書法家劉世勤 熟則神氣完實(shí)而有余韻
——書家劉世勤先生書寫狀態(tài)的啟示

◆個(gè)三（湖南 婁底）

對(duì)文藝作品的評(píng)價(jià)，我一直認(rèn)為存在著兩個(gè)系統(tǒng)：一是以官方為主導(dǎo)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)；二是以民間或社會(huì)輿論為主的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。這兩個(gè)系統(tǒng)之間的關(guān)系是運(yùn)動(dòng)的，有重合的時(shí)候，也有互不買賬的時(shí)候。譬如書法，在上世紀(jì)八十年代之前，是不存在如今“國(guó)展”這個(gè)“官方”評(píng)價(jià)系統(tǒng)的，那些歷史上流傳至今的書法家及其作品，應(yīng)該說(shuō)是官方與民間的共同力量將他們推舉起來(lái)的，從而得到廣泛的認(rèn)可或認(rèn)同，而如今之“國(guó)展”，已然成了以少數(shù)人（評(píng)委）的審美意志代替、干涉大部分人審美意志的“運(yùn)動(dòng)”似的，“國(guó)展”評(píng)委們?cè)诋?dāng)下藝術(shù)審美評(píng)判中擁有至高無(wú)上的、生殺予奪的權(quán)力。眾所周知，沒(méi)有監(jiān)督、約束的權(quán)力必然產(chǎn)生腐敗，而文藝審美評(píng)判的權(quán)力又有什么好監(jiān)督、約束的呢？人家評(píng)委要說(shuō)某個(gè)作品好，甚至說(shuō)好得不得了，你能有什么辦法？即便非其本人審美本意，而他要那么說(shuō)，誰(shuí)能奈何？這方面的例子，官方美協(xié)已有判例，若非某些人私下的權(quán)錢交易被糾出來(lái)，他們所推舉出來(lái)的那些作品在“官方”審美評(píng)判中便不容絲毫質(zhì)疑。如此，當(dāng)下官方與民間在文藝審美中互不買賬的現(xiàn)象也便產(chǎn)生了，比如在書法審美中出現(xiàn)的“丑書”與“展覽體”等來(lái)自社會(huì)或民間輿論的稱呼或概念，便是這種現(xiàn)象最直接的表征，也是比較典型的。

短期內(nèi)，“國(guó)展”挾官權(quán)有較明顯的干涉，甚至壟斷藝術(shù)審美權(quán)的意圖或趨向，因其有相應(yīng)體制帶來(lái)的紅利分配權(quán)作支撐，利于少數(shù)人以其審美意志代替、干涉，甚至是剝奪大眾的獨(dú)立審美權(quán)；長(zhǎng)期地看，民間的審美力量也不可小覷，因?yàn)闊o(wú)論是否在“國(guó)展”中顯名的文藝作者，最終都要回歸社會(huì)，希望得到社會(huì)與民眾的認(rèn)可，并從中謀取相應(yīng)的利益，其間的裂痕便產(chǎn)生了。

劉世勤先生是一名公安戰(zhàn)線上的老戰(zhàn)士，也是一名上世紀(jì)八十年代的公安專業(yè)研究生。他出生于書香之家，業(yè)余喜好書法，幾十年孜孜不倦于此，雖然在省市相關(guān)協(xié)會(huì)擁有一些相關(guān)的頭銜，但沒(méi)有參加過(guò)書法“國(guó)展”，這在一些唯“國(guó)展”是從的書法人眼里，一般是被歸于那種相對(duì)邊緣化的書法人，而在民間或者是社會(huì)上、包括在書法審美上擁有獨(dú)立審美意識(shí)的書法人眼里，他的書法卻廣受推崇。近年來(lái)，一些有眼光、有思想的收藏家棄“國(guó)展”選手于不顧，卻以自己的獨(dú)立審美意識(shí)，對(duì)民間與社會(huì)推崇的書畫家給予了極大的關(guān)注。譬如劉世勤先生，便有不少大款與藏家收購(gòu)了不少他的書法作品，價(jià)格往往不菲，一些有“國(guó)展”牛逼加持的書家，倒遠(yuǎn)不如他滋潤(rùn)，尤其在當(dāng)下藝術(shù)市場(chǎng)處于相對(duì)低谷的情形下，甚至有了某種冷落感。一些當(dāng)?shù)氐臅◥?ài)好者，不向“國(guó)展”選手請(qǐng)教，多找劉世勤先生拜師，且這些人多是具有豐富人生閱歷與見(jiàn)識(shí)、學(xué)識(shí)的人，從中可以看出民間與社會(huì)力量對(duì)當(dāng)代“國(guó)展”書法狀態(tài)所秉持的不信任態(tài)度，這種力量存在，是對(duì)“官方”少數(shù)人的審美霸權(quán)的一種堅(jiān)強(qiáng)抵拒與平衡。如果說(shuō)存在便是合理，那么，這種現(xiàn)象就是存在合理性的，并且，如今這種現(xiàn)象在全國(guó)各地都較普遍存在，并且也推舉出了不少人才。

劉世勤先生的書法大小咸宜，而最為精彩的在于小楷，由于對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典書作的長(zhǎng)期浸淫，那些傳統(tǒng)的點(diǎn)畫節(jié)奏已被其融入血脈。不管是寫丈二、八尺巨幅小楷，還是在巴掌大的紙上寫上幾百字蠅頭之書，他均能收放自如。譬如一般人寫小楷巨幅要一氣呵成，中間不暇停留，全篇風(fēng)格、用筆才能相對(duì)統(tǒng)一，而劉世勤先生卻可中途停留二三天，甚至更多時(shí)間，然后再接著寫，而最后呈現(xiàn)出來(lái)的作品，任何人都找不出中間停留的痕跡，全篇?dú)忭嵷炌ā喨灰惑w。這種手頭功夫，就是在、也只能在大量書寫的基礎(chǔ)上達(dá)成。近六十歲的劉世勤先生，在過(guò)去十年時(shí)間里，書寫了五百余萬(wàn)字的小楷作品，尺幅在丈二、八尺，六尺的《岳陽(yáng)樓記》、前后《赤壁賦》《道德經(jīng)》《金剛經(jīng)》《四書五經(jīng)》《孫子兵法》《鬼谷子》《文心雕龍》《資治通鑒》等經(jīng)典名篇單張作品常見(jiàn)，上百米的長(zhǎng)卷更是壯觀，讓人震撼。這樣的數(shù)量、這樣的尺幅，在當(dāng)代書壇，是極少見(jiàn)的。

錄曹華詞 書法 劉世勤

岳陽(yáng)樓記 書法 劉世勤

筆者曾與一些評(píng)論界的有識(shí)之士聊到如今書家的書寫狀態(tài)，認(rèn)為如今大多數(shù)書家是在為作品而作品，強(qiáng)烈的“國(guó)展”創(chuàng)作意識(shí)的介入，成就了一些人，同時(shí)也毀掉了一些人，并由此產(chǎn)生了許多異端或弊端，表現(xiàn)在作品中便是各種扭捏作態(tài)與巧飾粉黛，已明顯偏離了古人的那種自然的書寫狀態(tài)。劉世勤先生這種大量的書寫，即達(dá)成了孫過(guò)庭《書譜》所說(shuō)的“心不厭精，手不忘熟”的狀態(tài)，又蘇東坡《記與君謨論書》有言“作字要手熟，則神氣完實(shí)而有余韻”，郝經(jīng)《論書》言“熟則筆意自肆，變態(tài)自出”，都是在說(shuō)熟后則神氣自生、余韻悠長(zhǎng)，這些道理很多古人都講過(guò)，并且已講得很明白，可惜書壇中多急功近利之客。劉世勤先生的書法成長(zhǎng)歷程與書寫狀態(tài)，對(duì)當(dāng)代書壇有其啟示作用，并且值得研究與推廣。他的書寫狀態(tài)是一種回歸，對(duì)傳統(tǒng)書寫狀態(tài)的回歸。書法不是設(shè)計(jì)出來(lái)的，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上、進(jìn)行長(zhǎng)期的大量的書寫而后生成的自然面貌，總一句即書法是寫出來(lái)的。

對(duì)于劉世勤先生書法的具體來(lái)路與技法，這里就不多作分析了，一是免得落了俗套，二是會(huì)看的人自然懂，只引用中書協(xié)副主席、湖南省文聯(lián)主席兼省書協(xié)主席鄢福初先生曾品讀其小楷后所作的評(píng)價(jià)，曰：“有法有度，亦空亦靈?！?/p>

2021年11月1日于湘中

七律一首 書法 劉世勤

赤山紫柏聯(lián) 書法 劉世勤