新征程語境下的藝術(shù)設(shè)計教學思考

秦永福 馬敏

2021（第九屆）上海工藝美術(shù)圓桌論壇·藝術(shù)設(shè)計教學專場于2021年12月22日在上海設(shè)計美術(shù)館召開。來自上海大學美術(shù)學院、華東師范大學設(shè)計學院、上海應用技術(shù)大學藝術(shù)設(shè)計學院、上海第二工業(yè)大學應用藝術(shù)設(shè)計學院、上海工程技術(shù)大學藝術(shù)設(shè)計學院、上海師范大學美術(shù)學院、中國美術(shù)學院上海設(shè)計學院、上海工藝美術(shù)職業(yè)學院的10多位教授、副教授，與上海市工業(yè)美術(shù)設(shè)計協(xié)會、上海工藝美術(shù)學會、上海美術(shù)家協(xié)會的10多位藝術(shù)設(shè)計業(yè)內(nèi)專家、設(shè)計師出席這次會議。大家對新時代語境下的藝術(shù)設(shè)計課程設(shè)置、教學模式、設(shè)計人才培養(yǎng)等話題展開了熱烈的討論，分享各自在藝術(shù)設(shè)計教學中的實踐經(jīng)驗和發(fā)現(xiàn)的問題，并提出了對未來藝術(shù)設(shè)計教學模式創(chuàng)新的思考和展望。

隨著社會的進步，人們對美好生活的想象和需求的迫切向往，使藝術(shù)設(shè)計提升為時代潮流。藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意創(chuàng)新也成為一個國家（或地區(qū)）的經(jīng)濟與文化發(fā)展的軟實力標志。當下世界處在后現(xiàn)代社會語境下，而我國的“中國夢”已開啟新百年奮斗的征程，由之經(jīng)濟和文化的發(fā)展迫切需要更多的藝術(shù)設(shè)計人才的參與。隨著人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字經(jīng)濟等發(fā)展，也促使交互設(shè)計時代的來臨，讓前沿的藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生新的理念和新的操作模式，更需要新型的藝術(shù)設(shè)計人才的應對。因此，加強藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)，深化藝術(shù)設(shè)計教學模式創(chuàng)新，加速德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)設(shè)計人才成長和隊伍建設(shè)，就當下語境和未來趨勢而言，從事藝術(shù)設(shè)計教學的老師和相關(guān)專家們有著壓肩的職責。

我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學模式的重新審視

中國現(xiàn)代設(shè)計的理念和藝術(shù)設(shè)計教學模式，約在二十世紀八十年代中期從西方引入。尤其“包豪斯”藝術(shù)設(shè)計教學模式的引入運用，催促全國各地、各類型的院校紛紛開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計院系;不僅培養(yǎng)了一大批藝術(shù)設(shè)計人才，還形成中國設(shè)計力量。經(jīng)過近40年的不懈努力，并伴隨著我國改革開放的步伐，逐漸登上了國際舞臺，取得不菲的成績。但是，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中，我國還沒有完全超前領(lǐng)跑，前沿的設(shè)計后備力量還不夠。隨著時代的進步，科技的發(fā)展，“包豪斯”的教學模式也顯露出它的歷史局限性，以及民族文化個性被同質(zhì)化等弊端。由之，在新語境下藝術(shù)設(shè)計如何進行教學？如何解決藝術(shù)設(shè)計教學與市場需求？諸多的問題，值得教師、專家們思考和研究。如何給出新語境下藝術(shù)設(shè)計教學的答案，就必須重新審視原有教學模式和教學內(nèi)容，并且對未來的藝術(shù)設(shè)計教學進行創(chuàng)新的“頭腦風暴”和“沙盤”推演，從中尋找適合中國特色的藝術(shù)設(shè)計教學新理念，新模式，培養(yǎng)適應中國新時代新征程的“品才兼優(yōu)”的藝術(shù)設(shè)計前沿人才。

談到中國藝術(shù)設(shè)計教育模式的現(xiàn)狀，鄭寒副教授提出了高校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)“同質(zhì)化”的現(xiàn)象，得到了與會者的認同。近幾十年來高校開設(shè)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)非常迅猛，同質(zhì)化多，相互效仿，所以學校和學校之間特色不鮮明，有深度的思考也比較少。

針對藝術(shù)設(shè)計教育的現(xiàn)狀，羅兵教授認為：現(xiàn)在很多藝術(shù)教育理念陳舊、專業(yè)設(shè)置過細、教學過度專業(yè)化、相當數(shù)量的傳統(tǒng)專業(yè)人才培養(yǎng)難以面向未來。受到社會分工的就業(yè)驅(qū)使，使得教育細分專業(yè)，本科和研究生專業(yè)培養(yǎng)學科固化，在教育教學理念層面很難做到真正意義上的學科專業(yè)交叉，在機制上更是缺乏有效的保障。這樣是難以培養(yǎng)出面向未來、具有復合創(chuàng)新能力的藝術(shù)人才。

中外藝術(shù)教育模式的區(qū)別也是與會者討論的重點。很多人都提到了各自出訪或者留學國外期間所見所聞所感，對中西方文化差異造成的兩者美育教育的情況進行了探討。由于中國長期以來應試教育里面缺乏美育課程，所以很多藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學生，進入大學才開始補這些美育課程。郭新副教授列舉了國外藝術(shù)品交易的例子，闡釋從小接受的美育教育，在未來使得他們有一定的審美和鑒賞能力，也促進了西方國家藝術(shù)品交易市場的發(fā)展?，F(xiàn)在提倡實行“雙減”政策，在中小學課程里推行美育教學，這一做法是適應這個時代大發(fā)展的舉措。但有些與會者也提出了擔憂，如果美術(shù)教育的發(fā)展最終又和考級制度掛鉤，那將又變得功利了。

呂堅副教授認為：中西方的藝術(shù)設(shè)計教學模式很難用一種統(tǒng)一的模式，我們可以借鑒學習西方好的一面?，F(xiàn)在很多新技術(shù)的運用，包括電子產(chǎn)品，和原始的繪畫設(shè)計的材料是不一樣的。國外很多藝術(shù)類院校，還是要求學生學會使用原始的材料，去感受這些材料的“溫度”，材料的感受對他的創(chuàng)作是很有幫助的。藝術(shù)家的境界是一種極限，表現(xiàn)的極限，例如好萊塢的大片，也在追求極限，對于學生來說，要知道材料的極限在哪里，那么才能表現(xiàn)出極限?！熬痛硕摚囆g(shù)設(shè)計要比學純繪畫更難，要讓許多信息轉(zhuǎn)化為知識，這種知識不是單純的技術(shù)層面，而是綜合性的融匯?！眳螆愿苯淌谌缡钦f。

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學最先由專業(yè)畫家任教，后來逐漸由設(shè)計專業(yè)老師任教，并且隨著時代的發(fā)展和科技的進步，越來越多的新技術(shù)和新材料被運用到設(shè)計中，那么我們的藝術(shù)設(shè)計教學又該如何與時俱進呢？蕭泰教授書面發(fā)言說出了他的觀點：藝術(shù)設(shè)計學科屬于綜合性比較強的學科，涉及眾多專業(yè)內(nèi)容，我國現(xiàn)有的藝術(shù)學科分類已經(jīng)越來越不能適應設(shè)計學的發(fā)展。綜合性院校的藝術(shù)設(shè)計教學，不能完全照搬多年形成的專業(yè)美院教學體制，但也不能生硬套用其他學科的教學模式。

上海工程技術(shù)大學藝術(shù)設(shè)計學院的劉珂艷副院長提出了她面對的困難：現(xiàn)在國家強調(diào)新文科新工科，我們設(shè)計類的老師也需要有工科的背景，比如新材料、計算機等等，但是在落地時遇到了困難。一方面這些老師自己的教學科研項目也很重，另外一方面他們是否愿意對一個工科背景的藝術(shù)類院系投入很大的熱情去再開設(shè)一門課。為之，她同時也呼吁能有更多的學者和專家共同來推進傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的教學轉(zhuǎn)型。劉珂艷副院長說到：“通過教學模式的創(chuàng)新，既能減輕教師的壓力，又能提升學生畢業(yè)后有應對社會、企業(yè)多種需求的能力?！?/p>

工藝美術(shù)范疇擴展，原先的藝術(shù)設(shè)計類課目，都可歸類工藝美術(shù)，特別是一些手工藝課目，不少院校都增設(shè)了（如玻璃工藝，漆器工藝等），但從教學目的評估而言，亦有培養(yǎng)復合型人才之需，亦有培養(yǎng)職業(yè)手藝人之需。那如何解決因人施教？因?qū)W施教？因材施教？

李緒紅副教授分享了她的一門課程——鍛造課。在這門課上，她把創(chuàng)意結(jié)合進課程，使學生的積極性相比純工藝教學要提高了，主動性也提高了，最重要的嘗到了原創(chuàng)的味道。對于現(xiàn)在的大學設(shè)計課程，諸軍剛副教授也有自己的一些體會：教師如何在課程中起到引領(lǐng)作用還是非常重要的，教師在平時也要把自己的思維打開，對教學是很有幫助的。

與會者在談到傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的問題時都頗為關(guān)注。近些年，隨著物質(zhì)文明、精神文明的提高，與設(shè)計的關(guān)系也越來越緊密。不單單在產(chǎn)品，在環(huán)藝，在視覺包裝設(shè)計。這些會和我們的傳統(tǒng)文化、人文關(guān)懷等等都產(chǎn)生關(guān)系。那么，這些未來的學生走向如何？傳統(tǒng)手工藝如何走向市場？這不單單是對高校，對傳統(tǒng)手工藝行業(yè)來說也是個瓶頸，這也是新文科專業(yè)提出來的一個領(lǐng)域。上海應用技術(shù)大學藝術(shù)設(shè)計學院李嵐副院長說：“從學校的人才培養(yǎng)基地來說，我們專門劃出一塊文創(chuàng)人才培養(yǎng)基地，并且已經(jīng)和多所博物館紀念館展開了合作，設(shè)計開發(fā)了不少文創(chuàng)產(chǎn)品。”對此，羅兵教授認為：新文科也好，新藝科也罷，只是一種形式。辦學的關(guān)鍵是要有一種精神、一種氣魄、一種味道、一種特色。就此相比，南方的一些大學藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學要比上海有特色，頗值得上海的同行們思考。

新征程語境下藝術(shù)設(shè)計教學模式的傳承與創(chuàng)新。

藝術(shù)設(shè)計從專業(yè)形成產(chǎn)業(yè)，設(shè)計服務貿(mào)易已成趨勢。還有國家近幾年來對綜合性職業(yè)教育，未來人才培養(yǎng)重點之一的藝術(shù)設(shè)計人才要求，既能畫能做，又能謀能作。由之，教師專家們紛紛呼吁教學改革，模式創(chuàng)新，為了培養(yǎng)學生應對社會的新需求，建議除夯實基礎(chǔ)操作技能外，還需拓寬學生視野（如增設(shè)市場營銷學、設(shè)計心理學，設(shè)計邏輯學等），提升學生的實踐能力，對學生能力評估后，因人施教等等。

設(shè)計要與時俱進，與社會接軌，滿足市場需求。這個觀點得到了與會者的一致認可。將藝術(shù)設(shè)計課程與社會接軌的直接途徑是“校企聯(lián)合”，很多高校在實踐中也有豐富的經(jīng)驗。

羅兵教授說：“高等藝術(shù)教育正處于轉(zhuǎn)型升級的重大關(guān)口，傳統(tǒng)的發(fā)展優(yōu)勢正在弱化，深層次矛盾問題逐步顯現(xiàn)。設(shè)計人才培養(yǎng)持續(xù)發(fā)展和增長的動力轉(zhuǎn)換，核心是要依靠藝術(shù)設(shè)計教育理念創(chuàng)新、體制機制創(chuàng)新、培養(yǎng)模式創(chuàng)新，突破瓶頸制約，推動從關(guān)門辦學邁向開放辦學，形成以面向未來、藝術(shù)科技交叉融合、產(chǎn)教深度融合為主要引領(lǐng)和支撐的設(shè)計人才培養(yǎng)體系和發(fā)展方式?！?/p>

張丹副教授和大家分享了產(chǎn)教研學的新模式，她介紹說，工藝美院形成了四類課堂，培養(yǎng)三創(chuàng)人才。第一是校內(nèi)、課內(nèi)的課堂;第二是校外的課堂;第三是社會課堂，帶學生去企業(yè)，去接觸社會;第四是海外課堂，邀請海外藝術(shù)家進來。他們突破課堂課外兩個傳統(tǒng)的概念，構(gòu)建了四類課堂，協(xié)同創(chuàng)新的教育模式，提升創(chuàng)新教育的質(zhì)量，定位是培養(yǎng)原創(chuàng)性、能創(chuàng)新、敢創(chuàng)新的三創(chuàng)人才。

藝術(shù)設(shè)計將以人為本，把經(jīng)濟與文化，產(chǎn)品與市場，審美與生活有機地聯(lián)通融匯;藝術(shù)設(shè)計不僅起到橋梁作用，也是其追求的境界。這也對藝術(shù)設(shè)計的學生有著更高的要求。那么藝術(shù)設(shè)計教育究竟該如何幫助學生提高自身素質(zhì)？

鄭寒副教授說：“我覺得人文底蘊是學生的短板，也同時反映了老師在這方面的不足。我認為厚實的文科基礎(chǔ)，包括文學藝術(shù)史、設(shè)計史、美學、社會學等等都可以理解成文科的基礎(chǔ)。文科的底蘊非常重要，是設(shè)計師創(chuàng)意的源泉，這點在學生培養(yǎng)中，在藝術(shù)生態(tài)的營造方面，我們還遠遠不夠。其原因可能很多種，但功利思想占比較重，重物質(zhì)、輕人文的學風不可長?！?/p>

郭新副教授也表達了她的觀點：“因材施教，我和我的學生說，我就像一個開自助餐餐館的老板。你進來以后，這個桌子上有我所有的資源。有我教學的資源，有我在產(chǎn)業(yè)、行業(yè)里的資源。還有民間工藝美術(shù)大師的資源。各方面的資源我都放在桌子上，如果我不具備的，我就去請國外的老師。但是你進來的時候，你必須要知道你自己想要什么。然后你拿一個基礎(chǔ)盤盛米飯或者面條;基礎(chǔ)的東西是素質(zhì)教育，我要培養(yǎng)的是學生的創(chuàng)業(yè)精神和批判能力。我在乎的是學生在三年的過程當中能不能學會創(chuàng)意的方法。現(xiàn)在的學生一路上來都是應試教育，甚至到了研究生都不一定有自己的思維能力，不知道自己要什么。雖然我招的是研究生，但是我發(fā)現(xiàn)他們從本科開始都沒有思考過這樣一個問題。”

在討論中，大家還提出了一個關(guān)于藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的痛點：現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計，究竟是普及教育還是精英教育？這個痛點引發(fā)了很多高校教師和業(yè)內(nèi)人士的共鳴。全國大約有兩千多所有藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的院校，每年學生有三百多萬，意味著用原來藝術(shù)類的精英教育模式來進行普及化教育。藝術(shù)教育到底要不要普及化？

上海應用技術(shù)大學藝術(shù)設(shè)計學院李嵐副院長也提出了一個現(xiàn)狀：學校的定位是為上海培養(yǎng)應用技術(shù)型人才，圍繞這個定位，我們的課程設(shè)計和培養(yǎng)體系也側(cè)重學生應用型技術(shù)。在藝術(shù)學院里，對老師的評價指標，對課程的評價指標會以一個工科的眼光來評價，現(xiàn)在對高校評價來說就業(yè)指標作為越來越重要的一個指標體系。從人才培養(yǎng)的導向來說，也是看未來能不能就業(yè)能不能找到工作，這個導向就會導致我們在培養(yǎng)人才方面的目的有所不同，尤其是應用型高校的藝術(shù)設(shè)計課程是為了首先解決學生的就業(yè)問題。

諸軍剛副教授認為：藝術(shù)是一種奢侈品，是金字塔尖的，是社會達到一定高度后的產(chǎn)物。每年那么多畢業(yè)生，等到就業(yè)發(fā)生問題了，不少人都跳行了，就有人會問到底是哪里出了問題。中國美院一直以培養(yǎng)學生掌握審美，具備美感作為學院的特色。我們美院通過各種訓練，就是要訓練學生的美感覺悟。

羅兵教授認為未來的藝術(shù)設(shè)計時代很可能是一個缺乏大師的時代。還是要有傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的方式，雖然現(xiàn)在人多，但還是要從中找出幾個拔尖的，等他們畢業(yè)以后若干年，或許會成為大師級人才。他還認為：沒必要用統(tǒng)一的模式去培養(yǎng)藝術(shù)類人才。要培養(yǎng)個性化，要培養(yǎng)創(chuàng)意，用統(tǒng)一的模式，兩者之間本身是悖論。

藝術(shù)設(shè)計教學由教師、學生、教材和教學模式四個基本要素組成，其中教學模式較為抽象，但它是連接前三者的重要細節(jié)，也是影響教學成果最重要的環(huán)節(jié)。因此，許多藝術(shù)設(shè)計院系都在積極進行探索，以建立具有中國特色的藝術(shù)設(shè)計教學體系。他們建設(shè)在傳承中國傳統(tǒng)的“造物觀”上，汲取外來的“事理學”和“實踐學”等理論中的精華，與時俱進，探索創(chuàng)新等等。同時強調(diào)提升中國藝術(shù)設(shè)計與國際競爭力的核心，也是實現(xiàn)中國藝術(shù)設(shè)計教學體系的必由路徑——持續(xù)創(chuàng)新。

上海市工業(yè)美術(shù)設(shè)計協(xié)會理事長張京羊、上海工藝美術(shù)學會會長周南也參加了本次論壇。他們認為：在新時代新征程語境下，無論是純藝術(shù)，還是工藝美術(shù)，抑或是藝術(shù)設(shè)計，首先要有理念，有了理念才能實施設(shè)計。因之，培養(yǎng)學生的人文情懷，培養(yǎng)學生的審美能力就成為藝術(shù)設(shè)計教學模式中的重中之重。無論社會進步和科學發(fā)展到何種階段，人們對美的需求是必然存在的。由之，藝術(shù)設(shè)計的教學也因其為目的進行教學模式創(chuàng)新、思考和探索。德育樹人，美育成才。