析當(dāng)前少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)困境的思政教育策略

楊學(xué)明

（云南醫(yī)藥健康職業(yè)學(xué)院，云南·昆明 650106）

中國(guó)是一個(gè)擁有56 個(gè)民族的大國(guó)，大學(xué)則是促進(jìn)各民族交流互通的有效橋梁，少數(shù)民族大學(xué)生是各個(gè)民族地區(qū)發(fā)展的儲(chǔ)備人才，也是我們國(guó)家寶貴的人力資源，對(duì)民族地區(qū)的發(fā)展具有非常重要的意義。然而，當(dāng)前少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)的形式非常嚴(yán)峻。由于經(jīng)濟(jì)、地理、歷史、語(yǔ)言習(xí)慣等原因，少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)渠道非常窄、就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量與其他大學(xué)生相比存在明顯差距。隨著社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，就業(yè)信息不對(duì)等、民族歧視、生活飲食習(xí)慣難以適應(yīng)等問(wèn)題在少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)的過(guò)程中逐漸凸顯，少數(shù)民族大學(xué)生面臨著擇業(yè)期長(zhǎng)、就業(yè)層次低、失業(yè)率高、就業(yè)結(jié)構(gòu)失衡等就業(yè)困境。大學(xué)的思想政治教育作為一項(xiàng)“面向人、成就人和示范人”的長(zhǎng)期戰(zhàn)略性工作，事關(guān)鑄魂育人、立德樹人的根本任務(wù)，有助于學(xué)校和教師明確在新時(shí)期應(yīng)該為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)出什么樣的人才，特別是對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生而言，思想政治教育不僅與少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)觀念、求職意向、擇業(yè)目標(biāo)等息息相關(guān)，還在一定程度上影響著少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量，影響著少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定[1]。

一、少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)困境成因分析

（一）在思想認(rèn)識(shí)方面存在問(wèn)題

大學(xué)生就業(yè)的第一步是擇業(yè)，畢業(yè)后要投身什么行業(yè)、到什么崗位、擔(dān)任什么職責(zé)等都是大學(xué)生需要思考的問(wèn)題。與其他大學(xué)生一樣，少數(shù)民族大學(xué)生在就業(yè)的第一步中就存在思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。首先，在自我認(rèn)識(shí)方面，部分學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不足，盲目自信，對(duì)自己能力、素質(zhì)的評(píng)價(jià)太過(guò)于主觀，不能客觀地看待自身的優(yōu)缺點(diǎn)。對(duì)自身特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不夠全面就不能挖掘自己的內(nèi)在需求，也找不準(zhǔn)自己和行業(yè)、職位的適配程度，在職業(yè)選擇的時(shí)候一頭霧水，造成就業(yè)難問(wèn)題。其次，在行業(yè)認(rèn)識(shí)方面，部分大學(xué)生對(duì)行業(yè)的認(rèn)識(shí)不足，學(xué)生從小到大的大部分時(shí)間都待在學(xué)校，接觸最多的就是書本和教師，對(duì)各行各業(yè)的了解不多，平時(shí)只能從新聞、從業(yè)者口中了解行業(yè)的現(xiàn)狀、前景、優(yōu)劣勢(shì)等，對(duì)行業(yè)的發(fā)展和工作職責(zé)都知之甚微，常常會(huì)出現(xiàn)到崗實(shí)際工作內(nèi)容和大學(xué)生想象情況相悖的情況。最后，在職業(yè)認(rèn)識(shí)方面，因?yàn)椴糠旨议L(zhǎng)陳舊的思想認(rèn)為公務(wù)員、醫(yī)生、律師、教師等職業(yè)才是“鐵飯碗”，學(xué)生在潛移默化中被家長(zhǎng)的這種思想所影響，認(rèn)為職業(yè)有高低貴賤，都想找一份父母眼中“體面”的工作，忽略了自身的實(shí)際情況。同時(shí)，學(xué)校方面對(duì)學(xué)生就業(yè)思想方面的教育工作缺位，學(xué)生對(duì)于職業(yè)的認(rèn)識(shí)不再是“三百六十行行行出狀元”，都想要輕松又“有面子”的工作，這就造成了熱門行業(yè)供過(guò)于求，冷門行業(yè)無(wú)人問(wèn)津，找不到工作的學(xué)生自我懷疑的不良后果，大學(xué)生就業(yè)情況因此惡化。

（二）在心理素質(zhì)方面存在問(wèn)題

首先，大學(xué)生雖然已經(jīng)成年，但是社會(huì)閱歷較少，心理素質(zhì)還不夠強(qiáng)，特別是少數(shù)民族的學(xué)生，因?yàn)榄h(huán)境、物質(zhì)等原因，在陌生的大學(xué)環(huán)境中一般較為保守，認(rèn)為自己在物質(zhì)、精神上比其他人匱乏，部分從小缺乏家長(zhǎng)陪伴的少數(shù)民族學(xué)生會(huì)缺少勇敢表達(dá)自己的自信。對(duì)自己的評(píng)價(jià)偏低使得少數(shù)民族的大學(xué)生在求職過(guò)程中底氣不足，缺乏上進(jìn)和創(chuàng)新精神，對(duì)于一些具有挑戰(zhàn)性的高薪工作望而卻步，只找那種有很大把握的工作。其次，部分少數(shù)民族大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中隨波逐流，盲目地跟隨大眾認(rèn)為的熱門職業(yè)，沒(méi)有自己的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和主見(jiàn)，在此過(guò)程中可能錯(cuò)失最適合自己的工作機(jī)會(huì)。盲目擇業(yè)的少數(shù)民族大學(xué)生可能會(huì)在面試過(guò)程中因?yàn)槟芰εc職業(yè)不匹配導(dǎo)致面試失敗，面試失敗后部分少數(shù)民族大學(xué)生會(huì)懷疑、否定自己，在擇業(yè)時(shí)就會(huì)變得更加保守。最后，大部分少數(shù)民族大學(xué)生受傳統(tǒng)思想影響，都認(rèn)為畢業(yè)了就應(yīng)該有一個(gè)好工作，特別是在周圍的同學(xué)都已經(jīng)找好了工作，而自己的工作還沒(méi)有著落的情況下，會(huì)對(duì)就業(yè)非常急切，心里對(duì)自己今后就業(yè)情況的不確定與焦慮會(huì)給他們帶來(lái)許多心理困擾。同時(shí)也存在一些自暴自棄的學(xué)生，這部分學(xué)生抱著得過(guò)且過(guò)的態(tài)度，不付出任何努力，只是坐等時(shí)機(jī)，在找工作時(shí)遭遇的挫折不能被消化，失敗帶來(lái)的心態(tài)問(wèn)題讓他們寧可整天無(wú)所事事，也不愿意出去找工作，浪費(fèi)了秋招、春招等針對(duì)大學(xué)生就業(yè)的好機(jī)會(huì)，陷入自我內(nèi)耗的低沉情緒中不能自拔。

（三）在就業(yè)觀念方面存在問(wèn)題

因?yàn)樯贁?shù)民族人數(shù)較少，民族發(fā)展與漢族相比存在一定的先天劣勢(shì)，所以我們國(guó)家為了加速民族自治地方經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)民族和諧，幫助少數(shù)民族同胞提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，提升少數(shù)民族人民的生活水平，在法律允許的情況下，從實(shí)際出發(fā)，采取了一系列的優(yōu)惠政策。以高考中的加分政策為例，在少數(shù)民族聚集地的少數(shù)民族,在高考當(dāng)中加20分、散居在少數(shù)民族鄉(xiāng)的少數(shù)民族考生在高考的時(shí)候加10分、散居在城市的少數(shù)民族,在高考當(dāng)中可以加5 分。這些優(yōu)惠政策會(huì)造成部分少數(shù)民族大學(xué)生“等靠要”的思想，這部分少數(shù)民族大學(xué)生因?yàn)閮?yōu)惠政策進(jìn)入心儀的大學(xué)，存在依賴于國(guó)家政策的心理意識(shí)，這種依賴思想影響了少數(shù)民族大學(xué)生在找工作時(shí)的積極性。此外，一些少數(shù)民族大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)淡薄，就業(yè)觀念落后，認(rèn)為一定要專業(yè)對(duì)口的工作才能發(fā)揮自己的價(jià)值，在理想和現(xiàn)實(shí)相悖的情況下給自己設(shè)限，增加了少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)的難度。還有部分少數(shù)民族大學(xué)生因?yàn)樯盍?xí)慣、家鄉(xiāng)情結(jié)、文化差異、宗教信仰等原因，在擇業(yè)時(shí)很少考慮家鄉(xiāng)之外的地方，想返回民族地區(qū)就業(yè)，然而大多民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平并不高，能為學(xué)生提供的就業(yè)崗位和薪資待遇有限，這樣不僅降低了少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量，還限制了少數(shù)民族大學(xué)生的擇業(yè)空間，少數(shù)民族大學(xué)生的流動(dòng)性降低，既不利于大學(xué)生個(gè)人的發(fā)展，也不利于民族地區(qū)的發(fā)展[2]。

（四）綜合素質(zhì)與市場(chǎng)要求存在差距

首先，因?yàn)槊褡宓貐^(qū)和國(guó)內(nèi)其他地區(qū)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、教育水平等方面存在差距，少數(shù)民族大學(xué)生接受的教育與其他大學(xué)生相比也就存在明顯差距，落后的教育水平限制了少數(shù)民族大學(xué)生的能力發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。特別是在2020年初新冠疫情爆發(fā)之后，很多崗位都為了生存開始大幅裁員，就業(yè)市場(chǎng)縮水，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益嚴(yán)峻。雖然少數(shù)民族大學(xué)生具備吃苦耐勞、樸實(shí)勤勞等優(yōu)點(diǎn)，但在自身能力的限制下，在目前的就業(yè)市場(chǎng)內(nèi)并不占優(yōu)勢(shì)，能找到心儀工作機(jī)會(huì)的概率較小。其次，由于地區(qū)和環(huán)境限制，少數(shù)民族學(xué)生從小的學(xué)習(xí)環(huán)境限制了教育活動(dòng)的開展，部分少數(shù)民族學(xué)校的教學(xué)設(shè)備、設(shè)施老舊落后，缺乏工具支持和技術(shù)支撐，多媒體教學(xué)在當(dāng)?shù)貙W(xué)校難以有效開展，學(xué)生在學(xué)校只能學(xué)到部分理論知識(shí)，眼界有限。同時(shí)，由于缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)，少數(shù)民族學(xué)生在知識(shí)、技能方面與城鎮(zhèn)的同齡人之間存在較大差距，進(jìn)入同一所大學(xué)，能夠有效縮短這種差距，但是卻不能完全抹除這種日積月累的隱性知識(shí)與技能鴻溝，要和其他學(xué)生一樣，獲得同一份工作，少數(shù)民族大學(xué)生需要付出的努力更多。最后，少數(shù)民族有自己的文化和語(yǔ)言，部分少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的運(yùn)用不熟練，理解也不夠深刻，在生活工作中需要耗費(fèi)一定的時(shí)間理解別人說(shuō)的話，然而目前市場(chǎng)上的絕大部分企業(yè)都是以漢語(yǔ)言文字進(jìn)行辦公交流的，綜合素質(zhì)也是以漢文化為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，少數(shù)民族學(xué)生雙語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)在單位的眼中變成了劣勢(shì)，最終遭到拒絕[3]。此外，很多少數(shù)民族學(xué)生家庭條件并不好，能夠順利完成學(xué)業(yè)需要國(guó)家的幫扶，在假期還要幫助家里干活，不能像其他學(xué)生一樣全身心投入學(xué)習(xí)，因此在學(xué)習(xí)中很難取得非凡的成就。

二、傳統(tǒng)思政教育中存在的不足

（一）學(xué)生對(duì)思政教育不夠重視

在新的時(shí)代背景下，社會(huì)和單位對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)和能力提出了更高的要求，而思政教育是提升學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的有效手段。少數(shù)民族大學(xué)生要想在人才市場(chǎng)上具備更多優(yōu)勢(shì)，必須意識(shí)到思政教育的重要性。然而，目前大學(xué)內(nèi)的少數(shù)民族大學(xué)生和其他學(xué)生一樣，對(duì)思政教育不夠重視，認(rèn)同程度也不高。少數(shù)民族大學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力對(duì)民族地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要影響，這也就要求少數(shù)民族大學(xué)生掌握充分的理論基礎(chǔ)知識(shí)，具備過(guò)硬的本領(lǐng)和全面的綜合素質(zhì)。但是，由于少數(shù)民族大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前大都在民族地區(qū)上學(xué)，學(xué)習(xí)環(huán)境落后，缺乏思想政治教育因素，學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知、自信心理等沒(méi)有得到有效培養(yǎng)，零星的思想教育活動(dòng)沒(méi)有為學(xué)生未來(lái)發(fā)展打好基礎(chǔ)，少數(shù)民族大學(xué)生未能意識(shí)到思政教育對(duì)個(gè)人素質(zhì)發(fā)展的重要性[4]。思政教育對(duì)于每一名大學(xué)生的重要性都是毋庸置疑的，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)，網(wǎng)上的信息泥沙俱下，甚至出現(xiàn)很多“毀人三觀”的內(nèi)容，思政教育能夠提高大學(xué)生明辨是非的能力，為大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和是非觀，幫助大學(xué)生抵制不良誘惑。特別是對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生而言，在我國(guó)的歷史中，不乏有妄圖破壞國(guó)家統(tǒng)一和民族和諧的惡劣分子，這些惡劣分子企圖用歪理分化我們的祖國(guó)，離間我們的少數(shù)民族同胞，思政教育能為少數(shù)民族大學(xué)生重塑思想意識(shí)，有利于少數(shù)民族大學(xué)生抵制極端思想，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。然而，少數(shù)民族大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中受到的思政教育非常有限，對(duì)大學(xué)的思政教育沒(méi)有正確的認(rèn)知，認(rèn)為思政教育只是看著高大上，對(duì)他們自身而言用處較小，甚至有部分學(xué)生刻意逃掉思政教育課。對(duì)思政教育認(rèn)可程度不高，導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)思政教育不夠重視，在學(xué)習(xí)過(guò)程中抱著“隨意”“應(yīng)付”等態(tài)度，讓高校開展的思政教育都變成了無(wú)用功。

（二）高校的思政教育形式過(guò)于單一

少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育在改革開放后就開始進(jìn)入了循序漸進(jìn)的發(fā)展階段，但是思政教育沒(méi)能形成具體有效的實(shí)施機(jī)制和指導(dǎo)機(jī)制，部分針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的思政教育模式仍然存在與實(shí)際脫節(jié)的問(wèn)題。思政課程的教師對(duì)相應(yīng)的概念理解比較模糊，也沒(méi)有參加過(guò)系統(tǒng)性的指導(dǎo)和培訓(xùn)課程，對(duì)思政教育的認(rèn)識(shí)比較片面，認(rèn)為大學(xué)里的思政教育就是普通精神上的教育宣傳，這就使得高校教師在開展思政教育活動(dòng)的過(guò)程中過(guò)于重視理論知識(shí)的講解。在新時(shí)代提倡的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的背景下，單純的理論知識(shí)已經(jīng)不能滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求，更不能滿足社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求[5]。生活和教育是分不開的，單調(diào)乏味的理論知識(shí)失去了時(shí)代內(nèi)涵和生活中鮮活的養(yǎng)料，生活資源、時(shí)事資源的缺失使得高校思政教育的內(nèi)容枯燥。高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的時(shí)候沒(méi)有考慮到具體的教學(xué)任務(wù)，思政教育仍然停留在宣傳口號(hào)和精神思想學(xué)習(xí)的表層階段，沒(méi)能落實(shí)到育人成才的教學(xué)目標(biāo)中。形式單一，內(nèi)容乏味的理論化思政教育不僅會(huì)讓少數(shù)民族的學(xué)生在按部就班的思政教育過(guò)程中喪失學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，還與社會(huì)對(duì)人才的實(shí)際需求相背離，不利于少數(shù)民族大學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成和專業(yè)能力的提升。

（三）高校的思政教育缺乏就業(yè)指導(dǎo)

在大學(xué)生就業(yè)形式越來(lái)越嚴(yán)峻的情況下，要提高少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)率，提升少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量，思政教育與就業(yè)指導(dǎo)融合已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)?！按笏颊币蟾咝Ｋ颊逃ぷ髡咄苿?dòng)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教育，并為大學(xué)生搜集、整理、傳達(dá)相關(guān)的就業(yè)信息，幫助少數(shù)民族大學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀念，保證高質(zhì)量就業(yè)。但是，在高校開展的思想政治教育活動(dòng)中卻難以發(fā)現(xiàn)就業(yè)指導(dǎo)的“身影”，思政課程缺少關(guān)于就業(yè)信息的內(nèi)容，只對(duì)大學(xué)生應(yīng)該具備的就業(yè)思想道德和素質(zhì)進(jìn)行填鴨式教學(xué)，忽略了大學(xué)生在思政教育活動(dòng)中的就業(yè)困惑[6]。究其原因主要有以下兩點(diǎn)：第一是我們國(guó)家的就業(yè)指導(dǎo)課程是近年來(lái)才出現(xiàn)在大眾的視線范圍內(nèi)，就業(yè)指導(dǎo)尚處于發(fā)展初期，高校的思政教育工作者缺乏就業(yè)教育意識(shí)，在傳統(tǒng)教育觀念的影響下會(huì)在思政教育的過(guò)程中下意識(shí)忽略就業(yè)指導(dǎo)。第二是高校沒(méi)有將思政教育和就業(yè)指導(dǎo)課程進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，思政教育的內(nèi)容建設(shè)缺乏就業(yè)針對(duì)性和實(shí)用性，導(dǎo)致教師在進(jìn)行思政教育和就業(yè)指導(dǎo)時(shí)普遍只能采用單獨(dú)的就業(yè)理論講解，向?qū)W生傳授的內(nèi)容已經(jīng)脫離了思政教育。

三、新時(shí)期少數(shù)民族大學(xué)生思政教育優(yōu)化策略

（一）提高少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)思政教育的認(rèn)可度

要提高新時(shí)期少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作的實(shí)效，第一步是要提升少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)思政教育的認(rèn)可程度。只有從心底認(rèn)可思政教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用，少數(shù)民族大學(xué)生才能真正重視思政教育課程，才肯在思政學(xué)習(xí)中下苦功夫。要提升少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)思政教育的認(rèn)可程度，首先要重視大學(xué)生的主體地位，從學(xué)生的需求出發(fā)設(shè)計(jì)思政教育課程。大學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求是迫切的，高校思政教育工作者要充分利用大學(xué)生對(duì)未知事物的探索欲，用科學(xué)、合理、有趣的思政教育激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，拓寬學(xué)生視野，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。思政教育要把學(xué)生的實(shí)際需求作為教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，特別是對(duì)即將畢業(yè)的大學(xué)生而言，思政教育應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)造力、判斷能力、分析能力等，幫助學(xué)生找到心儀的工作，讓學(xué)生在生活、工作的過(guò)程中切身感受到思政教育的魅力。其次，思政教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)要便于學(xué)生理解，部分高校在開展思政教育的過(guò)程中脫離了學(xué)生的實(shí)際生活，缺乏時(shí)政熱點(diǎn)，與實(shí)際脫軌的思想政治教育活動(dòng)不利于學(xué)生理解社會(huì)和行業(yè)目前存在的各種問(wèn)題[7]。因此，教師在設(shè)計(jì)思政課程內(nèi)容時(shí)應(yīng)該結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象，爭(zhēng)取用“小事”“身邊事”引發(fā)學(xué)生的共鳴，增加學(xué)生對(duì)的思政知識(shí)的理解，提升少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)思政教育的認(rèn)可程度。

（二）拓展思政教育形式

現(xiàn)代高校對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生的教育，除了要讓學(xué)生掌握豐富的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，還要以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，助力民族發(fā)展為目標(biāo)開展思想政治教育。要提高新時(shí)期少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作的實(shí)效，拓展思政教育的形式是必要的手段。首先，學(xué)校應(yīng)該充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在校內(nèi)搭建政治、經(jīng)濟(jì)、文化一體化思政平臺(tái)，在平臺(tái)上為學(xué)生提供思政教育知識(shí)、相關(guān)就業(yè)知識(shí)、社會(huì)熱點(diǎn)事件、人民日?qǐng)?bào)評(píng)論等內(nèi)容，讓學(xué)生接受優(yōu)秀思想政治內(nèi)容的熏陶。其次，可以在校內(nèi)舉辦一些思政知識(shí)內(nèi)容競(jìng)賽活動(dòng)，擴(kuò)大思政教育的覆蓋面，吸引更多學(xué)生關(guān)注思政教育，了解思政教育，從而積極投入到思想政治教育的學(xué)習(xí)中。再次，學(xué)校要積極轉(zhuǎn)變思政教育成果考核方式，除了傳統(tǒng)的筆試，還可以采用小組匯報(bào)、社會(huì)實(shí)踐、論文等考核形式，讓學(xué)生有更多的選擇。最后，在大力推進(jìn)思政教育落實(shí)的同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合民族地區(qū)的特色，勇于創(chuàng)新，開展“我心中的思政教育”主題活動(dòng)，發(fā)揮少數(shù)民族大學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

（三）優(yōu)化思政教育內(nèi)容

大學(xué)生就業(yè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，因此就業(yè)指導(dǎo)不能只面向即將畢業(yè)的學(xué)生。思政教育是學(xué)生進(jìn)校上的第一課，學(xué)校和教師在第一課中就應(yīng)該幫助學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀。因此，優(yōu)化思政教育內(nèi)容要將思想政治課、就業(yè)指導(dǎo)課和專業(yè)課結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建“課程思政”育人格局。具體來(lái)說(shuō)就是要把理論與實(shí)踐結(jié)合、典型教育與自我教育相結(jié)合，特別是對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生而言，學(xué)校和教師要充分考慮到各民族、各地域?qū)W生的特點(diǎn)，分層次、分民族、分專業(yè)，將共性與個(gè)性教育相結(jié)合，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思政教育和就業(yè)指導(dǎo)[8]。同時(shí)根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求給予學(xué)生多樣化的咨詢輔導(dǎo)，因“業(yè)”施教，為大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和高質(zhì)量就業(yè)提供支持。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，為龐大的大學(xué)生群體解決就業(yè)問(wèn)題是保證社會(huì)和諧安定的重點(diǎn)工作，在提高少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量的過(guò)程中，思政教育發(fā)揮了不容忽視的作用。少數(shù)民族大學(xué)生要意識(shí)到思政教育的重要性，學(xué)校和教師要注意創(chuàng)新思政教育的工作機(jī)制，優(yōu)化思政教育內(nèi)容，提升少數(shù)民族大學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，改善目前少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)困境。