希望之路助力 人類命運(yùn)共同體建設(shè)

中國(guó)作為古絲綢之路起點(diǎn)和最重要的交往者，積累了難以替代的歷史信任。8年前，習(xí)近平總書(shū)記順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)和人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提出“一帶一路”重大倡議，在繼承和深化了古絲綢之路文化內(nèi)涵的同時(shí)，更為全球化注入了感召力、凝聚力，使之成為新時(shí)代為人類和平發(fā)展、共享發(fā)展、包容發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展提供的“中國(guó)方案”。

“一帶一路”倡議提出8年來(lái)，中國(guó)已同140個(gè)國(guó)家和30多個(gè)國(guó)際組織簽署200多份共建“一帶一路”合作文件。8年來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持共商共建共享原則，把基礎(chǔ)設(shè)施“硬聯(lián)通”作為重要方向，把規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)“軟聯(lián)通”作為重要支撐，把同共建國(guó)家人民‘心聯(lián)通”作為重要基礎(chǔ)。

在第三次“一帶一路”建設(shè)座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻闡明共建“一帶一路”面臨的新形勢(shì)，對(duì)繼續(xù)推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展作出重大部署，提出明確要求。他指出，要正確認(rèn)識(shí)和把握共建“一帶一路”面臨的新形勢(shì)?？傮w上看，和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒(méi)有改變，經(jīng)濟(jì)全球化大方向沒(méi)有變，國(guó)際格局發(fā)展戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)對(duì)我有利，共建“一帶一路”仍面臨重要機(jī)遇。在新發(fā)展格局下，共建“一帶一路”積累的存量資源彌足珍貴，中國(guó)市場(chǎng)潛力將得到充分激發(fā)，為世界各國(guó)創(chuàng)造更多需求;中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)將進(jìn)一步敞開(kāi)，同世界各國(guó)共享發(fā)展機(jī)遇;中國(guó)對(duì)外合作將不斷深化，同世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)互利共贏。

在“一帶一路”這一跨國(guó)經(jīng)濟(jì)合作行動(dòng)中，作為積極的倡議者、推動(dòng)者、參與者，我們要更扎實(shí)、更有章法地開(kāi)展相關(guān)工作。更加主動(dòng)與《聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程》的目標(biāo)和工作進(jìn)行對(duì)接，加強(qiáng)國(guó)際宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，推動(dòng)“一帶一路”更多內(nèi)容轉(zhuǎn)化為國(guó)際組織的決議、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則、議案。而構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為“一帶一路”核心理念，使“一帶一路”倡議真正成為全球公共產(chǎn)品，使之具有更高境界，超越民族、國(guó)家、意識(shí)形態(tài)造福于人類。

人類命運(yùn)共同體詮釋了中國(guó)文化的核心價(jià)值觀?！叭祟惷\(yùn)共同體”思想與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)“和文化”理念一脈相承，適應(yīng)當(dāng)代世界文明多樣化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，植根于中華民族兼濟(jì)天下的博大情懷和與世界其他民族包容共生的文化基礎(chǔ)之上，本質(zhì)是包容互鑒的文明觀、百家爭(zhēng)鳴的文化觀以及和而不同的價(jià)值觀。

人類命運(yùn)共同體理念汲取“天下觀”與“和文化”的思想精髓，通過(guò)攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，將攸關(guān)中國(guó)前途命運(yùn)的中國(guó)夢(mèng)與攸關(guān)世界各國(guó)前途命運(yùn)的世界夢(mèng)緊密連接在了一起，向世界更多國(guó)家分享中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，既使世界發(fā)展成為中國(guó)的機(jī)遇，又使中國(guó)發(fā)展成為世界的機(jī)遇。

人類命運(yùn)共同體超越了西方傳統(tǒng)的國(guó)際關(guān)系思想。人類命運(yùn)共同體思想與過(guò)去西方國(guó)際政治學(xué)宣揚(yáng)的“威斯特伐利亞體系”“維也納秩序”“日不落帝國(guó)安排”“雅爾塔秩序”以及所謂的“華盛頓共識(shí)”完全是兩個(gè)不同的思想基礎(chǔ)和語(yǔ)言表達(dá)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的推進(jìn)，為許多發(fā)展中國(guó)家和中小國(guó)家提供平等機(jī)會(huì)參與全球治理并在國(guó)際市場(chǎng)上分享發(fā)展機(jī)遇和成果的可能。這是對(duì)舊有以西方為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化的一次大揚(yáng)棄，將會(huì)推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)從分離分割走向互聯(lián)互通，從民族宗教和意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗性博弈走向文明超越，形成整體之和大于部分之和的全球化社會(huì)和全球人類新文明。人類命運(yùn)共同體意識(shí)超越種族、文化、國(guó)家與意識(shí)形態(tài)的界限，“一帶一路”通過(guò)共享發(fā)展機(jī)遇和成果實(shí)現(xiàn)互利共贏，是對(duì)仍在奉行零和博弈、叢林法則的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的回應(yīng)。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體符合更多國(guó)家人民群眾渴望共享發(fā)展機(jī)遇、創(chuàng)造美好家園的憧憬和期待，讓合作共贏超越二十世紀(jì)至今的地緣對(duì)抗，創(chuàng)造出實(shí)現(xiàn)更高視野、更高層次、更高水平且具有普世價(jià)值的思想和理念，適應(yīng)人類發(fā)展規(guī)律、經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和“新全球觀”，成為21世紀(jì)的人類新文明。

人類命運(yùn)共同體體現(xiàn)了馬克思主義的時(shí)代精神。人類命運(yùn)共同體思想與馬克思、恩格斯“共同體思想”一脈相承，人類命運(yùn)共同體為人類未來(lái)提供了全新的視角，體現(xiàn)了馬克思主義當(dāng)代化的嶄新思想境界。在全球性挑戰(zhàn)面前，越來(lái)越多的人認(rèn)清了一個(gè)道理：任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以包打天下。唯有“大道之行也，天下為公”的胸襟，“窮則變，變則通”的眼光，才能把握時(shí)代的脈搏。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，迫切呼喚不同國(guó)家、不同文化和歷史背景的人們深入交流，增進(jìn)彼此理解。

人類命運(yùn)共同體推動(dòng)“一帶一路”成為全球公共產(chǎn)品。“一帶一路”之所以成為中國(guó)為全球提供的重要公共產(chǎn)品，就是因?yàn)樽鳛楹诵睦砟詈湍繕?biāo)的人類命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。經(jīng)過(guò)40多年改革開(kāi)放，中國(guó)的前途命運(yùn)已前所未有地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，為“一帶一路”建設(shè)尋找最大公約數(shù)，彰顯大國(guó)智慧與氣度?！耙粠б宦贰钡墓沤z綢之路沿線大多是新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家，各國(guó)謀和平、求發(fā)展的愿望比以往更加強(qiáng)烈，沿線各國(guó)的前途命運(yùn)，從未像今天這樣緊密相連、休戚與共。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)“一帶一路”成為最受歡迎的全球新型公共產(chǎn)品，成為沿線國(guó)家和地區(qū)分享市場(chǎng)、投資、貿(mào)易收益，分享綠色發(fā)展環(huán)境的重大機(jī)遇，也成為發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)揮資金、智力、服務(wù)等優(yōu)勢(shì)參與第三方合作的新機(jī)遇。

人類命運(yùn)共同體推動(dòng)世界在更加持久的和平共處中獲得生產(chǎn)力躍升。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體代表著人類維護(hù)世界和平的先進(jìn)世界觀，“一帶一路”是世界和平發(fā)展的載體與通途。上世紀(jì)90年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化以前所未有的規(guī)模和速度快速發(fā)展并改變世界，各國(guó)人民之間的分隔和對(duì)立日益消失。但是世界范圍的和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字和信任赤字空前膨脹，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、金融風(fēng)險(xiǎn)、能源風(fēng)險(xiǎn)、糧食風(fēng)險(xiǎn)的因素也在上升，個(gè)別國(guó)家成為既有國(guó)際秩序、國(guó)際規(guī)則的攪局者、破壞者和肇事者，他們不僅“退群”，破壞各國(guó)為了維護(hù)和平大局、保護(hù)生態(tài)等形成的國(guó)際共識(shí)或條約，甚至有可能瓦解現(xiàn)有國(guó)際機(jī)構(gòu)或者體系。全球和平發(fā)展的時(shí)代潮流，經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易便利化自由化的發(fā)展趨勢(shì)，正在與把國(guó)家利益凌駕于國(guó)際規(guī)則之上的民粹主義展開(kāi)激烈博弈，人類社會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)。人類命運(yùn)共同體既是利益共同體和責(zé)任共同體，也是人類情感共同體與安全共同體。而“一帶一路”則把世界多樣性和各國(guó)差異性轉(zhuǎn)化為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)合作、安全合作的活力和動(dòng)力。中國(guó)已經(jīng)不再是孤立或封閉于世界的國(guó)家，而是與世界聯(lián)系在一起的國(guó)家，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就要求中國(guó)必須與其他國(guó)家一道同呼吸、共患難，共同抵御外部風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

人類命運(yùn)共同體繪就人類更加文明和美好的明天?！耙粠б宦贰背h提出以來(lái)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為一條連接中國(guó)與相關(guān)國(guó)家地區(qū)的感情紐帶。“一帶一路”給了更多國(guó)家和地區(qū)休戚與共的依存感，給了通過(guò)共同努力解決發(fā)展困難的力量感，更重要的是，立足于各相關(guān)國(guó)家多元文明的群體性復(fù)興，通過(guò)提升文化的相互開(kāi)放水平，推動(dòng)不同文明交流碰撞，形成更具包容精神的多樣性文化，匯聚和釋放文化促進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大正能量，實(shí)現(xiàn)更有效率、更具包容性、更可持續(xù)的增長(zhǎng)，“一帶一路”成為在新型經(jīng)濟(jì)全球化大潮下打造人類命運(yùn)共同體的強(qiáng)大力量。

推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，已成為破解人類面臨世界性難題的必然選擇。當(dāng)前，世界百年未有之大變局和世紀(jì)疫情交織疊加，不穩(wěn)定性、不確定性、不均衡性顯著上升，人類社會(huì)面臨近幾十年以來(lái)最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。共同抗擊新冠肺炎疫情的經(jīng)歷，使各國(guó)人民更加清晰地認(rèn)識(shí)到，人類是同舟共濟(jì)的命運(yùn)共同體，共建“一帶一路”追求的是發(fā)展，崇尚的是共贏，傳遞的是希望。無(wú)論是應(yīng)對(duì)疫情，還是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，都需要走團(tuán)結(jié)合作之路，都應(yīng)該堅(jiān)持多邊主義。促進(jìn)互聯(lián)互通、堅(jiān)持開(kāi)放包容，是應(yīng)對(duì)全球性風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必由之路。由此來(lái)看，“一帶一路”建設(shè)既是人類發(fā)展史上的一次認(rèn)識(shí)躍升和偉大實(shí)踐，也從哲學(xué)和價(jià)值觀的高度推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體的理念不僅具有劃時(shí)代的歷史意義，也成為閃耀在“一帶一路”上深邃的思想之光。

陳文玲：中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流中心總經(jīng)濟(jì)師、中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)50人論壇成員