海派牙雕的工匠精神

胡昌民

象牙雕刻的精細(xì)美之所以能跨越時空，令人難以忘卻，其中一些核心元素有著豐富的文化內(nèi)涵：物象刻劃的精致美;變化豐富的線形美;自成一體的整體美;似與不似之間的神韻美;以及上海牙雕地方特色;精湛牙雕與工匠精神;所有這些，正是海派牙雕的精髓部分，蘊(yùn)含著珍貴的美學(xué)意義和社會人文科學(xué)價值。

海派牙雕“精益更求精，卓越再超越”的工匠精神，這一沁入牙雕藝人內(nèi)心的文化精神，和煥發(fā)出來的職業(yè)行為，可歌可泣！很值得我們當(dāng)代人研究挖掘并推廣傳揚(yáng)。綜觀史實可以不難發(fā)現(xiàn)，它的形成和傳承是與之相適應(yīng)的社會環(huán)境、人文習(xí)俗、天時、地利、人和，諸元素有著緊密關(guān)系。

一方水土養(yǎng)育一方文化，更養(yǎng)育了一方人才。上海象牙雕刻伴隨著近二百年歷史變遷，時代造就了本地牙雕能工巧匠，他們新老接替，代代傳承，群英薈萃，名家輩出，成就了輝煌業(yè)績。上海是中國早年最大的對外通商口岸，也是與世界接軌最早最快的城市。厚實的中國傳統(tǒng)文化，與世界現(xiàn)代文化交融影響，使上海這一特殊城市，逐步形成了自由開放、包容求新、兼收并蓄、融會貫通的文化特征。上海這一近代開埠的國際大都市，最能感受到中國近代發(fā)展的歷史脈搏。早年因外國勢力入侵，軍閥爭斗，戰(zhàn)亂紛飛，時局混亂，全國各地眾多文人賢士匯集上海的外國租界，以求自保。也有各門各派的民間藝人來滬賣藝討生活。很早以前，“海派牙雕”就在這樣的“良田沃土”里應(yīng)運(yùn)而生，并且日積月累，逐漸成形。

“海派”一詞是一種約定俗成的“地域性風(fēng)格”的俗稱。如同京派、粵派、嶺南派，是地方特色的一種注解和標(biāo)志。上海特殊的城市文化造就了海派牙雕藝人，也形成了這一群體若干與眾不同的職業(yè)素質(zhì)：敬畏文化、見多識廣、包容靈活、思路縝密、精致習(xí)性、性情專一、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、心靈手巧、認(rèn)真敬業(yè)、克守規(guī)矩、守信承諾、不愿服輸、敢于突破、超越極限、獨(dú)具匠心、追求卓越等特點(diǎn)。海派牙雕既是指上海牙雕地方風(fēng)格、特別技巧和展現(xiàn)特色，也是指藝人海納百川的胸懷，對國內(nèi)同行和其它藝術(shù)長處愿意博學(xué)多采，對國外流入的時尚文化有著敏感的領(lǐng)悟，對江南風(fēng)土人情有著特別的偏愛。這種由地方文化影響，同時吸收其它新事物，進(jìn)而形成的審美觀念、形象思維，變通能力，令他們在用牙雕來表現(xiàn)特種藝術(shù)時，自然而然地展示出海派獨(dú)特風(fēng)格的牙雕藝術(shù)。

海納百川，追求卓越，這是上海牙雕工匠長期以來薪火傳承，追求進(jìn)取的真實寫照。上海的歷史文化底蘊(yùn)、融匯兄弟姊妹藝術(shù)的能力，所處的時尚前沿地位，是形成上海象牙雕刻地方特色的基本因素。近代本地牙雕，以開放的意識，廣泛吸納多元文化藝術(shù)和各地方技藝精華，逐漸形成具有鮮明個性化地方風(fēng)格特色的手工藝術(shù)，成為江南文化的一個特別組成部分。雖然上海是象牙原料相當(dāng)匱乏的地域，本地根本無象無牙，象牙雕刻創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展也只有近二百年歷史，但它經(jīng)過七代牙雕藝術(shù)家不懈追求和努力，在提高雕藝水平進(jìn)程中不斷挑戰(zhàn)極限。上海象牙雕刻藝術(shù)伴隨著本地開埠拓展，從萌發(fā)、成長到終于結(jié)成正果，以其孜孜不倦的進(jìn)取精神，勇于趕超國內(nèi)傳統(tǒng)牙雕產(chǎn)地領(lǐng)先水平，曾經(jīng)出現(xiàn)過劃時代的歷史輝煌，達(dá)到前所末有的歷史高度。20世紀(jì)80年代上海牙雕最鼎盛期，不少精品、孤品、絕品，頻頻問世，在全國同類藝術(shù)評比中榮獲牙雕細(xì)花全國排名第一，牙雕人物、綜合仿古名列前茅，成為名聞遐邇的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要一支。

海派牙雕工匠精神還體現(xiàn)在不懈的學(xué)習(xí)中追求自我完善，在不同領(lǐng)域博采眾長，這種如同蜜蜂采粉一樣吸收新東西，學(xué)習(xí)各類文化寶庫精華，讓原本毫不相干，甚至對立的元素擦出靈感火花，產(chǎn)生奇妙的創(chuàng)意。這種對多元文化藝術(shù)的再學(xué)習(xí)，就是為了充實創(chuàng)作人員藝術(shù)知識結(jié)構(gòu)，這是提高造型創(chuàng)作能力的有效方法，為海派牙雕“精益更求精，卓越再超越”的工匠精神夯實了堅實的基礎(chǔ)。

正是由于象牙雕刻的精細(xì)程度超過了常人視覺極限，因此富有獨(dú)特的審美價值。牙雕藝人驚人的技能和意志，往往令人不可思議，那是一個眩人耳目、凈人心靈的獨(dú)特的物質(zhì)和精神世界。人們贊佩不已之余，無不為能工巧匠的挑戰(zhàn)極限和驚人創(chuàng)造力感到鼓舞。牙雕藝術(shù)家在靜靜的藝術(shù)創(chuàng)作中，勇于突破常人想象，挑戰(zhàn)極限，創(chuàng)造了小中見大，一以當(dāng)十的“微觀大視野”，為人們提供了海派風(fēng)格特色的珍貴牙雕藝術(shù)。

從上海地方牙雕發(fā)展史和本地牙雕人才成長經(jīng)歷可見，其中包含著數(shù)不清的艱辛和不易。行業(yè)前輩在開拓一門技藝中的每一招一式，每一項突破和失敗，都是后人走向成功的基石。歷史表明，有了前人的厚積，才會有后人的薄發(fā)。近二個世紀(jì)以來，在本埠參與地方牙雕文化建設(shè)，傾注畢生心血的先輩和后人，他們?yōu)閯?chuàng)造上海牙雕輝煌歷史，嘔心瀝血奮斗，凝神靜氣拼搏。那些出自上海牙雕藝人之手的千千萬萬件雕刻作品，代表著中華的文明，人們將會以崇敬的心情，在驚嘆這絕版藝術(shù)的同時，贊美當(dāng)代牙雕藝人了不起的技藝和創(chuàng)造力！贊美不可思議的工匠精神！這是上海的驕傲，時代的榮耀。

藝術(shù)是永不落伍的時尚，它從來不會用形式來局限創(chuàng)造者，雕刻藝術(shù)無論在東方還是在西方，將會是永恒的文化產(chǎn)業(yè)，天長地久經(jīng)久不衰，而工匠精神正是發(fā)揚(yáng)光大民族雕刻的重要支撐。為此，提倡藝術(shù)回歸，找回傳統(tǒng)“海派牙雕工匠精神”清純高尚的本色，無疑有著積極的現(xiàn)實意義。其中，中國雕刻應(yīng)保留和傳承各地方風(fēng)格特色，大師應(yīng)樹立鮮明獨(dú)特的個性化風(fēng)格。中國地大物博，民族眾多、民風(fēng)民俗都各具差異，所以，當(dāng)用雕刻語言來解讀同樣的中國文化時，都會在表現(xiàn)語言上反映出地域性的審美偏愛和習(xí)慣，這也自然形成了京派、海派、蘇派、揚(yáng)派、中原派、嶺南派等藝術(shù)流派，它們各自富有地方風(fēng)格特征，在中國雕藝舞臺群芳爭妍，各放異彩，呈現(xiàn)出雕刻表現(xiàn)形式的多樣性。其實，藝術(shù)貴在獨(dú)具特點(diǎn)，行話說：十個優(yōu)點(diǎn)還不如一個特點(diǎn)。別出心裁的形式、別具一格的風(fēng)格，往往能出類拔萃，給人印象深刻。所以，提倡鮮明的地方風(fēng)格特色，有助于一方雕刻藝術(shù)自立于民族雕藝之林而獨(dú)樹一幟。

總之，在國際保護(hù)瀕危野生大象公約以后的“后象牙時代”，我們是告別千年牙雕藝術(shù)？還是從優(yōu)秀傳統(tǒng)牙雕藝術(shù)中研究挖掘其中獨(dú)特文化價值和社會科學(xué)價值？從而煥發(fā)它新的藝術(shù)生命？這是當(dāng)下振興中華民族文化其中的一個課題。象牙雕刻作為一種特別產(chǎn)業(yè)，也許終將不復(fù)存在，但這一傳統(tǒng)行業(yè)在世代交替，傳承發(fā)展過程中，經(jīng)過多少代能工巧匠長期艱辛努力，所創(chuàng)造的優(yōu)秀卓絕的獨(dú)特藝術(shù)和寶貴的行業(yè)精神，它如同一座閃亮的文化豐碑，將永遠(yuǎn)留存我們民族的文化記憶中。海派牙雕“精益更求精，卓越再超越”的工匠精神，不僅適應(yīng)精細(xì)雕刻，更適用于文化科技各行各業(yè)。毋庸置疑，這一可歌可泣的行業(yè)精神，將激勵當(dāng)代人以非凡的勞動與智慧，拓展本民族文化和現(xiàn)代化科技，創(chuàng)造符合我們時代的文明與進(jìn)步。