厚植土壤，強(qiáng)根固基，深入推進(jìn)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)

劉正勇

認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)廉潔文化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代意義

習(xí)近平總書(shū)記指出，一百年來(lái)，黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，勇于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，保證了黨長(zhǎng)盛不衰、不斷發(fā)展壯大。

回顧黨的百年奮斗歷史，黨中央一直高度重視廉潔文化建設(shè)。強(qiáng)調(diào)反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是黨自我革命必須長(zhǎng)期抓好的重大政治任務(wù)。廉潔文化建設(shè)為黨的自我革命發(fā)揮了重要的基礎(chǔ)性作用。

在新時(shí)代的背景下，加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，是切實(shí)履行全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任的需要，是著力加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)的需要，是持之以恒強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)的需要。只有推動(dòng)廉潔文化建設(shè)實(shí)起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，才能增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家的思想自覺(jué)，提高不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)綜合效能，堅(jiān)持不懈把全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)。全面從嚴(yán)治黨，既要靠治標(biāo)，猛藥去疴，重典治亂;也要靠治本，正心修身，涵養(yǎng)文化，守住為政之本。必須站在勇于自我革命、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的高度，把加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實(shí)抓好。

廉潔文化、廉政思想，其本身一直就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們可以從儒家思想里面找到脈絡(luò)。

儒家經(jīng)典《尚書(shū)》說(shuō)：“民惟邦本，本固邦寧?！笨鬃犹岢觥坝H親而仁民” “修己以敬” “修己以安人” “修己以安百姓”，其“仁者愛(ài)人”的思想核心就是對(duì)民本思想的集中詮釋。孟子也提出“民為貴，社稷次之，君為輕” “樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)”。民心向背是決定歷代王朝興衰成敗的根本因素，一個(gè)腐敗的、貪贓枉法的統(tǒng)治階層是不可能受到民眾擁戴的。儒家思想中的這個(gè)民本思想、為民情懷，就是從政道德的核心內(nèi)容、為政清廉的思想基礎(chǔ)，是廉潔文化的淵源所在。

孔子在《論語(yǔ)·為政篇》提出：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！币馑季褪钦f(shuō)，以道德準(zhǔn)則來(lái)處理政務(wù)，自然受到人們的擁護(hù)和愛(ài)戴。他還說(shuō)：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正。” “其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”荀子說(shuō)：“君子者，治之原也。官人守?cái)?shù)，君子養(yǎng)原;原清則流清，原濁則流濁?！边@個(gè)為政以德的思想，就包含廉潔、廉政。因?yàn)楦瘮》肿?、腐敗的政府是不可能施行德政的?/p>

當(dāng)然，在傳統(tǒng)儒家文化里面，我們還能找到諸如禮法同治、君子之治的思想文化淵源。

明朝泰安府衙刻有《官箴》：“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;公則吏不敢慢，廉則民不敢欺;公生明，廉生威?！编嵃鍢蛉螢H縣縣令時(shí)曾寫(xiě)過(guò)“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的詩(shī)句。習(xí)近平總書(shū)記在山東調(diào)研時(shí)對(duì)以下這副對(duì)聯(lián)記憶深刻：“得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓?！?/p>

這個(gè)文化淵源，都是一脈相承的，中國(guó)共產(chǎn)黨的廉政思想，以及這個(gè)廉潔文化建設(shè)，都是植根于中華文化的深厚土壤，有來(lái)源，有去脈，有廣泛認(rèn)同的基礎(chǔ)。

深入貫徹，不斷提高廉潔文化建設(shè)的層次和水平

大力加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，要切實(shí)重視并加強(qiáng)對(duì)質(zhì)量的研究和探討，不斷提高廉潔文化在思想建設(shè)、內(nèi)容建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、風(fēng)氣建設(shè)等方面的層次和水平。這是新時(shí)代的新要求、新課題、新任務(wù)。我們有很多工作要做。

加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化的思想建設(shè)，就要強(qiáng)化黨的理論武裝，在與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新上下功夫。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的根本遵循。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，特別是廉潔文化建設(shè)的重要論述，深刻領(lǐng)會(huì)、入腦入心，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，切實(shí)提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，不斷筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。

加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化的內(nèi)容建設(shè)，就要厚植先進(jìn)文化土壤，在發(fā)掘總結(jié)提升上下功夫。我們要深入研究我國(guó)歷史上反腐敗的成敗得失，著力發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中的廉潔因子，總結(jié)和發(fā)揚(yáng)我們黨在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)實(shí)踐中積累的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)積極借鑒世界各國(guó)反腐敗的有益做法，發(fā)揮廉潔文化在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的地位和作用，使之成為當(dāng)代社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容。

加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化的隊(duì)伍建設(shè)，就要堅(jiān)持開(kāi)展主題學(xué)習(xí)教育，在錘煉政德信仰上下功夫。黨員干部要修好對(duì)黨忠誠(chéng)的大德、造福人民的公德、嚴(yán)于律己的品德，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，自覺(jué)踐行人民至上的理念，嚴(yán)格約束自己的操守和行為，時(shí)時(shí)處處自重自省自警自勵(lì)，自覺(jué)主動(dòng)地將黨紀(jì)國(guó)法內(nèi)化于心、外化于行，永遠(yuǎn)不放縱、不越軌、不破規(guī)、不逾矩，做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，防止小過(guò)釀成大錯(cuò)，注重積小善而成大德。

加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化的風(fēng)氣建設(shè)，就要注重社會(huì)、家庭教育的陶冶，在家庭家教家風(fēng)上下功夫。從揭露出來(lái)的違紀(jì)違法案件看，很多腐敗之禍的起因“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”。我們要深刻認(rèn)識(shí)到家風(fēng)建設(shè)不是小事，不是家庭私事，而是作風(fēng)建設(shè)的重要體現(xiàn)和重要內(nèi)容。要重視家庭建設(shè)，把弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)作為自己立德處世的“修煉所” “檢驗(yàn)場(chǎng)”，成為處理公與私、小家與大家、個(gè)人與群眾關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

全面落實(shí)，一體推進(jìn)廉潔文化的陣地建設(shè)和載體建設(shè)

廉潔文化建設(shè)是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，不能滿(mǎn)足于“標(biāo)語(yǔ)口號(hào)上墻”，發(fā)幾本書(shū)、看幾部片子;需要以先進(jìn)的廉潔思想為指導(dǎo)，以廉政制度為基礎(chǔ)，以深入持久的教育活動(dòng)和多種文化樣式為載體，形成廉潔文化全面覆蓋的社會(huì)環(huán)境。

一是要拓展宣傳陣地，積極推動(dòng)廉潔文化建設(shè)進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)醫(yī)院、進(jìn)校園、進(jìn)家庭。緊密結(jié)合企業(yè)文化、校園文化、家庭文化建設(shè)，使廉潔文化從對(duì)黨員干部的理想信念教育，對(duì)職工的職業(yè)道德教育入手，對(duì)公民的社會(huì)公德、家庭美德和未成年人的思想道德教育入手，以演講、征文、辯論、書(shū)畫(huà)展、廣場(chǎng)文藝演出、公益廣告、廉潔教育課程等豐富多彩的形式，增強(qiáng)廉潔文化的親和力、滲透力和感染力，使清廉之風(fēng)吹進(jìn)社會(huì)的每個(gè)角落。

二是要豐富文化載體，融合傳統(tǒng)媒介與新媒體，豐富、創(chuàng)新表現(xiàn)形式和載體。既要充分利用報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)宣傳媒體覆蓋面廣、公信力高的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)廉潔教育專(zhuān)欄、增播反腐題材影視篇和文藝節(jié)目等，充分展示黨和國(guó)家懲治腐敗的決心以及黨員干部積極向上的精神風(fēng)尚;又要注重網(wǎng)站、手機(jī)客戶(hù)端等新媒體的傳播載體，受眾在哪里，文化建設(shè)就要做到哪里，要根據(jù)新媒體傳播特點(diǎn)和規(guī)律，創(chuàng)新開(kāi)發(fā)廉潔文化產(chǎn)品。

三是要?jiǎng)?chuàng)新教育形式，建立和完善“大宣教”格局，營(yíng)造濃厚的廉潔文化氛圍。要搭起干群的溝通橋梁，通過(guò)各級(jí)黨組織民主生活會(huì)、座談會(huì)等，對(duì)黨員干部進(jìn)行勤政廉政教育，廣泛吸取基層、群眾對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的意見(jiàn)和建議;要深入開(kāi)展清廉基地建設(shè)，突出社會(huì)環(huán)境宣傳，營(yíng)造濃厚的廉政輿論氛圍;要改進(jìn)教育方法，通過(guò)參觀教育基地，觀看紅色電影，舉行報(bào)告會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等各種形式，多用、善用更加生動(dòng)豐富、具象感人的教育形式，增強(qiáng)廉潔文化的感染力和感召力，使廉潔成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)、行業(yè)單位員工的自覺(jué)行動(dòng)，家庭、社會(huì)的生活方式。

廉潔文化建設(shè)，植根于經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人際關(guān)系的方方面面，建設(shè)是手段，關(guān)鍵在“化人”。我們的目標(biāo)對(duì)象，或者說(shuō)廉潔文化真正要影響、改變的對(duì)象，當(dāng)然指向從政者、當(dāng)權(quán)者，特別是“關(guān)鍵少數(shù)”。同時(shí)也應(yīng)該指向每一個(gè)人。只有這樣，腐敗和不廉潔才會(huì)人人喊打，才會(huì)無(wú)處遁形。

（作者系法制周報(bào)社社長(zhǎng)、總編輯）