陶行知“教學(xué)做合一”思想對中職學(xué)生語文核心素養(yǎng)培育的啟示

楊大兵

摘要：提高教學(xué)效率，優(yōu)化教育教學(xué)質(zhì)量一直以來都是各個階段，教學(xué)的終極追求，但是在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容、方法、教師能力以及生源素質(zhì)等多種因素的影響，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量難以得到根本性提升。為了有效提升教學(xué)質(zhì)量，我國著名教育家陶行知先生提出了“教學(xué)做合一”思想，其對于我國教育事業(yè)發(fā)展影響巨大，本文嘗試以中職語文教學(xué)為例，分析該思想對學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的啟示。

關(guān)鍵詞：陶行知;教學(xué)做合一;中職學(xué)生;語文;核心素養(yǎng)

“教學(xué)做合一”思想是由陶行知先生提出的，其中的“做”是核心，陶先生主張?jiān)谧錾辖?，做上學(xué)，而這一理念與中職教育的教學(xué)核心實(shí)際上是高度一致的，中職學(xué)校主張培養(yǎng)專業(yè)技能型人才，學(xué)生需要具備較強(qiáng)的實(shí)踐動手能力，這也是文章對相關(guān)理論進(jìn)行探究，嘗試在語文教學(xué)中融入該理論的原因所在。

一、師者師范做中教

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的引導(dǎo)者，教師的一言一行均將會對學(xué)生的成長及發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，教師如果不能發(fā)揮自身的示范引導(dǎo)作用，那么教學(xué)質(zhì)量的提升必將會淪為空談。在中職語文教學(xué)中要切實(shí)提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，不能只關(guān)注學(xué)生是否掌握了教材知識、認(rèn)真完成作業(yè)等，同時教師還應(yīng)當(dāng)注重與學(xué)生的情感溝通，在此環(huán)節(jié)深入了解學(xué)生，明確自身教學(xué)存在的缺陷和不足，為教學(xué)的優(yōu)化做好準(zhǔn)備。實(shí)際教學(xué)中，教師需要深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)方法，將生活實(shí)踐與學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、內(nèi)容等有機(jī)結(jié)合在一起，然后制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃，陪同學(xué)生一起完成這些教學(xué)計(jì)劃，增強(qiáng)學(xué)生對教師的信任感，優(yōu)化教育教學(xué)質(zhì)量。比如說，為了更好的提升學(xué)生的閱讀理解能力，實(shí)施讀書打卡活動，為了保證活動的順利落實(shí)，教師可以與學(xué)生一起參與這項(xiàng)活動，彼此交流閱讀的感受與想法，共同成長和進(jìn)步。教師在學(xué)生內(nèi)心通常具有較高的威嚴(yán)，教師做好示范工作，可以給予學(xué)生正向激勵，使得學(xué)生更好的融入到學(xué)習(xí)活動之中，進(jìn)而達(dá)到優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量目的。

二、知行合一做中學(xué)

教學(xué)是一個雙向過程，如果只有教師的教或者是學(xué)生的學(xué)，那么教學(xué)質(zhì)量必然難以得到有效提升，為了使得語文教學(xué)質(zhì)量最優(yōu)化，解決好教學(xué)期間所遇到的各類問題，踐行“教學(xué)做合一”思想，就需要堅(jiān)持以做為目的，通過各類做的活動將師生有機(jī)聯(lián)系在一起，讓學(xué)生全方位參與到學(xué)習(xí)活動之中。對于中職學(xué)生來說，其與普通學(xué)校學(xué)生存在的顯著差異表現(xiàn)為諸多知識的獲取都需要借助實(shí)踐，學(xué)生需要自己動手操作才能將課本上以及教師所講解的知識轉(zhuǎn)化成為自己的。以旅游管理為例，在教學(xué)時教師需要充分考慮語文與旅游之間的關(guān)聯(lián)性，比如說《醉翁亭記》是一篇游記，其描寫了作者一行人游覽醉翁亭的所見所聞，為了凸顯教學(xué)的趣味性，同時鍛煉學(xué)生的能力，將語文與專業(yè)知識學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，教師可以讓學(xué)生結(jié)合文章的景點(diǎn)特色，發(fā)現(xiàn)自身的想象力編寫導(dǎo)游詞，在學(xué)生編寫完畢之后，選取其中比較優(yōu)秀的范文在課堂上現(xiàn)場模擬。再比如說，針對商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生教學(xué)語文知識時，可以對語文課堂上所設(shè)涉及到的一些論點(diǎn)、論據(jù)進(jìn)行分析，讓學(xué)生彼此交流討論，通知這種方式可以有效鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力與商務(wù)思辨能力?？偟膩碚f，只有堅(jiān)持做中學(xué)，以學(xué)生的專業(yè)知識為切入點(diǎn)，讓學(xué)生真正感受到語文知識在專業(yè)學(xué)習(xí)中應(yīng)用的價值，才能切實(shí)有效提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，使得語文教學(xué)質(zhì)量整體提升。

三、融入生活教學(xué)做合一

生活即教育是陶行知教育思想的重要內(nèi)容之一。對于中職學(xué)生來說，其最終都將會走向社會，走上職業(yè)崗位，解決自身在學(xué)習(xí)、就業(yè)與生活中所遇到的種種問題。因此融入生活實(shí)現(xiàn)教學(xué)做合一就顯得極為有必要了，在融入生活中時也應(yīng)當(dāng)講究方法和策略，比如說，可以結(jié)合生活中常見的民俗、節(jié)日文化活動，使得知識在生活中融合，比如說，在清明、端午等節(jié)日，設(shè)置探索“傳統(tǒng)民俗節(jié)日由來”的主題活動，讓學(xué)生們自主探索，了解為何在這些節(jié)日要祭祖、吃粽子、賽龍舟等等，通過這種方式加深學(xué)生對民俗文化的了解，同時豐富學(xué)生的語文知識儲備。再比如說，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將自己所學(xué)的語文知識融入到生活之中，改善自己的生活環(huán)境，比如說針對社會的環(huán)境污染問題，可以撰寫保護(hù)環(huán)境的創(chuàng)意書，組織同學(xué)一起集思廣益，為相關(guān)問題的解決出謀劃策，這樣不僅可以達(dá)到學(xué)以致用的目的，同時還能夠有效的增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，可謂是一舉多得。

總之，陶行知先生所提出的“教學(xué)做合一”思想在今天看來雖然有些遙遠(yuǎn)，但其對于教育教學(xué)工作的實(shí)施依然有著重要的指導(dǎo)作用，對于教師來說，其必須要正確解讀該思想，這樣才能科學(xué)合理的應(yīng)用，使得中職語文教育朝著更加科學(xué)合理的方向發(fā)展和進(jìn)步，滿足學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)發(fā)展需要，提升學(xué)生人文素養(yǎng)。

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