莫拿文化當“標簽”

張桂輝

文化，是人們在實踐中創(chuàng)造形成的社會歷史積淀物，既是一種社會現象，又是一種歷史現象。相對而言，文化比較抽象。它凝結在物質之中，又游離于物質之外，這就需要人們自覺珍惜、自發(fā)呵護。然而，現實生活中，有人卻在自覺或不自覺地糟踐文化。一個直觀的表現是，事無巨細，不分雅俗，都被貼上文化的“標簽”。每每想起，就有一種如鯁在喉、不吐不快的沖動。

前些年，茶文化、酒文化、飲食文化、網絡文化、課桌文化、汽車文化、驢友文化流行，還算含蓄柔和;殯葬文化、乞丐文化、電競文化、涂鴉文化、美甲文化、洗浴文化、廁所文化爭奇斗艷，兇猛來襲。仿佛處處都是文化，時時都有文化，但實則空洞乏味。

“文化”二字源于《周易》。人類從野蠻走向文明，得益于文化和風細雨的滋潤、潛移默化的涵養(yǎng)。近些年來，“文化”一詞時來運轉，時髦得很。在一些人眼里，不論什么事，不管啥東西，倘若不沾點兒文化，就不夠水準。于是乎，文化“標簽”想貼就貼，隨心所欲;胡貼亂貼，慘不忍睹。一方面，文化的名目五花八門，無奇不有;另一方面，文化的內涵名不副實，牽強附會，成為陳舊的“外套”、廉價的“標簽”。

文化之所以彌足珍貴，正是因為它的獨一無二，絕無僅有，不可多得，無法復制。有句成語叫作：百星不如一月。《淮南子·說林訓》中說：“百星之明，不如一月之光;十牖之開，不如一戶之明。”意思就是群星閃爍，不如一輪明月的光輝，打開十扇窗戶，也不如打開一扇門敞亮。月亮如此，文化亦然。如果無論良莠都被貼上“文化”的標簽，既是文化的不幸，也是文化的悲哀。

另外，文化既是“軟實力”，也是“護國符”。阿富汗有著極其悠久的歷史和燦爛的文化。為了避免戰(zhàn)爭之禍，十余年來，阿富汗國家博物館將二百余件珍貴文物，通過一邊流浪一邊保護的形式，在美國、中國、英國、法國、日本、意大利、荷蘭等數個國家進行全球接力展出。不久前，這些文物終于回到首都喀布爾。而在阿富汗國家博物館入口處的石碑上，則寫著兩行醒目的英文，翻譯成中文就是：文化存，則國家存。

隨著時代的發(fā)展、文明的進步，國人對文化的認識，越來越深;對文化的希望，越來越大。文化的功能，有了全新的定位——軟實力;文化的地位，上升為一項戰(zhàn)略——文化強國。而建設文化強國，是一個系統(tǒng)的、復雜的，與國家興旺發(fā)達、民族長盛不衰息息相關的宏偉工程。一個重要前提是，既要堅定文化自信，又要呵護文化安全。常言道，物以稀為貴。因此，如果聽任文化淪為廉價“標簽”，與其說是對文化高看一眼，莫如說是對文化的肆意糟蹋。對于文化，我們要“珍愛”，而不是“真害”。

【原載《人民政協報》】

插圖 / 價值 / 郝延鵬