大學(xué)英美文學(xué)教育對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用

摘 要：不管是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，還是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，英美文學(xué)都是不可缺少的部分。英美文學(xué)作品不僅能夠反映一個(gè)人的情感，而且能夠映照一個(gè)國(guó)家的人文精神。英美文學(xué)作品在很大程度上映照和投放了英美文化中的人文素養(yǎng)和精神，所以，大學(xué)英美文學(xué)教育對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起著相當(dāng)重要的作用。在實(shí)際培養(yǎng)的過(guò)程中，教師要注重學(xué)生文學(xué)知識(shí)層面的提升，基于中西結(jié)合的特色教學(xué)方式，創(chuàng)新文學(xué)閱讀教學(xué)，促使現(xiàn)階段的大學(xué)生體會(huì)到文學(xué)所帶來(lái)的文化內(nèi)涵和寫(xiě)作魅力，并借助和文學(xué)相關(guān)的題材開(kāi)展教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的人文思維，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英美文學(xué);人文素養(yǎng);培養(yǎng)作用

作者簡(jiǎn)介：李瑋（1984.01-），女，漢族，貴州黃平人，凱里學(xué)院，講師，碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)與文化、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)、教育對(duì)外開(kāi)放。

作為世界主流文化之一，英美文化對(duì)我國(guó)教育教學(xué)有著極為深遠(yuǎn)的影響。在大學(xué)英語(yǔ)課程中，英美文學(xué)是重要內(nèi)容。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，英美文學(xué)也是重要組成部分，且有著極為獨(dú)特的價(jià)值。所以，無(wú)論是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，還是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，大學(xué)英美文學(xué)教育都是不可缺少的一部分。

人文素養(yǎng)指的是一個(gè)人在人文科學(xué)層面的探究能力和認(rèn)知能力，即人的內(nèi)在品格。具體包含人文的行為、精神和知識(shí)。對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，主要是人在行為中所彰顯出來(lái)的技能，而文學(xué)教育中所蘊(yùn)藏的知識(shí)內(nèi)容，教師可以潛移默化地從文學(xué)教育出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文層面的培養(yǎng)，英美文學(xué)作品所展現(xiàn)出的人文主義素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著重要的影響。在英美文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師一般會(huì)借助學(xué)生閱讀量的擴(kuò)大、閱讀題材的豐富、閱讀能力的增強(qiáng)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的固有想法，借助學(xué)生觀念的成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。

一、當(dāng)前大學(xué)英美文學(xué)教育的現(xiàn)狀

文學(xué)教育以閱讀教學(xué)為主，它不僅能夠拓展學(xué)生的視野，而且能夠增強(qiáng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)和認(rèn)知，且可以高效地讓學(xué)生的各方面技能得到提升。此外，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，教師還要基于學(xué)生的認(rèn)知視角，重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。對(duì)英美文化的講授，可以豐富學(xué)生對(duì)英美文化的認(rèn)知，彰顯英美人文精神，其對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升有著極為重要的意義。但從當(dāng)前的現(xiàn)狀來(lái)看，大學(xué)英美文學(xué)教育，依舊存在一些問(wèn)題。

（一）題材較為狹窄

依照當(dāng)前英美文學(xué)教育的現(xiàn)狀來(lái)看，教師所采取的閱讀題材，幾乎都來(lái)源于課本中的選題。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師所選的閱讀題材是相對(duì)比較狹窄的，大學(xué)生無(wú)法從中獲取豐富的閱讀量。教師在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行解析的時(shí)候，經(jīng)常只是按照教材上的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單化的解析。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行閱讀的時(shí)候，就無(wú)法擴(kuò)展自身的思維，狹窄的題材也會(huì)對(duì)學(xué)生有一定的限制，讓學(xué)生無(wú)法全面地理解作家的寫(xiě)作特征、風(fēng)格以及手法。而這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，就影響了學(xué)生閱讀能力的提高。

（二）教學(xué)方式單一

當(dāng)前的英美文學(xué)教育課堂上，很多教師依舊沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式不僅無(wú)法發(fā)揮學(xué)生的積極性，而且無(wú)法活躍學(xué)生的思維。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，只對(duì)片段化的文章有一定的認(rèn)知，無(wú)法完整了解英美文學(xué)作品中所包含的人文素養(yǎng)，也無(wú)法了解英美文學(xué)作品所呈現(xiàn)的獨(dú)特性。因此，英美文學(xué)教育的大學(xué)課堂需要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。

（三）人文素養(yǎng)匱乏

無(wú)論是外國(guó)文學(xué)作品，還是中國(guó)文學(xué)作品，都蘊(yùn)含著濃厚的人文氣息。所以，學(xué)?？梢越柚⒚牢膶W(xué)教育的課程，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。學(xué)生通過(guò)對(duì)不同文學(xué)作品的研究和閱讀，體悟不同的人文素養(yǎng)。但在當(dāng)前的英美文學(xué)教育中，部分教師雖然會(huì)在課堂上提煉出文學(xué)作品中的人文素養(yǎng)，但他們并不重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，其踐行力度相對(duì)較小，其教育并不具備一定的普遍性。

二、結(jié)合大學(xué)英美文學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的正面效益

在大學(xué)階段加強(qiáng)英美文學(xué)教育，是對(duì)當(dāng)前文學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)匱乏所作出的完善和優(yōu)化。題材的廣泛性，作品內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)性、思想性以及哲理性，都能夠讓學(xué)生在鑒賞的過(guò)程中，了解其中的人文思想和精神，從而在增強(qiáng)自身知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)。

（一）豐富學(xué)生對(duì)英美文化的人文知識(shí)儲(chǔ)備

經(jīng)典的英美文學(xué)作品，幾乎都和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象相連。教師要借助英美文學(xué)教育，讓學(xué)生對(duì)相應(yīng)作品對(duì)應(yīng)的時(shí)代有更為感性的深入理解。比如在學(xué)習(xí)狄更斯的《霧都孤兒》時(shí)，學(xué)生應(yīng)了解這篇小說(shuō)的寫(xiě)作背景，即“《霧都孤兒》是英國(guó)作家狄更斯在1838年出版的長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，這篇小說(shuō)把霧都倫敦當(dāng)作背景，講述了孤兒院孩子奧利弗的故事”。小說(shuō)極具現(xiàn)實(shí)性特征，依托奧利弗的生活，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題。狄更斯在寫(xiě)這篇小說(shuō)的時(shí)候，《濟(jì)貧法》剛剛通過(guò)不久，那時(shí)的英國(guó)正在經(jīng)歷一場(chǎng)轉(zhuǎn)變，一場(chǎng)由農(nóng)業(yè)向工業(yè)、農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)變?！稘?jì)貧法》雖然允許窮人接受公共援助，但要求窮人承受難以忍受的痛苦。也就是說(shuō)，《濟(jì)貧法》的通過(guò)，不僅沒(méi)能提高窮人的生活水平，還讓窮人受到了更加嚴(yán)重的懲罰。學(xué)生可以基于自身對(duì)于《霧都孤兒》的閱讀，認(rèn)知到英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命早期的人文環(huán)境和當(dāng)時(shí)人們的心理狀況。

又如在學(xué)習(xí)馬克·吐溫的《鍍金時(shí)代》時(shí)，學(xué)生能夠基于這篇小說(shuō)的寫(xiě)作背景，對(duì)這篇小說(shuō)的人物和故事進(jìn)行分析。學(xué)生在分析的過(guò)程中，了解鍍金時(shí)代的現(xiàn)實(shí)性特征，并從中認(rèn)知到美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，美國(guó)資本主義發(fā)展階段的腐朽和黑暗。學(xué)生在閱讀和了解這些作品的過(guò)程中，能夠增強(qiáng)自身對(duì)于相應(yīng)時(shí)代背景和人文環(huán)境的理解，進(jìn)而添加自身的社會(huì)認(rèn)知累積和人文知識(shí)儲(chǔ)備。而這種知識(shí)儲(chǔ)備正是學(xué)生提升自身人文素養(yǎng)的前提條件。

（二）培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的人文主義精神

文學(xué)作品的基礎(chǔ)是人物的塑造和場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生在對(duì)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要進(jìn)入相應(yīng)的場(chǎng)景當(dāng)中，深入理解人物的內(nèi)心想法。當(dāng)然，文學(xué)作品中的人物并不止主人公一個(gè)，主人公的性格需要通過(guò)和其他人物的交際來(lái)塑造。像莎士比亞所寫(xiě)的《麥克白》和《奧賽羅》，雖然他用大量的篇幅來(lái)寫(xiě)麥克白和奧賽羅，但在塑造他們性格的時(shí)候，莎士比亞就依托特定的場(chǎng)景，用女王的引誘讓讀者看到英雄麥克白的欲望，用伊阿古的挑撥讓讀者看到奧賽羅的沖動(dòng)。莎士比亞所寫(xiě)的悲劇，主人公都不是完美的，而這種不完美恰恰就體現(xiàn)了人物的真實(shí)性。而學(xué)生在對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，會(huì)明顯地感知到善惡的思維，學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)人物的分析，提高自身的情感體驗(yàn)，養(yǎng)成悲憫他人、同情他人的人文主義精神，并了解到錯(cuò)誤思想所帶來(lái)的痛苦，由此，學(xué)生就可以立足于自身人文精神層面的成長(zhǎng)，建立自身和他人的良好人際關(guān)系。

三、在大學(xué)英美文學(xué)教育中落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的具體策略

若想讓大學(xué)英美文學(xué)教育的優(yōu)化進(jìn)程得以加快，就需要注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)和提升。教師應(yīng)該發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，借助文學(xué)閱讀教育的獨(dú)特性，借助不同體裁、作家、時(shí)代的材料介紹，確保閱讀的多元化，使學(xué)生充分感受到文學(xué)閱讀教育的延展性。學(xué)生在對(duì)作品進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)的時(shí)候，還會(huì)對(duì)作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行了解，從而結(jié)合創(chuàng)作背景進(jìn)入故事情境當(dāng)中，然后直觀體會(huì)到人物身上所展現(xiàn)的人文精神。學(xué)生可以在分析和研究的過(guò)程中，內(nèi)化相應(yīng)的人文精神，并以此來(lái)提高自身的人文素養(yǎng)。

（一）基于題材擴(kuò)展英美文學(xué)內(nèi)容

為了改變當(dāng)前英美文學(xué)教育“題材匱乏”的現(xiàn)狀，教師需要確保閱讀題材的寬泛性。單從大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，大學(xué)生已經(jīng)有了自身的思維和觀念，且每個(gè)學(xué)生都有不同的見(jiàn)解和思想，其愛(ài)好和興趣也具備一定的差異性?；诖?，教師在選材的時(shí)候，就要充分關(guān)注每個(gè)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)要求，并借助文學(xué)閱讀題材的擴(kuò)大化，拓寬學(xué)生的視野，延展學(xué)生的知識(shí)，確保其全面發(fā)展。比如，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，增添英美文學(xué)鑒賞課程，而在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，加大英美文學(xué)教育的力度。教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的閱讀興趣，進(jìn)行全面化的文學(xué)講解和分析，借助文學(xué)閱讀的課堂，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。而在豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的過(guò)程中，教師還會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)于人文精神的了解和內(nèi)化。從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，大學(xué)生對(duì)英美文學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的應(yīng)用，還能夠提升學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)和人文素養(yǎng)。而英美文學(xué)課程中的題材擴(kuò)展，可以基于原有的文學(xué)培養(yǎng)價(jià)值，深化學(xué)生的知識(shí)認(rèn)知。

（二）基于作者選取適當(dāng)?shù)拿牢拈喿x

教師在進(jìn)行材料選取的時(shí)候，不要局限在教材上的文學(xué)作品，可以基于教材課文的作者選取一些適當(dāng)?shù)拿牢慕虒W(xué)素材。比如在學(xué)習(xí)《喧囂與騷動(dòng)》的時(shí)候，教師就可以選取威廉·福克納的經(jīng)典作品，如《密西西比人》《士兵的報(bào)酬》等，學(xué)生可以在對(duì)其進(jìn)行閱讀和分析的時(shí)候，了解威廉·?？思{的寫(xiě)作風(fēng)格和手法，通過(guò)對(duì)閱讀內(nèi)容的分析和理解，感悟到威廉·?？思{所具有的獨(dú)特人文主義思維，進(jìn)而幫助學(xué)生有效理解和掌握各個(gè)作者的人文精神，正確看待英美文化中的人文氣息差異。

又如在學(xué)習(xí)《瓦爾登湖》《雙城記》的時(shí)候，教師就可以選取亨利·戴維·梭羅和狄更斯的經(jīng)典文學(xué)作品。比如亨利的代表作除去《瓦爾登湖》以外，還有《冬日的散步》《公民不服從》《馬薩諸塞州的奴隸制度》等，狄更斯的代表作除去《雙城記》以外，還有《遠(yuǎn)大前程》《大衛(wèi)·科波菲爾》《老古玩店》等。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)人物層面和語(yǔ)言層面的分析，了解文章作者的寫(xiě)作風(fēng)格和情感內(nèi)涵，并借助對(duì)創(chuàng)作背景的了解，進(jìn)入文章的特定場(chǎng)景當(dāng)中，感受人物的悲歡離合，從而有效明確人和人之間的人文理念，并逐步在作品人物人文精神的影響下，形成良好的人文思想，并在內(nèi)化和深化的基礎(chǔ)上，提高自身的人文素養(yǎng)。

（三）通過(guò)比較文學(xué)展現(xiàn)文學(xué)教育價(jià)值

文學(xué)教育的作用是相同的，無(wú)論是英美文學(xué)作品，還是中國(guó)文學(xué)作品，其中的文學(xué)內(nèi)涵和人文素養(yǎng)，都能夠增加學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的累積，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的人文精神等。但由于時(shí)代背景和生活環(huán)境的不同，英美文學(xué)作品和中國(guó)文學(xué)作品的側(cè)重點(diǎn)和描述形式并不相同?；谶@樣的狀況，教師在教授英美文學(xué)作品的時(shí)候，可以借助比較文學(xué)，展現(xiàn)文學(xué)教育的積極價(jià)值。通過(guò)要素之間的比較，使學(xué)生結(jié)合兩者不同的時(shí)代背景、生活環(huán)境以及文化內(nèi)涵，充分理解兩者文化內(nèi)涵差異以及側(cè)重點(diǎn)的不同，進(jìn)而在拓寬自身視野、延展自身知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，了解人文主義精神的正確性。簡(jiǎn)單地說(shuō)，大學(xué)生能夠在對(duì)比文學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中，潛移默化地獲得人文素養(yǎng)的提升。

英美文學(xué)和中國(guó)文學(xué)的差異化比較強(qiáng)，學(xué)生雖然可以在對(duì)比兩者內(nèi)容的過(guò)程中，豐富自身的知識(shí)積累，但花費(fèi)的時(shí)間比較長(zhǎng)。為了讓這個(gè)過(guò)程簡(jiǎn)易化，教師可以基于問(wèn)題探究的形式，讓學(xué)生有計(jì)劃地進(jìn)行對(duì)比式閱讀，并從中獲取相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容和人文涵養(yǎng)。比如：“莎士比亞的悲劇為何比他的喜劇出名”“比較分析余華和福克納的敘事藝術(shù)，反映中國(guó)當(dāng)代文學(xué)和西方現(xiàn)代派文學(xué)之間的聯(lián)系”。學(xué)生能夠在探究和分析的過(guò)程中，逐步豐富自身的知識(shí)內(nèi)容，擴(kuò)展自身的閱讀總量，提高自身的人文素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，基于大學(xué)英美文學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展起著極為重要的作用。學(xué)校及教師就應(yīng)該明確文學(xué)教育的價(jià)值，并正確認(rèn)知文學(xué)教育對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)深化的積極效益。除此之外，教師還應(yīng)該從英美文學(xué)作品的文化內(nèi)涵和寫(xiě)作魅力出發(fā)，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，使其通過(guò)閱讀，豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備，深入理解中外文化差異，鍛煉自身的語(yǔ)言應(yīng)用能力，并借助閱讀活動(dòng)的開(kāi)展和參與，彰顯和提高自身的人文素養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)。

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