串場河畔黃觀墓

◎李廣榮

（江蘇 鹽城 224005）

江蘇鹽城地區(qū)歷史是除了出過一位武狀元徐開業(yè)，并沒有出過一位文狀元，然而在串場河“十里畫廊”風(fēng)景帶上卻有一座明代狀元黃觀墓。黃觀是中國歷史上第一位“連中三元”（鄉(xiāng)試解元、會試會元、殿試狀元）者，被稱為明代屈原，他本是池州府貴池縣（今安徽省池州市貴池區(qū)）人，為何墓會在今江蘇鹽城？

深謀遠(yuǎn)略

《明史》第一百四十三卷列傳第三十一有黃觀傳，清光緒九年(1884)編纂的《貴池縣志》第二十二卷《忠節(jié)》記載：黃觀（1364—1402），字伯瀾，又字尚賓，謚號文貞公，安徽貴池縣里山鄉(xiāng)清江金墩人(今屬上清溪聯(lián)盟村)，福建莆田黃石清浦下墩校書郎黃遠(yuǎn)玄孫，儒士黃棣曾孫，貢生黃璋長孫，黃古長子。其父黃古行貸至池州上清溪，因家貧不能歸，遂贅居許家，故從許姓。黃觀受學(xué)于元侍制黃冔。冔死節(jié)，黃觀自幼勤奮、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，注重時論，不尚浮文。黃觀從秀才到狀元，經(jīng)過六次考試(縣考、府考、院考、鄉(xiāng)試、會試、殿試)均獲第一名，時人贊譽(yù)他“三元天下有，六首世間無”。歷史上，貴池縣曾先后出過三個狀元，黃觀為其一，被當(dāng)?shù)胤Q為“絕世考神”。明清時期，當(dāng)?shù)赝脊γ?，都要到黃觀祠堂上香求拜，祈求考中。

明洪武二十三年(1390)，黃觀以貢生入太學(xué)。同年八月，在南京應(yīng)鄉(xiāng)試，中解元。次年應(yīng)會試，中會元。是年，黃觀參加由明太祖朱元璋親發(fā)策問的殿試，太祖問黃觀御戎之策，黃觀答：“蠻夷悍詐頑冥，難以仁義結(jié)。宜承中國兵力之強(qiáng)，掃當(dāng)芟夷。屯兵塞上，且耕且守，來則拒之，去則防之，則可中國無擾，邊境無虞。”黃觀的這一戰(zhàn)略觀點(diǎn)，與朱元璋早期“廣積糧、高筑墻、緩稱王”的戰(zhàn)略思想如出一脈，朱元璋賞識其雄才大略，欽點(diǎn)其為洪武二十四年辛未科(1391)狀元(殿試一甲第一名)，授翰林院修撰，官封禮部右侍郎(正三品)。洪武二十九年(1396)，黃觀請奏于朝廷，經(jīng)皇帝恩準(zhǔn)遂由許姓復(fù)改黃姓。

黃觀墓（李廣榮 攝）

文貞殉國

朱元璋執(zhí)政時，封其諸子為藩王，駐疆戍邊。當(dāng)時燕王朱棣已統(tǒng)兵十萬。建文帝時，兵部尚書齊泰、太常卿黃子澄以諸王權(quán)勢過大、恐難駕馭為由，力主削藩。在削藩順序上，齊泰認(rèn)為應(yīng)先削實(shí)力最強(qiáng)的燕王。黃子澄則持不同意見，認(rèn)為燕王有功無過，應(yīng)該先找有問題的親王下手。建文帝支持黃子澄，遂先后廢除了五位實(shí)力不強(qiáng)的親王。朱棣深感命運(yùn)堪危，即以“清君側(cè)，靖國難”為由發(fā)動了武裝政變，史稱“靖難之變”。

在朱棣篡奪皇位前，黃觀身為建文帝朱允炆的重臣，處于鞏固與爭奪皇權(quán)的漩渦之中。建文元年（1399），朱允炆改舊制，更官制，黃觀改任右侍中，與方孝孺等為朱允炆重用，參與重要國事奏議。是時，燕王朱棣自恃皇叔，態(tài)度傲慢，上朝不拜建文帝，其他群臣畏其權(quán)勢，緘口不言，唯獨(dú)黃觀當(dāng)場彈劾朱棣曰：“虎嘯朝天，殿上行君臣之禮；龍顏垂地，宮中敘叔侄之情。”迫使燕王當(dāng)眾朝伏，致使朱棣對黃觀一直懷恨在心。加之朱棣在北平舉兵造反后，黃觀受朱允炆之令代表朝廷起草詔書，指責(zé)朱棣悖逆無禮，要求他停止叛亂，解散軍隊親自到南京謝罪，用語極為嚴(yán)厲。朱棣接到詔書后氣得咬牙切齒，便將黃觀列入“文職奸臣”第六名，發(fā)誓入京后一定要對他食肉寢皮。

建文四年(1402)，朱棣以討伐齊泰、黃子澄為名，起兵北平府（今北京），沿運(yùn)河南下，直逼南京，號稱“靖難”，公布“文職奸臣”名單。黃觀在長江上游一邊募兵，一邊督促各地赴援。當(dāng)船行至安慶下游的羅剎磯時，黃觀得悉建文帝朱允炆已死、燕王朱棣已繼位，又聞金川門不守，自知大勢已去，哀嘆“吾妻有志節(jié)，必死”，獲悉妻死，遂為妻招魂，葬之江上，后著朝服向東三拜后，投湍急江水而死，時年38歲。

朱棣篡位后，即濫殺前朝大臣，他下令把黃觀的名字從登科錄上劃去，試圖抹去黃觀中狀元的記錄。除誅黃氏九族外，其親朋受監(jiān)禁、謫戍者達(dá)100余人。

鹽城避難

燕兵破南京城前，黃觀見大禍難逃，即安排其妻翁氏急攜二女及家屬，變賣首飾，并讓弟弟黃覯“匿其(黃觀)幼子，逃他處”。朱棣要將黃觀的妻女配給馴象人，黃觀的妻女因不愿受辱，建文四年(1402)，“攜二女及家屬十?dāng)?shù)人投秦淮河下死”，翁夫人殉難原址即今南京夫子廟中心地段“文源橋”下（詳見黃觀墓園區(qū)“翁老太君殉難原址略圖碑”記載）。相傳翁夫人殉難后，河邊突現(xiàn)“血影石”，逢雷天深夜，“血影石”便化為翁夫人身影于河邊徘徊，免戰(zhàn)事殃及。

黃觀的弟弟黃覯和黃觀的幼子（后取名大張）夾在難民中從南京城逃亡出來，在蘇北沿海以乞討為生，叔侄二人藏身于“海疆”。據(jù)清同治年間淮安府鹽城八營村黃姓家譜記載：《明史》載“(黃覯）先匿其（黃觀）幼子，逃他處”，變姓為張，家藏“海疆”，于鹽場草灘間謀生，打魚曬鹽，東躲西藏。大張成人后，與一苦命女子王氏結(jié)伴，后生一子，取名張佑。黃覯臨終時，交一銅鎖給大張，言明不到時機(jī)成熟不準(zhǔn)開鎖。大張生子祐，祐生子景，景生子緝熙，緝熙生子家駒。到家駒時，燕王“清君側(cè)之亂”所造成的冤案得到平反。家駒開了銅鎖，鎖中鑄有：“忠臣子弟，避難海疆。忠臣為誰？名觀姓黃?！闭蜒┢椒春?，家駒恢復(fù)黃姓。家駒生子國梁，至黃觀第七代孫黃國梁成家時，黃氏一家正式定居于鹽城南郊串場河西岸八營村。清同治元年(1862)編纂的黃氏宗譜上，詳細(xì)記述了八營村黃姓一世祖黃觀生平簡歷，與《明史》《貴池縣志》完全相同。

黃覯在銅鎖中所鑄的16個字，解開了八營村黃姓一脈的身世之謎。這也成為2003年后鹽城黃氏族人六下安徽池州尋根成功的佐證。黃觀后裔立足鹽城后，人丁興旺，至清朝中期，分布在各行各業(yè)。晚清時期，八營村黃氏宗祠的正大門上寫著這樣的對聯(lián)：“淮東望族，江夏華中?！比硕≈?，充滿字里行間。

八營故鄉(xiāng)

明萬歷二十四年（1596），朝廷遵萬歷帝朱翊鈞的旨意，一場“靖難”平反活動全面展開，黃觀得以平反昭雪。為彰顯黃觀的功績，巡按龔文奏請在黃觀故居貴池清溪建“黃公祠”。南明弘光年間，朱由崧賜黃觀補(bǔ)謚“文貞”，黃觀家鄉(xiāng)貴池為其復(fù)建狀元坊。清末，在南京秦淮河畔建黃公祠。

雖經(jīng)歷史滄桑，黃姓子孫對黃觀墓、祠保護(hù)有加。黃觀祖父黃璋、父親黃古祖墓在上清溪芒山西南腳，祖墓及墓碑保存完好，碑文清晰可見。明萬歷三十八年(1610)，黃國梁自籌資金在八營莊西(今鹽城市鹽瀆路南領(lǐng)秀嘉園小區(qū)19號樓所在地)重建了一座規(guī)模較大、古色古香的黃氏宗祠，前后兩進(jìn)，主房6間，配有廂房、廚房，建筑面積1300平方米，占地3畝，另有養(yǎng)護(hù)地17畝。此宗祠于1943年日軍侵占鹽城時被拆除。

今天，黃觀后裔僅八營及其周邊地區(qū)即已過數(shù)萬。如果將外省市包括僑居海外的黃觀后裔計入，已逾十萬之眾。真是“六百年后告先祖，枝繁葉茂人丁旺”。由于黃觀后人多生活在原鹽城南郊八營村(現(xiàn)鹽城市鹽南高新區(qū)八營路)，2005年，八營的黃觀后裔按照池州市貴池區(qū)人民政府為黃觀建筑的墓碑樣式，并從安徽移來部分黃觀墓碑及祠堂構(gòu)件，在鹽城市鹽南高新區(qū)八營路海燕路路東，風(fēng)景秀麗的串場河濱西，鹽瀆路大橋向南300米處建起占地1畝的黃觀墓。2017年后，鹽城市人民政府根據(jù)市政協(xié)于海根等50多位委員的聯(lián)名提案和文史專家的呼吁，于2021年底完成向南擴(kuò)展150米，建成占地5000平方米的“三元文化廣場”。廣場北端墓區(qū)展陳黃觀生平，彰顯黃觀“才學(xué)蓋世，六首狀元。為官中直，直言不諱。忠孝氣節(jié)，清正廉潔。一代忠烈，絕世考神”的生平和事跡。“觀公一脈幸有傳，八營從此是故鄉(xiāng)”。文化廣場的建筑物有文貞亭、黃觀塑像、文貞公碑、翁老太君殉難原址略圖碑等各種文字石碑；廣場南端新建了勸學(xué)亭及十多座勵志的古訓(xùn)鐫刻。