書法臨摹與創(chuàng)作轉(zhuǎn)換方法之探析

何清木

摘要：書法臨摹與創(chuàng)作的轉(zhuǎn)換是臨摹到創(chuàng)作的重要過渡。這個(gè)階段主要以三個(gè)方面的積累為基礎(chǔ)。第一，系統(tǒng)分析研究古典書法作品，鼓勵(lì)臨摹者迅速掌握臨摹對(duì)象的所有特點(diǎn)（筆法、結(jié)字、構(gòu)圖、韻味），培養(yǎng)分析和理解臨摹對(duì)象的能力。第二，使用分類臨摹的方法，快速應(yīng)用臨摹對(duì)象的形象和元素于自己的創(chuàng)作中。第三，培養(yǎng)臨摹者的參考能力和創(chuàng)作能力，培養(yǎng)書法創(chuàng)作能力，為自由創(chuàng)作書法打下良好的基礎(chǔ)。通過掌握這一重要階段，學(xué)書者可以大大提高他們的學(xué)習(xí)效率和創(chuàng)新能力，并將臨摹所學(xué)到的東西應(yīng)用到他們的創(chuàng)作中。

關(guān)鍵詞：書法;臨摹與創(chuàng)作;轉(zhuǎn)換方法

前言：學(xué)習(xí)書法和其他任何藝術(shù)學(xué)習(xí)一樣，都有自己的規(guī)律。這些法律、規(guī)則、技術(shù)和方法只能通過不斷的臨摹和學(xué)習(xí)來掌握。現(xiàn)代人的書寫工具與古人截然不同。古人用毛筆寫字，從書寫篆隸開始。現(xiàn)在人們用圓珠筆和鋼筆做書寫工具，他們的書寫講究方正，橫平豎直。長(zhǎng)期的慣用書法，使我們對(duì)書法藝術(shù)的美學(xué)欣賞停留在了實(shí)用性上。這種理解與書法美學(xué)背道而馳。慣用書法寫得越多，習(xí)氣越濃重，對(duì)書法的美學(xué)審美越世俗化。提高書法美感的最快、最有效的方法就是臨摹書法，在碑帖中發(fā)現(xiàn)書法的內(nèi)在美。臨摹碑帖是重新理解書法，清除非法書寫的唯一方法，歷史上沒有不把臨摹視為需要終身學(xué)習(xí)的功課的書法家。只有親近古人，成為古人的弟子，才能入帖，走進(jìn)書法的藝術(shù)世界。

學(xué)習(xí)書法藝術(shù)一直是離不開臨摹和創(chuàng)作的。臨摹是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，是創(chuàng)作積累的階段。創(chuàng)作是學(xué)習(xí)書法的目的和最后階段。許多有關(guān)古書的理論正圍繞著臨摹和創(chuàng)造展開討論，但是從臨摹到創(chuàng)作，我們會(huì)經(jīng)歷一個(gè)非常重要的積累過程。對(duì)于如何順利通過這一階段，我認(rèn)為可以從以下三個(gè)重要方面進(jìn)行。

1分析法帖，把握其特點(diǎn)

對(duì)古典書法作品進(jìn)行系統(tǒng)的分析和研究，使學(xué)生迅速捕捉到臨摹對(duì)象（筆法、結(jié)字、構(gòu)圖、韻味）的特點(diǎn)，培養(yǎng)分析和理解臨摹對(duì)象的能力，是書法臨摹與創(chuàng)作過程中的基礎(chǔ)，也具有創(chuàng)造性的意義。清代康有為說：“學(xué)書必須模仿，不得古人形質(zhì)，無自得性情也?！彼^“得古人之形質(zhì)”，是在分析、理解和總結(jié)臨摹對(duì)象的基礎(chǔ)上，把握其所有特征。瑞士心理學(xué)家、發(fā)生認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)始人皮亞杰主張：只有學(xué)者認(rèn)真思考，才能進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的結(jié)果不僅是對(duì)特定刺激的做出的特定反應(yīng)，也是大腦認(rèn)知模式的重建。認(rèn)知是主體與客體相互作用的結(jié)果。從這一角度來看，臨摹不是人們常說的“照葫蘆畫瓢”，而是要更加注意分析和理解。以米芾的《三吳帖》為例，進(jìn)一步說明。

《三吳帖》，行書，紙本，信札及五言古詩(shī)各一，約書于北宋神宗元豐四年（1081）。為了在這部作品中顯示穩(wěn)定性和團(tuán)結(jié)性，米芾在很多方面使用了“齊平”?！褒R平”是指書法作品的每一行字的外形連線都可以形成一條或多條的直線或曲線。例如“天子瑞節(jié)高如松一歲”這一行中，“節(jié)高如松”的右邊是齊平的，“如松一”的左邊是齊平的，給整個(gè)作品帶來秩序感。但如果布局太齊平，就會(huì)“若平直相似，狀如算子，上下方整， 前后齊平，此不是書，但得其點(diǎn)畫耳”。因此，以統(tǒng)一為基礎(chǔ)，米芾做出了三個(gè)改變，第一，一行中的變化。第二，行與行之間的變化。第三，整體構(gòu)成的變化。

在兩千多年的書法史上，名家和碑文像羽毛一樣多。如何臨??？首先，我們要明確目標(biāo)。所謂目標(biāo)就是學(xué)習(xí)階段的核心。如果你練習(xí)線條、筆法、結(jié)字，剛學(xué)習(xí)臨摹的人可以分階段學(xué)習(xí)，在臨摹中要做到以下三個(gè)方面。第一，先讀帖子。閱讀碑帖內(nèi)容，不懂的文白對(duì)照著讀，把閱讀過程中疑難、不認(rèn)識(shí)的字標(biāo)注出來，下面要了解章法、筆法、結(jié)字等特點(diǎn)。第二，筆跡準(zhǔn)確。首先，我們要克服字的水平，寫好所有字的外形，要搞清楚適合自己的筆法，然后練習(xí)把字和段落分組。在臨摹過程中，字的大小應(yīng)該盡可能像原始帖子一樣。當(dāng)我們面對(duì)雕塑或石碑時(shí)，我們不應(yīng)該刻意去描摹它，而應(yīng)該復(fù)原文字。對(duì)于初學(xué)者，首先選擇一篇帖子，把筆法、點(diǎn)畫形態(tài)都了解全面，慢慢地上下翻找。第三，背臨。先對(duì)一個(gè)字、一個(gè)句子和一個(gè)段落進(jìn)行背臨，然后與原帖進(jìn)行比較。第四意臨。意臨是發(fā)展書法家風(fēng)格的有效途徑。它不僅模仿了古代圣賢的筆跡，而且在理解了它們的含義后創(chuàng)造出一些新的東西。書法家的美在于‘能結(jié)合，神在‘能分離?！澳芙Y(jié)合”是共性的融合，“能分離”是個(gè)性的展開。

1.1 一行中的變化主要是字組之間的變化

首先，字勢(shì)上水平勢(shì)和垂直勢(shì)的變化。例如，“天子瑞節(jié)高如松一歲”中，“天子瑞”主要是水平勢(shì)，“節(jié)高如松”主要是垂直勢(shì)，“一歲”又變成了以水平勢(shì)為主。第二，筆法的變化。例如，“天子瑞”重視起筆和收筆的動(dòng)作，行筆速度慢，接近于楷書?！肮?jié)高如松”這幾個(gè)字行筆速度快，減少起筆、落筆、提筆、按筆的變化，線條細(xì)長(zhǎng)，接近于草書?！耙粴q”兩個(gè)字又變回第一組的感覺，與其呼應(yīng)。第三是墨水顏色的變化。例如“天子瑞”的墨色濃重;“節(jié)高如松”的墨色輕盈干燥;“一歲”的墨色又厚又重，與“天子瑞”相呼應(yīng)。

1.2 行與行之間的變化主要是字勢(shì)的變化

例如“幾繁”行與“天子”一行截然不同。總的來說，“幾繁”行的變化不如上一行大，相對(duì)穩(wěn)定，基于穩(wěn)定性，它會(huì)有一些變化?！皫追笔骨锼边@句的字勢(shì)從垂直勢(shì)逐漸轉(zhuǎn)移到水平勢(shì)。“秋水浮湘”突出點(diǎn)的使用，“月”回到垂直勢(shì)，與前面相呼應(yīng)。

1.3 整體章法的變化

例如，從“天子”到“攀寥”，整體筆調(diào)粗壯，字與字之間過渡平穩(wěn)，沒有明顯的高低起伏。根據(jù)這一基調(diào)，插入“節(jié)高如松”和“罇酒屢覯至”等，用筆輕盈細(xì)膩，行筆又如草書，用此方法尋求章法的變化。

通過以上分析，我們對(duì)米芾《三吳帖》的章法有了清晰的認(rèn)識(shí)，為臨摹《三吳帖》奠定了良好的章法基礎(chǔ)。

2.方法分類，掌握要素

使用分類臨摹的方法，臨摹者可以盡可能快速地將臨摹對(duì)象的形式要素融入到自己的創(chuàng)作中。這部分主要培養(yǎng)臨摹者概括臨摹對(duì)象的能力。

2.1對(duì)字外形概括的訓(xùn)練37672768-EFED-443E-993B-7C12136D98B6

不同的漢字具有不同的外形，在經(jīng)典法帖中，即使是同一個(gè)漢字，也會(huì)根據(jù)上下字的關(guān)系而具有不同的外形。例如，王羲之的《蘭亭集序》被稱為天下第一行書，其中的20多個(gè)“之”字，就沒有一個(gè)是相同的外形。字的外形對(duì)“字勢(shì)”有很大的影響，我們練習(xí)臨摹時(shí)，首先要注意字的外形。字的外形可以概括為三種類型，即方形、圓形和三角形。方形可以變成正方形、長(zhǎng)方形、梯形等，圓形和三角形也有非常豐富的變體。以《三吳帖》中的“瑞”為例進(jìn)行分析。在臨摹之前，我們先觀察并分析，若用線將“瑞”字中所有外邊的線的端點(diǎn)連接起來，就可以得到四邊形?！叭稹弊肿笙陆堑摹疤岙嫛逼鸸P稍向里收，右下角的部分也往里縮。經(jīng)過觀察和分析，我們可以臨摹它了。臨摹時(shí)我們要尤其注意字的外形，暫時(shí)不要要求字的內(nèi)形。另外，也要注意中鋒用筆，除此之外，目前對(duì)用筆不做任何要求。在我們書寫時(shí)，我們可以不按照筆劃的順序來寫，而切也可以省略幾乎不影響字內(nèi)外形的筆劃，培養(yǎng)對(duì)字外形的敏感性。

2.2對(duì)字內(nèi)形判斷的訓(xùn)練

字內(nèi)形可以從兩個(gè)方面來把握：線方向和線位置。線方向是指構(gòu)成漢字的線的走向，這是體現(xiàn)“筆勢(shì)”的關(guān)鍵點(diǎn)。一般情況下線方向可以分為水平、垂直、傾斜。當(dāng)我們進(jìn)行線方向的訓(xùn)練時(shí)，我們主要注意在同一方向線之間的方向變化。例如，在經(jīng)典的法帖中，許多條水平線并排時(shí)，它們的方向都有不同的變化，我們應(yīng)該對(duì)此做出明確的判斷，并在練習(xí)臨摹中盡可能多地表現(xiàn)出來，從而培養(yǎng)我們?cè)诰€方向上的變化能力。線位置是線與線之間的位置關(guān)系。線位置有兩種，一種是同一方向的線之間的間距。當(dāng)同一方向有多條直線時(shí)，我們必須判斷它們之間的疏密關(guān)系，也就是說，判斷它們之間是否等距。第二種是不同方向直線之間的穿插關(guān)系，也就是說，要判斷交叉點(diǎn)是否在中間分離。例如，《三吳帖》中的“酒”一字，我們?cè)谶M(jìn)行臨摹之前，要先進(jìn)行簡(jiǎn)單明了的分析?！熬啤边@個(gè)字有五條垂直走勢(shì)的特點(diǎn)，其中第一條和第二條之間的距離最大，依次為第四條和第五條之間，第二條和第三條之間，第三條和第四條之間。有五條水平走勢(shì)的線，第一條和第二條之間距離最大，依次是第四條和第五條。第二條和第三條，第三條和第四條。正是這寫線條的位置，導(dǎo)致了“酒”這個(gè)字的筆畫疏密程度的變化，形成了兩個(gè)空間，中心部分很緊密，疏密程度對(duì)比強(qiáng)烈。

2.3對(duì)筆法把握的訓(xùn)練

主要掌握臨摹對(duì)象中一些矛盾因素的處理。例如，直線與弧線（是上弧線、下弧線或左弧線、右弧線）;中鋒和側(cè)鋒;藏鋒和露鋒;提與按;轉(zhuǎn)和折等，分析它們的結(jié)合規(guī)律。通過以上對(duì)章法、字法和筆法的綜合分析、理解和把握，我們可以進(jìn)入模擬創(chuàng)作階段。

3.模擬創(chuàng)作，培養(yǎng)能力

通過模擬創(chuàng)作，可以培養(yǎng)臨摹者的參考能力和理性書法創(chuàng)作的能力，為自由創(chuàng)作書法打下良好的基礎(chǔ)。模擬創(chuàng)作就是臨摹者模仿臨摹對(duì)象進(jìn)行自己的創(chuàng)作。

劉熙載說過：“書者，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰：如其人也?！笨梢钥闯鰰业男摒B(yǎng)對(duì)其書法作品有多重要。一個(gè)書法家要對(duì)自己有明確的認(rèn)識(shí)，具有自己的主觀審美研究，尋找符合自己性格的書法風(fēng)格，從傳統(tǒng)文化中戲取更多的營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)書法理論的學(xué)習(xí)，促進(jìn)書法的全面發(fā)展。除了書法外，書法家要從優(yōu)秀的藝術(shù)作品中尋找書法所需的營(yíng)養(yǎng)，豐富其內(nèi)涵，并在作品中具體化。書法家們不僅要多讀碑帖和展覽會(huì)，拓寬視野，還要讀萬卷書，行萬里路。只有見多識(shí)廣，你才能有更廣闊的視野和更豐富的洞察力。書法家要樹立高標(biāo)準(zhǔn)，遵循高水平的展覽會(huì)。目前全國(guó)書法展更能反映當(dāng)前書法創(chuàng)作水平，甚至可以指導(dǎo)一個(gè)時(shí)期的書法審美取向和創(chuàng)作取向。雖然人們對(duì)國(guó)家展覽會(huì)有很多疑問，但與其他藝術(shù)活動(dòng)和展覽會(huì)相比，國(guó)家展覽會(huì)相對(duì)公平。總而言之，我們不能因?yàn)榕轮舷⒍Ｖ钩燥垺?/p>

3.1 模擬章法

創(chuàng)作者可以先選擇創(chuàng)作內(nèi)容，字?jǐn)?shù)和臨摹對(duì)象相當(dāng)，然后再根據(jù)原作的章法和布局來設(shè)計(jì)草稿。以《三吳帖》為例，這篇文章有十行，因此，我們創(chuàng)作的作品也要設(shè)定為十行，一行中的變化、行與行之間的變化以及整體章法的變化必須接近原帖。這種模式也可以根據(jù)其組合規(guī)律進(jìn)行分解和重組，但要注意協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

3.2字法問題

首先要使用原始帖子中所使用的字形。第二種是根據(jù)原始帖子中字形的特點(diǎn)，創(chuàng)造需要的字形。這里需要特別注意的是所有字體都要符合章法的需要，上下協(xié)調(diào)，千萬不要將原始帖子中的字體復(fù)制到自己的創(chuàng)作中，因?yàn)檫@會(huì)影響文章的整體章法，這也是集字創(chuàng)作的一個(gè)重要方面。

3.3 筆法問題

這需要對(duì)原始帖子的筆法進(jìn)行全面的歸納和提煉，總結(jié)出基本的筆法特點(diǎn)和組合規(guī)律，使筆法盡可能接近原始帖子，反復(fù)練習(xí)幾次，我們就能完成一幅既有《三吳帖》書法風(fēng)格又屬于我們自己的臨摹作品了。

結(jié)束語

總而言之，書法臨摹和創(chuàng)作轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練可以引導(dǎo)臨摹者理性地分析和整理臨摹對(duì)象具備的特點(diǎn)，幫助學(xué)生迅速掌握臨摹對(duì)象的用筆、結(jié)字、章法，臨摹者在學(xué)習(xí)臨摹對(duì)象特征的同時(shí)，將臨摹過程中所學(xué)習(xí)到的運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中，可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)臨摹的學(xué)生的創(chuàng)作能力，為今后的書法創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)書法是一條艱難的路，只有仔細(xì)傾聽，才能享受沿路溪水、鳥語花香。

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