就有了一種對藝術(shù)美好前景的深情憧憬;走進“萬山河藝術(shù)館”，觸目皆是的作品令人眼花繚亂。我相信：任何一個人站在他或雄渾大氣、或溫潤秀美的作品面前，都不會無動于衷。我在猛然駐足里，不由自主地想向讀者朋友們推薦這位有著一個“激蕩不定的、高尚靈魂的”著名青年油畫家——萬山河！

作為一個出發(fā)到歐洲尋找藝術(shù)圣地的年輕人，萬山河是一個令人羨慕的成功者。青春生命力最為旺盛之際的數(shù)年間，他在圣彼德堡列賓美術(shù)學(xué)院度過，并在那里受到了正統(tǒng)繪畫的嚴格訓(xùn)練，汲取豐富的營養(yǎng)。眾所周知，當(dāng)年的歐洲正處在一個藝術(shù)偉大變革的時代，一批新銳人物不斷撕裂傳統(tǒng)，新的流派崛起，一場藝術(shù)大合唱中的多聲部開始形成。歐洲貴族沙龍對這位身處異國的中國青年油畫家有著諸多吸引力，其清新有力的寫實主義對他造成了堅實而又深刻的影響。

相對于中國這片新鮮廣袤的大地，歐洲是太古老、太精致了。俄羅斯的畫風(fēng)嚴謹深邃，但整整一個多世紀以來的變革或遲緩難行，或突兀驚人。身上流淌著中國血液的青年油畫家萬山河，雖以前一直是從歐洲藝術(shù)中尋求自己的典范，確立自己的參照，但伴隨自己這一求學(xué)歷程，也只能有一種異鄉(xiāng)客的情感。這一段歷程是極其特殊的，在一個藝術(shù)家最為關(guān)鍵的發(fā)展時期，他多多少少地脫離了中國文化的浸潤，這種浸潤又常常是不可缺少的。歐洲藝術(shù)傳統(tǒng)、特別是俄羅斯的藝術(shù)傳統(tǒng)，比之中國，當(dāng)然是斑駁繁雜且又歷史悠久，它會令人眼界大開。不過，這往往又會給人造成另外一種情形：形障而實弊。

藝術(shù)家是一種特別的生命，他必得需要與母語同行同唱，必得沾染一身原生的泥土。這種困苦不堪的心靈煎熬也許是不可省略的，一個“留洋者”失卻了它，即便飲盡一片大洋也無濟于事。說穿了，在藝術(shù)家的精神之旅中，丟失根性就會丟失一切。他可以不廣博，但不可以不動心。油畫家萬山河的內(nèi)心深處有著自己的藝術(shù)追求，他要與自己的母親同呼吸共命運，要與自己的民族同舟共濟，隨車顛簸，目睹新生與死亡，繁榮與富強。對于生養(yǎng)自己的親切的母土，不能僅僅止于想念——只是刻骨銘心的懷念還不夠。作為一個藝術(shù)家，其生命也需要讓故土從腳部深深地埋起，開始像栽樹一樣，最后一直讓這土埋到梢頭。至此，生命方可以與母土真正融為一體，完結(jié)了，也就真正不朽了。

我的認知里，萬山河的作品純熟高雅，有著一種初心不變的擔(dān)當(dāng)意識。他的藝術(shù)之路筆直端正，令人尊敬，畫家鄙視低俗、粗俗，崇尚真善美，追求一種“讓中華傳統(tǒng)文化成為揚正氣、聚人心、潤心田的力量源泉”的真作品出現(xiàn)。我們常說，一個優(yōu)秀的藝術(shù)家在開始創(chuàng)作的時候尤其要確立一種樸素的精神，這才是得以升華、得以成功的一個基本保證。事實證明，所有具備強烈的先鋒意識的作品，也都是非常質(zhì)樸的。當(dāng)代有些油畫家為了凸現(xiàn)出自己的某些現(xiàn)代技法，就容易給作品附加形式主義的東西，故弄玄虛，不愿意追求真實。那些花哨的、粗俗的、眩人眼目的東西，似乎總是對他們更有吸引力。更有甚者，油畫界也暗涌著一股濁流：丑化英雄的，扭曲人性的，標謗粗俗的作品時而出現(xiàn)。而油畫家萬山河，他之藝術(shù)創(chuàng)作，是把樸素精神的確立，當(dāng)作一種自己人格與藝術(shù)旨歸的確立。所以，其藝術(shù)創(chuàng)作踐行，彰顯著純熟高雅的藝術(shù)風(fēng)采和初心不變的擔(dān)當(dāng)意識。

可不是么？萬山河的藝術(shù)創(chuàng)作在認真汲取歐洲繪畫智慧的同時，始終堅定不移地保持著鮮明的中華民族的繪畫傳統(tǒng)特色，其表現(xiàn)題材和手法是多樣的。畫家的刀筆下有偉人，有英雄，有模范，有凡人，有異域風(fēng)情，有壯麗河山……譬如畫家懸掛于人民大會堂的《金戈鐵馬氣吞萬里如虎》，收藏于中南海和釣魚臺國賓館的大型油畫《春之歌》《只留青氣在人間》，懸掛于廣安“鄧小平故居”的《春天的故事》《鄧小平肖像》，這些語言和故事里，往往有深湛的內(nèi)涵。特別是《鄧小平肖像》這幅大型油畫造型特別考究，偉人的性格特征深刻地體現(xiàn)在整體造型中。讀這幅肖像，讀者分明能從小平直面人生的恬靜的眼神里，讀出一代偉人蘊含著對生命的詰問和隱藏著飽經(jīng)滄桑的艱辛，肖像在頭部進行了獨具匠心的刻畫，受光的臉部十分突出，微笑里透著慈祥，平靜中含出堅毅，畫家筆觸細膩生動，柔和的色彩所造成的激勵效果使之蘊藉厚重。《鄧小平肖像》除了技法的精湛外，更重要的是畫家把一代偉人的精神世界刻畫得既有深度，又富有濃濃的人情味。

人們不會忘記，萬山河是以自己“一顆不斷感悟的心靈”來擁抱世界、擁抱人生、擁抱生活的青年油畫家，他之創(chuàng)作為我們展示了一個全新的、博大的藝術(shù)王國。那里有“冰川世界”“夢回花潮”“生命交響”“佛光普照”……讀者每每會從其匠心獨運中，讀出他那顆至真至純的心。我的認知里，畫家《路在何方》《國寶熊貓》《達古冰川》《瑞典冰川》《俄羅斯靚影》《沐浴的少女》等這一類油畫作品，看上去與歐洲畫家似乎無太大的區(qū)別，均有著一種異曲同工之妙。它們或樸實無華、自然天成，華麗秀美，逼真得美艷動人、栩栩如生;或彰顯一種柔和婉麗的動人情緒，或抒懷一種優(yōu)雅靜穆的靈動詩意。而《夢回花潮》系列油畫作品，讀來更切合中國讀者的審美要求，向讀者傳達出激情的傾瀉、生命的迸發(fā)、靈魂的顫栗……這是因為畫家的藝術(shù)之根還是深扎在中國傳統(tǒng)文化的沃土之中的。是的，萬山河既是一位能深諳中國傳統(tǒng)文化底蘊的畫家，更是一位能正視人生追求和返回自我的藝術(shù)朝圣者、拓新者，所以其作品不但具有了中國傳統(tǒng)文化“澄懷觀道”的血脈，而且又具有了中國傳統(tǒng)文化“以神寫形”的蘊藏。可以如是評說：青年畫家萬山河作為一個藝術(shù)家，他之創(chuàng)作的真正目的，并非只是為了被當(dāng)作一種現(xiàn)象記錄下來，而是為了展示和釋放生命的全部雄心：感知、責(zé)任、欲求、詩情、創(chuàng)造和追求完美的能力，深入探究和追溯的品質(zhì)……

古往今來的藝術(shù)之域宛如星漢宇宙，它的無垠之象依然存在。個體的、一己的、短暫的、消失或記錄的，一些區(qū)別，一些畫面，一些印象，僅此而已?？晌已壑械那嗄暧彤嫾胰f山河，卻是一位有著思想和藝術(shù)上的深邃性，堅持著個性的不妥協(xié)性的優(yōu)秀的藝術(shù)家。他只沉醉于自己的藝術(shù)天地里，兩眼始終盯住一個目標，絕不游移。縱觀其創(chuàng)作，我們不難發(fā)現(xiàn)：他的勞作、他的創(chuàng)造是建立在自己深刻反省的基礎(chǔ)上的。以往的一切不足反而促使著他尋找新的理解與新的依據(jù)。諸如形式上的變革，在他那兒又一次與精神內(nèi)容血肉相連，成為了一種必需，不可剝離絲毫。特別是急劇變化的當(dāng)代生活也不斷發(fā)出呼喚，它們激活了一個藝術(shù)家的心靈。擺在萬山河面前的問題總是這么簡單：或者回到原來，或者走向未來。但是那些不能在自己的時代發(fā)出積極回應(yīng)的藝術(shù)，也必然是等待死亡的藝術(shù)。形式上的呼應(yīng)，說到底也是心靈的呼應(yīng)，是對社會生活的一次又一次不安的洞察。

青年畫家萬山河在現(xiàn)實生活中沒有停歇，他總是以大幅度的遷徙跋涉，來尋找真實而確切的感受。世界的復(fù)雜和蒼茫，決定了他必須尋找，也由此為他提供了各種成功的機會?？傊痪湓?，萬山河——一位對藝術(shù)有著宗教般虔誠的人，一位非完美不畫、非典雅不畫的人！他的畫風(fēng)奔放不羈，筆觸寬闊有力，構(gòu)圖重氣勢，重動態(tài)，既彰顯出西方古典主義的謹嚴、寫實之美，又突現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)的求神求韻，以強烈、鮮明、浪漫的表現(xiàn)來增強視角的沖擊力，提升意蘊深度和風(fēng)采。

著名青年油畫家萬山河，就如是以自己的生命在藝術(shù)的天空里，亮出了一道絢美的彩虹……

萬山河

中國美術(shù)家協(xié)會會員，國家一級美術(shù)師，國家一級書法師，中國國賓禮藝術(shù)家，中國書畫藝術(shù)委員會副主席，民建中央畫院藝委會副主任，四川省委統(tǒng)戰(zhàn)部同心書畫院副院長，四川成都大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授，四川省收藏家協(xié)會副主席，四川省政協(xié)委員。作品《金戈鐵馬氣吞萬里如虎》收藏于人民大會堂，《春之歌》收藏于中南海，《只留清氣在人間》收藏于釣魚臺國賓館，《春天的故事》《鄧小平肖像》大型油畫收藏陳列于鄧小平紀念館。2015國禮《山水相依》送巴基斯坦伊斯蘭共和國總統(tǒng)姆努恩·侯塞因閣下。2016國禮《太陽升起》送德國總統(tǒng)約阿西姆·高克閣下。《太陽擁抱冰川》收藏于世界頂級藝術(shù)館——美國洛克菲勒現(xiàn)代藝術(shù)館，《地球上最后的一滴水，就是人的眼淚》被聯(lián)合國教科文組織收藏，被評為“世界文化貢獻獎”。