文人情懷影響下的宋代植物紋樣耳飾探究

張雪梅

中國(guó)關(guān)于植物紋樣的裝飾藝術(shù)從古至今一直存在，宋代植物紋樣發(fā)展到第一個(gè)高峰。耳飾在宋朝以前多流行于少數(shù)民族，漢族女子從宋代開始才佩戴耳飾。由于統(tǒng)治階級(jí)對(duì)文化教育的推崇，使得宋代文人階層迅速崛起，從中央到地方都十分重視文化的發(fā)展，各地文人眾多，在這樣的發(fā)展背景下，宋朝的審美受到文人情懷的影響。宋代雅士喜愛賞花弄草，通過花草來抒發(fā)情感，借物言志，同時(shí)期出現(xiàn)大量以花卉為主題的裝飾紋樣，貫穿于各個(gè)工藝門類。反映在金銀首飾上的各類像生造型也體現(xiàn)出受到宋代文人意趣的影響。

一、宋代文化背景下的金銀首飾概況

1.1宋代文人的生活美學(xué)及審美

步入仕途的士大夫表現(xiàn)出的對(duì)音樂、花卉、繪畫、詩(shī)詞的熱愛，把時(shí)代風(fēng)格推向儒雅的審美領(lǐng)域。對(duì)于宋代士大夫來說，藝術(shù)創(chuàng)造是其修身養(yǎng)性的方式之一，是一種精神愉悅，是借物喻志最為理想的手段，是他們的“安身立命之地”。與此同時(shí)，宋代文人士大夫的審美特征，審美方式影響了當(dāng)時(shí)的上層階級(jí)以及平民百姓，文人意趣從精神領(lǐng)域滲透到物質(zhì)生活中。拙規(guī)矩于方圓，鄙精研于彩繪，筆簡(jiǎn)形具，得之自然，莫可楷模，出于意表。對(duì)繪畫的評(píng)論放到了逸、神、妙、能四格之中，這種以“逸，神，妙，能”的審美取向，使得以裝飾為目的的耳飾也有異曲同工之妙。

1.2宋金銀首飾的傳承與發(fā)展

古代耳飾，多流行于少數(shù)民族，漢族女子從宋代開始佩戴耳飾。宋代出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有以下幾方面。第一，受到戰(zhàn)爭(zhēng)和貿(mào)易的影響，漢族人與周邊少數(shù)民族來往密切。第二，由于當(dāng)時(shí)“理學(xué)思想”盛行，宋代女性地位極低，穿耳的風(fēng)俗成為禁錮女性的一種方式，來區(qū)別女性與男性的地位，這種禁錮方式類似于纏足。第三，宋代經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛，對(duì)于審美的需求增加，這也為耳飾的出現(xiàn)奠定了一定的基礎(chǔ)。然而耳飾在這一時(shí)期的流行程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及簪和釵。從宋代人物畫以及出土的陶俑、石刻、壁畫來看，佩戴耳飾的女性較為少見，考古發(fā)掘中也少有耳飾出土，宋代耳飾的流行不及元明清。

1.3宋耳飾考古發(fā)掘情況

就考古出土的資料來看，宋金銀首飾的類型主要有簪、釵、鐲、梳、指環(huán)、耳飾、墜飾、冠飾。北宋出土的首飾以河南為中心，多集中于北方。南宋多出土于南方，以長(zhǎng)江中下游及閩南丘陵、長(zhǎng)江中游兩湖等地，長(zhǎng)江上游四川盆地較為多見。從類型上、風(fēng)格上，南宋與北宋都有所不同。南宋相較于北宋的首飾類型要更加豐富，增加了、帔墜、跳脫等樣式。風(fēng)格上，北宋的耳飾簡(jiǎn)樸淡雅，南宋在前期風(fēng)格較為清新雅致，后期則華貴精細(xì)。宋代出土的耳飾以耳環(huán)為主，耳墜比較少見。在材料上，則以金銀為主，玉石等其他材料比較少見。

二、宋代耳飾造型與紋樣研究

2.1宋耳飾造型研究

造型是一件物體最直觀的視覺體驗(yàn)。首飾作為一種裝飾物，以較小的體積展現(xiàn)出豐富動(dòng)人的變化。宋代的金銀首飾在繼承前代的造型基礎(chǔ)上，又增添不少新樣式，宋金銀首飾造型沒有唐代的復(fù)雜，包括像生型、幾何型等，造型題材廣泛，從民俗文化到文人意趣。制作十分簡(jiǎn)約精巧，設(shè)計(jì)手法多樣，注重實(shí)用性與裝飾性的結(jié)合，是匠人們經(jīng)過深思熟慮之后制作而成的。

像生植物型一般為宋人喜愛栽植的牡丹、蓮花、菊花、梅花、水仙花等花卉。此類造型或?qū)懸?，?jiǎn)潔明了，或?qū)憣?shí)，栩栩如生。

2.1.1菊花型

作為“四君子”之一的菊花，比牡丹、蓮花等植物更加受到宋代文人們的喜愛。它代表了獨(dú)立寒秋的不屈氣節(jié)以及高潔清雅的品質(zhì)。宋代詩(shī)人蘇軾在《趙昌寒菊》中寫到：“欲知卻老延齡藥，百草摧時(shí)始起花。”來感嘆菊的傲骨高潔。

出自南京幕府山宋墓的菊花耳環(huán)，用金作為材料，耳環(huán)部分造型如彎月，裝飾部分造型寫實(shí)，鏨刻成菊花的形態(tài)，是空心結(jié)構(gòu)（圖1）。這對(duì)耳環(huán)造型相對(duì)復(fù)雜，栩栩如生。

2.1.2蓮花形

蓮花，也是宋代不可缺少的裝飾元素之一，蓮花出淤泥而不染，是宋代詩(shī)人畫家非常喜愛的植物之一，它象征著堅(jiān)貞的品格，潔身自好的情操。周敦頤在愛蓮說中借物言志：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！眮肀磉_(dá)自己高潔的品性。

出土于蘄春羅州城窯藏的金累絲瓶蓮耳環(huán)用攢焊工藝制作而成，把足金鋸成細(xì)窄的長(zhǎng)條形，然后焊接一個(gè)四棱花瓶，瓶身四面分別裝飾三卷如意頭，花瓶?jī)蓚?cè)各綴一對(duì)雙環(huán)耳，再以素金片做成花瓶的底足?；ㄆ坷锊逡皇鹁€攢焊的兩枝桃花和并蒂蓮。組成花瓶和花朵的邊框均滿布粟粒一般的連珠紋（圖2）。耳環(huán)構(gòu)圖繁麗精微，造型秀逸。

2.1.3梅花形

宋代許多詩(shī)畫中的隱喻，如借物言志或借物言情，在以耳飾的形式再現(xiàn)時(shí)也有異曲同工之妙。例如象征士大夫品行的“四君子”梅、蘭、竹、菊便是在這種情況下，日益流行起來。在當(dāng)時(shí)的文人書畫中，畫梅竹，象征高潔的品格;寫蘭菊，來表達(dá)自我胸襟的開闊。梅，是落葉喬木，花朵先于枝葉開放，十分耐寒，它象征著君子的高潔品格，暗示堅(jiān)貞不屈的情操。

浙江湖州三天門宋墓出土的梅花耳飾，使用連接圈連接上下兩朵梅花，每個(gè)花朵分為內(nèi)外兩層，四周焊有細(xì)小的金珠?；ò陜?nèi)用細(xì)金絲繞線，金絲上也焊接了細(xì)小的金珠（圖3）。梅花墜飾造型簡(jiǎn)單寫實(shí)，甚為典雅。

2.1.4竹葉形

竹，常綠植物，清高而有節(jié)，性堅(jiān)韌，寧折不屈，宋代詩(shī)人張耒在《竹》中以竹喻己：“蕭蕭一萬(wàn)竿，結(jié)根護(hù)池?！北磉_(dá)了心中堅(jiān)韌的品德。湖南石門縣磷肥廠石溶公路宋代墓葬出土的竹節(jié)形耳環(huán)用錘揲的方式鍛出竹葉的形態(tài)，簡(jiǎn)單高雅（圖4）。

2.2宋耳飾紋樣研究

裝飾紋樣作為工藝美術(shù)的重要組成部分，它的題材、造型、思想內(nèi)涵以及裝飾風(fēng)格等必然會(huì)受到同時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、風(fēng)俗、宗教等因素的影響。宋代的首飾紋樣大多呈植物紋樣，從目前所搜集的資料來看，在植物紋樣中，以花卉紋最為廣泛，花卉紋樣也以蓮花、牡丹、菊花、梅花最為多見。裝飾的花卉紋一般組合出現(xiàn)，或?qū)憣?shí)，或抽象。

2.2.1竹葉紋

湖常德三湘酒廠出土了一對(duì)竹葉紋金耳環(huán)，在彎鉤形狀的環(huán)臂上鏨刻有幾片竹葉紋，整體形態(tài)小巧而精致（圖5），同一地點(diǎn)出土的另外一件竹節(jié)形耳環(huán)，主體以竹節(jié)作為裝飾，錘揲出竹節(jié)的紋樣，造型簡(jiǎn)練，意趣高雅。

2.2.2菊花紋

菊花紋作為裝飾已有千年歷史。宋代菊花紋樣相對(duì)比蓮花、梅花少。所發(fā)現(xiàn)的菊花紋首飾數(shù)量也更少。從出土的菊花紋耳飾中不難發(fā)現(xiàn)其精巧的工藝比較有代表性。

浙江省建德市大洋鎮(zhèn)下王村宋墓出土金菊花耳飾，整體形態(tài)呈彎月形，兩只耳環(huán)上各錘揲一朵菊花，菊花呈橢圓狀，花心與花瓣用鏨刻的方式使其凸起，每瓣花瓣紋路清晰可見，為實(shí)心。這對(duì)金菊花耳環(huán)寫實(shí)與寫意相結(jié)合，造型優(yōu)雅。

2.2.3梅花紋

江蘇常州北環(huán)工地宋墓出土的一對(duì)金耳環(huán)，外形呈竹葉形，用錘揲和鏨刻工藝分別在兩件在竹葉耳環(huán)上裝飾有六朵梅花紋樣，顯得貴氣又不失高雅別致（圖6）。

三、文人審美下的耳飾

3.1宋代書畫對(duì)耳飾的影響

宋代文人士大夫的繪畫多為即興抒情之作，題材偏重畫山水，石，梅蘭竹菊等花卉，追求主觀情趣的表達(dá)，清新淡雅，同時(shí)追求“詩(shī)情”及“寫意”。雖然在當(dāng)時(shí)社會(huì)文人畫并沒有占主導(dǎo)地位，但是這些繪畫反映了文人士大夫獨(dú)特的藝術(shù)追求和審美意趣。在裝飾藝術(shù)領(lǐng)域上的意識(shí)形態(tài)傾向越來越明顯，文人畫將倫理道德和社會(huì)風(fēng)尚與裝飾紋樣結(jié)合起來，使其具有濃烈的象征性以及符號(hào)性。畫家常以植物尤其是以花喻人來表達(dá)他們的理想，形成了以花品、花德映射人格的觀念，常見的裝飾花卉中有梅、蘭、竹、菊、蓮花等樣式，同樣反映在金銀首飾上也是這樣的題材。

3.2文人情懷與意趣對(duì)耳飾的影響

宋代，統(tǒng)治階級(jí)十分重視文化的發(fā)展，是“文”的時(shí)代，各地文人眾多，所以宋朝的審美必然受到文人情懷的影響。宋代雅士喜愛賞花弄草，同時(shí)期出現(xiàn)大量以花卉為主題的裝飾紋樣，貫穿于各個(gè)工藝門類。反映在金銀首飾上的各類像生型造型，或?qū)憣?shí)或?qū)懸猓螒B(tài)簡(jiǎn)約洗練，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，紋樣清新，加之工藝的高超，使得金銀首飾更加生動(dòng)，精致而不繁縟。

宋代文人尤愛形外之意，講求氣韻生動(dòng)，他們性格清高，喜愛梅、蘭、竹、菊，用以借物言情。梅傲，蘭幽，竹堅(jiān)，菊淡。在出土的耳飾中也運(yùn)用了“四君子”的形象。宋代文人以潔身自好、淡泊名利、高潔不屈為情懷，金銀首飾隨之也在這樣的情懷影響下變得清新自然、典雅內(nèi)斂，追求意象。

四、結(jié)論

宗白華先生曾經(jīng)將宋代的審美意趣比喻為“初發(fā)芙蓉，清新可愛”。宋代各類工藝美術(shù)無不體現(xiàn)出“初發(fā)芙蓉，清新可愛”的風(fēng)范。田自秉先生也在《中國(guó)工藝美術(shù)史》這樣描述：“宋代的工藝美術(shù)，具有典雅、平易的藝術(shù)風(fēng)格。不論陶瓷、漆器、金工、家具等，都以樸質(zhì)的造型取勝，很少有繁瑣的裝飾，使人感到一種清淡的美。”宋代的首飾作為工藝美術(shù)中的一種表現(xiàn)形式亦具有清新可愛，氣韻生動(dòng)的特點(diǎn)。