戶文月
(江蘇海事職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文藝術(shù)學(xué)院, 江蘇 南京 211199)
傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕生產(chǎn)者聚居勞作和繁衍生息的空間單元,是人類農(nóng)耕文明社會標(biāo)志性聚落形態(tài), 體現(xiàn)著農(nóng)耕文化的古老性和歷史文化內(nèi)涵的深厚性。 我國于2012 年正式啟動全面深入調(diào)查傳統(tǒng)村落這一重點(diǎn)項目,截至2020 年,全國有超過6 000 個傳統(tǒng)村落被列入國家名錄[1]。 在鄉(xiāng)村振興和城鎮(zhèn)化建設(shè)背景下,傳統(tǒng)村落以自身獨(dú)特的傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、特殊的地理位置以及能夠承載傳統(tǒng)棲居文化等優(yōu)勢逐漸回歸到人們的視野。 傳統(tǒng)村落研究的知識演變過程及發(fā)展趨勢具有何種特征? 哪些主題及文獻(xiàn)具有開創(chuàng)性和標(biāo)志性? 研究重點(diǎn)呈現(xiàn)何種分布? 未來如何在更深層次上把握傳統(tǒng)村落實(shí)踐的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)和發(fā)展規(guī)律? 為厘清這些問題,文章通過對傳統(tǒng)村落研究的相關(guān)知識基礎(chǔ)、研究脈絡(luò)、研究結(jié)構(gòu)、研究熱點(diǎn)及趨勢進(jìn)行梳理,把脈傳統(tǒng)村落研究重點(diǎn),以推動新時代中國傳統(tǒng)村落建設(shè)實(shí)踐與研究進(jìn)入更新更深的領(lǐng)域。
CiteSpace 是被廣泛用于數(shù)據(jù)挖掘、信息分析和可視化研究的一款文獻(xiàn)分析軟件,可通過分時、多元、動態(tài)化的圖譜準(zhǔn)確呈現(xiàn)某一領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)狀、研究熱點(diǎn)和前沿[2],圖譜數(shù)量頻次用節(jié)點(diǎn)(Node)大小表示,重要性用中心性(Centrality)表示。 為力求科學(xué)、系統(tǒng)地梳理國內(nèi)傳統(tǒng)村落研究的進(jìn)展和演進(jìn)趨勢,用CiteSpace 軟件進(jìn)行共引、共現(xiàn)、聚類和時間序列分析,輔以文獻(xiàn)閱讀法,以彌補(bǔ)CiteSpace 理論分析在深度上的不足。
在當(dāng)前國內(nèi)期刊來源中,“中文社會科學(xué)引文索引”(CSSCI)遵循文獻(xiàn)計量學(xué)規(guī)律,通過精選學(xué)術(shù)性強(qiáng)、編輯規(guī)范的期刊作為來源期刊,CSSCI 數(shù)據(jù)庫已成為地區(qū)、機(jī)構(gòu)等的項目、成果評審的重要依據(jù)。 于2021 年6 月10 日以中國知網(wǎng)(CNKI)為平臺,通過高級檢索頁面,設(shè)置“主題=傳統(tǒng)村落”“來源類別=CSSCI”進(jìn)行檢索,共獲取761 篇文獻(xiàn),將獲取的文獻(xiàn)以Refworks 和Note-Express 兩種格式導(dǎo)出備用。
文獻(xiàn)計量分析會涉及文章的“作者”“機(jī)構(gòu)”“題目”和“關(guān)鍵詞”四個方面。 在機(jī)構(gòu)方面,由于作者寫作習(xí)慣及用語的不同,存在相同的機(jī)構(gòu)用不同用語的情況,為提高分詞分析的準(zhǔn)確性,主要進(jìn)行用語的統(tǒng)一。 同時,在關(guān)鍵詞和題目分詞過程中,對第一次清洗出的數(shù)據(jù)做數(shù)據(jù)預(yù)處理,去除“的”“與”“以”“為”等虛詞。
1.發(fā)文時序及基金來源
CSSCI 數(shù)據(jù)庫中以“傳統(tǒng)村落”為主題的文章最早刊發(fā)于1998 年,在歷經(jīng)近十年“低迷期”后,文章數(shù)量由2010 年 的12 篇發(fā)展到2020 年的121 篇,呈現(xiàn)出急增的發(fā)展態(tài)勢。文獻(xiàn)涉及國家級和省級基金項目共計39 項,排名前十的基金項目為:國家自然科學(xué)基金、國家社會科學(xué)基金、國家科技支撐計劃、教育部人文社會科學(xué)基金、湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金、湖南省教委科研基金、國家重點(diǎn)研發(fā)計劃、全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題、湖南省自然科學(xué)基金、中央高?;究蒲许椖?。 其中, 國家社會科學(xué)基金(36.25%) 和國家自然科學(xué)基金(23.78%) 合計占比60.03%,湖南省級基金共3 項,合計占比7.64%。
2.發(fā)文機(jī)構(gòu)及空間分布
文章共來自225 家機(jī)構(gòu),以高校和科研院所為主,輔以少量政府機(jī)構(gòu)和企業(yè)。 發(fā)文量大于或等于10 次的機(jī)構(gòu)依次為衡陽師范學(xué)院城市與旅游學(xué)院(28 篇)、貴州師范大學(xué)地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院(20 篇)、湖南省人居環(huán)境學(xué)研究基地(14 篇)、湖南大學(xué)建筑學(xué)院(10 篇)、三亞學(xué)院(10 篇)和中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院(10 篇)。 發(fā)文量排名前十的省市為:湖南、北京、貴州、江蘇、廣東、湖北、四川、上海、云南和陜西。 這些地區(qū)除具有特色的傳統(tǒng)村落資源外,雄厚的科研實(shí)力是不可或缺的因素之一,尤其是湖南省,這一特征與前文基金項目分析結(jié)論基本一致。 整體而言,現(xiàn)階段傳統(tǒng)村落研究發(fā)文機(jī)構(gòu)主要集中在北上廣及長江以南地區(qū),而長江以北地區(qū)高校及科研機(jī)構(gòu)關(guān)于傳統(tǒng)村落的研究發(fā)文量較少。
3.發(fā)文期刊分析
在208 種CSSCI 期刊中, 載文量排名前五的期刊依次為:《城市發(fā)展研究》《經(jīng)濟(jì)地理》《現(xiàn)代城市研究》《貴州民族研究》和《城市規(guī)劃》。 發(fā)文量在13 至43 篇的11 種期刊共發(fā)文253 篇,占總文獻(xiàn)數(shù)量的33.25%,剩余的197 種期刊共發(fā)文508 篇,占總文獻(xiàn)數(shù)量的66.75%,這與文獻(xiàn)計量學(xué)布拉德福定律描述的“特定主題的論文主要分布在少數(shù)期刊上”這一特征相符。 現(xiàn)階段,論文在期刊分布上呈現(xiàn)出局部集中、整體分散的特點(diǎn)。
布拉德福定律對期刊核心區(qū)、相關(guān)區(qū)和非相關(guān)區(qū)進(jìn)行過相關(guān)界定。 按照遞減順序?qū)ζ诳d某一研究領(lǐng)域論文進(jìn)行陳列,如果核心區(qū)、相關(guān)區(qū)和非相關(guān)區(qū)3 個區(qū)的期刊載文量分別與文獻(xiàn)總數(shù)的占比基本相等,且在期刊數(shù)量上呈現(xiàn)出1∶N∶N2的比例關(guān)系,即可認(rèn)為該研究領(lǐng)域文章所在期刊存在核心區(qū)、相關(guān)區(qū)和非相關(guān)區(qū)。 分析研究文本,發(fā)文量在13 至43 篇的11種期刊累計文獻(xiàn)數(shù)量占總文獻(xiàn)數(shù)量的33.25%, 發(fā)文量在5 至12 篇的38 種期刊累計文獻(xiàn)數(shù)量占總文獻(xiàn)數(shù)量的33.90%, 發(fā)文量在1 至4 篇的159 種期刊累計文獻(xiàn)數(shù)量占總文獻(xiàn)數(shù)量的32.85%,由此繪制出刊發(fā)有關(guān)傳統(tǒng)村落研究文章的208 種CSSCI 期刊的離散情況統(tǒng)計表,如表1 所示。 從表1 可以看出,發(fā)文量大于等于13 篇的期刊為核心區(qū)期刊,發(fā)文量在5 至12篇的期刊為相關(guān)區(qū)期刊,發(fā)文量在1 至4 篇的期刊為非相關(guān)區(qū)期刊。 這3 個區(qū)的期刊種數(shù)之比接近于1∶4∶16(1∶4∶42),且3 個區(qū)的平均載文密度依次為23.00、6.79 和1.57。 由此可以得出有關(guān)傳統(tǒng)村落研究文獻(xiàn)的發(fā)文期刊存在顯著的核心效應(yīng),《城市發(fā)展研究》《經(jīng)濟(jì)地理》《現(xiàn)代城市研究》《貴州民族研究》《城市規(guī)劃》《建筑學(xué)報》《裝飾》《旅游學(xué)刊》《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》《檔案學(xué)研究》《廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》構(gòu)成近十年CSSCI 期刊刊發(fā)有關(guān)傳統(tǒng)村落研究文章的核心期刊群。
表1 CSSCI 期刊刊發(fā)有關(guān)傳統(tǒng)村落研究文獻(xiàn)離散情況統(tǒng)計表
4.發(fā)文作者分析
分析某一學(xué)科核心作者,主要以洛特卡定律和普賴斯定律為依據(jù)。 洛特卡定律又稱科學(xué)論文作者分布定律,即發(fā)表1 篇論文的作者數(shù)占全部作者數(shù)的60.79%,且發(fā)表N 篇論文的作者數(shù)與僅發(fā)表1 篇論文作者數(shù)成1∶N2的比例關(guān)系。 梳理傳統(tǒng)村落研究在CSSCI 期刊中有關(guān)作者發(fā)文量,發(fā)現(xiàn)發(fā)文量僅為1 篇的作者數(shù)達(dá)1 106 位,占全部作者數(shù)的87.29%,與洛特卡定律規(guī)定的60.79%差距較大; 且其余發(fā)文量作者數(shù)均遠(yuǎn)小于洛特卡定律規(guī)定的應(yīng)有人數(shù),按照洛特卡定律,發(fā)文7 篇的作者數(shù)應(yīng)為16 人,而實(shí)際上僅有1 人。由此得出,傳統(tǒng)村落相關(guān)研究者未形成核心作者群。
為驗(yàn)證這一結(jié)論,借助普賴斯定律做進(jìn)一步檢驗(yàn)。 普賴斯定律提出,在相同的研究主題上,一半的論文是一群高產(chǎn)作者所寫,在這群高產(chǎn)作者中,發(fā)文最多的作者發(fā)文數(shù)與發(fā)文最少的作者發(fā)文數(shù)存在如下關(guān)系:
其中,Nmax為最高產(chǎn)作者發(fā)文數(shù),M 為高產(chǎn)作者中發(fā)文最少的作者發(fā)文數(shù)。 由研究樣本可得Nmax=24,M=3.67,即高產(chǎn)作者發(fā)文量達(dá)到4 篇及以上。 在CSSCI 期刊中發(fā)表傳統(tǒng)村落研究文章的高產(chǎn)作者共計23 人,發(fā)表文章86 篇,占全部文獻(xiàn)數(shù)的11.30%,不滿足普賴斯定律規(guī)定值,由此可得出在CSSCI 期刊中有關(guān)傳統(tǒng)村落研究文章的作者分布不符合普賴斯定律。
結(jié)合洛特卡定律和普賴斯定律的分析結(jié)果,得出CSSCI 期刊有關(guān)傳統(tǒng)村落研究的發(fā)文作者未形成高產(chǎn)作者群。
高頻詞能在很大程度上反映某一熱點(diǎn)研究主題,對研究題目進(jìn)行詞頻分析,有利于挖掘傳統(tǒng)村落的研究主題和熱點(diǎn)。 利用CiteSpace 軟件對研究文本進(jìn)行題目詞頻分析,所得高頻詞主要由動詞和名詞組成。 借助名詞“文化”“空間”“特征”“視角”“民族”“景觀”“社區(qū)”“遺產(chǎn)”等高頻詞,可以看出現(xiàn)階段傳統(tǒng)村落研究關(guān)注的具體對象主要集中于景觀規(guī)劃和空間分布兩個層面;動詞“分析”“保護(hù)”“傳承”“實(shí)踐”“調(diào)查”“考察”“思考”等高頻詞折射出現(xiàn)階段研究仍處于摸索探討的初期。 綜合題目高頻詞的詞性和頻次數(shù)據(jù),可以看出,現(xiàn)階段針對傳統(tǒng)村落的研究主要集中在文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和空間景觀的規(guī)劃、建設(shè)兩方面,且研究深度仍處于前期的功能主義研究階段。
為進(jìn)一步理清現(xiàn)階段傳統(tǒng)村落研究主題,對關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類分析,設(shè)置參數(shù)為:K 階LLR算法,得到如圖1 所示的8 類有關(guān)傳統(tǒng)村落的研究主題類型(Silhouette 均大于0.7):#0 傳統(tǒng)村落、#1 建設(shè)部、#2 傳統(tǒng)體育、#3 景觀基因、#4 文化傳承、#5 旅游開發(fā)、#6 保護(hù)、#7 空間分布。這8 個聚類與后文文獻(xiàn)梳理的傳統(tǒng)村落主要研究領(lǐng)域相吻合。
圖1 傳統(tǒng)村落關(guān)鍵詞聚類分析圖
國內(nèi)傳統(tǒng)村落的研究主題不斷變化,研究主題主要涉及傳統(tǒng)村落概念內(nèi)涵、村落建筑、村落景觀、保護(hù)傳承、旅游開發(fā)和空間形態(tài)六個方面,總體呈現(xiàn)出研究范疇延展、研究內(nèi)容細(xì)分、研究應(yīng)用性增強(qiáng)的特點(diǎn)。
1.傳統(tǒng)村落概念內(nèi)涵
多數(shù)學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)村落是一個邊界清楚且固定的“聚居場所”空間單元[3-4],并具備精神家園的屬性[5]。 2011 年,住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國家文物局、財政部對傳統(tǒng)村落進(jìn)行界定:傳統(tǒng)村落是形成較早,且擁有較豐富的傳統(tǒng)資源,具有一定歷史文化、科學(xué)藝術(shù)、社會經(jīng)濟(jì)價值的村落。 至此對傳統(tǒng)村落的研究由對“場所空間”的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)Α皻v史文化”“科學(xué)藝術(shù)”“社會經(jīng)濟(jì)”價值的關(guān)注[6-8],尤以鄉(xiāng)土記憶研究勢頭最盛[9]。 這對增強(qiáng)民族文化自在性、自覺性等具有重要意義。 傳統(tǒng)村落這一概念在政界和學(xué)界得到普遍認(rèn)同,后續(xù)學(xué)者在傳統(tǒng)村落研究中多采用這一概念內(nèi)涵。
2.村落建筑研究
主要以城鎮(zhèn)化背景下傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)民居的修繕和重構(gòu)為研究要點(diǎn),關(guān)注的對象一是“建什么”,二是“誰來建”。 在建筑修繕方面,國內(nèi)現(xiàn)有研究側(cè)重于實(shí)踐案例分析,提出傳統(tǒng)村落建筑的保護(hù)、修繕應(yīng)同時具備專業(yè)技術(shù)和文物保護(hù)理念,這樣才能保障傳統(tǒng)村落建筑的保護(hù)和修繕[10]。在建筑重構(gòu)方面,集中探討傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代人居環(huán)境中的重構(gòu)與活化。傳統(tǒng)村落對中華民族的血脈和基因的承載價值已在國內(nèi)學(xué)者中得到普遍認(rèn)可,在鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型背景下為避免同質(zhì)性的“千村一面”現(xiàn)象,一方面,傳統(tǒng)村落建筑應(yīng)留住“鄉(xiāng)愁”[11],另一方面,要增強(qiáng)村民在傳統(tǒng)村落建設(shè)中的主體意識,強(qiáng)化村民主體身份地位,提升村民在傳統(tǒng)村落建設(shè)方面的身份認(rèn)同感,賦予村民傳統(tǒng)村落建設(shè)事務(wù)的話語權(quán)和決定權(quán)[12],才能更好地保留“鄉(xiāng)愁”的原真性,留住“鄉(xiāng)愁”。
3.景觀基因研究
作為延續(xù)、傳承傳統(tǒng)文化載體的村落景觀,因其獨(dú)特的地方性和文化性[13],對其進(jìn)行景觀基因識別具有重要意義,這成為近年來景觀研究熱點(diǎn)之一。 學(xué)者們熱衷于通過村落景觀揭示不同地域的地理特征和社會文化風(fēng)貌,研究主要集中于景觀基因的識別和景觀的重塑兩個方面[14-15],通過構(gòu)建傳統(tǒng)村落景觀基因信息鏈、重塑景觀“自然共生、文脈延綿與倫理永續(xù)”的場所精神、尊重村寨原有場地和人居文化思想以達(dá)到傳統(tǒng)村落健康可持續(xù)發(fā)展的目的[16-18]。
4.保護(hù)傳承研究
在傳統(tǒng)村落保護(hù)傳承方面,研究主要集中于“軟件”農(nóng)耕文化和“硬件”建筑景觀兩個方面。 在“軟件”保護(hù)傳承方面,國內(nèi)學(xué)者認(rèn)識到村民的主動意識對傳統(tǒng)村落的保護(hù)傳承至關(guān)重要。 處于人口流動、文化碰撞的村落,每時每刻都發(fā)生著變化[19],傳統(tǒng)村落是村民生活、情感和生命的載體,針對傳統(tǒng)村落開發(fā)和利用現(xiàn)狀,為保護(hù)傳承傳統(tǒng)村落的“精神歸屬”功能,學(xué)者們通過構(gòu)建文化建檔式保護(hù)模型和傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展類型評價體系,從生態(tài)系統(tǒng)脈絡(luò)演進(jìn)視角為保護(hù)傳統(tǒng)村落這一精神場域提供理論思考[20-22],針對不同類型傳統(tǒng)村落提出文化傳承民俗活力、文化重塑特色空間、文化引導(dǎo)文旅融合的共生發(fā)展路徑[23]。
5.旅游開發(fā)研究
學(xué)者們研究了傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)影響因素及影響機(jī)制,發(fā)現(xiàn)旅游開發(fā)對傳統(tǒng)村落的影響主要來源于市場需求、主體響應(yīng)及政府政策,作為主體之一的鄉(xiāng)村社區(qū)在旅游發(fā)展過程中能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新演化[24-26]。 旅游開發(fā)對傳統(tǒng)村落發(fā)展具有一定的帶動作用[27],可以通過物質(zhì)層、社會層和精神層等路徑促進(jìn)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展[28],實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的保護(hù)與活化[29]。
6.空間形態(tài)研究
學(xué)者們主要集中于對村落空間形態(tài)特征及其影響因素的研究, 揭示了傳統(tǒng)村落空間形成、組織、生長的內(nèi)在邏輯[30]。 在空間形態(tài)方面,有學(xué)者從宏觀層面將中國傳統(tǒng)村落劃分為4個空間集聚區(qū),并指出偏遠(yuǎn)的邊界集聚區(qū)有利于傳統(tǒng)村落的留存與保護(hù)[31];有學(xué)者從微觀層面切入,提出村落“神圣空間”這一概念,并對其空間形態(tài)、當(dāng)代價值及研究范式進(jìn)行研究[32]。在空間形態(tài)影響因素方面,有學(xué)者通過分析村落空間布局的圖式語言,發(fā)現(xiàn)村落在發(fā)展空間秩序上,經(jīng)歷了從生存適應(yīng)到主動尋求發(fā)展兩個階段[33],除生存適應(yīng)原則外,宗法禮制和傳統(tǒng)倫理道德是影響其空間布局的重要因素[34]。
CiteSpace 突現(xiàn)詞的出現(xiàn)通常與研究人員關(guān)注的潛在話題緊密相關(guān), 這有利于探究研究熱點(diǎn)及其持續(xù)時長,便于回顧過往和預(yù)測趨勢。利用CiteSpace 軟件對關(guān)鍵詞進(jìn)行突現(xiàn)分析得到如圖2 所示的可視化圖譜。 依據(jù)關(guān)鍵詞突現(xiàn)詞內(nèi)容與時間段,將傳統(tǒng)村落研究劃分為兩個階段。
圖2 傳統(tǒng)村落關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖
2010—2016 年主要是城鎮(zhèn)化背景下傳統(tǒng)村落的景觀保護(hù)研究。 這一階段的研究以“城鎮(zhèn)化”“城市化”為主要背景,主要以“人類學(xué)”的視野關(guān)注“村落”“村寨”等概念內(nèi)涵和村落的“保護(hù)”“傳承”。
2016 年至今主要是鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)村落“人文”視角研究。 2016 年中央一號文件提出,依托鄉(xiāng)土文化等資源,大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游。2018 年中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022 年)》提出“傳承鄉(xiāng)村文化,留住鄉(xiāng)愁記憶”。 在此背景下,對傳統(tǒng)村落的研究越來越傾向于“人文”視角,學(xué)者們運(yùn)用“空間句法”探討村落的空間形態(tài)機(jī)制,關(guān)注“鄉(xiāng)村振興”背景下的村落“人居環(huán)境”建設(shè),探究旅游開發(fā)與村落發(fā)展的調(diào) 節(jié)機(jī) 制[35]。
研究內(nèi)容的變化折射出人們對傳統(tǒng)村落發(fā)展理念的變化,傳遞出學(xué)者從原來對棲居空間與設(shè)施的關(guān)注轉(zhuǎn)變?yōu)閷θ司迎h(huán)境的心靈歸屬的關(guān)注。 學(xué)術(shù)研究已經(jīng)意識到村落的發(fā)展、建設(shè)不單是物質(zhì)主義的經(jīng)濟(jì)事件,同時還要兼顧人文主義的精神內(nèi)涵,在建設(shè)物質(zhì)環(huán)境的同時考慮心靈的歸屬。 這一研究發(fā)現(xiàn)與前文分析結(jié)論基本一致。
現(xiàn)階段有關(guān)傳統(tǒng)村落的研究綜合了社會學(xué)、人類學(xué)、管理學(xué)、地理學(xué)等不同學(xué)科,涉及定量研究、定性研究、定量與定性相結(jié)合的研究三種主要研究方法。 主要研究方法及代表性研究成果如表2 所示。 定量研究涉及GIS 空間分析、抽樣調(diào)查、內(nèi)容分析、結(jié)構(gòu)方程模型和文獻(xiàn)圖譜分析等。定性研究涉及參與觀察、實(shí)地調(diào)查、田野調(diào)查、民族志和扎根理論等。定量和定性相結(jié)合的研究主要是參與性調(diào)查評估與地理信息技術(shù)相結(jié)合的研究, 是未來研究的一種趨勢。這是鑒于定性分析能夠得出傳統(tǒng)村落的主要特征,而地理信息技術(shù)、計量統(tǒng)計分析技術(shù)是從各維度對影響因素等進(jìn)行精確的測定。 可以預(yù)見,基于交叉學(xué)科背景的定性與定量相結(jié)合的研究將是傳統(tǒng)村落研究的主要方法。
表2 主要研究方法及代表性研究成果舉例
基于可視化分析工具并輔以傳統(tǒng)文獻(xiàn)閱讀方法,以CSSCI 期刊為數(shù)據(jù)來源,對傳統(tǒng)村落研究文獻(xiàn)進(jìn)行梳理統(tǒng)計,得出以下主要結(jié)論:
2011 年后學(xué)術(shù)界對傳統(tǒng)村落概念內(nèi)涵的認(rèn)知大致一致,著力關(guān)注傳統(tǒng)村落人文、地理、民俗的綜合價值。 在現(xiàn)階段傳統(tǒng)村落的研究發(fā)文量呈現(xiàn)出遞增的發(fā)展態(tài)勢,發(fā)文機(jī)構(gòu)集中在高校和科研院所。 從基金來源以及發(fā)文機(jī)構(gòu)分布省份來看,現(xiàn)階段湖南省相關(guān)機(jī)構(gòu)對傳統(tǒng)村落的研究最多,其次是北京市和貴州省的相關(guān)機(jī)構(gòu)。 傳統(tǒng)村落研究在發(fā)文習(xí)慣上,已經(jīng)形成核心期刊群,而在作者方面,未形成高產(chǎn)作者群,研究者間的合作整體分散。
國內(nèi)傳統(tǒng)村落的研究主題不斷變化,研究主題主要涉及“傳統(tǒng)建筑”“景觀基因”“保護(hù)傳承”“旅游開發(fā)”“空間分布”等重要領(lǐng)域,總體呈現(xiàn)出研究范疇延展、研究內(nèi)容細(xì)分、研究應(yīng)用性增強(qiáng)的特點(diǎn)。 在研究時間脈絡(luò)上呈現(xiàn)較強(qiáng)的時效特性。 研究綜合社會學(xué)、人類學(xué)、管理學(xué)和地理學(xué)等多個不同學(xué)科,涉及定量研究、定性研究、定量和定性相結(jié)合的研究三種主要研究方法,且定量與定性相結(jié)合的研究方法成為一種新趨勢。
整體而言,傳統(tǒng)村落研究在關(guān)注空間形態(tài)的基礎(chǔ)上,越來越關(guān)注“人文”視角,呈現(xiàn)出由早期對傳統(tǒng)村落物質(zhì)空間棲息價值的關(guān)注轉(zhuǎn)變?yōu)閷θ宋闹髁x精神歸屬價值的關(guān)注, 研究呈現(xiàn)“理論探討—景觀保護(hù)研究—空間分布研究—人文關(guān)懷研究”的發(fā)展脈絡(luò)。
1.研究時空跨度
當(dāng)前國內(nèi)傳統(tǒng)村落的研究主要是通過一次性的短期調(diào)查,反映某一時段或某一時間點(diǎn)的情況,缺乏長時間跨度的研究。 由此,現(xiàn)有研究成果中對傳統(tǒng)村落動態(tài)性的研究較少,對傳統(tǒng)村落的變遷過程與機(jī)制的科學(xué)解釋十分有限。未來,可通過以下兩方面進(jìn)行延展。在時間跨度上,延長數(shù)據(jù)采集時間,并對時間進(jìn)行切割,形成數(shù)據(jù)動態(tài)對比分析;在空間跨度上,從單一案例向區(qū)域多案例拓展[36],擴(kuò)大研究空間范圍。
2.研究內(nèi)容主題
研究主題集中于“傳統(tǒng)建筑”“景觀基因”“保護(hù)傳承”“旅游開發(fā)”“空間分布”等方面,缺乏對村落歷史脈絡(luò)、風(fēng)水選址、人口遷徙、道路形態(tài)等的動態(tài)研究,以及缺乏對村落興衰的內(nèi)在機(jī)制和影響因素的探討,在村落社區(qū)民生關(guān)注度方面有待提高。 應(yīng)注重社區(qū)居民在村落建設(shè)過程中保護(hù)生活遺產(chǎn)地[37],重塑當(dāng)?shù)鼐坝^特征的主體地位[38]。 同時,應(yīng)意識到我國傳統(tǒng)村落除具有悠久的歷史傳承外,還具有優(yōu)美的自然風(fēng)光、多樣的生態(tài)系統(tǒng)。 后續(xù)研究可借鑒“農(nóng)學(xué)”“醫(yī)學(xué)”“生態(tài)學(xué)”“法學(xué)”等學(xué)科知識,對村落民生環(huán)境、社區(qū)依戀、醫(yī)療康養(yǎng)、景觀建筑立法、生活博物館建設(shè)路徑進(jìn)行研究[39]。
3.研究方法
仍以傳統(tǒng)的抽樣調(diào)查、結(jié)構(gòu)方程模型、實(shí)地調(diào)查、田野調(diào)查為主,缺少新技術(shù)、新方法的借鑒。 可以嘗試將一些新技術(shù)、新方法引入傳統(tǒng)村落研究中,以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)方法與新技術(shù)、新方法的綜合集成,例如采用全景衛(wèi)星地圖、GPS 全球定位系統(tǒng)、RS 遙感技術(shù)、可視化技術(shù)、系統(tǒng)模擬等技術(shù)方法,以模擬傳統(tǒng)村落地形、地態(tài)的動態(tài)演變,進(jìn)一步解析我國傳統(tǒng)村落格局、形態(tài)的影響因素及演變特征。
4.研究團(tuán)隊建設(shè)
國內(nèi)傳統(tǒng)村落研究者合作力度不足,跨機(jī)構(gòu)合作研究仍較薄弱。 過于集中且單一的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)將會影響傳統(tǒng)村落研究的全面發(fā)展。 后續(xù)研究應(yīng)注重跨學(xué)科團(tuán)隊合作,加強(qiáng)與國際研究機(jī)構(gòu)的合作與交流,立足于國際化視角,基于中國豐富的村落實(shí)踐案例,大力推動我國村落研究的國際化,縮小與國際研究范式的差距。
重慶文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)2022年2期