新時代思政教育融入高中語文教學(xué)的策略探究

井妍

摘要：在高中語文課程中，有著十分優(yōu)質(zhì)的德育教育資源。因此，在新時代的高中語文教學(xué)中，必須要積極的融入思政教育，讓學(xué)生在課堂內(nèi)強(qiáng)化自身的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：思政教育;高中語文教學(xué);新時代;策略

在課程思政理念不斷深化的背景下，高中語文教學(xué)工作的開展需要結(jié)合新時代的要求，不斷革新傳統(tǒng)教學(xué)理念與方式，做到與時俱進(jìn)，將思政教育滲透到課堂教學(xué)中，從而保證語文課程教學(xué)育人目標(biāo)的達(dá)成，為學(xué)生的健康全面成長保駕護(hù)航。

一、深挖語文教材中的思政元素

為了更好的實(shí)現(xiàn)思政教育與高中語文教學(xué)之間的融合，必須要對教材中的思政元素進(jìn)行充分的挖掘，做到兩者有機(jī)統(tǒng)一。

首先，需要著眼文本。在現(xiàn)階段的高中語文教材編制中，蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵與情感力量十分強(qiáng)大，教師需要以文本為基礎(chǔ)，從中選擇一些個性鮮明，契合新時代發(fā)展的事跡與人物，感化學(xué)生，達(dá)成思政教育的目標(biāo)。比如在《陳情表》的教學(xué)中，可以對其中“孝”的元素進(jìn)行充分挖掘，積極的開展孝德教育，讓學(xué)生能夠明白自己所肩負(fù)的重任，體會到家長的辛苦，積極的幫助父母分擔(dān)家務(wù)，同時鼓勵學(xué)生以優(yōu)異的成績來回報父母。在孝德教育的影響下，學(xué)生可以對“孝”形成更為深刻的認(rèn)知。

其次，樹立標(biāo)桿。對于每一篇文學(xué)作品的創(chuàng)作來說，都滲透著作者的情感，成為了情感化的產(chǎn)物，這就需要在教學(xué)過程中，應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，讓他們從作者的人生經(jīng)歷出發(fā)，對文章進(jìn)行充分的理解，感悟到作者想要傳達(dá)的情感。通過加深對作者情感的理解，可以樹立學(xué)習(xí)標(biāo)桿，比如屈原的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”等。在作者非凡的人格魅力下，可以為學(xué)生的成長進(jìn)行指引，幫助其樹立遠(yuǎn)大的志向，成長為合格的社會主義事業(yè)接班人。

最后，解讀語文教材中的人生哲理。教師在引導(dǎo)學(xué)生品讀課文的時候，應(yīng)該重視對其中人生哲理的闡述，積極的培育良好的道德品質(zhì)與人文素養(yǎng)。

二、合理運(yùn)用不同載體

在新時代的教學(xué)工作中，教師所面臨的教學(xué)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大變化，這就需要語文教師合理的運(yùn)用不同載體，重視學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)，改善德育教學(xué)效果。特別是對于學(xué)生來說，其所生活的環(huán)境發(fā)生變化，導(dǎo)致學(xué)習(xí)行為也出現(xiàn)了明顯的改變。這就需要教師從學(xué)生以及時代變化的角度出發(fā)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，下載一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課外素材，制作精彩的多媒體課件，實(shí)現(xiàn)學(xué)生感官的充分調(diào)動，起到更好的教學(xué)效果。在這一過程中，可以采用一種具象化的方式來呈現(xiàn)抽象的道德知識。與此同時，教師可以借助日記這種載體，積極的與學(xué)生進(jìn)行心靈上的溝通。學(xué)生在寫日記的時候，可以實(shí)現(xiàn)自我反思，關(guān)注一些國家大事的習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，培育健康的行為品質(zhì)。

三、積極組織實(shí)踐活動

在推動思政教育與語文教學(xué)融合的過程中，實(shí)踐活動作為重要手段，可以拉近師生之間的關(guān)系，營造良好的互動氛圍。教師通過借助各種實(shí)踐活動，能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，對高中語文課堂教學(xué)知識形成深刻的認(rèn)知，幫助其構(gòu)建正確的價值理念，對思維內(nèi)容形成更為全面的認(rèn)知，促進(jìn)自我情感的豐富。比如在《記念劉和珍君》的課程教學(xué)中，可以感受到魯迅先生對于劉和珍的一種懷念，同時也歌頌了那些“為中國而死的中國青年”，贊揚(yáng)其勇敢的精神。教師可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐母锩o(jì)念館等，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐活動中感受到革命先烈的精神，從而起到良好的思政教育效果，保障學(xué)生的健康成長。

與此同時，教師可以借助各種文藝作品欣賞會、演講、朗誦會以及辯論等手段，組建文學(xué)社團(tuán)以及興趣小組等，采用聽說讀寫等方式，增強(qiáng)學(xué)生的參與感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在《雷雨》的教學(xué)中，可以組織學(xué)生進(jìn)行課本劇的排練，讓學(xué)生討論周樸園對侍萍的感情問題。在不斷的討論中，可以增進(jìn)學(xué)生對其認(rèn)知，同時對這種悲劇的產(chǎn)生進(jìn)行深刻的討論。

四、構(gòu)建良好教學(xué)氛圍

在新時代的高中語文教學(xué)過程中，尊重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生能夠積極主動的參與到課堂活動中，既可以拉近師生之間的關(guān)系，又可以讓學(xué)生對課堂知識形成更為深刻的理解。教師應(yīng)該積極的借助課堂討論的教學(xué)方式，對各種學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深入的分析。在進(jìn)行課堂討論中，教師需要明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)思政教育與語文教學(xué)的有效融合。比如在《拿來主義》的教學(xué)中，可以讓學(xué)生融入到當(dāng)時的時代背景之下，借助圖片、視頻以及音頻等教學(xué)內(nèi)容，對拿來主義形成更為深刻的認(rèn)知，明確拿來主義所產(chǎn)生的影響。在這種情況下，可以更好的促進(jìn)辯證唯物主義的發(fā)展，將拿來主義中所包含的思政元素呈現(xiàn)在學(xué)生面前，幫助學(xué)生行政正確的價值理念，以此為指引，思考現(xiàn)實(shí)問題，提升自身的思想境界水平。

五、發(fā)揮教師的示范作用

在開展教學(xué)工作的過程中，必須要做到言傳與身教相結(jié)合，教師必須要不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，從思想與行動上出發(fā)，為學(xué)生提供表率，從而引領(lǐng)學(xué)生的道德成長，起到潤物無聲的作用，開展積極的思想政治教育工作。比如在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分的尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，通過與學(xué)生進(jìn)行積極的溝通，不再高高在上，拉近學(xué)生與教師之間的距離。此外，教師應(yīng)該積極的關(guān)心、尊重以及愛護(hù)學(xué)生，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生加深對尊嚴(yán)、價值與責(zé)任的認(rèn)知。只有在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生才能樹立正確的人生態(tài)度，同時實(shí)現(xiàn)品德的充分發(fā)展。

結(jié)語：在當(dāng)前的高中語文教學(xué)中，必須要對其中的思政元素進(jìn)行充分挖掘，實(shí)現(xiàn)思政教育與高中語文教學(xué)之間的有機(jī)統(tǒng)一，幫助學(xué)生養(yǎng)成高尚的品質(zhì)。而在思政教育融合特性的作用下，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的拓展，營造優(yōu)秀的教學(xué)氛圍，重視學(xué)生自我素養(yǎng)的改善。在思政教育融入高中語文教學(xué)中，需要從多個角度出發(fā)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，重視學(xué)生思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)意識，增強(qiáng)高中語文課堂的活力。