如何做好雄安新區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用工作

劉琳+池志勇

摘要：雄安新區(qū)擁有眾多的文化遺產(chǎn)，如何做好這些文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用工作，使其在新區(qū)規(guī)劃建設(shè)過程中得以保護(hù)并被有效利用，是當(dāng)前一個(gè)非常重要的課題。

關(guān)鍵詞：雄安新區(qū) 文化遺產(chǎn) 保護(hù) 利用

2017年4月1日，中共中央國務(wù)院印發(fā)通知，決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要做好傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)工作。在進(jìn)行城市規(guī)劃和建設(shè)中，有效地進(jìn)行文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要保障。

一、物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用

（一）整體統(tǒng)籌，分類規(guī)劃，保護(hù)利用物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主體

雄安新區(qū)地處北京、天津、河北腹地，由于其特殊的地理位置，歷史上就是往來交流的集散地，也是燕趙文化、遼宋邊關(guān)文化、農(nóng)耕文化和游牧文化碰撞交融之地。

據(jù)有關(guān)部門初步統(tǒng)計(jì)，雄安新區(qū)已登記的不可移動(dòng)的文化遺產(chǎn)共計(jì)190多處，這些文化遺產(chǎn)的類型和級別不盡相同。因此，對其的保護(hù)和利用需要區(qū)別對待，做出整體規(guī)劃。在這些文化遺產(chǎn)中，所占比例最大的一類就是遺址類，例如宋遼邊關(guān)地道遺址、南陽遺址等，我們應(yīng)該深入地挖掘其蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵，增加它的利用功能，以建博物館或者考古遺址公園的形式開發(fā)利用。其他物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可對重點(diǎn)文物進(jìn)行規(guī)模不等的點(diǎn)狀保護(hù)，圍繞遺產(chǎn)性質(zhì)特點(diǎn)打造不同功能的研究基地。一些還沒有進(jìn)行級別核定但又有文化價(jià)值的遺產(chǎn)，要組織專家加快進(jìn)行科學(xué)合理的評估，留存好相關(guān)資料，詳細(xì)研究后加快搶救性保護(hù)的步伐。

（二）保護(hù)利用物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自然環(huán)境

自然環(huán)境是文化遺產(chǎn)的土壤，也是文化遺產(chǎn)重要的組成部分。地理環(huán)境與文化景觀的和諧對應(yīng)是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一大特色。長城在峰頂才顯其壯美，廟宇在深山才顯其幽深。因此，我們需要對文化遺產(chǎn)的自然環(huán)境進(jìn)行有效的保護(hù)和利用。這是保護(hù)文化遺產(chǎn)并凸顯其藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值的根本保證。

對于雄安新區(qū)來說，白洋淀無疑是其自然環(huán)境的主體。白洋淀的自然人文生態(tài)是人與自然和諧共處的典范。白洋淀自然環(huán)境的保護(hù)，首先是生態(tài)修復(fù)，提高其蓄水規(guī)模和涵養(yǎng)能力，持續(xù)改善水質(zhì)。其次是在利用中保護(hù)，通過合理地創(chuàng)意設(shè)計(jì)，以“水”“淀”“蘆葦”等元素合理利用，打造別具一格的生態(tài)文化景觀。另外，可以根據(jù)白洋淀深厚的歷史文化，進(jìn)行合理劃分，形成不同的文化片區(qū)，借助這些片區(qū)提高白洋淀的文化吸引力，并進(jìn)行有關(guān)歷史文化的傳播和教育，延續(xù)和發(fā)展白洋淀的歷史文脈，使人民在獲得視覺享受的同時(shí)，也能陶冶文化精神。

二、保護(hù)傳承合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)區(qū)域文化內(nèi)涵、文化特色、歷史文脈的重要載體，保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對保護(hù)一個(gè)地方的文化基因、延續(xù)文化記憶、建設(shè)共有的精神家園都有不可估量的價(jià)值。雄安新區(qū)所轄三縣，歷史悠久、文化積淀深厚，造就了一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。主要有雄縣鷹爪翻子拳、雄縣古樂、安新縣圈頭村音樂會、安新蘆葦畫、葦編、面塑、造船、捕魚、高蹺等多種多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，首先，要確保國家保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策落實(shí)到位；其次，要組織專家對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行研究，發(fā)掘其深刻的文化價(jià)值，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂，從娃娃抓起，提高他們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的興趣，激發(fā)保護(hù)意識；最后，政府要?jiǎng)?chuàng)造條件，設(shè)立傳承講習(xí)所，積極宣傳，提高知名度，提高傳承者的經(jīng)濟(jì)收益，使其實(shí)現(xiàn)更好的活態(tài)傳承。

三、借助現(xiàn)代科技，提高文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的工作水平

現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展，已經(jīng)深入滲透到我們生活的方方面面，這是不可回避的現(xiàn)實(shí)，也是可以利用的有效手段。我們在進(jìn)行文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用中，可以借助現(xiàn)代科技技術(shù)和手段，對文化遺產(chǎn)的價(jià)值和內(nèi)涵進(jìn)行直觀充分地展示。例如像一些遺址類文化遺產(chǎn)，其大多數(shù)文物都是埋在地下的，對其所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和內(nèi)涵，無法以十分直觀的形式進(jìn)行呈現(xiàn)。因此，在進(jìn)行相關(guān)展示利用時(shí)，我們可以借助現(xiàn)代科技，完善智慧博物館的理論和技術(shù)，使用科技手段對文化遺址進(jìn)行高清度的模擬，從而促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用形式的創(chuàng)新。部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目可以借助現(xiàn)代科技手段提高其傳播的廣度以及感染力，使更多的人足不出戶就能感受到這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

雄安新區(qū)的建設(shè)步伐剛剛開始，在進(jìn)行建設(shè)的過程中，對文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和利用是促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的重要手段，這是歷史賦予我們的職責(zé)。在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的背景下，對文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的最有利方式就是對其進(jìn)行開發(fā)利用。通過對其開發(fā)利用，使其產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與利用的雙贏。

參考文獻(xiàn)：

[1]田鈺瑩，潘卓，張小升.雄安新區(qū)白洋淀蘆葦畫文化藝人傳承研究[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技，2017（22）.

[2]田林，馬全寶.雄安新區(qū)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用與活力復(fù)興[J].人民論壇，2017（24）.

★基金項(xiàng)目：本文系河北行政學(xué)院資助項(xiàng)目研究成果。

（作者簡介：劉琳，女，碩士，河北行政學(xué)院，副教授，研究方向：文化管理；池志勇，男，碩士，河北行政學(xué)院，副教授，研究方向：文化管理）（責(zé)任編輯 葛星星）