單元研習(xí)要實(shí)現(xiàn)三個(gè)“貫通”

許姍姍

摘要：高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第二單元的研習(xí)，以實(shí)現(xiàn)三個(gè)“貫通”為要義——貫通單篇文本與單元群文，圍繞核心情境整合設(shè)計(jì);貫通課內(nèi)精研與課外自讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀文本的積極性和有效性;貫通閱讀與寫(xiě)作，助力學(xué)生綜合素養(yǎng)的習(xí)得。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文選擇性必修;單元研習(xí);貫通

高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第二單元在人文主題“時(shí)代鏡像”的統(tǒng)轄下，從中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇中選編了七篇文本。這七篇文本體裁各異——有詩(shī)歌，有散文，有小說(shuō);體例有別——有短篇，也有長(zhǎng)篇節(jié)選。學(xué)生如何通過(guò)篇幅有限的文本的閱讀和鑒賞，以點(diǎn)帶面，探究文學(xué)作品中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，從而更好地參與當(dāng)代文化建設(shè)，樹(shù)立文化自信？單元研習(xí)時(shí)應(yīng)著力實(shí)現(xiàn)三個(gè)“貫通”。

一、貫通單篇文本與單元群文

本單元屬于“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”任務(wù)群，它上承必修階段的“整本書(shū)閱讀與研討”“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”等任務(wù)群，下啟選修階段的“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品專題研討”等任務(wù)群。在教學(xué)中，教師可以抓住情境、任務(wù)與活動(dòng)，貫通單篇文本與單元群文，整合設(shè)計(jì)。貫通后的單元教學(xué)框架如下頁(yè)圖1所示。

本單元的核心情境是“我為經(jīng)典配插圖”，下設(shè)三個(gè)任務(wù)和九個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)。“我為經(jīng)典配插圖”既有規(guī)定要求（包括用一句話闡釋主題，用一段話描述內(nèi)容），又有個(gè)性展示（插圖數(shù)量可以為單張，可以為系列）。要完成這個(gè)核心情境任務(wù)，學(xué)生需要將其細(xì)化為三個(gè)任務(wù)——通讀任務(wù)：尋找插圖“瞬間”;研讀任務(wù)：確定插圖主題;統(tǒng)整任務(wù)：設(shè)計(jì)插圖“血肉”。

具體說(shuō)來(lái)，在通讀任務(wù)中，“撰寫(xiě)人物小傳”活動(dòng)，可以從《茶館》《邊城》《阿Q正傳》中任意找一個(gè)人物，為其書(shū)寫(xiě)小傳;“鑒賞詩(shī)意意象”活動(dòng)，可以從課文中找到如鼠麴草、夏蟲(chóng)等富于象征意義的意象，填寫(xiě)意象意義關(guān)聯(lián)表（表略）?！氨容^人物環(huán)境”活動(dòng)，需要學(xué)生在對(duì)比中破解人物與環(huán)境關(guān)系的獨(dú)特密碼。例如，魯迅和沈從文創(chuàng)造了兩個(gè)不同的環(huán)境，《茶館》《秦腔》中的人也生活在獨(dú)具特色的世界里。通過(guò)比讀，學(xué)生能夠?qū)θ宋锱c其生活環(huán)境的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)知。

研讀任務(wù)要求學(xué)生通過(guò)進(jìn)一步研讀，確定插圖的主題。四個(gè)活動(dòng)具體要求分別如下：

“描繪百年發(fā)展”活動(dòng)：《茶館》以1898年的“戊戌變法”為背景，《阿Q正傳》描寫(xiě)了辛亥革命前后的中國(guó)農(nóng)村，《邊城》以20世紀(jì)30年代前后的茶垌為書(shū)寫(xiě)對(duì)象，《再別康橋》創(chuàng)作于1928年，《大堰河——我的保姆》創(chuàng)作于1933年，《一個(gè)消逝了的山村》創(chuàng)作于1942年，《秦腔》創(chuàng)作于1983年……“戊戌變法”后的百年中國(guó)史，是文人積極探索自救之路的歷史。查閱資料，繪制百年中國(guó)社會(huì)發(fā)展變革與國(guó)民思想歷程的思維導(dǎo)圖。

“構(gòu)建精神家園”活動(dòng)：馮至的“山村”、沈從文的“邊城”、徐志摩的“康橋”，是他們靈魂的棲息地，至少選讀10位現(xiàn)當(dāng)代作家的代表性作品，找到他們的“靈魂棲息地”，并思考自己精神家園的構(gòu)建過(guò)程。

“思考‘文思革’的魯迅”活動(dòng)：“文思革”的魯迅，從毛澤東的評(píng)價(jià)“魯迅不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”切入，整合閱讀魯迅作品，辨析這樣的評(píng)價(jià)是否恰切。

“鑒賞《邊城》的美與悲”活動(dòng)：以《邊城》的美與悲為切入點(diǎn)，思考其主題及美學(xué)風(fēng)格。

統(tǒng)整任務(wù)要求學(xué)生對(duì)之前的鑒賞任務(wù)進(jìn)行統(tǒng)整，設(shè)計(jì)插圖，分享并評(píng)價(jià)插圖。

以上單元教學(xué)的整合設(shè)計(jì)圍繞核心情境創(chuàng)設(shè)多樣化的任務(wù)與活動(dòng)，助力學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)。

二、貫通課內(nèi)精研與課外自讀

單元研習(xí)中，教師應(yīng)該突出研究性——教師搭臺(tái)，學(xué)生唱戲——通過(guò)方法指導(dǎo)，充分地貫通課內(nèi)和課外，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀文本的積極性和有效性。

如“思考‘文思革’的魯迅”這一學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以《阿Q正傳》為切入點(diǎn)和契機(jī)，整合教材中出現(xiàn)的及相關(guān)的部分魯迅作品（如下頁(yè)表1所示），并補(bǔ)充錢理群的《魯迅作品十五講》，開(kāi)展魯迅作品專題閱讀。

我們?cè)O(shè)計(jì)的閱讀任務(wù)如下：

1.阿Q的性格充滿著矛盾，各種性格元素分別形成一組組對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，它們又構(gòu)成復(fù)雜的性格系列。請(qǐng)閱讀《阿Q正傳》，用簡(jiǎn)要的話語(yǔ)概括阿Q矛盾的性格特點(diǎn)。

2.什么是阿Q的精神勝利法？阿Q的精神勝利法有什么特點(diǎn)？有哪些具體表現(xiàn)？有什么影響？

3.阿Q周圍有幾類人？他們對(duì)阿Q的態(tài)度如何？從中可以看出阿Q生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？

4.魯迅在表達(dá)情感時(shí)往往會(huì)借助一些特殊的手法，比如反諷等。以《阿Q正傳》的選文為例，談一談魯迅這些有意為之的寫(xiě)法的妙處。

以這些任務(wù)為抓手，貫通課內(nèi)和課外、精研和自讀，學(xué)生可以窺探魯迅的整體思想和寫(xiě)作特色“表現(xiàn)的深切與格式的特別”。如在批判民眾的愚昧方面，與《明天》《孔乙己》等關(guān)聯(lián);在對(duì)革命不徹底的揭示方面，與《藥》等關(guān)聯(lián);在反諷手法的使用上，與《記念劉和珍君》等關(guān)聯(lián);在結(jié)尾處理上，與《藥》“曲筆置花環(huán)”的設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)等。

三、貫通閱讀與寫(xiě)作

讀寫(xiě)融通是語(yǔ)文教學(xué)中的重要策略。在單元研習(xí)中，貫通閱讀與寫(xiě)作，可以強(qiáng)化語(yǔ)言本身的整體性，縮短語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言應(yīng)用之間的距離，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)言獲取與語(yǔ)言運(yùn)用的積極性，助力學(xué)生綜合素養(yǎng)的習(xí)得。

在“鑒賞《邊城》的美與悲”這個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，對(duì)于《邊城》的美，學(xué)生容易從作品中的語(yǔ)言、風(fēng)土人情、人物、主題等方面產(chǎn)生個(gè)性化體悟。但是，以劉西渭為代表的評(píng)論家說(shuō)的“為何明旭如朝陽(yáng)般的故事，卻要籠罩著夕陽(yáng)般的感覺(jué)。這個(gè)風(fēng)景如畫(huà)、人情美好的世界，有它的悲哀”中的“悲哀”究竟為何意？沈從文自述中所說(shuō)的“我的作品能夠在市場(chǎng)上流行，實(shí)際上近于買櫝還珠。你們能欣賞我故事的清新，照例那背后蘊(yùn)藏的熱情，卻忽略了;你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了”中，那“隱伏的悲痛”又是何意？對(duì)這些問(wèn)題，即便學(xué)生通讀完名著，也難以把握。

因此，不妨創(chuàng)設(shè)一些讀寫(xiě)貫通的活動(dòng)。本單元的核心情境“我為經(jīng)典配插圖”，可以幫助學(xué)生更好地理解小說(shuō)的“悲”。

為了幫助學(xué)生完成這個(gè)情境任務(wù)，我們找到了一些設(shè)計(jì)插圖的小視頻，指導(dǎo)學(xué)生完成構(gòu)圖配色。創(chuàng)作的插圖內(nèi)容與課文解讀間的匹配關(guān)系如表2所示。

畫(huà)面主體構(gòu)圖、畫(huà)面背景設(shè)計(jì)、顏色搭配等對(duì)插圖的要求，轉(zhuǎn)換到課文解讀的層面，便是考慮文本故事內(nèi)容，主體人物形象特點(diǎn)、人物生活背景等。以高階任務(wù)——確定畫(huà)面顏色為例，學(xué)生設(shè)計(jì)插圖中的顏色取決于作品的意境和美學(xué)風(fēng)格。基于此，我們又引入文字資源，通過(guò)一些文學(xué)評(píng)論等材料的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生理解《邊城》中淡如煙霧的悲。

曹文軒在《回到“嬰兒狀態(tài)”的藝術(shù)——讀沈從文小說(shuō)〈邊城〉》中評(píng)價(jià)：“我曾對(duì)沈從文的門徒汪曾祺的小說(shuō)作過(guò)概括：怒不寫(xiě)到怒不可遏，悲不寫(xiě)到悲不欲生，樂(lè)不寫(xiě)到樂(lè)不可支。我以為汪曾祺的意義，正在于他曉得了藝術(shù)。從前，我們總以為，藝術(shù)要比生活更強(qiáng)烈，殊不知，真正的藝術(shù)恰恰是要比生活更淺淡。《邊城》是降格之藝術(shù)的一個(gè)經(jīng)典。”曹文軒.回到“嬰兒狀態(tài)”的藝術(shù)——讀沈從文小說(shuō)《邊城》[J].山東教育，2009（21/22）：90。

沈從文在《邊城·新題記》中說(shuō)：“見(jiàn)村中有死者家人‘報(bào)廟’行列，一小女孩奉靈幡引路。因與兆和約，將寫(xiě)一故事引入所見(jiàn)。九月至平結(jié)婚，即在達(dá)子營(yíng)住處小院中，用小方桌在樹(shù)蔭下寫(xiě)第一章。在《國(guó)聞周報(bào)》發(fā)表。入冬返湘看望母親，來(lái)回四十天，在家鄉(xiāng)三天，回到北平續(xù)寫(xiě)。二十三年母親死去，書(shū)出版時(shí)心中充滿悲傷。二十年來(lái)生者多已成塵成土，死者在生人記憶中亦淡如煙霧，惟書(shū)中人與個(gè)人生命成一希奇結(jié)合，儼若可以不死，其實(shí)作品能不死，當(dāng)為其中有幾個(gè)人在個(gè)人生命中影響，和幾種印象在個(gè)人生命中影響?！鄙驈奈?沈從文小說(shuō)全集（卷九）[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2014：6。

在閱讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生發(fā)現(xiàn)沈從文的作品像神話中的夢(mèng)，淺淡而憂傷。有了這種基本的體認(rèn)，就可以進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合的輸出。學(xué)生作品示例如下：

五月端陽(yáng)，暮色已至，豆綠色的河水在黃昏下遠(yuǎn)遠(yuǎn)泛著一層薄霧，從吊腳樓之間、畫(huà)面正中流淌向右側(cè)。河中尚浮有兩只未被抓到的白鴨子，幾條歇腳的船只靠在岸邊，上面坐著兩三個(gè)光著膀子談笑的水手。河兩岸高低錯(cuò)落、白墻綠瓦的吊腳樓已點(diǎn)上黃橙色的燈火，樓上能隱約看到人們歡聚祝酒的身影。兩岸路上只幾個(gè)行人，手里提著鴨子和酒壺。翠翠位于畫(huà)面左下，身著水藍(lán)色衣裳，雙手撐在身體兩側(cè)，正光著雙腳坐在左岸碼頭上踢水，身旁立著那條搖著尾巴的黃狗。她的臉背對(duì)著畫(huà)面，似乎正向落日西斜、朦朧模糊的白色的河水盡頭眺望著。

示例中出現(xiàn)了如“豆綠色”“白墻綠瓦”“水藍(lán)色”“朦朧模糊的白色”等顏色。這極符合沈從文的悲劇美學(xué)觀。

上述以“貫通”為主題的單元研習(xí)設(shè)計(jì)，首先，突出了研究性。本單元的研習(xí)任務(wù)基本上都是問(wèn)題探究。很多任務(wù)需合作，分層次，可選擇，對(duì)問(wèn)題的結(jié)果預(yù)期也是開(kāi)放的。其次，突出了時(shí)代感，比如“構(gòu)建精神家園”等活動(dòng)，就是希望學(xué)生能夠反觀自身，在了解時(shí)代鏡像的基礎(chǔ)上反思當(dāng)下的精神追求。最重要的是，突出了實(shí)用性。無(wú)論是本單元核心情境任務(wù)的設(shè)計(jì)，還是具體細(xì)微的活動(dòng)設(shè)計(jì)，都是實(shí)用情境中的任務(wù)活動(dòng)，能更好地助力學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。