生命之母 心靈之守

傅占魁

“生命之母，心靈之守”，寫(xiě)下這個(gè)題目，寸草春暉，我心便長(zhǎng)上翅膀，飛到了故鄉(xiāng)田園。田園，不僅僅是祖祖輩輩生命所系，也是余心靈所棲。大地是人類(lèi)之母，萬(wàn)物生命乃大地的創(chuàng)造。田園，更是人類(lèi)千萬(wàn)年來(lái)用智慧、用血汗創(chuàng)造的生命之作。我對(duì)于田園的感恩，更是與生俱來(lái)。

在我的記憶里，兒時(shí)，每天放學(xué)回家，便上山砍柴，菜園種菜，七八歲時(shí)就下田插秧割谷，直到13歲隨母在漢讀中學(xué)。60年代中期，又下鄉(xiāng)到江漢平原務(wù)農(nóng)10年。后雖在外工作，但弟妹在鄉(xiāng)下種田，每次回鄉(xiāng)探親，也離不開(kāi)田園勞動(dòng)。因此，對(duì)于田園，我有著天然的聯(lián)系和特別深摯的感情。正是田園勞動(dòng)甘與苦的恩賜，農(nóng)民山歌悅耳的陶冶，家學(xué)的滋養(yǎng)，較早啟發(fā)了童年的詩(shī)情畫(huà)意。如《夕照》：“炊煙裊裊挾風(fēng)飄，稻浪相追入碧霄。山走云蛟天起伏，身披夕照火龍袍。”其二《月夜》：“娥輪倩影浴中天，淡淡云絲玉帶牽。似水清光涵稻海，繁星燈火灑山巔。”如果不是生活在山鄉(xiāng)，你可能理解不到稻浪為何入碧霄呢？哦，原來(lái)山區(qū)的梯形田地，從山腳到山頂，一層一層，伸入云天去了。由于風(fēng)吹云下舞，好像起伏逶迤的山，如蛟龍?jiān)谧?，天也隨之起伏。整個(gè)山鄉(xiāng)在夕陽(yáng)的照耀下，猶如穿了一件火龍的皮袍。

人生就是旅行，無(wú)論走到哪里，最感親昵的總是田園。如我的《宿英山石鎮(zhèn)》：“兩山夾野沿溪走，別有冰輪送玉眸。犬吠聲聲知夜醒，一村燈火稻香流?！鼻嗌藉藻?，小溪如帶，溫馨的月光，撫摸著農(nóng)舍的燈火與稻谷的泥土芳香一起流動(dòng)。一句一畫(huà)，以動(dòng)襯靜，賦予人視、聽(tīng)、嗅覺(jué)等五官永恒的美。在恒美中，飽蘊(yùn)著新時(shí)代田園的生機(jī)與氣象，才有過(guò)去田園詩(shī)所沒(méi)有的意象語(yǔ)詞呈現(xiàn)。又如上世紀(jì)60年代下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)初到知青點(diǎn)即興而作的《憶江南·農(nóng)場(chǎng)好》：“農(nóng)場(chǎng)好，稻菽漫無(wú)邊。粟米隨風(fēng)皆鞠首，棉桃咧嘴話豐年。嬉戲到云天。”與前文寫(xiě)的山鄉(xiāng)不同，這是平原水鄉(xiāng)之美。山鄉(xiāng)田園有立體感、層次感，水鄉(xiāng)平原則是平面開(kāi)闊。二者各有其美，都與云天相接，顯示人與自然的和諧合一。

多年的體驗(yàn)，使我悟出，真正的田園詩(shī)，美在詩(shī)人內(nèi)心深沉的愛(ài)。其根本是在于對(duì)田園生活本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，在于對(duì)創(chuàng)造田園美的主角——勤勞智慧勞動(dòng)者的由衷贊美。最好是詩(shī)人本身就是真誠(chéng)的勞動(dòng)者，而不僅是旁觀的欣賞者。如《運(yùn)糧》：“紅日中天浴碧河，放舟打槳破煙波。姑娘前面帆如鳥(niǎo)，小伙追來(lái)并棹歌?！?/p>

詩(shī)寫(xiě)一次運(yùn)送公糧你追我趕的情景。明顯見(jiàn)出本人最初的詩(shī)，是民歌乳汁的哺育?！胺瑛B(niǎo)”，喻姑娘的輕盈飄逸;“并棹歌”，顯示小伙子的勁健豪氣?？芍^是個(gè)性化的真切感受與創(chuàng)意，是新時(shí)代勞動(dòng)與愛(ài)情的交響曲。他們純真的愛(ài)情，往往在集體勞動(dòng)中產(chǎn)生。又如《田間小景》：“聲聲布谷白云間，曉出犁田到暮天。嫩草一筐牛自嚼，伴郎相酌小溪邊。”

這是我在熟悉的田園生活場(chǎng)景中，提煉創(chuàng)造出來(lái)的詩(shī)意典型?！按籂?zhēng)日，夏爭(zhēng)時(shí)”，在布谷催耕的季節(jié)，父老鄉(xiāng)親，常常披星戴月兩頭黑，但我沒(méi)有過(guò)多地再現(xiàn)艱辛勞苦，而是重點(diǎn)呈現(xiàn)賢慧的女子，準(zhǔn)備了豐盛的飯菜，并伴郎相酌在潺潺小溪邊的詩(shī)意畫(huà)面。同時(shí)，又為辛苦的耕牛，準(zhǔn)備了滿滿一筐青青的嫩草。耕牛也同人一樣，吃得津津有味。這一幅感人的田園風(fēng)情畫(huà)，讓我深刻體驗(yàn)：只有以平易樸質(zhì)的語(yǔ)言，才能真切顯示勞動(dòng)的美、人性溫度的美、人與自然（這里以耕牛為代表）生命和諧的美。耕牛也是有情感溫度的。對(duì)此，受老子“道法自然”的啟示，個(gè)人以為：“自然”是宇宙萬(wàn)物最高美學(xué)境界。如陶潛的“犬吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，謝靈運(yùn)的“池塘生春草”“明月照積雪”等詩(shī)句，都是即景會(huì)心、典型的直覺(jué)意象。美在天然、質(zhì)樸。而過(guò)于雕琢與巧飾，則遠(yuǎn)離詩(shī)性本真。嚴(yán)格說(shuō)：詩(shī)是客觀呈現(xiàn)的，不是文章式的表現(xiàn)，不宜主觀意識(shí)太強(qiáng)。

田園詩(shī)的美學(xué)價(jià)值，應(yīng)該體現(xiàn)人類(lèi)心靈的高度。如我的《油菜花》：“萬(wàn)頃連云碧，天生一色黃。結(jié)群諧大野，無(wú)意炫孤芳。雪壓枝猶挺，春歸蝶亦狂。粉身捐玉液，千古自凝香?！边@是田園的贊歌，也是一曲農(nóng)民的贊歌。春三月，麥苗拔長(zhǎng)，萬(wàn)頃一碧;油菜花，一色金黃。整個(gè)田園就這兩種色彩，繪就了壯麗的生命之光。也代表了農(nóng)民的純樸豪邁。他們結(jié)群而居，沒(méi)有孤芳自賞的毛病。風(fēng)雪壓來(lái)，纖纖柔枝，依然昂首挺舉。不要說(shuō)油菜花很平凡。春天到了，蝴蝶也瘋狂喜歡她呢！待她成熟結(jié)籽，甘愿粉身碎骨，一年一年，千年萬(wàn)年，奉獻(xiàn)人類(lèi)！油菜花的精神，不就是世世代代、默默無(wú)聞、辛勤耕種的農(nóng)民的精魂嗎！他們看似平凡而實(shí)不平凡。在田園瑣碎勞動(dòng)中，呈現(xiàn)人性不朽長(zhǎng)春的美。

而今，加速城市化，不僅使我們生命日漸遠(yuǎn)離了綠色的田園，也使千年的農(nóng)耕文明、家庭結(jié)構(gòu)、農(nóng)民老少心態(tài)，等等，發(fā)生了巨大的裂變。一次，與詩(shī)友采訪一條古老的石板街，見(jiàn)繡花樓下一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，孤零零坐在竹椅上，靜對(duì)斜陽(yáng)在思憶著什么，詢(xún)問(wèn)后，方知兒孫在外打工，老伴也杳然不在。此情此景，頓感生命的蒼茫，但愛(ài)又使生命永恒。于是，即興寫(xiě)了這首田園生命之詩(shī)：“車(chē)轍依稀石徑幽，蒼苔半染繡花樓。凝眸坐對(duì)斜陽(yáng)淡，唯有相思不白頭。”

我相信：老奶奶的心，永遠(yuǎn)年輕。在她慈祥的心里，田園不會(huì)老去，綠色永遠(yuǎn)在生長(zhǎng)。我相信：我們每個(gè)人的母親，都是偉大的母親。當(dāng)代田園詩(shī)，應(yīng)該關(guān)注精神的田園。首先是母親精神的美。而且是以往千年的田園詩(shī)沒(méi)有的真、善與美。一個(gè)偉大民族的自強(qiáng)不息，首先是億萬(wàn)母親春風(fēng)春雨的滋潤(rùn)。

創(chuàng)作之源，來(lái)自生命之母，源于田園之魂。寫(xiě)出時(shí)代田園詩(shī)的魂來(lái)，為磅礴的泰山、長(zhǎng)城，平添新的磚石;為澎湃的黃河、長(zhǎng)江，融入活的清泉。