《道咸同光四朝詩史》探微

王 騫

(云南師范大學(xué) 昆明 650500)

《道咸同光四朝詩史》是孫雄編纂的一部大型詩歌選集，該書收錄了清代道光、咸豐、同治、光緒四朝的詩歌。該書最初名為《道咸以來所見詩》，后改為《道咸同光詩史一斑錄》，最終定為《道咸同光四朝詩史》(下文簡稱《四朝詩史》)。該書以詩歌選集的形式，保留了晚清時(shí)期大量珍貴史料，對于研究晚清社會的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、歷史、思想和文化等有較高的價(jià)值。

一、孫雄生平簡介

孫雄(1866-1935)，原名同康，字君培，又字師鄭，號鄭齋。師鄭乃師承漢代經(jīng)學(xué)大師鄭玄之意，鄭玄字康成，同康亦有師承鄭康成之意。戊戌變法失敗后，孫雄恐人誤以為“同康”有步趨康有為之意，于是在光緒二十九年(1903)改名為雄。晚年號鑄翁、味辛老人、詩史閣主人。[1]

孫雄出生于江蘇昭文(今江蘇常熟)的書香門第，是清代著名詩人孫原湘的玄孫。在乾、嘉詩壇上，孫原湘與舒位、王曇并稱“乾隆后三家”，屬性靈派，撰有《天真閣集》。孫雄早年曾師從于著名學(xué)者俞樾，在光緒十二年至光緒十三年(1886-1887)之間，孫雄肄業(yè)于江蘇江陰南菁書院。南菁書院由江蘇學(xué)政黃體芳(1832-1899)于光緒八年(1882)創(chuàng)立，書院聚集了許多碩學(xué)名儒。南菁學(xué)院兼綜漢學(xué)與宋學(xué)，并祀鄭玄、朱熹木主。孫雄進(jìn)入書院以后，即在經(jīng)學(xué)、禮學(xué)大師黃以周的指導(dǎo)下讀《說文》《漢書》《爾雅正義》《爾雅義疏》等典籍，并很快進(jìn)入考據(jù)學(xué)的門庭。此外，孫雄在南菁書院時(shí)，適逢王先謙以學(xué)政身份駐節(jié)江陰并主持《續(xù)皇清經(jīng)解》的編輯工作，孫雄參與?？?，因此得以經(jīng)常與王先謙商榷文字，并得王先謙指點(diǎn)治學(xué)門徑。

離開南菁書院之后，孫雄于光緒十四年(1888)應(yīng)鄉(xiāng)試不第，于是北上京師并拜入同鄉(xiāng)名臣翁同龢門下。在京師期間，孫雄結(jié)識了許多文人學(xué)者，其中包括著名學(xué)者李慈銘，李慈銘曾點(diǎn)定過孫雄的駢文，并為孫雄的《師鄭堂駢體文存》題寫了贈(zèng)言。光緒十八年(1892)在翁同龢的引薦之下，孫雄入李文田順天學(xué)政幕府任職。光緒癸巳(1893)順天鄉(xiāng)試，二十七歲的孫雄得中第二名。次年甲午會試孫雄名列第六，朝考列一等第二，入翰林院，從此步入仕途。光緒二十八年(1902)翰林院散館，三十六歲的孫雄出任吏部文選司主事一職。光緒三十一年(1905)，袁世凱于天津創(chuàng)建北洋客籍學(xué)堂并聘請孫雄擔(dān)任漢文總教習(xí)，次年孫雄繼任學(xué)堂監(jiān)督。 宣統(tǒng)元年己酉(1909年)京師大學(xué)堂籌辦分科大學(xué)，經(jīng)張之洞推薦，孫雄被選為分科大學(xué)監(jiān)督，執(zhí)掌京師大學(xué)堂下屬的文科大學(xué)。孫雄曾一度與張之洞交往甚密，張之洞還瀏覽并訂正了孫雄編纂的《四朝詩史》原稿，兩人經(jīng)?！罢搶W(xué)譚藝，篝燈忘倦?！盵2]

1911年辛亥革命爆發(fā)，清帝遜位，京師大學(xué)堂改為北京大學(xué)，北大校長嚴(yán)復(fù)聘請孫雄擔(dān)任北大史學(xué)講師。1913年，47歲的孫雄，離開了北大，從此開始蟄居家中，并專心于著述事業(yè)。晚年的孫雄以清遺民自居，靠鬻文為生，曾任清史館協(xié)修。1919年孫雄在京師發(fā)起成立了瓶社，瓶社是為了紀(jì)念翁同龢而立，故參與詩社者多為翁同龢的門生故舊，瓶社詩人的詩歌作品被孫雄收入《瓶社詩錄》中。[3]

二、《四朝詩史》的編選體例

孫雄所編纂的這部《四朝詩史》，其編選體例模仿了沈德潛的《國朝詩別裁集》，但也與《國朝詩別裁集》有不同之處?！端某娛贰匪珍浢總€(gè)詩人都有詩人小傳，這些詩人小傳有較高的文學(xué)史價(jià)值和文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值，值得重視。

1.《四朝詩史》與《國朝詩別裁集》

孫雄在《略例》中云：“沈歸愚、鐵冶亭、阮云臺諸家選詩編目舊例凡有科目者均以科第先后為次，無科目者約以輩行先后為次。又歸愚《別裁集》于順治、雍正兩朝均先科目而后詞人。康熙朝六十一年，因恐輩行先后相懸太甚，故變通其例，以六十一年三分之，科目詞人相間次第，今略仿厥意，凡道光朝人均列卷一卷二。元年辛巳至十五年乙未為卷一，十六年丙申至三十年庚戌為卷二。咸豐朝人列卷三，同治朝人列卷四，光緒朝人列卷五卷六，元年乙亥至十六年庚寅為卷五，十七年辛卯至三十四年戊申為卷六，每卷人數(shù)頁數(shù)多寡不能一律，多者有二百余頁，分裝數(shù)冊。閨秀列卷七，方外及舊藩屬遺民列卷八。如朝鮮詩人金澤榮，越南詩人陳桂山均附入卷八。異日乙丙丁集分卷亦用此例，以期畫一。甲乙等集乃以得詩先后分之，非分時(shí)代之先后也?！盵4]

沈德潛，號歸愚，輯有《國朝詩別裁集》；鐵保，字冶亭，輯有《白山詩介》《熙朝雅頌集》；阮元，號云臺，輯有《淮海英靈集》。孫雄編纂《四朝詩史》，體例仿照三人所編之詩集，特別是沈德潛的《國朝詩別裁集》?！秶妱e裁集》之凡例云：“卷中有科目者，一以科目之先后為次。無科目者，約以輩行之先后為次。世祖十八年，俱先科目而后詞人。圣祖六十一年，若準(zhǔn)次例，恐輩行之先后，太相懸矣。故三分二十年，科目、詞人，相間次第之。”由此可見《四朝詩史》詩人排序大體是模仿了《國朝詩別裁集》的體例。

《四朝詩史》與《國朝詩別裁集》的選詩原則也有不同之處：《國朝詩別裁集》并未收錄御制詩。沈德潛在《國朝詩別裁集》之凡例中云：“本朝御制詩，如日月經(jīng)天，江河行地，千百世當(dāng)奉全集為準(zhǔn)繩，非臣子所敢選也。錢牧齋選明高帝以下諸帝詩，失尊君之體矣。茲編不敢采入三圣御詩，別于牧齋選本?！盵5]但孫雄卻認(rèn)為：“詩書二經(jīng)為總集之權(quán)輿，典謨雅頌所載多圣君賢相之作，蓋欲維持風(fēng)教必先宣揚(yáng)上德，理有固然，無足疑也。近儒拘墟之見或謂天章云漢非私家所宜采錄，然恭讀成廟御制序，篇末二語云：詳加校刊以惠藝林而示來茲，今恭錄圣制數(shù)首冠于四朝詩史之簡端，使藝林奉為矩矱，當(dāng)亦圣意所許可也?！鄹`謂列圣御制詩炳乎三代，煥若六經(jīng)。開詩歌聲律之原，廣敦厚溫柔之教，承學(xué)之彥，咸宜誦習(xí)。”[6]沈德潛認(rèn)為御制詩非臣子所敢選，不選御制詩是出于尊君之意。孫雄卻認(rèn)為御制詩應(yīng)該被奉為矩矱，承學(xué)之彥，咸宜誦習(xí)，選御制詩正是出于尊君之意。這是二人選詩原則不同之處。

2.詩人小傳

《四朝詩史》所選詩人，除了皇帝與皇室宗親之外，每個(gè)詩人名下都有小傳，主要介紹詩人的姓名、字號、籍貫、科名、官位及著作等信息。詩人小傳有詳有略，有的小傳內(nèi)容比較豐富，或?qū)ζ淙似湓娺M(jìn)行評論，或交待其詩學(xué)之淵源，或考察其交友情況，或記載其生平軼事，以便讀者進(jìn)一步了解詩人，達(dá)到“知人論世”之目的。如：“王柏心，字子壽，湖北監(jiān)利人。道光甲辰進(jìn)士，官刑部主事，有《漆室吟》八卷。孫鼎臣序云：道光季年，政尚安靜，英夷就撫，中外晏然。子壽嘗深顰太息，抱無窮之憂，人皆迂之。又云：咸豐七年余入都過螺山訪子壽之居，酒間出《漆室吟》，謂皆壬子以來感時(shí)述事之作，用兵之方略與夫政理之要悉見于是，古無此體也。君于詩雄麗深博，源出漢魏，要?dú)w于杜而兼有明李夢陽、何景明之長?！盵7]有的詩人小傳比較簡略，只介紹詩人姓名、字號、籍貫、有無功名官位等。如：黃兆枚，字芥滄，湖南長沙人。光緒癸卯進(jìn)士，現(xiàn)官吏部主事。[8]

《四朝詩史》中的詩人小傳，包含了十分豐富的內(nèi)容，對于我們?nèi)媪私庠娙说纳接泻艽蟮膸椭?。小傳中包含的信息有：詩人的著作情況，包括已刊刻和未刊刻的著作；詩人的家族、交游情況；詩人的生平事跡、是否出仕及官職升降情況；詩人的德行、性格；詩人的詩學(xué)淵源，詩歌風(fēng)格，詩歌成就以及他人對詩人文學(xué)成就的評價(jià)。有的詩人小傳中還包括了詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景、社會歷史環(huán)境等信息，對于我們認(rèn)識詩歌的內(nèi)涵很有幫助。《四朝詩史》的詩人小傳在文獻(xiàn)和文學(xué)史方面的價(jià)值不容小視，對于《四朝詩史》中收錄的那些著名的詩人來說，小傳可以補(bǔ)充傳記的不足，使我們掌握更多的信息，特別是對于那些不太有名的詩人來說，小傳在保存文獻(xiàn)以及幫助我們認(rèn)識詩人生平事跡方面更是功不可沒。

三、《四朝詩史》的選詩特點(diǎn)

《四朝詩史》在選詩時(shí)，注意博收慎擇，全面收錄了晚清詩壇各個(gè)流派的詩人詩歌，有助于我們考證晚清詩壇大局。下面就《四朝詩史》的特點(diǎn)展開論述。

1.入選詩人以江蘇籍居多，地域失衡

孫雄在《略例》中云：“王柳村《江蘇詩征》，阮文達(dá)《淮海英靈集》均錄至嘉慶朝而止，不佞此集于江蘇人搜采尤多，異日擬別為一書以步阮氏王氏之后塵，所望鄉(xiāng)邦同志助我征錄，無任企盼?！盵9]《四朝詩史》共收錄的詩人449人，按照籍貫人數(shù)排名如表1：

表1 《四朝詩史》收錄詩人籍貫人數(shù)排名表

《四朝詩史》收錄江蘇籍詩人最多，高達(dá)93人；其次為浙江籍詩人，達(dá)到74人，江浙兩省的入選詩人數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他省份的詩人數(shù)量。這一方面是出于孫雄的桑梓之情，另一方面也是因?yàn)槊髑逡詠恚愕貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人文薈萃，文化發(fā)達(dá)，名家輩出，在中國沒有哪個(gè)地區(qū)能與之分庭抗禮。“文章多出東南，能詩之士莫吳越若?！盵10]歸有光云：“吳為人才淵藪，文字之盛，甲于天下?！盵11]《列朝詩集》的編纂者錢謙益，乾嘉學(xué)派的領(lǐng)袖人物錢大昕，《國朝詩別裁集》的編纂者沈德潛，《淮海英靈集》的編纂者阮元，《湖海詩傳》《明詞綜》的編纂者王昶等一大批詩人學(xué)者，也都是江蘇籍。在濃厚的文化底蘊(yùn)和深厚的詩學(xué)積淀影響下，江浙地區(qū)的詩學(xué)活動(dòng)最為繁盛，因此《四朝詩史》所選江蘇籍詩人多于其他地區(qū)。

2.《四朝詩史》與《眉韻樓詩話》

在編纂《四朝詩史》時(shí)，有的詩人詩作比較多，而《四朝詩史》因篇幅所限，不能多采用，因此許多本擬收入《四朝詩史》的詩歌，最后被孫雄收入了《眉韻樓詩話》中。此外，孫雄在編纂《四朝詩史》的同時(shí)，也一直在采集詩歌，那些在《四朝詩史》出版后又收到的詩歌，還有一些體裁與《四朝詩史》不太融合的詩歌，被收入了《眉韻樓詩話》中。孫雄在《眉韻樓詩話》的序言中說道：況此編之輯，原欲與《道咸同光四朝詩史》及《皇朝詩紀(jì)事》兩書相輔而行，俾后人參互校閱，知入選各家之梗概。凡前哲及近人詩有與詩史體裁不甚融合者，又有得詩在后不及補(bǔ)印入選者，悉載此編。[12]由此可見，孫雄編纂《眉韻樓詩話》的目的之一，就是希望與《四朝詩史》及《皇朝詩紀(jì)事》兩書相輔而行，有助于后人參互校閱，對入選的詩人加深了解。由于篇幅所限，《四朝詩史》的詩人小傳相對比較簡略，篇幅較短，而在《眉韻樓詩話》中，孫雄對詩人的生平進(jìn)行了更詳細(xì)的闡述，補(bǔ)充了更多的細(xì)節(jié)，使得讀者可以更加全面深入的了解詩人的生平和詩歌創(chuàng)作成就。例如在《四朝詩史》中，詩人周騰虎的小傳比較簡略，只用了五行字，而在《眉韻樓詩話》中則用了一頁半的篇幅詳細(xì)的介紹了周騰虎的生平，為《四朝詩史》補(bǔ)充了更多信息。

3. 所選詩人身份以官吏居多

《四朝詩史》共收錄詩人449人，其中有官職者或曾經(jīng)擔(dān)任過官職者達(dá)333人，占全部詩人比例的74.16%。在《四朝詩史》選錄的有官職的詩人中，有身居要職的朝廷重臣，如左宗棠、曾國藩、李鴻藻、翁同龢、張之洞、袁世凱、徐世昌等人，還有許多朝廷高官、封疆大吏，因此費(fèi)行簡在《近代名人小傳》一書中，對孫雄進(jìn)行了譏諷：又嘗纂《詩史》，乃藉以宣上德，并表揚(yáng)達(dá)官貴人。故《詩史》成而雄之月俸以增。然清室既亡，彼故不能如梁鼎芬之所為，徒奔走督軍省長間，營為咨議顧問，然則頌圣者，特為拉后之洞而發(fā)耳。[13]汪辟疆在《光宣詩壇點(diǎn)將錄》一書中，也表達(dá)了相同的看法：光宣間，葺近人詩為《道咸同光詩史》，周玉山捐資刻之，最無別擇。又為《詩史閣圖》徵詩，余最愛夜起一詩云：“近代詩才讓達(dá)官，曾聞實(shí)甫論詞壇。潛夫只有傷時(shí)淚，也當(dāng)君家史料看?！鄙w以所采多貴官譏之，而師鄭不知也。[14]客觀地說，孫雄也并不是只采貴官，《四朝詩史》還是收錄了一部分布衣身份的詩人，這些人默默無聞，只是因?yàn)樵姼鑼懙煤?，而被孫雄收入《四朝詩史》中，但《四朝詩史》確實(shí)存在在著多采貴官的問題，這是無法否認(rèn)的事實(shí)。

4.博收慎擇，兼容并包

孫雄在編纂《四朝詩史》時(shí)，其選詩的原則是博收慎擇，其目的之一是供藝林瀏覽。清代詩歌流派眾多，有宋詩派、同光體、中晚唐詩派、漢魏派、桐城詩派、詩界革命派等，有些詩派的詩學(xué)主張甚至相左，最明顯的就是清代的唐宋詩之爭，不過孫雄在選詩時(shí)，并沒有偏向于某一個(gè)流派，而是能夠兼容并包，《四朝詩史》所選的詩人，大體囊括了晚清詩壇的名家，基本體現(xiàn)了晚清詩壇的大局?！端某娛贰匪珍浀耐砬逶妼W(xué)流派及其主要詩人如表2所示：

表2 《四朝詩史》收錄晚清詩學(xué)流派及其主要詩人

《四朝詩史》的兼容并蓄還體現(xiàn)在孫雄不但收錄了中國的詩人，還收錄了朝鮮、越南的詩人，例如越南詩人裴文禩、陳桂山，朝鮮詩人金澤榮。所收錄的詩人除了普通的士人外，還有方外之士，以及女性詩人，有位高權(quán)重的重臣，也有布衣之士，包括了社會各個(gè)階層。所選詩歌的內(nèi)容既有反映國內(nèi)情況的，也有反映國外風(fēng)土人情的。通過《四朝詩史》，我們可以考證晚清時(shí)期中國與朝鮮、越南的文學(xué)交流情況，這有利于對我們對晚清詩壇有更加全面的認(rèn)識。同時(shí)，這也體現(xiàn)出孫雄開闊的視野以及在晚清新舊交替的時(shí)代士人們開始開眼看世界的覺醒。

四、《四朝詩史》內(nèi)容特點(diǎn)

《四朝詩史》分為甲乙兩集，甲集8卷，乙集8卷，凡16卷。按孫雄的計(jì)劃，在甲乙兩集刊成之后，將繼續(xù)編纂丙集和丁集，但在乙集刊成之后，1911年10月武昌起義爆發(fā)，辛亥革命席卷全國，隨后清帝退位，清政府朝宣告結(jié)束。時(shí)局激烈動(dòng)蕩，社會劇變，丙集和丁集的出版遂難以為繼。

《四朝詩史》甲集書首為《擬刊印道咸同光四朝詩史預(yù)約集股略例》，主要交待編纂緣由、編纂原則、編纂宗旨、成書過程、集股方法、凡例等內(nèi)容。其次為甲集目錄，主要用于檢索。再次為《四朝詩史題詞匯錄》，收錄了孫雄友人的投贈(zèng)之詩以代弁言。最后是正文，正文包括詩人小傳，詩歌作品。

乙集書首為《自序》，交待時(shí)局的變化及甲乙二集的刊印情況。其次為《中央教育會三次登臺發(fā)言紀(jì)實(shí)》，內(nèi)容為孫雄在中央教育會上對軍國民教育、中小學(xué)讀經(jīng)講經(jīng)等問題所做的發(fā)言。再次為兩篇序言，第一篇是《道咸同光四朝詩史序》，作者為陳夔龍；第二篇是《四朝詩史敘》，作者為陳衍。兩篇序言之后為乙集目錄。目錄之后為《四朝詩史題詞序錄》，收錄的都是投贈(zèng)之詩。最后是正文部分。

《四朝詩史》采取以人系詩，以作家統(tǒng)領(lǐng)作品的形式。甲集卷首為御制詩，包括道光、咸豐、同治三帝之詩，無光緒帝之詩。御制詩之后為皇族宗室詩歌。卷六迄袁克文止，卷七收錄女詩人詩歌，卷八收錄僧人詩歌及越南人裴文禩、朝鮮人金澤榮之詩歌。乙集前六卷收錄士人詩歌，卷七為女詩人詩歌，卷八收錄僧人釋達(dá)宣，越南人陳桂山的詩歌。

《四朝詩史》所選詩歌，體現(xiàn)了孫雄“以詩存史”的意識，他有意選取了許多以反映晚清社會重大歷史事件的詩歌，通過這些詩歌，我們可以深刻體會到晚清社會的劇烈動(dòng)蕩和空前的危機(jī)，以及面對各種內(nèi)憂外患時(shí)詩人們的心靈世界，為我們理解晚清的歷史，提供了豐富的資料。在乙集陳衍所作序中引用孫雄語曰：“外人每譏吾國無史學(xué)，所有歷史史料而已。吾所錄無以名之，姑名詩史，亦史料而已。以為史則去取必嚴(yán)，以為史料則去取之不嚴(yán)，留以待后人之去取可也?！盵15]對于《四朝詩史》的史料價(jià)值，陳夔龍?jiān)谝壹男蜓灾性疲骸安华?dú)存數(shù)十載士大夫騷人墨客閨秀方外之馨咳，而政教典禮風(fēng)俗名物之繁賾，并因以散見其略，昔子美思力沉郁，撫時(shí)述事，論者尊曰詩史，一家之言且然，況纂此累朝篇什者?！盵16]

從道光年間開始，清朝開始逐漸衰落，在內(nèi)憂外患的沖擊下，中國社會經(jīng)歷了劇烈的變革，最終淪為半殖民地半封建社會。晚清時(shí)期帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾極其尖銳，國家和民族陷入空前的危機(jī)。鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭給中國帶來了深重的災(zāi)難，而面對列強(qiáng)的侵略，中國人民進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)?，涌現(xiàn)出了許多民族英雄，這些在《四朝詩史》中都有所體現(xiàn)。此外，腐朽的晚清政府對內(nèi)殘酷剝削人民，激起了人民的反抗，太平天國運(yùn)動(dòng)，捻軍起義，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等農(nóng)民起義此起彼伏。同時(shí)，面對嚴(yán)重的民族危機(jī)，一些有識之士開始睜眼看世界，主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識以求自強(qiáng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等陸續(xù)進(jìn)行。晚清發(fā)生的這些重大歷史事件，都通過詩歌的形式，保留在了《四朝詩史》中，為我們留下了一份珍貴的歷史檔案。

1.反映歷史事件的詩歌

自1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮轟開了中國的國門，開始了對中國的侵略。反映列強(qiáng)侵華的詩歌在《四朝詩史》中為數(shù)不少，如張維屏的《三將軍歌》，歌頌了陳連升、陳化成、葛云飛三位愛國將領(lǐng)在鴉片戰(zhàn)爭中，英勇頑強(qiáng)地抗擊英國侵略軍，最終壯烈犧牲，為國捐軀。嚴(yán)鈖的《吳淞口吊陳忠愍公》記錄了英國侵略者進(jìn)攻吳淞口，老將陳化成率軍與敵激戰(zhàn)，在孤立無援的情況下，身體數(shù)處受傷，犧牲在陣地上，表現(xiàn)出大無畏的斗爭精神。

《聞法夷奪踞臺灣雞籠炮臺感憤有作》是詩人趙藩的作品，詩歌講述的是中法戰(zhàn)爭期間，法國侵略者占領(lǐng)臺灣基隆炮臺，詩人對劉銘傳能夠擊退侵略者的期盼以及對局勢的憂慮?！端某娛贰肥珍浟饲宕麑W(xué)者王闿運(yùn)的一首《圓明園詞》，詩人以高超的藝術(shù)手法，描繪了圓明園昔日的壯麗輝煌以及被英法聯(lián)軍燒毀后成為一片瓦礫的慘狀，通過圓明園的今昔對比，讓人對這座精美宏麗的園林被毀感到痛惜，以及對英法侵略者的暴行感到憤慨。

《四朝詩史》中關(guān)于甲午中日戰(zhàn)爭的詩歌為數(shù)不少。如吳重憙的《丁酉除夕感時(shí)書事》，面對日本索要巨額賠款的無恥要求，詩人感嘆道：“從今欲壑成無底，括盡金繒債不停。”對于日本悍然出兵朝鮮，詩人張英麟在《平壤行》中云：“東倭狂悖犬羊性，朝鮮竟嘆魯無鳩，控于大邦亟求救，應(yīng)憐麥秀與禾油。”時(shí)任山東登萊青兵備道的劉含芳，在面對日寇對威海衛(wèi)的侵略時(shí)，在《日本兵破威海衛(wèi)將逼煙臺誓以死守口占一絕示內(nèi)子》一詩中寫道：“威海已失之罘危，手無重兵安能支。丈夫效忠婦殉節(jié)，他日雙星照海湄?！贝嗽姾笥袑O雄的按語云：“公治東海甚有政績，氓庶至今謳歌弗諼。甲午東氛惡，時(shí)誓以死守，夫人郝氏懿聲流播，能成公志，此詩詞意樸質(zhì)，可以見共生平矣。孫雄謹(jǐn)議?！背杀捐钡摹秳⒐珝u為甲午海戰(zhàn)覆軍處》是一首回憶劉公島海戰(zhàn)的詩歌，北洋水師在劉公島海戰(zhàn)中全軍覆沒。在甲午中日戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)出了許多英雄人物，張其淦的《挽鄧壯節(jié)公》和繆鐘渭的《紀(jì)大東溝戰(zhàn)事吊鄧總兵世昌》都是歌頌民族英雄鄧世昌的詩歌，曹允源的《吊戴孝侯觀察》則是為紀(jì)念戴宗騫所作，1895年1月日軍進(jìn)攻威海衛(wèi)，清軍將領(lǐng)戴宗騫率軍奮力抵抗，因寡不敵眾而戰(zhàn)敗，后吞藥自殺殉國?！都孜缰星锴叭兆蠊谕④婇T戰(zhàn)歿平壤詩以吊之》是一首紀(jì)念民族英雄左寶貴的詩歌，作者張錫鑾。左寶貴在朝鮮平壤抗擊日軍，壯烈犧牲。

2.反映中國近代對外交往的詩歌

由于清政府長期實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策，導(dǎo)致了中國長期與世界隔絕。而清政府在與列強(qiáng)的戰(zhàn)爭中一敗再敗，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，許多中國人開始睜眼看世界，想要更多的了解世界。洋務(wù)派為了自強(qiáng)，開始實(shí)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，向國外派遣留學(xué)生，派官員出國考察，許多中國人開始走出國門，走向世界，并寫了很多反映國外社會發(fā)展、風(fēng)土人情、文化習(xí)俗的詩歌?！端某娛贰分惺珍浟撕芏噙@一類詩歌，這是《四朝詩史》的一個(gè)特色。過去由于交通工具不發(fā)達(dá)，國人少有機(jī)會走出國門，詩歌的內(nèi)容大多是局限于國內(nèi)，而近代工業(yè)文明的興起，乘坐輪船出海，游歷世界變得不再那么困難，于是詩歌創(chuàng)作的領(lǐng)域便擴(kuò)展到了更廣闊的世界，給人耳目一新的感覺。

在《壬寅夏五月往日本途中作》中，作者寫道：“民風(fēng)余太古，國計(jì)萃群長?？s地施全力，鋤奸筑大防。空嗟鄰已厚，海水正茫茫?！性笾吻?，敢惜涴緇塵?！痹谧髡呖磥?，此時(shí)日本經(jīng)過一系列改革，已經(jīng)超越了中國，不禁發(fā)出感嘆，并點(diǎn)明此行日本的目的是為尋求治國之道而來，《嚴(yán)鳧薌同年由日本差旋奉贈(zèng)》一詩中，作者聽到友人講述在日本的見聞，感嘆：“彼人近特起，思之生敬畏。取善裒眾長，用世斯為貴?！薄度毡炯渭{治五郎以考察中國學(xué)務(wù)來江南既宴集陸師學(xué)堂感而有贈(zèng)》從日本人嘉納治五郎的角度來看中國，揭示了當(dāng)時(shí)中國的許多弊端，發(fā)人深省。《甲辰孟夏于役西班牙京都贈(zèng)日本赤羽公使》講述了面對北方列強(qiáng)沙皇俄國的威脅，作者意圖依賴日本主持公道，“唇齒相依有同志，報(bào)言仗義賴東鄰?！逼鋵?shí)日本與沙俄乃是一丘之貉，作者的這種一廂情愿的想法明顯是不現(xiàn)實(shí)的?！秾⑼毡究记笳ㄈ氏韧髟娰?zèng)行依韻奉答》講述了作者將去日本求取救亡圖存之道，“無方可活國，兀坐手書囊。海外往求藥，南陽遲種桑?！馨钚旅?，漢社中興年。風(fēng)氣通三島，文明共一天。乘流驚海若，贈(zèng)策得龍川?！?/p>

《春二月八日見巴西王》講述了作者受到巴西國王接見，并簡略記敘了巴西的風(fēng)土人情?！逗狄咝小穭t講述了作者在巴西親眼見到的旱災(zāi)和瘟疫流行的情況?！逗胶８匈x》講述了作者乘坐輪船在大海上行駛的經(jīng)歷，感嘆了現(xiàn)代化交通工具的便利。《郭筠仙少宗伯出使英國同舟至上海招飲賦呈》和《劉云蓀京卿出使英國上海相見感舊有作》兩首詩記敘了清政府使節(jié)出使英國的事情。《送孫魏若京卿奉使德意志》則是向德國派出使節(jié)。《自大吉嶺入哲孟雄境》和《唐納山口望諸莫拉利雪山諸峰》分別記敘了作者登上岡底斯山脈和唐納山口所見到的壯觀景象。《四朝詩史》中這些有關(guān)外國的詩歌，為我們了解當(dāng)時(shí)中外交往情況，保留了有價(jià)值的史料。

孫雄的《四朝詩史》所選詩歌的題材豐富多樣，包涵了晚清時(shí)期社會、歷史等方方面面的內(nèi)容，沒有將選詩眼光局限于某種特定題材。應(yīng)該說，孫雄作為清政府的一名官員，其立場是希望維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治，但是《四朝詩史》所選詩歌并非都是一味地歌頌清朝的作品，它還有許多批判黑暗現(xiàn)實(shí)、揭露清朝腐朽的作品，也有很多宣傳變法圖強(qiáng)的詩歌。孫雄的選詩眼光，并不局限于國內(nèi)，而是將目光投向世界，具有開闊的眼界，為世人了解世界局勢的變化做出了貢獻(xiàn)。