傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

孫麗

摘要：探究傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，以傳統(tǒng)文化具有的獨(dú)特藝術(shù)性為基礎(chǔ)，結(jié)合傳統(tǒng)文化中的漢字、書法、水墨畫、傳統(tǒng)圖案、剪紙藝術(shù)，分析了傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的意義，而且提出了傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用方法。傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，賦予了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)更加豐富的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，在實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品包裝宣傳銷售功能的基礎(chǔ)上，也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的新途徑。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化元素；包裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用方法；表現(xiàn)形式

中圖分類號(hào)：TB482 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1400 （2022） 02-0067-06

Research on the Application of Traditional Cultural Elements in Modern Packaging Design

SUN Li（Yinchuan University of Energy， Yinchuan 750100， China）

Abstract： This paper aims to explore the application of traditional cultural elements in packaging design. Based on the unique artistry of traditional culture， combining Chinese characters， calligraphy， ink painting， traditional pattern and paper-cut art in traditional culture， this paper analyzes the significance of integrating traditional cultural elements into modern packaging design， and puts forward the specific application methods of traditional cultural elements in packaging design. Finally the author concludes that the application of traditional culture elements in the field of packaging design enriches the modern packaging design in cultural connotation and forms， endows packaging design with a strong national style and traditional styles， it also helps to realize the innovative development of the traditional culture， based on the promotional sales， which is the combination point of national culture with the time and also a new way to carry forward traditional culture.

Key words： traditional culture elements； packaging design； application methods； pattern of manifestation

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，包裝設(shè)計(jì)逐漸成為產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一種手段，優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，必然能為產(chǎn)品增加更高的附加值，成為引導(dǎo)消費(fèi)者在購買決策時(shí)的關(guān)鍵因素。當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，一些外來文化元素的沖擊，也會(huì)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展帶來巨大的挑戰(zhàn)，逐漸引發(fā)出一些值得思考的包裝設(shè)計(jì)問題，例如，如何找到合適的藝術(shù)語言，實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、民族文化與世界文化的融合等等。中國傳統(tǒng)文化博大精深，文化元素形式豐富、內(nèi)涵深厚，經(jīng)得起反復(fù)推敲和創(chuàng)新發(fā)展?！爸挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹保挥性诿褡鍌鹘y(tǒng)文化的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展起來，在設(shè)計(jì)中融入民族文化精神，包裝設(shè)計(jì)才能在國際上具有影響力[1]。

1 傳統(tǒng)文化特點(diǎn)

中華民族是一個(gè)古老的民族，擁有燦爛的文化和悠久的歷史，在幾千年的歷史時(shí)期中一直延續(xù)發(fā)展，具有一定的歷史傳承性，且呈現(xiàn)出多樣的民族藝術(shù)風(fēng)格形式。中華民族傳統(tǒng)文化有著深邃的內(nèi)涵精神，含蓄深刻，構(gòu)圖上勻稱均衡，表現(xiàn)形式靈活多變，具有很高的審美價(jià)值。例如，我們有史前文明彩陶，也有明清先進(jìn)的瓷器；有先秦的青銅藝術(shù)，也有秦漢的畫像石、畫像磚；有曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)的人物畫，也有黃家富貴、徐熙野逸的花鳥畫；有青綠山水之畫作，也有水墨渲淡之山水；有經(jīng)典的明式家具，也有各式的園林建筑；更有民間廣為流傳的神話、刺繡、年畫、皮影、戲曲等，這都是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。傳統(tǒng)文化元素的某一個(gè)組成部分，都能作為一個(gè)單獨(dú)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行應(yīng)用，其所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特點(diǎn)，都能夠完整反映原來整體文化想要表達(dá)的意圖，而不會(huì)被其他形式所覆蓋，這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化元素的整體性較強(qiáng)。民族文化中蘊(yùn)含著深厚的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和民族文化精神，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的期望，也有對(duì)個(gè)人崇高理想的追求。正是由于中華民族擁有這些高尚的品格和精神，才造就和傳承了今天優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些都是我們無價(jià)的精神財(cái)富。

2 傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的意義

2.1 提高產(chǎn)品文化底蘊(yùn)

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的附加功能越來越多，由單一的保護(hù)和銷售目的演變成現(xiàn)在的宣傳和提升品牌文化價(jià)值功能，品牌價(jià)值的提高離不開包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，離不開文化的融入。將多種傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行藝術(shù)化組合，通過文化元素的內(nèi)涵意義和精神價(jià)值，在包裝設(shè)計(jì)的方寸之地反映著豐富文化內(nèi)涵，能迅速傳達(dá)出產(chǎn)品個(gè)性化的信息，給單調(diào)、簡(jiǎn)單的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)帶來一股文化氣息，使現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)更具生命力，承載和展現(xiàn)出深厚的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，提升了產(chǎn)品的文化附加值和品牌魅力[2]。傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代新興文化有機(jī)結(jié)合的關(guān)鍵。

2.2 促進(jìn)產(chǎn)品市場(chǎng)銷售

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，產(chǎn)品的種類越來越多，消費(fèi)者可供選擇的范圍越來越廣，由原來的單一必選性轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的多樣可選性，產(chǎn)品要想更好的吸引消費(fèi)者注意力，包裝設(shè)計(jì)就必須極富藝術(shù)特色。隨著人民生活、文化水平逐漸提高，消費(fèi)者對(duì)商品的選擇越來越重視其文化內(nèi)涵。人們已經(jīng)意識(shí)到，沒有文化內(nèi)涵支撐的包裝設(shè)計(jì)，在經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)中將無法順利進(jìn)行，必將影響產(chǎn)品進(jìn)行銷售。利用傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵精神，將其在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用，就能帶來極強(qiáng)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)效果，突出產(chǎn)品的與眾不同，也能引起消費(fèi)者的思想共鳴、情感交流，極大地吸引消費(fèi)者購買，起到促進(jìn)銷售目的。

2.3 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神

傳統(tǒng)文化元素是民族文化的良好載體。當(dāng)今社會(huì)正在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神與學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是當(dāng)今多元化設(shè)計(jì)方向的一種趨勢(shì)，也是民族性與時(shí)代性相融合的一種趨勢(shì)。一方面，能夠加快傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代新興文化的融合與創(chuàng)新，加深人們對(duì)于中華文化的認(rèn)知理解程度，另一方面也有利于鞏固中國傳統(tǒng)文化在多元文化情境交融中的地位，凸顯中國文化的實(shí)力和內(nèi)在魅力[3]?，F(xiàn)在，越來越多的設(shè)計(jì)人員已經(jīng)意識(shí)到自己在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神中的使命和擔(dān)當(dāng)，也在積極采取一些具體可實(shí)施方案進(jìn)行多方面的運(yùn)用與融合，在提高包裝設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵的同時(shí)，也發(fā)揚(yáng)和繼承了中國傳統(tǒng)文化。

3 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的提煉應(yīng)用

包裝設(shè)計(jì)是一門多重交叉研究的學(xué)科，既包含美學(xué)理論的研究，也有使用功能的研究。其中，美學(xué)理論研究主要指平面包裝設(shè)計(jì)部分，即包裝的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，就是運(yùn)用文字、圖形、色彩、版式等設(shè)計(jì)要素向消費(fèi)者傳達(dá)商品的屬性和使用信息等。在此，主要通過對(duì)漢字、書法、水墨畫、傳統(tǒng)圖案、民間剪紙等文化元素在平面包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行探討。

3.1 漢字元素

3.1.1 漢字的特點(diǎn)

經(jīng)過歷史長河漫長演變和積累的漢字，凝聚了深厚的民族理念，是一種造型獨(dú)特、別具一格的藝術(shù)元素。漢字的美主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，筆畫結(jié)構(gòu)疏密得當(dāng)，自身搭配相輔相成，重心平穩(wěn)；第二，筆畫結(jié)構(gòu)位置妥當(dāng)，主次關(guān)系分明，錯(cuò)落有致，分明的向背關(guān)系[4]。漢字具有象形性，它在創(chuàng)造的時(shí)候其構(gòu)造就代表了一層含義，如“休”字就像是勞作之人，樹下乘涼，“安”字就像靜如處子，安居屋中，“仙”字就像人在山巔，臨風(fēng)長嘯，這就是漢字的意境和美感。漢字具有裝飾性，從原始時(shí)期的甲骨文、金文，到魏、晉時(shí)期草書、楷書、行書，乃至當(dāng)今的標(biāo)準(zhǔn)字體黑體和宋體，字塊的布局、錯(cuò)落有致的筆畫，都有種特殊的韻律和美感。漢字具有象征性，如“喜”字在今天象征著結(jié)婚，“壽”字代表過壽辰，“和”即有諧和美滿之意，“?！弊窒笳骷槿缫?。

3.1.2 漢字的應(yīng)用

在包裝設(shè)計(jì)中，文字是重要的設(shè)計(jì)元素之一，占有重要地位。漢字的字體類型比較多，不同的字體會(huì)產(chǎn)生不同的效果。例如，篆體古樸生動(dòng)，裝飾性較強(qiáng)；黑體嚴(yán)肅、沉穩(wěn)，比較正式；宋體相對(duì)纖細(xì)、清秀，有簡(jiǎn)潔的感覺；而仿宋相比宋體，更顯柔和。在設(shè)計(jì)過程中，可采用形體結(jié)構(gòu)進(jìn)一步分解、重構(gòu)的方法，使重組后的漢字在形式上更具有審美價(jià)值和藝術(shù)美感。漢字既有文字本身的寓意，也有圖形化的形式美感，在進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)的過程中，具有較大的創(chuàng)意空間。也可以將漢字所蘊(yùn)含的意、理、情進(jìn)行重新創(chuàng)意設(shè)計(jì)，以小寓大、以字載道，通過給予消費(fèi)者視覺享受的同時(shí)，帶來思想和心智的碰撞與交流[5]。通過古漢字的運(yùn)用，既能提高商品本身的文化價(jià)值，也使消費(fèi)者在購買的過程中增加對(duì)古漢字的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。多種多樣的古漢字形式蘊(yùn)含著不同的意義，能給消費(fèi)者營造一種神秘之感，提高其好奇心，增加購買欲望。

包裝設(shè)計(jì)中文字內(nèi)容較多，必須要合理進(jìn)行版面設(shè)計(jì)，主要展示面可根據(jù)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行字體的創(chuàng)新設(shè)計(jì)或采用較為合適的藝術(shù)字體。次要展示面，需根據(jù)包裝設(shè)計(jì)整體風(fēng)格特征，選擇較為合適的字體，對(duì)信息文字、說明文字等進(jìn)行排版。字體的選擇應(yīng)控制數(shù)量，切忌在一個(gè)包裝設(shè)計(jì)版面中穿插多種文字。字號(hào)大小也要有區(qū)別，要懂得主次之分，合理按照構(gòu)圖布局進(jìn)行排版。

3.2 書法元素

3.2.1 書法的特點(diǎn)

書法是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，筆觸與結(jié)構(gòu)的意態(tài)縱橫書寫出的藝術(shù)形象，能產(chǎn)生一種旋律的美、形體的美、意境的美，具有極強(qiáng)的裝飾性。書法的字形具有章法美，通過筆畫之間的疏密關(guān)系、俯仰參差對(duì)比等多種排列，形成一種空間結(jié)構(gòu)關(guān)系，再結(jié)合墨色的變化運(yùn)用、飛白的虛實(shí)處理，表現(xiàn)出東方藝術(shù)的意境和神韻[6]。書法藝術(shù)風(fēng)格多樣，有的飄逸遒勁，有的端正秀麗，總能產(chǎn)生一種古樸的和諧韻律之美。書法是一種融合多種文化元素的藝術(shù)，既有文學(xué)與繪畫的藝術(shù)內(nèi)涵，也有傳統(tǒng)美學(xué)與時(shí)代美學(xué)思想的融合，蘊(yùn)含著深厚的民族思想與智慧。

3.2.2 書法的應(yīng)用

書法是漢字的一種承載形式，在包裝設(shè)計(jì)中有很大的利用空間。書法的裝飾性和藝術(shù)性可使包裝風(fēng)格更顯古樸、典雅、含蓄，書法所特有的思想和精神能提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，對(duì)整個(gè)品牌形象的塑造有極強(qiáng)的助力作用。在一些具有年代感、歷史厚重感的產(chǎn)品包裝中，可以多選用書法元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，將書法古樸、典雅的特質(zhì)與產(chǎn)品的歷史厚重感相融合，營造一種古老傳統(tǒng)、歷史悠久的意境。書法藝術(shù)融入包裝設(shè)計(jì)，有兩種方法：一種是直接將書法作為設(shè)計(jì)素材運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，另一種是通過領(lǐng)悟書法的內(nèi)涵藝術(shù)精神，將書法的“氣”與“神”融合到包裝設(shè)計(jì)中[7]。書法字體比普通的字庫字體更有表現(xiàn)力和感染力，不同的書法字體給人不同的感覺，如篆書有極強(qiáng)的古樸性和裝飾性，多利用在中秋月餅和茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，在體現(xiàn)傳統(tǒng)、古樸的基礎(chǔ)上又賦予產(chǎn)品很強(qiáng)的裝飾美感；草書狂放、行書飄逸，二者具有奔放的恢弘氣度，多利用在白酒的包裝設(shè)計(jì)中，既能表現(xiàn)酒文化的豪放，又富有東方神韻[8]。在男女性不同產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，可以通過書法藝術(shù)筆觸特點(diǎn)的不同來區(qū)分表現(xiàn)，例如，在男性產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中可以用筆觸剛強(qiáng)、頓挫有致的書法，以表現(xiàn)男性的陽剛之氣；女性產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上，可以用流動(dòng)濕潤的筆觸來體現(xiàn)女性的柔和典雅，避免包裝設(shè)計(jì)的單調(diào)乏味，簡(jiǎn)單無內(nèi)涵[9]。

從當(dāng)前市場(chǎng)來看，書法元素在包裝設(shè)計(jì)中已運(yùn)用廣泛。如圖1所示，某茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)采用書法元素進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，背景運(yùn)用大篇幅的書法進(jìn)行排版，在降低透明度之后，又用遒勁的筆法書寫出“普洱茶”的藝術(shù)形象，結(jié)合畫面效果、構(gòu)圖原則和文字含義的主次，做了大小區(qū)別對(duì)待，使整體的畫面效果和諧統(tǒng)一。書法在畫面中不僅傳遞了產(chǎn)品的信息，還產(chǎn)生了極強(qiáng)的裝飾效果和高級(jí)的藝術(shù)美感，從中能感受到書法藝術(shù)的氣韻，營造了很高的文化內(nèi)涵。書法的典雅、深邃與茶葉的淡雅、悠久氣質(zhì)完美結(jié)合，達(dá)到了形神與意境的統(tǒng)一。

書法元素與包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合，要深入理解書法的特點(diǎn)與產(chǎn)品的風(fēng)格，切忌一個(gè)版面中出現(xiàn)多種書法元素的混合濫用，極易導(dǎo)致畫面效果雜亂無章；排版設(shè)計(jì)中，還要注意留白、虛實(shí)的效果處理，給書法藝術(shù)一定的活躍空間。

3.3 水墨畫元素

3.3.1 水墨畫的特點(diǎn)

水墨畫筆墨多變，意境深邃，有著豐富的筆墨韻律和意境美，是一種具有深厚文化韻味和美感的象征性藝術(shù)。水墨藝術(shù)具有簡(jiǎn)潔的形式語言和造型語言，能在簡(jiǎn)約的畫面中運(yùn)用簡(jiǎn)潔的形象來表現(xiàn)豐富的寓意，其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)就是以極少的要素表現(xiàn)最多的信息，簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單，而是意在筆先、言簡(jiǎn)意賅，畫面中空白的運(yùn)用，留給人們無盡的想象空間。水墨畫講究氣韻生動(dòng)、以形寫神，更注重的是“表現(xiàn)”的藝術(shù)，表現(xiàn)的是一種氣韻和境界。水墨畫表現(xiàn)形式多樣，既有大寫意、小寫意，也有工筆和白描，題材豐富，包含山水、花鳥、人物、植物等。

3.3.2 水墨畫的應(yīng)用

圖形是包裝設(shè)計(jì)中重要的表現(xiàn)元素之一，水墨畫在包裝設(shè)計(jì)中既可以作為圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)，也可作為背景元素豐富畫面效果，其利用空間極廣。在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用水墨元素，能有效豐富包裝設(shè)計(jì)的主題表達(dá)，使其具備多樣化的主題表現(xiàn)，拓展信息與情感的表現(xiàn)途徑，從而起到豐富形式，表達(dá)主題的作用[10]。我們最常見的利用水墨元素進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的產(chǎn)品有茶葉、白酒、傳統(tǒng)禮品等，正是因?yàn)樗鬲?dú)特的氣韻和意境，與這些產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)追求相契合。如圖2所示，某款茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)將大寫意的水墨山水畫作為背景圖形引入其中，畫面效果雖然簡(jiǎn)潔，但卻表現(xiàn)出深厚的意境與內(nèi)蘊(yùn)，不僅使茶葉包裝變得高貴典雅、形象生動(dòng)，還能營造出一種美好的藝術(shù)境界。水墨元素與白酒產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合，同樣具有代表性，意蘊(yùn)深厚的水墨繪畫元素配合書法元素，二者的結(jié)合極強(qiáng)的增加了白酒品牌深厚的文化內(nèi)涵。

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用水墨元素，必須要結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)與主題，選擇合適的水墨元素融合創(chuàng)新。即使同為茶產(chǎn)品，也有綠茶、花茶與紅茶之分，綠茶口感鮮香、淡雅，紅茶口感則厚重濃郁，在水墨元素的選擇上可以通過不同的題材、不同的渲染效果來區(qū)別設(shè)計(jì)。中醫(yī)藥產(chǎn)品作為中國傳統(tǒng)文化重要的一部分，在包裝設(shè)計(jì)上更適宜選用傳統(tǒng)文化元素的素材進(jìn)行設(shè)計(jì)，圖形宜選擇工筆畫或白描畫進(jìn)行排版設(shè)計(jì)，能提升產(chǎn)品傳統(tǒng)文化主題的表達(dá)。

3.4 傳統(tǒng)圖案

3.4.1 傳統(tǒng)圖案的特點(diǎn)

傳統(tǒng)圖案形式豐富，樣式多樣，具有極強(qiáng)的傳遞信息能力，背后蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)。圖騰圖案是古時(shí)人們對(duì)自然崇拜的一種表現(xiàn)，是被人格化的崇拜對(duì)象，具有神秘感；裝飾紋樣圖案有著連續(xù)、排比、對(duì)稱的特點(diǎn)，多用于建筑、刺繡、瓷器的裝飾。民間吉祥圖案多與吉祥物或者美好祝愿有關(guān)，在歷代的雕花、瓷器、剪紙、刺繡中都有其形象刻畫，如龍的形象在中國傳統(tǒng)文化中具有尊貴地位，表達(dá)風(fēng)調(diào)雨順的美好愿望；福祿壽喜的藝術(shù)形象，表達(dá)對(duì)幸福生活的向往；龍鳳呈祥的動(dòng)物紋樣，表達(dá)喜慶之意；梅、蘭、竹、菊、牡丹的植物紋樣則表達(dá)人們的高尚品德。傳統(tǒng)圖案講究對(duì)稱美、夸張美，造型設(shè)計(jì)更加注重完整性與裝飾性，把外形欣賞價(jià)值和內(nèi)部文化內(nèi)涵相結(jié)合進(jìn)行靈活應(yīng)用。

3.4.2 傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用

在包裝設(shè)計(jì)中，圖形的視覺傳達(dá)更為直接、方便，表現(xiàn)形式更具多樣性，是傳播產(chǎn)品信息的主要載體。我們常見的包裝設(shè)計(jì)圖形形式有具象圖形、抽象圖形、裝飾圖形和卡通圖形，傳統(tǒng)圖案常被作為裝飾圖形運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)中。在一些禮品性產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，常用的圖案形象有紋樣邊框、祥云紋樣、瓷器玉飾紋樣、雕花紋樣等，通過裝飾效果渲染氣氛，產(chǎn)生一種或喜慶、或傳統(tǒng)、或古樸的藝術(shù)效果，而且?guī)в袧鉂獾拿褡逦幕厣Ｈ鐖D3所示，在某月餅產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用了龍的形象、邊框紋樣、祥云紋樣、裝飾圖形等傳統(tǒng)圖案，產(chǎn)生一種濃濃的喜慶節(jié)日氛圍。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，龍紋的圖案也更多的運(yùn)用在白酒的包裝設(shè)計(jì)中，以體現(xiàn)酒文化的百年傳承、民族佳釀。傳統(tǒng)紋樣在時(shí)尚領(lǐng)域的應(yīng)用也由來已久，在時(shí)尚市場(chǎng)中女性消費(fèi)者占大部分，她們會(huì)更注重產(chǎn)品的表現(xiàn)樣式，傳統(tǒng)紋樣與時(shí)尚的融合滿足了女性的審美需求，喚醒了復(fù)古情懷，也賦予了紋樣新的生命力[11]。

基于傳統(tǒng)圖案的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，不能盲目的照搬和模仿，要根據(jù)產(chǎn)品的本質(zhì)和特點(diǎn)理性選擇合適的圖案形象，且運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行藝術(shù)化的重構(gòu)、改造和拼貼，使其融合統(tǒng)一，產(chǎn)生更加新穎的包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)效果。我們可以借鑒傳統(tǒng)圖案的裝飾性，但又不能被其束縛，更重要的是將其文化價(jià)值和精神內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用。

3.5 民間剪紙

3.5.1 剪紙的特點(diǎn)

剪紙藝術(shù)在民間傳統(tǒng)藝術(shù)中獨(dú)具代表性。最早的剪紙常用于宗教儀式和民俗活動(dòng)中，有各式各樣的動(dòng)植物形態(tài)，現(xiàn)在的剪紙更多的用于裝飾。我國剪紙藝術(shù)有南北之分，北方剪紙多樸素、簡(jiǎn)練和夸張，善用較大的塊面和粗壯的線條來表現(xiàn)；南方剪紙注重形式美，多表現(xiàn)為端莊、秀麗、精巧、纖細(xì)的風(fēng)格，這與南北方不同民族的生產(chǎn)和生活方式有關(guān)，濃縮了豐富的民族本性。剪紙?jiān)跇?gòu)圖上有著自己的獨(dú)特性，注重在同一畫面中安排各種事物形象，且將其組合在一起進(jìn)行藝術(shù)化呈現(xiàn)與表達(dá)，題材多取自現(xiàn)實(shí)生活和神話傳說，表達(dá)人們的美好愿望[12]。剪紙的造型具有很強(qiáng)的主觀性，是用影像造型的方式表現(xiàn)主題，有很大的想象空間。剪紙具有鏤空特點(diǎn)，平面層次更加豐富；剪紙格調(diào)質(zhì)樸、輪廓簡(jiǎn)練，常常以夸張的形象來表現(xiàn)主題，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

3.5.2 剪紙的應(yīng)用

剪紙圖案是包裝設(shè)計(jì)圖形元素的重要素材，其裝飾性特點(diǎn)能提升產(chǎn)品包裝的裝飾藝術(shù)效果，也迎合了當(dāng)下人們多樣化的審美需求。從現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展看，其所重視的方向已經(jīng)開始由平面設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變到立體設(shè)計(jì)，3D設(shè)計(jì)效果的立體化呈現(xiàn)成為當(dāng)代設(shè)計(jì)的一大亮點(diǎn)，民間剪紙藝術(shù)的鏤空技法能夠豐富包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容與形式，增加包裝設(shè)計(jì)的整體層次感，產(chǎn)生立體化的藝術(shù)效果。剪紙藝術(shù)構(gòu)圖巧妙，將這種豐富而又個(gè)性的構(gòu)圖形式借鑒運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)中，通過這種有針對(duì)性的構(gòu)圖形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化特質(zhì)，形成特殊的視覺美感，展現(xiàn)更好的包裝設(shè)計(jì)外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)[13]。剪紙?jiān)爻１挥迷诠?jié)日禮品、地方特產(chǎn)、喜慶紅包等設(shè)計(jì)中，這與產(chǎn)品的民族性、地域性特點(diǎn)有相同之處，二者的融合，在提高藝術(shù)性的基礎(chǔ)上大大升華了民族性價(jià)值，更能產(chǎn)生雙倍效果。如圖4所示，在其包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用了剪紙?jiān)?，且配合剪紙常用的中國紅顏色，整體包裝藝術(shù)性極強(qiáng)，具有濃濃的民族風(fēng)格和節(jié)日氣息。

剪紙藝術(shù)風(fēng)格極強(qiáng)，要在適合的產(chǎn)品中合理運(yùn)用，不要盲目跟風(fēng)，具體設(shè)計(jì)上也要結(jié)合產(chǎn)品特點(diǎn)選擇適合的剪紙圖形或鏤空藝術(shù)效果。不同地域的剪紙藝術(shù)風(fēng)格不同，設(shè)計(jì)中不要同時(shí)運(yùn)用多種不同風(fēng)格的剪紙?jiān)?，若必須出現(xiàn)在同一畫面中，要有主次區(qū)別對(duì)待。

4 結(jié)語

商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的目的是為了促進(jìn)銷售，也是企業(yè)樹立良好形象，進(jìn)行企業(yè)文化宣傳的一種途徑。包裝設(shè)計(jì)想要有更加新穎的形式和更加深厚的內(nèi)蘊(yùn)，就必須借鑒傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和精神內(nèi)涵，才能在當(dāng)今多元化的社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮的背景下，實(shí)現(xiàn)商品包裝設(shè)計(jì)更大的內(nèi)涵與文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)更大意義上的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。習(xí)近平總書記指出，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。作為當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)工作者，必須要用創(chuàng)新的思維和豐富的想象，從博大精深的傳統(tǒng)文化中提取元素，且將其運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，這既是當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)鍵，也是延續(xù)文化基因，萃取思想精華，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的新途徑。

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