大美嶺南，追尋肇慶的陽光與色彩

屹立在西江岸邊的古城肇慶，是一座歷史文化名城，也是嶺南土著文化的發(fā)祥地，以綺麗的風(fēng)光、古老的文化、悠久的歷史、豐富的特產(chǎn)吸引著中外游客。

悠游秀美風(fēng)光

肇慶北面是巍峨的北嶺，逶迤起伏，氣勢磅礴。星巖、鼎湖山風(fēng)景區(qū)坐落在它的腳下。北嶺像一位巨人，用魁偉的身軀，擋住嚴(yán)冬的風(fēng)霜，送來夏日的清涼，一年四季守護(hù)著這座園林式的城市。

星巖有湖面七千多畝，奇峰、石室、山巖、水洞錯落其間。在艷陽高照的日子里，登上天柱峰，放眼銀湖，波光浩渺；四周奇峰兀立，山石嶙峋，千姿百態(tài)；數(shù)十里湖堤柳色青青，繁花似錦，浮云掠過，如煙似霧。瀏覽山巖、石室，看那琳瑯滿目的摩崖石刻，又像是漫步于歷史長廊，仿佛目睹古代文人墨客的音容笑貌，耳聞他們的低吟淺唱。

行舟水洞，洞壁的鐘乳石有的如飛禽走獸，活靈活現(xiàn)；有的似奇花異樹，栩栩如生。聽著那些動人的傳說，仿佛進(jìn)入蒙眬的夢境。難怪四百年前人們已經(jīng)稱贊星巖的風(fēng)光可與“蘭亭、西湖、鳳臺、燕磯比雄于中原”。而鼎湖山與星巖迥然不同，別具清幽。從山腳到山巔，郁郁蔥蔥，綠濤如海。鼎湖山是我國南亞熱帶的天然植物園，這里保存著比較完整的、具有代表性的亞熱帶常綠季雨林，有的地方還保存著長達(dá)四百年之久的天然林和古老的植物，對植物學(xué)、農(nóng)學(xué)、林學(xué)和醫(yī)藥學(xué)的研究具有重要價值。

沿盤山公路而上，細(xì)細(xì)欣賞鼎湖十景：湖山鼎峙、峽水朝宗、憩庵環(huán)翠、小歇群峰、龜池印月、曲徑云封、龍?zhí)讹w瀑、鳳嶺疏鐘、菩提花雨、塔殿香風(fēng)，讓人心曠神怡。1200年前，唐朝開元年間，名僧智常就是在這里創(chuàng)建白云寺，經(jīng)歷代重修、重建，至今仍保留著原來的風(fēng)貌。附近還有三昧潭、羅漢橋、涅槃臺、龍?zhí)兜冗z跡。涅槃臺的巨石山尚留著珍貴的唐代摩崖石刻和古老的千年梅。

來到鳳來山南麓，莊嚴(yán)典雅的慶云寺坐落在翠峰中間，從寺中的千人鍋、大銅鐘，可以想見昔日眾僧們在香煙裊裊的大殿上參禪誦經(jīng)的盛況，隱隱聽見回蕩在深山古寺的悠揚鐘聲。古寺旁種植的白茶花，至今仍年年怒放。走出慶云寺，踏著布滿落葉、日影斑駁的曲徑而下，信步來到榮睿碑亭，抑不住心中感情的波濤，對這位舍身求法的日本高僧肅然起敬。相傳榮睿于唐代天寶年間伴隨鑒真和尚東渡日本傳經(jīng)，后輾轉(zhuǎn)經(jīng)過端州，在鼎湖山病故。

南望古城，奔騰的西江浩蕩東去。登堤遠(yuǎn)眺，千帆競發(fā)，汽笛長鳴，蔚為壯觀。屹立在西江邊的閱江樓、崇禧塔氣勢非凡。

閱江樓建于明朝崇禎十四年，由原來的嵩臺書院改建而成。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，葉挺遵照周恩來同志的指示，于1925年冬在肇慶建立獨立團(tuán)，團(tuán)部就設(shè)在閱江樓。如今樓內(nèi)陳列的實物和展出的圖片，訴說著這支北伐戰(zhàn)爭“鐵軍”的光榮戰(zhàn)斗歷程。崇禧塔建于明朝萬歷十年，距今已有500多年的歷史。這座古建筑構(gòu)造奇特，外觀壯美，江流倒影，搖曳生姿。它多姿多彩的建筑藝術(shù)，默默講述著勞動人民的聰明智慧。沿江遠(yuǎn)望，水天迷茫處便是肇慶的古代要津羚羊峽。著名的“望夫歸”石就矗立在那里。

距離古城一千米的西郊，有一座古老的名剎梅庵，也是游覽勝地。梅庵創(chuàng)建于宋代至道二年，是紀(jì)念六祖大鑒禪師的（六祖圓寂后，唐中宗謚其為大鑒禪師）。因為他生平癖好梅花，故將此庵命名為“梅庵”。這座建筑仍然保留著鮮明的宋代藝術(shù)特點，飛檐巨桷，氣象萬千。

遙望肇慶江城，它就像彩帶上系著的一顆永不消逝的露珠，在陽光照射下，展現(xiàn)出一幅無盡的彩畫。甚至，它比彩畫更美。

穿越時空的邂逅

唐代書法家、北海太守李邕往欽州途中，慕名來游肇慶，留下了著名的《端州石室記》，其碑刻立于石室洞口，是一篇文筆秀麗的游記，一篇研究古代石室的珍貴文獻(xiàn)，一幀極為稀少的唐代書法家的手跡。宋代名臣包拯曾任端州郡知事，民間傳誦著許多關(guān)于他的傳奇故事，為古城增添了神話色彩。明代戲劇家湯顯祖被貶徐聞，路經(jīng)肇慶時，也不忘瞻仰古城的豐姿。清代詩人袁枚更是詩情橫溢，在鼎湖山、七星巖都留下他雋永的詩篇。老一輩革命家葉劍英、朱德、陳毅等，也在這里駐足停留，寫下詩句，或贊山水，或詠風(fēng)物，或寄托崇高的情操和偉大的胸懷。

據(jù)史書記載，肇慶古時是個淺海灣，由于西江的沖積，海灣不斷升高成為沖積平原。秦始皇統(tǒng)一中國后，這里稱為“高要”，取其“位高扼要”的特點。隋開皇十一年，因肇慶境內(nèi)有端溪，遂改為“端州”。宋哲宗時，改名興慶。后來宋徽宗為興慶軍守臣手書“肇慶府”，肇慶便由此得名?！罢亍弊鳌笆肌苯?，大概是開始帶來吉慶的意思吧。

肇慶“控西粵之咽喉，當(dāng)西南之要沖”，早就成為西江的重鎮(zhèn)。西漢元封一年，肇慶便設(shè)置鹽官，是全國三十個鹽官之一，直屬西漢王朝管轄。南北朝蕭梁天監(jiān)年間，這里曾建立廣州都督府，明嘉靖四十年建立兩廣總督府。公元1644年，清兵入關(guān)后，朱元璋的后裔朱由榔曾在肇慶設(shè)行宮，改年號永歷。此后，肇慶逐漸成為西江的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化中心。

當(dāng)游客來肇慶游覽時，那些古跡文物，紛紛敞開自己的胸懷，讓人們看見這座古城的滄桑，觸摸古城跳動的心。

誠然，肇慶古城這幅彩畫中，有的是大自然的造化，但更多的卻是由勞動人民親手描繪。千百年來，肇慶如一輪朝日從人民手中升起，像一幅彩畫從人民手中展開。修葺星巖中的瓊樓月宮，然后是“水剪西潮千匹錦”，給星巖嵌上六個大湖，真如“月下開菱鏡，云間結(jié)彩樓”。一條西江倒映著古塔新樓、古渡新輪，仿佛是千年歷史的詩畫走廊。

再望遠(yuǎn)一點，西江上已露出大橋橋墩，鐵路線東連三水，西接茂名，一條鋼鐵長龍從人民手中誕生，在粵西大地上騰躍蜿蜒。

肇慶城的山峰、河流、森林、街市閃射著青春之光。

肇慶城的畫幅，正調(diào)著明麗的色彩，向前伸展、再伸展……氣韻、色調(diào)、風(fēng)采長留天地！

（編輯" 張建" 445718228@qq.com）