皮影院團(tuán)、班社在城市的存續(xù)生態(tài)調(diào)查

劉 芳 王秀娟（Ong siew kian） 孫先勇（Simon soon siew yong）

（1.湖南科技大學(xué)，湖南 湘潭 411201；2.馬來亞大學(xué)，馬來西亞 吉隆坡 63000）

皮影戲是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種具有豐富內(nèi)涵的文化現(xiàn)象，它不僅歷史悠久、分布非常廣泛，且有著比較大的文化形態(tài)差異，充分體現(xiàn)了我國古老文化的深厚傳統(tǒng)。中國影戲經(jīng)過長期的發(fā)展，形成了完整的藝術(shù)體制、鮮明的民族特色和高度的美學(xué)成就。傳統(tǒng)皮影戲與社會組織、歲時節(jié)令、民間信仰都有著重要的聯(lián)系，它直接反映了民眾的精神追求和思想感情。它對于我國其他文化藝術(shù)的發(fā)展也具有廣泛的影響，在倫理道德、鄉(xiāng)音俚曲、生活習(xí)俗等方面有著多方面的研究價值。

2011 年11 月，聯(lián)合國教科文組織將中國皮影戲列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。我國各地皮影戲也有37 項列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項目，有50 位皮影老藝人列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，這對于皮影藝術(shù)的搶救、保護(hù)將會起到非常重要的作用。

我國的皮影演出團(tuán)體，包括有屬于文化體制內(nèi)的城市專業(yè)皮影院團(tuán)、城市民營皮影院團(tuán)和農(nóng)村影戲班社，其中城市中的劇團(tuán)為數(shù)不多，絕大部分是農(nóng)村的業(yè)余的，或者半專業(yè)的班社?？偟膩砜?，皮影這一古老的藝術(shù)形式，似乎顯得跟不上時代了，從皮影戲生態(tài)環(huán)境來說，全國皮影戲班的數(shù)量逐漸減少。

隨著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的發(fā)展，各地文化主管部門和許多學(xué)者都到農(nóng)村做了大量原生態(tài)的調(diào)研工作。調(diào)查內(nèi)容包括：民間皮影班社演出、藝人傳承、演出劇目、觀眾結(jié)構(gòu)、雕刻工藝、保護(hù)措施等，總的來看，農(nóng)村皮影戲班普遍處于瀕危狀態(tài)。而對于城市文化體制內(nèi)的專業(yè)劇團(tuán)，因為生存狀態(tài)明顯優(yōu)于農(nóng)村影戲班社，經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，他們的生存狀態(tài)差別還是比較大的。

本文之所以選擇城市的專業(yè)影戲院團(tuán)和民間影戲班社在城市生存現(xiàn)狀來做的調(diào)查，也是因為我國古代最早關(guān)于皮影戲的文獻(xiàn)，如《東京夢華錄》《都城紀(jì)勝》《夷堅三志》《夢梁錄》《武林舊事》等，都十分詳細(xì)記載的是北宋、南宋都城汴梁和臨安的皮影戲，記載了皮影戲興盛狀況、記載了皮影戲藝人的姓名，以及“每一坊巷口，無樂棚去處，多設(shè)小影戲棚子”，“諸棚看人日日如是”的演出情況，記載了表演及皮影戲行業(yè)組織，還記載當(dāng)時皮影戲有紙影戲、羊皮影戲、手影戲、大影戲、喬影戲五種形式。正是因為宋代有了我國最早關(guān)于皮影戲的記載，而且非常盛行，因此可以說，北宋的都城是中國皮影戲歷史上最早的繁盛地，也就是中國各地皮影戲廣泛流傳的發(fā)端之處。

近代以來，民間的文化藝術(shù)依然不斷活躍在各大新興城市，并顯現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，促進(jìn)著城市文化的繁榮。目前，我國在城市的皮影演出團(tuán)體大致分三種情況，一是文化體制內(nèi)的專業(yè)皮影院團(tuán)，二是在城市注冊的民營皮影藝術(shù)團(tuán)體，三是臨時被邀請到城市或旅游景區(qū)展示和演出的農(nóng)村影戲班社，但新時期的皮影戲在全國城市的生存狀態(tài)現(xiàn)狀如何，正是我們進(jìn)行調(diào)研的重要方面。

一、文化體制內(nèi)的城市專業(yè)皮影院團(tuán)的生存活力

我國屬于國營性質(zhì)的專業(yè)皮影劇團(tuán)數(shù)量有限，由于體制原因，他們演員比較固定，可以從當(dāng)?shù)貞蛐Ｑa(bǔ)充演員力量，能夠不斷創(chuàng)造、排演新劇目，也經(jīng)常有出國演出的機(jī)會，這些都促進(jìn)了皮影藝術(shù)的繁榮發(fā)展。

專業(yè)皮影劇團(tuán)的演員主要是由戲校培養(yǎng)，其演唱都是嚴(yán)格按照曲譜反復(fù)排練，導(dǎo)致年輕演員在演出傳統(tǒng)連本皮影戲，也會感覺力不從心。他們沒有民間皮影老藝人那種臨時拿起“影卷”就可以照本宣科的能力，沒有那種不經(jīng)過排練、不看曲譜就可以張嘴唱新詞的能力。所以說，歷代相傳的、老藝人口傳心授的影戲表演技藝，即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)演出技藝，在專業(yè)皮影戲劇團(tuán)依然不多見。

國營專業(yè)劇團(tuán)主要是在城市里演出，演出的劇目多是適合少年兒童觀看的童話劇、動物劇。為此，我國各地皮影戲劇團(tuán)也出現(xiàn)許多創(chuàng)新嘗試，例如：皮影與木偶、皮影與人偶、皮影與京劇、皮影與投影、皮影與熒光影等組合的表演。這些創(chuàng)新嘗試，雖然主要是在表演形式方面的體現(xiàn)，但與劇本表演內(nèi)容是密切相關(guān)的，內(nèi)容與形式是相輔相成的。

目前在全國影響比較大的文化體制內(nèi)的專業(yè)皮影院團(tuán)，有湖南省木偶皮影藝術(shù)傳承中心（原湖南省皮影木偶藝術(shù)劇院）、哈爾濱民間藝術(shù)劇院皮影戲劇團(tuán)、唐山市皮影劇團(tuán)等。

湖南省木偶皮影藝術(shù)劇院一直是我國皮影戲改革創(chuàng)新的先行者，他們在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，對皮影藝術(shù)進(jìn)行了大量的改革和創(chuàng)新，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和地方色彩，其尤以童話戲和寓言劇獨樹一幟，深受廣大觀眾特別是少年兒童的喜愛。該劇院有自己的多功能劇場和皮影排練廳、皮影制作室、音樂工作室、美術(shù)工作室、燈光音樂工作室和影偶陳列室。有專職的編劇、導(dǎo)演、作曲、美術(shù)設(shè)計、制作、燈光音響、演員、演奏員，具有很強(qiáng)的編創(chuàng)能力和表演能力，他們經(jīng)常產(chǎn)出新創(chuàng)劇目，如大型劇目《人狼同舞》《人魚姑娘》劇目中融合多媒體電腦燈光場景使用的創(chuàng)新，得到廣大觀眾的一直贊賞。

哈爾濱兒童藝術(shù)劇院皮影劇團(tuán)堅持“一切為孩子，為了一切孩子”的辦院宗旨，逐步形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，既保持傳統(tǒng)，又勇于探索創(chuàng)新。劇院重視培養(yǎng)皮影戲演出團(tuán)的新生力量，支持皮影戲現(xiàn)代職業(yè)化教育，劇院鼓勵皮影戲新劇目的創(chuàng)新改革，并多次赴全國各地巡回演出，平均每年演出近千場，取得了較好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。其中皮影戲《猴子的心》《禿尾巴老李》《花木蘭》《三個和尚》《夢幻》等優(yōu)秀節(jié)目獲得多項獎。劇院被國家文化部、人事部聯(lián)合授予“全國文化工作先進(jìn)單位”；黑龍江省文化廳譽(yù)其為“全省文化工作一面旗幟”。

唐山市皮影劇團(tuán)具有悠久的革命傳統(tǒng)，其前身是八路軍隊伍中的“抗日影社”，具有雄厚的藝術(shù)實力。該劇團(tuán)先后到許多國家和地區(qū)進(jìn)行巡回演出，國外稱唐山皮影是“世界皮影之最”。該劇團(tuán)多年來有著求新、求變、求發(fā)展的好傳統(tǒng)，同時精心打磨改革創(chuàng)新發(fā)展的新劇目。該劇團(tuán)的創(chuàng)新劇目《觀世音傳奇》在燈光、布景、舞臺、影偶等方面都做了巨大的創(chuàng)新，增加了無熒幕的熒光影偶表演和與木偶表演相結(jié)合的表演，充分顯示出文化體制的堅強(qiáng)實力。

北京皮影劇團(tuán)于1958 年組建，曾經(jīng)受到黨和人民政府的關(guān)懷，許多黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都觀看過這個劇團(tuán)的演出。他們也曾出訪許多國家，培訓(xùn)了一些國外的皮影表演演員。劇團(tuán)堅持走傳統(tǒng)與現(xiàn)代題材并舉的道路，一方面積極排練傳統(tǒng)劇目，另一方面排演了許多兒童現(xiàn)代寓言劇、故事劇，如《龜與鶴》《烏鴉與狐貍》《溫情的鶴》《三個小豬蓋新房》《三鄰居》《黃鼠狼送禮》《長腿的雞蛋》《小兔乖乖》《小馬過河》等劇目，深受老師、家長的好評。

陸豐市皮影戲傳承保護(hù)中心是廣東省唯一的國有專業(yè)皮影戲劇團(tuán)，2012 年劇團(tuán)轉(zhuǎn)制為一類公益事業(yè)單位，專業(yè)從事皮影戲的傳承、保護(hù)、創(chuàng)作、研究和惠民演出工作。他們不斷培養(yǎng)新人、不斷排演創(chuàng)新劇目。近年，他們以本地革命英雄的事跡編演了紅色皮影戲劇目《女子粉槍隊》，受到當(dāng)?shù)孛癖?，特別是青少年和兒童的熱烈歡迎。

以上幾個比較具有代表性的城市專業(yè)皮影院團(tuán)，均是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目單位，都有比較強(qiáng)的表演、創(chuàng)新實力，但同樣面臨著演出市場萎縮的尷尬局面，他們也都積極探索繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新演繹形式、結(jié)合教學(xué)傳授和藝術(shù)體驗，尋找新的生存模式。

二、民間班社在城市、旅游景區(qū)的維持生涯

除了文化體制內(nèi)的專業(yè)皮影院團(tuán)，還有眾多在城市里注冊的、有固定的演出場地的、長期運(yùn)營的民營皮影團(tuán)體，以及來自農(nóng)村短期演出難以數(shù)計的皮影班社。最近幾年，由于旅游景區(qū)文化活動的需要，他們經(jīng)常被邀請到城市里做臨時性的演出，有的是配合展覽、節(jié)慶、游覽等文化活動的舉辦，在博物館、展覽會演出影戲，有的是在旅游景區(qū)演出。

我國各地民營皮影院團(tuán)生存狀態(tài)比較好的，有深圳百仕達(dá)皮影劇團(tuán)、北京龍在天皮影藝術(shù)團(tuán)、湖北省仙桃市江漢皮影藝術(shù)團(tuán)、泰山皮影劇院、濟(jì)南“女子皮影戲團(tuán)”、閬中“川北王”皮影館、湖北皮影茶社等。

深圳市羅湖區(qū)百仕達(dá)皮影藝術(shù)團(tuán)已經(jīng)成立十多年了，是由湖南省木偶藝術(shù)劇院退休的老藝術(shù)家常才智先生邀集一群志同道合的藝術(shù)愛好者成立的。組建初期，常老師的女兒投資數(shù)萬元資金編寫劇本，制作道具、配樂錄音、組織排練，也得到了羅湖區(qū)的百仕達(dá)社區(qū)和街道辦事處的支持，承辦了各種皮影專場演出和皮影戲進(jìn)校園、進(jìn)幼兒園、進(jìn)社區(qū)和老年公寓的演出活動，觀眾難以數(shù)計，演出千余場，足跡遍及廣東省及港澳臺，獲得大獎不計其數(shù)，還為深圳學(xué)校和社區(qū)培養(yǎng)和造就了一大批皮影藝術(shù)人才，連續(xù)承辦了十屆皮影藝術(shù)節(jié)。深圳百仕達(dá)皮影藝術(shù)團(tuán)逐漸繁榮壯大、藝術(shù)碩果累累、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為深圳藝術(shù)界的一朵鮮花。百仕達(dá)皮影藝術(shù)團(tuán)的皮影改革創(chuàng)新走在了全國的前列，值得推廣借鑒。

北京龍在天皮影藝術(shù)團(tuán)位于北京市海淀區(qū)上莊的“京西皮影非遺園”，是成立于2006 年的一家民營皮影劇團(tuán)，董事長林中華、團(tuán)長王熙為了解決皮影演員不足的問題，義務(wù)培訓(xùn)了“袖珍人”皮影演員二百多人，還在深圳、上海、杭州、平遙、濟(jì)南、唐山等地建立了龍在天皮影藝術(shù)分館。他們與北京市和全國1500 多所大中小學(xué)校和幼兒園建立了合作關(guān)系，在50 多所學(xué)校設(shè)立了皮影劇社和皮影課程。劇團(tuán)堅持長期進(jìn)入基層、校園演出，演出近萬場次，受到廣大少年兒童、各界觀眾喜愛和好評。在“京西皮影非遺園”的皮影劇場、皮影展廳、雕刻制作體驗工坊，每天都會迎來眾多的中小學(xué)生和各類游客。在中國民協(xié)皮影藝術(shù)委員會指導(dǎo)下，由北京龍在天皮影藝術(shù)團(tuán)主辦了三屆“全國少兒皮影傳習(xí)成果展演”和“全國皮影藝術(shù)交流大會”活動，在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生重大影響。

海寧皮影戲歷史悠久，2006 年被列入國家級非遺名錄。海寧皮影藝術(shù)團(tuán)有限公司的前身是江南皮影戲劇團(tuán)，是由國家級非遺傳承人沈圣標(biāo)創(chuàng)建，后由女兒沈鳳娟放棄自己經(jīng)營的事業(yè)而接手藝術(shù)團(tuán)?，F(xiàn)有團(tuán)員20 多人，他們在傳承發(fā)揚(yáng)海寧皮影戲的道路上堅守著。在政府的支持下，該團(tuán)在鹽官、南關(guān)廂等地設(shè)置皮影戲演出點，并連續(xù)三年舉辦浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)戲劇師帶徒皮影戲培訓(xùn)班，他們將不斷創(chuàng)作皮影戲新作品、不斷在海寧市的各個古鎮(zhèn)景區(qū)帶給大眾喜聞樂見的劇目。

湖北省仙桃市江漢皮影藝術(shù)團(tuán)經(jīng)過2012 年的重新調(diào)整，擁有傳統(tǒng)皮影、少兒動漫皮影兩個演出團(tuán)隊及專業(yè)創(chuàng)作和生產(chǎn)人員，成了一支演員年輕化、技能專業(yè)化、裝備現(xiàn)代化，集展演、展示、展銷于一體的精良團(tuán)隊。劇團(tuán)配置了先進(jìn)的燈光、音響、字幕機(jī)、投影儀、多功能流動舞臺車、演員專用車、500 座的移動觀眾棚，固定資產(chǎn)達(dá)70 多萬元，并管理了一座可容納800 多觀眾的豪華皮影藝術(shù)館。劇團(tuán)每年演出230 多場，每年下鄉(xiāng)義務(wù)演出100 場以上，堅持皮影進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)福利院、進(jìn)景區(qū)演出，該團(tuán)屬于城市民營皮影劇團(tuán)成績比較突出的單位。

在山東泰安市區(qū)有一位著名的“獨角戲”皮影老藝人范正安，雖然他是位個體藝術(shù)家，但他的“泰山皮影”卻是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項目。范先生是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)皮影戲的傳承人，每當(dāng)演出皮影戲，他腳踩鑼鼓镲、雙手舞動影偶、口中唱念戲詞，演出劇目主要是傳統(tǒng)皮影《泰山石敢當(dāng)》，演出時沒有固定的劇本，完全是口傳心授的唱詞和唱腔。他的表演技藝高超，是中華民族藝術(shù)殿堂里一朵獨具魅力的奇葩。由于地方政府支持與泰山旅游結(jié)合，他們有著固定的演出劇場和游客觀眾群。

李娟是濟(jì)南皮影第四代傳承人，其曾祖父李福增和曾祖叔父李福祥在1955 年還去北京懷仁堂為毛主席、周總理等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人演出皮影戲?，F(xiàn)在濟(jì)南皮影戲已經(jīng)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。李娟作為80 后的非遺傳承人繼承祖業(yè)，在濟(jì)南城組建了“女子皮影戲團(tuán)”，她們立足傳承、創(chuàng)新、發(fā)展而生存。她們從非遺進(jìn)校園開啟了皮影戲的傳承工作，同時進(jìn)入幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)展演和上課。她們用現(xiàn)代時尚的思路創(chuàng)編新節(jié)目，并編寫了《小學(xué)生濟(jì)南皮影戲教材》。2017 年、2018 年分別獲得國家藝術(shù)基金資助項目。近幾年又建立皮影研學(xué)基地、皮影展館及網(wǎng)絡(luò)推產(chǎn)平臺。——濟(jì)南“女子皮影戲團(tuán)”為皮影在城市的新生態(tài)做出了突出成績！

湖北天門和云夢縣城內(nèi)皮影茶社是城鎮(zhèn)老年人打牌、喝茶、看影戲的綜合活動場所，而且收費低廉，實際擔(dān)負(fù)著城鎮(zhèn)老年活動中心的功能，人氣很旺，所以尚能夠堅持常年演出，幾乎每天都是座無虛席的。很多古老的皮影戲流派在走向衰落，可茶館皮影卻風(fēng)景依舊，這也是很值得研究的一種文化現(xiàn)象。

除了以上在城市注冊的皮影戲團(tuán)，還有臨時被邀請到景區(qū)景點演出的民間班社，雖然他們在景點駐扎時間有長有短，但是基本都屬于臨時合同性質(zhì)的演出。在廣州大學(xué)城有個嶺南民俗園，常年邀請哈爾濱高淑芳的家庭戲班在那演出。在山東臺兒莊旅游景區(qū)，由來自棗莊山亭農(nóng)村的皮影戲藝人受邀演出。比較有代表性的是湖南望城民間的何志明影戲班社，他經(jīng)常受邀在長沙市的非遺場館和湘西張家界景區(qū)等地演出，最近兩年又到長沙新華聯(lián)銅官窯旅游景區(qū)演出。類似的班社很多，由于景區(qū)觀眾多，流動性強(qiáng)，演員只是循環(huán)演出影戲的某個片段，而且主要是以熱鬧的武打戲、兒童劇為主，演出完后還會有觀眾體驗環(huán)節(jié)，這樣每場大概二十分鐘，每天演出三四場。而且主辦方大都盡力精減演員人數(shù)，只要能夠象征性地演出就可以，但使得傳統(tǒng)的技藝很難得以傳承。

三、皮影藝術(shù)體驗是時代的發(fā)展重要需求

在新時期，城市里的人們因為有電視、電影等多種娛樂形式，所以不會依賴像過去農(nóng)村那種只能靠小影戲班子在油燈下演出皮影戲。皮影戲演出形式也發(fā)生了顯著變化，目前在城市里面皮影戲演連本劇幾乎絕跡，因為人們不會每天都去劇場看皮影戲。但是皮影戲的體驗活動則會吸引很多的孩子，他們不只是要看皮影戲，而是想要自己舞動一下皮影，來了解中國的傳統(tǒng)文化，所以皮影戲的體驗在城市里邊的發(fā)展是非常重要的。

中辦、國辦印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，指明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的方向?！兑庖姟分赋觯骸鞍阎腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域?！ズ脗鹘y(tǒng)文化教育成果展示活動。”

我國各地皮影傳承人紛紛建立培訓(xùn)基地，深入學(xué)校教學(xué)生皮影表演，現(xiàn)已培育出許多能完整演出的學(xué)生皮影戲?qū)W員，城市里邊的許多中小學(xué)校里都舉辦了皮影小課堂、皮影小藝術(shù)團(tuán)。甚至皮影戲走進(jìn)高校校園，將傳統(tǒng)的皮影戲與專業(yè)課程相結(jié)合，引起他們對傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈認(rèn)知，教學(xué)成果十分可觀。

武漢光谷十五小學(xué)把皮影戲的內(nèi)容融入了整個兒童音美教學(xué)體系，讓皮影戲教學(xué)和教育間做一個良好的互動模式。學(xué)習(xí)皮影戲能讓學(xué)生透過皮影的教學(xué)來傳達(dá)文武場的音樂知識、道德觀念的引導(dǎo)，讓孩子用皮影戲提高學(xué)生的口語表達(dá)能力、組織能力、藝術(shù)表達(dá)能力。影偶的制作及演出對孩子的創(chuàng)造能力有顯著影響。讓兒童創(chuàng)作、操作、移情，可以展現(xiàn)出他們的思想與天分，培養(yǎng)他們勇于表現(xiàn)、探索他人的觀念，并產(chǎn)生創(chuàng)作的熱忱與建立更成熟的自我信念。

灤州市中山實驗學(xué)校在2012 年建校之初就將皮影藝術(shù)納入了九年制義務(wù)教育，每個年級都編寫了皮影教材。他們根據(jù)學(xué)生的年齡特點及需求，設(shè)置不同的課程內(nèi)容，還成立了皮影表演社團(tuán)和雕刻社團(tuán)，皮影教學(xué)已成為這所學(xué)校特色教學(xué)的一大亮點。學(xué)校先后成為“灤州皮影傳承基地”、“唐山市首批戲曲文化進(jìn)校園示范校”、2020年獲評第二屆全國“非遺進(jìn)校園”優(yōu)秀實踐案例。

湖南科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院經(jīng)常邀請湘潭吳氏紙影進(jìn)行講學(xué)。同學(xué)們將湘潭吳氏紙影與產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)課程相結(jié)合，設(shè)計出的“湘潭文化皮影材料包”作為湘潭文化創(chuàng)意產(chǎn)品，獲湘潭市昭山文創(chuàng)最佳藝術(shù)獎。傳統(tǒng)的影戲文化元素引入高校課堂，結(jié)合現(xiàn)代人的審美與趣味需求，設(shè)計出現(xiàn)代人需求的創(chuàng)意產(chǎn)品，并將影戲文化創(chuàng)意產(chǎn)品推向市場，豐富了文旅產(chǎn)品，碰撞出了具有湘潭特色的文化創(chuàng)意成果，做到了真正活化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

我們也了解到，全國各地皮影戲走進(jìn)大中小學(xué)校，是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入各類教育的體現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)真正需要的是活態(tài)傳承，只靠一些表演活動是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，從皮影戲的發(fā)展來看，則必須是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出與時代同步，與當(dāng)代人文觀念、思維方式、生活節(jié)奏相適應(yīng)的新劇目、新的演出形式，與當(dāng)代高科技傳媒融合的新的演出手段，要培養(yǎng)出新一代觀眾群，讓青少年觀看皮影戲的同時，能夠參與皮影的制作、操作表演，是皮影戲延續(xù)、傳承的基本條件。

我們面對皮影文化遺產(chǎn)，不只是關(guān)注其藝術(shù)形式本身的瀕危狀況，而更重要的是關(guān)注皮影文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價值和文化意識，對皮影的傳承保護(hù)，不只是簡單地保護(hù)一種民間表演技藝，而是在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行文化創(chuàng)新和技藝創(chuàng)造。