孟菲斯風(fēng)格在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

施晶 鐘硯濤

摘要：現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)坐擁信息化社會(huì)的技術(shù)成果，與工業(yè)時(shí)代相比有著脫胎換骨的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變包含著內(nèi)容延展和形式創(chuàng)新兩個(gè)方面。二戰(zhàn)以后，崛起于70年代后期的孟菲斯風(fēng)格，在后現(xiàn)代主義開辟出的新環(huán)境下，以豐富的作品引出前衛(wèi)的設(shè)計(jì)理念，為設(shè)計(jì)的天空填上跳脫的色彩。本文試圖從平面設(shè)計(jì)的角度探討有關(guān)孟菲斯風(fēng)格的形式語言。

關(guān)鍵詞：孟菲斯；平面設(shè)計(jì)；形式語言

中圖分類號(hào)：J51； J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1400 （2022） 02-0109-04

The Application of Memphis Style in Graphic Design

SHI Jing， ZHONG Yan-tao

（Changzhou University， Changzhou 213164， China）

Abstract： Modern graphic design sits on the technological achievements of the information society. Compared with the industrial age， modern graphic design has undergone a radical transformation. This transformation includes content extension and form innovation. After World War II， the Memphis style that emerged in the late 1970s， in a new environment opened up by postmodernism， used a wealth of works to elicit avant-garde design concepts， and fill the design sky with free colors. This article attempts to explore the formal language of Memphis style from the perspective of graphic design.

Key words： Memphis； graphic design； formal language

1 孟菲斯風(fēng)格的誕生和發(fā)展

1.1 后現(xiàn)代主義的起源

二戰(zhàn)期間為躲避戰(zhàn)亂，歐洲現(xiàn)代建筑師格羅佩斯、米斯·凡德羅等人移民美國(guó)，他們的現(xiàn)代建筑觀念和美國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合，逐漸形成了“國(guó)際主義風(fēng)格”。恰逢上世紀(jì)50年代和70年代，國(guó)際主義超越了歐洲和美洲，成為西方設(shè)計(jì)的主要格調(diào)，席卷了全世界，厘革了世界建筑本身，扭轉(zhuǎn)了城市面貌。但是，國(guó)際風(fēng)格使世界建筑風(fēng)格越來越一致，地方特色和民族特色逐漸消失，城市建筑和風(fēng)貌越來越單調(diào)，逐步落后于時(shí)代。伴隨著這種傾向，年輕的建筑師們開始出現(xiàn)，他們正在革新“國(guó)際主義”的流派。然而，革命的目的是為國(guó)際主義的“壟斷”開辟一條裝飾之路，豐富現(xiàn)代建筑的面貌。因此，國(guó)際主義的到來，豐富了現(xiàn)代建筑的外觀，是一場(chǎng)被開放裝飾的城市壟斷的革命。

后現(xiàn)代設(shè)計(jì)是對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)，是對(duì)國(guó)際主義和極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的歷練。使用裝飾方法實(shí)現(xiàn)視覺美感，注重視覺符號(hào)和消費(fèi)者的心理滿足，傳統(tǒng)文化背景與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合開創(chuàng)了裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)新階段。后現(xiàn)代不是推翻或否定現(xiàn)代性，而是賦予形式化，給人一種現(xiàn)代感。后現(xiàn)代權(quán)威學(xué)者、作家查爾斯·詹克斯說過，“后現(xiàn)代設(shè)計(jì)”是現(xiàn)代風(fēng)格與其他事物的結(jié)合。

在后現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，使用了很多歷史風(fēng)格，諸如哥特式和巴洛克式。為了達(dá)到裝飾的目的，必須使用一些裝飾符號(hào)，用象征、夸張等符號(hào)來說明，其中含括了古典至文藝復(fù)興的風(fēng)格。例如，查爾斯·摩爾（Charles Moore）在新奧爾良創(chuàng)作的意大利廣場(chǎng)，還有由菲利普·約翰遜（Philip Johnson）設(shè)計(jì)的大樓AT&T。這是一個(gè)折衷表現(xiàn)，反映在很多類似作品中。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)中大不相同，修復(fù)裝飾與嚴(yán)肅淡漠，美國(guó)建筑師羅伯特·文圖里提出了后現(xiàn)代建筑的明確主張：現(xiàn)代國(guó)際主義風(fēng)格丑陋而過時(shí)，在“少即是多”主義的基礎(chǔ)上，“少即煩”則和諧地改變了它。1969年，文丘里用特別的方式在賓夕法尼亞州的核桃山建造了一座具有歷史建筑標(biāo)志的“文丘里住宅”。這是最早具有完全意義的后現(xiàn)代特征建筑。隨著后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，彼得·霍夫曼（Peter Hoffman）在20世紀(jì)80年代的《美國(guó)建筑》（American Architecture）一書中說：“不再考慮裝飾是不好的?！弊詈?，幾乎所有這些設(shè)計(jì)師都對(duì)裝飾、建筑表現(xiàn)出新的興趣?！懊戏扑埂表?xiàng)目組由意大利代表和設(shè)計(jì)專家組成，設(shè)計(jì)獨(dú)一無二，裝飾豐富多彩，充滿波普氣息和娛樂氛圍。后現(xiàn)代設(shè)計(jì)以其歷史性、裝飾性和折衷性而著稱。這些方法的應(yīng)用適應(yīng)了不同地區(qū)人們的需求，使人們?cè)谛睦砩现饾u從視覺工作中解放出來。在商業(yè)產(chǎn)品中，現(xiàn)代國(guó)際主義相較于后現(xiàn)代設(shè)計(jì)，則呈現(xiàn)出理性和冷漠的感覺。

后現(xiàn)代主義創(chuàng)立于20世紀(jì)60年代末70年代初，是裝飾藝術(shù)和信息社會(huì)的產(chǎn)兒。其首先出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域，然后如雨后春筍般出現(xiàn)在其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域。后現(xiàn)代主義反對(duì)現(xiàn)代主義的“少即是多”思想，在此基礎(chǔ)上倡導(dǎo)“少即煩”的觀點(diǎn)。為了滿足消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品日益增長(zhǎng)的復(fù)雜多樣需求，各種視覺產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生。

1.2 孟菲斯集團(tuán)的創(chuàng)立

20世紀(jì)60年代，西方進(jìn)入信息工業(yè)社會(huì)，哲學(xué)、文化、藝術(shù)和美學(xué)等領(lǐng)域掀起了新一輪反主流浪潮。因此，社會(huì)的發(fā)展正在走向多元化，在設(shè)計(jì)上則表現(xiàn)為整個(gè)社會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)形式的厭倦，尤其是對(duì)國(guó)際主義滲透下的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的厭倦，于是設(shè)計(jì)師們開始嘗試開辟一條新的設(shè)計(jì)思路。與此同時(shí)，意大利也發(fā)起了一場(chǎng)激進(jìn)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)理性枯燥的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)將產(chǎn)品設(shè)計(jì)融入個(gè)人風(fēng)格和藝術(shù)文化的重要性，孟菲斯就是在這樣的背景下誕生的。

1981年9月18日，孟菲斯集團(tuán)在米蘭館舉辦了第一屆設(shè)計(jì)展。展覽形式夸張，抽象的繪畫、原始的裝飾和大膽的色彩表現(xiàn)出了創(chuàng)造性的思維方式和設(shè)計(jì)思路。不同于傳統(tǒng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，它營(yíng)造了一種奇特的、活潑輕松的氛圍，由此贏得了觀眾的強(qiáng)烈反響。從那時(shí)起，孟菲斯風(fēng)格正式成為人們關(guān)注的中心。

1985年，孟菲斯中心人物離開了這個(gè)國(guó)家。1988年后，孟菲斯集團(tuán)宣布解散，成為孟菲斯集團(tuán)的一個(gè)分支。國(guó)際設(shè)計(jì)新潮流的出現(xiàn)，使現(xiàn)代新設(shè)計(jì)作為“優(yōu)秀設(shè)計(jì)”回歸主流結(jié)構(gòu)，國(guó)際設(shè)計(jì)的最高點(diǎn)開始下降，后現(xiàn)代趨勢(shì)逐漸改善。20世紀(jì)80年代末以來的后現(xiàn)代主義思潮之一——意大利孟菲斯集團(tuán)，由索托斯爵士擔(dān)任主席。1980年代，該集團(tuán)已成為一個(gè)強(qiáng)大的力量，它影響了西方社會(huì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)過程。

孟菲斯集團(tuán)雖然只存在了7年，但其獨(dú)特的思維和設(shè)計(jì)逆轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)的理性結(jié)構(gòu)哲學(xué)，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的突破和對(duì)單調(diào)生活的創(chuàng)造是后現(xiàn)代設(shè)計(jì)不可或缺的重要支柱。

2 孟菲斯風(fēng)格對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

2.1 開放式的設(shè)計(jì)思想

孟菲斯風(fēng)格認(rèn)為：整個(gè)世界是一個(gè)感性的存在。在裝飾方面，孟菲斯一直反對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格的“裝飾犯罪”和“少即多”理論，這種理論體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的個(gè)性和文化內(nèi)涵上。

孟菲斯的美學(xué)靈感主要來自無私的藝術(shù)和通俗的藝術(shù)。在設(shè)計(jì)中抽象的圖像通常被用作裝飾元素，另外在色彩領(lǐng)域，要?jiǎng)?chuàng)造出震撼人心的視覺效果，反現(xiàn)代設(shè)計(jì)要求色彩學(xué)和色彩伽瑪定律，因?yàn)樯实倪\(yùn)用是非常重要的和不同的。這種效果產(chǎn)生有趣的效果，詼諧、風(fēng)趣，后現(xiàn)代情緒產(chǎn)生的影響，也被稱為“波普”。

孟菲斯創(chuàng)造了一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在設(shè)計(jì)史上掀起了一個(gè)小高潮。但并不是每個(gè)人都能接受孟菲斯風(fēng)格的設(shè)計(jì)，當(dāng)孟菲斯被許多人批評(píng)為丑陋、高價(jià)和不真實(shí)時(shí)，孟菲斯的運(yùn)動(dòng)是短暫的、立竿見影的、短命的。

然而，隨著當(dāng)前設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展，孟菲斯風(fēng)格又一次逐漸引起人們的關(guān)注。孟菲斯風(fēng)格逐漸應(yīng)用于室內(nèi)建筑、時(shí)裝設(shè)計(jì)、建筑、汽車設(shè)計(jì)以及娛樂和電氣化等各個(gè)領(lǐng)域。在平面設(shè)計(jì)海報(bào)中，孟菲斯風(fēng)格往往脫穎而出。鮮明亮麗的色彩搭配，隨機(jī)而不失趣味的幾何碰撞，亂中有序的點(diǎn)線面組合，畫龍點(diǎn)睛的濃黑粗線條，這些皆是孟菲斯風(fēng)格海報(bào)中的亮點(diǎn)與特色，給平淡的海報(bào)增添了些許樂趣與活力。

2.2 對(duì)功能的新解釋

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是“形式化功能維護(hù)”。孟菲斯堅(jiān)決反對(duì)功能性設(shè)計(jì)，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理性方法相比，孟菲斯不是一個(gè)保守的設(shè)計(jì)立場(chǎng)，它支持自由設(shè)計(jì)，所以孟菲斯創(chuàng)造了一個(gè)開放的設(shè)計(jì)理念，忽略了所有模型和整個(gè)框架的突破，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師將個(gè)人品質(zhì)和文化價(jià)值融入他們的設(shè)計(jì)中。

“孟菲斯”對(duì)功能有自己全新的解釋，即功能不是絕對(duì)的，而是有生命的、發(fā)展的，它是產(chǎn)品與生活之間一種可能的聯(lián)系。這樣功能的含義不只是物質(zhì)上的，也是文化上的、精神上的。產(chǎn)品不僅要具有實(shí)用價(jià)值，還要表達(dá)一定的文化意義，才能成為文化系統(tǒng)的隱喻或符號(hào)。孟菲斯設(shè)計(jì)從天真到荒誕、異化等，無不表現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵和表達(dá)不同的趣味，在材料、裝飾和色彩等方面也有一些新的想法。

這使得孟菲斯可以用不同的設(shè)計(jì)語言來設(shè)計(jì)自己的產(chǎn)品，而以往的設(shè)計(jì)有很多特點(diǎn)，具有一定的藝術(shù)屬性。

2.3 樹立產(chǎn)品語義和材料的新內(nèi)涵

產(chǎn)品是一種有意識(shí)的媒介，一種隱喻或符號(hào)的文化體系。設(shè)計(jì)師在完成產(chǎn)品開發(fā)后，不僅要確定價(jià)值產(chǎn)品的用途，還要確定價(jià)值指標(biāo)。

就材料而言，孟菲斯設(shè)計(jì)師認(rèn)為，這不僅是設(shè)計(jì)的物質(zhì)保證，也是一面設(shè)計(jì)師自我表達(dá)和情感交流的鏡子。孟菲斯風(fēng)格的建筑師認(rèn)為，材料是積極交流感情的手段，因此孟菲斯對(duì)待材料比理性設(shè)計(jì)更敏感，不考慮材料的真實(shí)感。他們欣賞材料的特性，比如肌肉結(jié)構(gòu)，圖案、顏色、濃度、透明度和亮度等。例如，他們對(duì)當(dāng)時(shí)處于低谷的三聚氰胺塑料膠合板表示肯定。

3 孟菲斯風(fēng)格的視覺元素

3.1 極富沖擊力的色彩

傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論認(rèn)為，設(shè)計(jì)師不應(yīng)同時(shí)使用超過三種顏色，但孟菲斯卻忽略了這一規(guī)律，大量使用各種高飽和度的顏色，創(chuàng)造出大膽有力的表現(xiàn)設(shè)計(jì)，活潑有力，完善了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

孟菲斯風(fēng)格設(shè)計(jì)了許多家居產(chǎn)品，譬如家具，其中最重要的材料是使用廉價(jià)的材料，例如纖維材料和塑料。設(shè)色上常常故意打破配色的常規(guī)，多傾向于使用一些明快、風(fēng)趣、色彩度高的明亮色調(diào)，特別是粉紅、粉綠之類奪人眼球的色彩。在風(fēng)格和色彩搭配上，孟菲斯風(fēng)格更傾向于去挖掘顏色的更多可能性。

3.2 頗有趣味性的幾何圖形

孟菲斯風(fēng)格的一個(gè)重要特點(diǎn)是使用了大量重復(fù)的幾何圖形，充分強(qiáng)調(diào)了幾何結(jié)構(gòu)，突出了線條的結(jié)構(gòu)特征。這些幾何圖形豐富了整個(gè)畫面，使其生動(dòng)有趣。

與早期的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)不同，孟菲斯在設(shè)計(jì)過程中采用了無序和自由的方法，大量的點(diǎn)和三維結(jié)構(gòu)圖形成了鮮明的對(duì)比。

3.3 簡(jiǎn)單而不失活力的黑色粗描邊

孟菲斯風(fēng)格的另一個(gè)重要特點(diǎn)是使用了大量不規(guī)則線條和粗描邊。隨機(jī)接觸的線和隨機(jī)的點(diǎn)和諸多幾何圖形使整個(gè)章法布局豐富活躍。

4 孟菲斯風(fēng)格在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用

1976年，阿基米亞工作室（Studio Alchimia）創(chuàng)立，于1979年和1980年分別舉辦了兩場(chǎng)名為“包豪斯1”（Bauhaus1）和“包豪斯2”（Bauhaus2）的展覽，展品大多具有通俗風(fēng)格，核心在于反對(duì)高雅文化和“好品位”。

1981年，索塔斯離開位于索塔斯阿奎米亞的工作室（SOTAS），成立了孟菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán)，該小組致力于打破功能主義和理性主義觀念的桎梏，作品造型大膽，注重裝飾藝術(shù)和工藝，善于運(yùn)用鮮艷的色彩。盡管其前期作品在功能方面受到某種程度的詬病，然而該小組的設(shè)計(jì)理念契合了彼時(shí)求新求變的多元化設(shè)計(jì)趨勢(shì)，一直到現(xiàn)在仍然對(duì)于很多設(shè)計(jì)團(tuán)體及其創(chuàng)作產(chǎn)生顯而易見的影響。

2017年，是埃托·索特薩斯（Ettore Sottsass）誕辰100周年和去世10周年，為紀(jì)念這位極具童心的設(shè)計(jì)師，這些致敬作品對(duì)他的創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行了大膽借鑒，不僅把簡(jiǎn)單的元素和帶有圖騰象征意義的元素結(jié)合在一起，還夸張地改變物體的比例和運(yùn)用顏色的規(guī)則。

“激進(jìn)設(shè)計(jì)”的余溫和“孟菲斯設(shè)計(jì)小組”的崛起盡管為意大利設(shè)計(jì)界帶來了不少劃時(shí)代的作品，然而實(shí)驗(yàn)性和個(gè)性化的產(chǎn)品并非這個(gè)時(shí)期的全部，依然有像阿切勒·卡斯蒂格利奧尼（Achille Castiglioni）、馬里奧·貝里尼（Mario Bellini）和馬里奧·博塔（Mario Botta）等設(shè)計(jì)師不受潮流的影響而進(jìn)行自我創(chuàng)作，貢獻(xiàn)了很多帶有“高技”（Hign Tech）和“極簡(jiǎn)”（Minimalism）等風(fēng)格、既有理性意識(shí)又具有藝術(shù)審美的作品。比如馬里奧·貝里尼1976年設(shè)計(jì)，Cassina出品的《452 La Rotanda邊桌》。

5 結(jié)語

孟菲斯流派在歷史上扮演了后現(xiàn)代主義助推器的角色。孟菲斯繼承了后現(xiàn)代主義的反傳統(tǒng)精神，借鑒了英國(guó)波普風(fēng)格張揚(yáng)怪異的思維，在表現(xiàn)內(nèi)容和語言形式上做出進(jìn)一步的拓展，貢獻(xiàn)了視覺沖擊更為強(qiáng)烈的作品，賦予現(xiàn)代設(shè)計(jì)嶄新的內(nèi)涵和人文精神。孟菲斯集團(tuán)的影響不因存在時(shí)間過短而貶值，即使在設(shè)計(jì)風(fēng)格井噴的21世紀(jì)，我們?nèi)匀豢梢栽诮ㄖ?、服飾、海?bào)乃至UI設(shè)計(jì)中尋到孟菲斯的影子，并且為之驚嘆。

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