面向青少年的傳統(tǒng)六博棋桌面游戲創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

周沫含

（湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 湖南·長沙 410081）

1 我國桌面游戲與傳統(tǒng)文化結(jié)合的現(xiàn)狀

桌面游戲簡稱桌游，是在桌子或者任何平面上進(jìn)行游戲的總稱，這種游戲多以歷史、藝術(shù)、軍事等題材作為背景，深受青少年的喜愛。

我國的傳統(tǒng)桌面游戲早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已出現(xiàn)，像象棋、圍棋和麻將等這些早期桌游雖然歷史悠久卻仍然有著強(qiáng)大的生命力，然而這些看似火熱的傳統(tǒng)桌游卻因其自發(fā)明以來少有創(chuàng)新和發(fā)展，而很少受到青少年的關(guān)注，因此在保留傳統(tǒng)游戲所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)游戲的規(guī)則和道具上進(jìn)行一定的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，能夠使傳統(tǒng)游戲更容易被青少年所接納和喜愛。

現(xiàn)代桌游在國內(nèi)很長一段時(shí)間都處于低迷狀態(tài)，直至2008年“三國殺”的出現(xiàn)，人們才開始漸漸了解桌游，而“三國殺”就是桌面游戲與傳統(tǒng)文化結(jié)合的典范，《三國殺》游戲的設(shè)計(jì)者以經(jīng)典文本《三國演義》為基礎(chǔ)，在進(jìn)行卡牌設(shè)計(jì)時(shí)充分尊重原著與歷史，開發(fā)出的產(chǎn)品將桌面游戲與傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，使其不僅蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化，還因其新穎有趣的玩法受到了廣大青少年的喜愛，使青少年在玩耍中不斷接納傳統(tǒng)文化并對(duì)其進(jìn)行了傳承。但是自“三國殺”之后，國產(chǎn)桌游雖在不斷發(fā)展，卻鮮少有與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的桌面游戲出現(xiàn)，反而與“三國殺”在機(jī)制上和形式上大同小異的桌游卻層出不窮。因此，本文將對(duì)傳統(tǒng)文化類桌面游戲——六博棋進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的闡述。

2 以漢代為例—古代六博棋的玩法、文化內(nèi)涵研究

六博，又稱陸博，是中國古代民間的一種博戲類游戲。

2.1 傳統(tǒng)玩法

據(jù)研究，六博早在商代就已出現(xiàn)。在春秋戰(zhàn)國和秦漢時(shí)期都非常盛行，關(guān)于六博的玩法，只有少量的文獻(xiàn)記載，完整的玩法已經(jīng)失傳，本文將以漢代六博為例，簡述傳統(tǒng)六博棋的玩法。

兩人進(jìn)行游戲，每人六枚棋子，游戲的步驟為投箸—走棋子—定勝負(fù)，勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)六博棋的種類不同而分為兩種，六枚棋子同樣大小者，棋子可通過投擲，成梟棋，食對(duì)方的棋子，根據(jù)最后棋子的多數(shù)判斷輸贏；六枚棋子一大五小者，大棋子稱為梟棋，小棋子稱為散棋，梟棋為貴，殺死對(duì)方梟棋的一方獲勝。

但是目前研究的玩法沒有說明的問題是：投箸或投骰子的結(jié)果如何決定行棋，行棋的方式如何。

因此，我們將在傳統(tǒng)六博棋的玩法基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新改進(jìn)，研究出與現(xiàn)代人的游戲思維相結(jié)合的游戲規(guī)則。

2.2 文化內(nèi)涵

桌面游戲中包含的藝術(shù)和文化內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在游戲的背景、包裝和道具方面。因六博創(chuàng)制、流傳年代久遠(yuǎn)，在不同時(shí)期有其不同的文化內(nèi)涵，本文以漢代六博棋為例，簡述其文化內(nèi)涵。

2.2.1 主題背景

六博棋是漢代主要的娛樂方式，目前所發(fā)現(xiàn)的有關(guān)六博的文物，有百分之九十以上是在漢墓中發(fā)現(xiàn)，把生前的娛樂器具當(dāng)作陪葬品，這反映出漢代“事死如事生”的觀念。漢墓出土的仙人六博圖像，也反映出漢代道家得勢，神仙思想盛行的現(xiàn)狀。

2.2.2 包裝設(shè)計(jì)

漢代六博棋具多為漢代有名的髹漆器物，簡稱“漆器”，以朱漆和黑漆為主，其紋樣多以漢代具有代表性的云氣紋以及各種禽獸動(dòng)物圖案。

2.2.3 游戲道具

六博游戲道具體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)宇宙世界的認(rèn)知。六博的道具設(shè)計(jì)幾乎都是方形的，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為天方地圓的觀念。與占星式盤模樣十分相似的六博棋盤，在當(dāng)時(shí)道教盛行的漢代社會(huì)，成為了與仙界有著某種聯(lián)系的器物。

通過史書記載得知，傳統(tǒng)六博棋的游戲規(guī)則較為簡單，依靠投擲行棋的方式，游戲的趣味性多來自于玩法的隨機(jī)性，但是面向青少年的游戲設(shè)計(jì)，應(yīng)不僅要注意玩法的趣味性，還應(yīng)注意玩法的策略性、益智性，使得青少年在游玩中不僅能感受其文化內(nèi)涵，還能開發(fā)智力，啟迪智慧，因此我們將對(duì)六博棋進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

3 六博棋創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

對(duì)于六博棋的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將分為兩個(gè)部分，規(guī)則設(shè)計(jì)和外觀設(shè)計(jì)。

3.1 六博棋規(guī)則設(shè)計(jì)

玩家人數(shù)：2人。

（1）道具：棋子、骰子、籌碼、魚（見圖1）。

圖1：六博道具說明圖

（2）獲勝方法：所得積分最多的一方獲勝。

（3）積分獲得方法：①釣魚可得3積分，將棋釣到魚后應(yīng)將魚帶回自己家中才算釣魚成功。

圖2：六博棋包裝設(shè)計(jì)

（4）行棋方法：

（5）游戲結(jié)束：水中魚被全部釣完。

該玩法在保留六博棋隨機(jī)性的趣味性上，增加了策略性的行棋方式，使玩家憑借自己的智慧，自行決定棋子的進(jìn)退攻守，增加游戲的益智性和策略性。

3.2 六博棋外觀設(shè)計(jì)

包裝設(shè)計(jì)能夠一定程度上體現(xiàn)桌面游戲的文化和藝術(shù)價(jià)值，在對(duì)六博棋的包裝進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注意保留其傳統(tǒng)包裝上所帶有的體現(xiàn)文化的紋樣，并結(jié)合青少年的喜好，采用現(xiàn)代簡約設(shè)計(jì)風(fēng)格，對(duì)其進(jìn)行符號(hào)化的提取、抽象，使其更符合現(xiàn)代人的審美，使消費(fèi)者游玩起來在視覺和操作上更加方便舒適。對(duì)其材質(zhì)進(jìn)行改造，采用輕便，易于保存，性價(jià)比高的硬紙板材質(zhì)，目前，國內(nèi)桌游的包裝多以紙盒包裝為主。

4 結(jié)語

現(xiàn)代游戲的不斷推陳出新，很大程度上沖擊影響著傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，但從另一個(gè)角度看，桌面游戲的流行給傳統(tǒng)文化的傳播提供了平臺(tái)，創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。六博棋是古代人的智慧結(jié)晶，盡管它在歷史的進(jìn)程中沒有完好的保留下來，卻仍然蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值，將中國傳統(tǒng)游戲六博棋以現(xiàn)代桌游的形式進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)并推出，是將傳統(tǒng)文化和游戲結(jié)合的再一次嘗試，不僅能傳播傳統(tǒng)文化，還能使青少年能在愉快游戲的同時(shí)，能夠放松身心、發(fā)散思維，并且了解傳統(tǒng)文化，把青少年從電子游戲的屏幕中脫離出來，促進(jìn)人與人之間面對(duì)面的交流，發(fā)展人的和諧理念，達(dá)到“寓教于樂”的效果。