豫劇發(fā)展對我國文藝政策的貢獻(xiàn)及其影響

王彥霞

摘? 要：豫劇是我國最大的地方劇種，也是受眾最多的戲曲藝術(shù)形式。毛澤東喜歡看豫劇，甚至直接指定演員出演劇中的角色，以實(shí)際行動扶持并推動豫劇的發(fā)展，直接促進(jìn)了當(dāng)時文藝政策的誕生。在毛澤東文藝思想的指導(dǎo)下，以豫劇為代表的地方戲越來越受到重視，生生不息，代代相傳，成為民族文化傳承的一種良好方式。當(dāng)今文藝政策既是對毛澤東文藝思想的繼承，也為了適應(yīng)新時代文藝環(huán)境進(jìn)行了創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：毛澤東;豫劇發(fā)展;文藝政策;貢獻(xiàn)與影響

在越來越多文章討論如何更好地傳承優(yōu)秀民族文化的今天，毛澤東對地方戲的熱愛和扶持是一個不應(yīng)被忽視的話題。本文就以豫劇為例談一談這個問題。地方戲來自民間，形式多樣，題材豐富，表現(xiàn)愛國、民主、奮進(jìn)、反侵略、反壓迫、反科舉、反裹腳等各種內(nèi)容的各類作品經(jīng)人民群眾口耳相傳，代代沿襲，其中蘊(yùn)藏著民族文化的諸多精華。但由于歷史的原因，在地方戲的保護(hù)與傳承方面出現(xiàn)過一些波折，加上地方戲往往在服裝、道具、化妝等方面比較復(fù)雜，隨著社會的變遷、傳媒的發(fā)展、藝術(shù)接受方式的改變及院團(tuán)的改制等等，一些地方戲逐漸淡出了人們的視線，直到近年才重新受到重視。在談到地方戲?qū)γ褡逦幕瘋鞒信c發(fā)展的問題上，更應(yīng)該被記起的是毛澤東對包括豫劇在內(nèi)的地方戲的喜愛與推廣，正是在此基礎(chǔ)上提出了若干文藝政策，并產(chǎn)生了影響至今的重大的影響。

一、豫劇發(fā)展呈現(xiàn)越來越好的勢頭

豫劇是我國公認(rèn)的最大的地方戲，一是歷史悠久，代代相傳，迄今已有三百多年。二是受眾最多，豫劇流行于河南以及周邊各省，以其藝術(shù)魅力吸引眾多專業(yè)人士及普通民眾積極參與，受眾廣，影響大。三是早在2006年，來自國家文化部門的統(tǒng)計(jì)數(shù)字就表明豫劇是全國擁有專業(yè)院團(tuán)和從業(yè)人員數(shù)量最多的劇種，除了國有豫劇院團(tuán)167個之外，還有眾多私立豫劇院團(tuán)也呈蒸蒸日上之勢。后又經(jīng)過10多年的發(fā)展，豫劇面臨新媒體的沖擊不但沒有消亡，反而逐漸探索出了新的發(fā)展模式，比如在有關(guān)部門支持下開展交流演出活動，與電視臺合作開辦戲曲欄目，與企業(yè)合作推出手機(jī)豫劇App等等。自2014年國家藝術(shù)基金開始資助工作以來，先后獲得國家藝術(shù)基金大型舞臺劇、人才培養(yǎng)類及傳播交流類等多個資助項(xiàng)目。

“中國豫劇優(yōu)秀劇目北京展演月”于2016年3月12日至4月6日在北京隆重舉行，在新媒體時代為傳統(tǒng)地方戲如何贏得更多觀眾探索出了一條新路，來自河南、新疆、安徽、山西、河北、北京等地的13個豫劇院團(tuán)在北京民族文化宮、梅蘭芳大劇院、長安大戲院連續(xù)上演了23場，為首都觀眾送上了一道醇味悠長的豫味文化大餐，每場演出的觀眾上座率都在95%以上，現(xiàn)場觀眾達(dá)兩萬多人次，盛況空前。演出期間300多家媒體發(fā)表消息、報道、評論、視頻等4000余條，觀眾網(wǎng)上點(diǎn)擊率達(dá)3億人次，創(chuàng)造了新時期中國地方戲進(jìn)京演出多個“之最”，得到了社會各界觀眾的一致好評。尤其是《朝陽溝》一劇，在長安大劇院演出那天出現(xiàn)了全體觀眾與演員齊聲演唱的奇觀，有掌聲，有笑聲，有歡呼，有淚水，氣氛異常熱烈，結(jié)束后演員謝幕數(shù)次，觀眾久久不肯離去。市場效益也非常好，展演期間僅長安大戲院就收入17萬元。百余名國家領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部委及河南省領(lǐng)導(dǎo)觀看了演出。在中國藝術(shù)研究院、梅蘭芳大劇院等地舉辦了14場研討會，廣泛征求關(guān)于豫劇發(fā)展的意見和建議。眾多專家學(xué)者在研討會上一致認(rèn)為，300多年來，豫劇未曾由于各種原因中斷發(fā)展，優(yōu)秀作品頻頻出現(xiàn)，演出盛事層出不窮，受眾人數(shù)越來越多，因此，仲呈祥、康式昭等專家在會上明確提出“豫劇已經(jīng)在影響力度、受眾數(shù)量等方面超越了京劇，應(yīng)升級為中國第一劇種”，類似的呼聲在網(wǎng)上已經(jīng)很普遍了。這一觀點(diǎn)是否有人質(zhì)疑暫且不論，豫劇多年間發(fā)展的良好態(tài)勢及近年間傳播的轟動效應(yīng)卻是值得研究的。

2018年—2019年，“河南豫劇進(jìn)校園”有聲有色開展起來，河南豫劇院領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)，分別走入鄭州大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國戲曲學(xué)院等多個校園，除慣常的師徒傳授之外，還進(jìn)行豫劇知識講座，成立戲曲藝術(shù)中心、戲曲研究中心，舉辦唱段比賽等，使這一古老的地方劇種在新時代煥發(fā)出了新的活力。

2020年起新冠疫情肆虐，對豫劇及其他各種現(xiàn)場演出都造成了沖擊，但豫劇并沒有因此停滯，而是在網(wǎng)絡(luò)上實(shí)現(xiàn)了更大程度、更快速度的發(fā)展。一是在省委宣傳部、省文化廳牽頭主辦，河南豫劇院承辦大型豫劇展演基礎(chǔ)上，借助新媒體對豫劇作品進(jìn)行廣泛傳播。二是河南衛(wèi)視《梨園春》欄目、河南臺梨園頻道等主流媒介的宣傳推廣及與新媒體平臺的深度合作。三是“戲緣”App、微信“戲緣”公眾號等民間力量熱情參與，出現(xiàn)了網(wǎng)上唱戲、網(wǎng)上打擂、網(wǎng)上評比、網(wǎng)上頒獎等新景觀，豫劇發(fā)展在新時代迎來了新的更好的態(tài)勢。

二、毛澤東與豫劇的發(fā)展

（一）觀劇

毛澤東喜歡觀看各種地方戲是出了名的，對豫劇也有諸多關(guān)注，《穆桂英掛帥》《七品芝麻官》《花木蘭》《打金枝》《朝陽溝》等許多劇目他都看過，有的劇目還不止一次觀看，甚至直接指定演員出演劇中的角色，以實(shí)際行動影響并推動著豫劇的發(fā)展。

1945年8月，蔣介石在重慶談判期間舉辦了為期三天的文藝晚會，第三天晚上招待蘇聯(lián)大使羅申，并邀請了毛澤東一起欣賞，演出的是京劇《穆桂英掛帥》，毛澤東坐在蔣介石和羅申大使中間。①

有專家對這個文獻(xiàn)來源的真實(shí)性表示懷疑，認(rèn)為一是在權(quán)威資料中查無此事，二是當(dāng)時京劇界尚未有《穆桂英掛帥》劇目。筆者認(rèn)為盡管這個文獻(xiàn)的真實(shí)性有待考證，但其研究價值是值得肯定的：如果屬實(shí)，除了佐證毛澤東愛看戲之外，還表明了以地方戲?yàn)榇淼奈乃囆问皆趦?nèi)政外交與文化傳播過程中的作用;如果不屬實(shí)，則又恰恰表明了豫劇作為第一大地方戲的發(fā)展比其它劇種具有一定的超前性與充分性，至少某些豫劇劇目是早于京劇的。

實(shí)際上，《穆桂英掛帥》是豫劇傳統(tǒng)劇目，原名《破洪州》《老征東》等，被改編成了京劇、評劇等多個劇種，是毛澤東最喜歡的劇目之一。1958年，毛澤東在鄭州召集中央工作會，又稱“第一次鄭州會議”，部分中央領(lǐng)導(dǎo)人、大區(qū)負(fù)責(zé)人和部分省市委書記參加，會議期間毛澤東及其他中央領(lǐng)導(dǎo)先后觀看了馬金鳳主演的豫劇《穆桂英掛帥》，并給予肯定。①后來，毛澤東于1959年春再次到鄭州，又在百忙中抽空觀看了常香玉主演的《破洪州》，此劇主角也是穆桂英，雖然與馬金鳳主演版本的劇情并不相同，但更加得到了毛澤東的贊賞。據(jù)后來成為著名豫劇演員并為抗美援朝捐獻(xiàn)飛機(jī)的愛國藝術(shù)家常香玉撰文回憶道，毛澤東此次看戲后決定調(diào)劇組到北京去演出。②

（二）調(diào)劇

毛澤東因?yàn)橄矚g穆桂英掛帥的劇情，不但曾兩次在鄭州觀看，還曾于1959年4月24日給周恩來總理寫信，表示對常香玉在《破洪州》中扮演的穆桂英非常滿意，決定請劇組到北京給人大代表們演出，并為此專門給周恩來總理寫信如下：③

總理：

我在鄭州看過一次戲，穆桂英掛帥，叫做《破洪州》，頗好，是一個改造過的戲，主角常香玉扮穆桂英。我看可以調(diào)這個班子來京為人大代表演一次。如你同意，請?zhí)幚??！镀坪橹荨穭”救杂腥秉c(diǎn)，待后可商量修改。④

在豫劇現(xiàn)代戲中，毛澤東最喜歡的是《朝陽溝》。1958年4月13日，部分中央領(lǐng)導(dǎo)觀看了《朝陽溝》，優(yōu)美動聽的唱腔、朗朗上口的唱詞，表現(xiàn)了一代知識青年投身農(nóng)村干事業(yè)的豪邁情懷。多位中央領(lǐng)導(dǎo)盛贊“這是個好戲”，并邀請劇組進(jìn)京演出。1964年，《朝陽溝》劇組應(yīng)邀到北京參加“全國戲曲現(xiàn)代題材展演”，廣獲好評，梳著大辮子的銀環(huán)和年輕帥氣的拴保，成為知識青年學(xué)習(xí)的楷模，毛澤東對此劇情有獨(dú)鐘，觀劇結(jié)束后接見了演職人員并熱情地與常香玉握手。

（三）推劇

毛澤東是性情中人，但凡他推崇的劇作，一定會在自己觀看后想方設(shè)法進(jìn)行推廣，前述他寫信請周恩來總理安排豫劇《破洪州》劇組到北京演出，就曾在戲曲界傳為佳話。再以豫劇《朝陽溝》為例，毛澤東看第一遍就上癮了，后來又多次觀看，多次在會上進(jìn)行評論和表揚(yáng)，直到1964年再次觀看時，他還帶了劉少奇、朱德等國家領(lǐng)導(dǎo)人一同觀看，在親切接見全體演員時還高度表揚(yáng)了《朝陽溝》的創(chuàng)作。

《朝陽溝》的創(chuàng)作過程也與毛澤東有關(guān)。1955年，河南郟縣大李莊鄉(xiāng)（后改名廣闊天地鄉(xiāng)）組織32名回鄉(xiāng)知青參加“農(nóng)業(yè)合作化”運(yùn)動，受到毛澤東的批示：“農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”。這就是當(dāng)時著名的“廣闊天地，大有作為”的來歷。1958年3月初的一天上午，時任河南省文化局副局長的馮紀(jì)漢找到河南省豫劇三團(tuán)導(dǎo)演兼編劇楊蘭春，讓他在一個禮拜內(nèi)寫一個劇本。時間緊，任務(wù)重，楊蘭春感到有難度，但還是同意了。那時，鄭州街頭開始出現(xiàn)敲鑼打鼓送知識青年下鄉(xiāng)的場面，激起了楊蘭春的創(chuàng)作靈感，經(jīng)過兩天的構(gòu)思，他一邊寫臺詞，一邊踏著節(jié)奏哼著腔，同時王基笑、姜宏軒開始配曲，演員們一邊學(xué)唱，一邊按三團(tuán)原團(tuán)長許欣的指導(dǎo)進(jìn)行初排，形成了“流水線作業(yè)”。排練過程中，楊蘭春站在舞臺邊上，隨手拿一個煙盒紙，想出兩句臺詞就寫出來發(fā)給演員進(jìn)行現(xiàn)場學(xué)習(xí)。再后來，他干脆直接口述，讓演員當(dāng)場記下。1958年3月20日首場演出正式舉行，戲要開演了，楊蘭春讓大家再等一等，因?yàn)檫€有四句合唱的詞沒想好，并且直到此時戲還沒有名字。“大躍進(jìn)”的速度、演職人員的共同努力及當(dāng)時的社會文化環(huán)境，成就了《朝陽溝》，使這部作品成為豫劇現(xiàn)代戲的一座高峰，且至今不可逾越。

三、毛澤東對地方戲發(fā)展的貢獻(xiàn)及文藝政策的出臺

毛澤東對地方戲作品的喜愛、收藏和推介，極大地促進(jìn)了豫劇的發(fā)展?？偨Y(jié)豫劇發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，至少有以下幾個方面與毛澤東文藝思想有關(guān)：

（一）不廢百家

毛澤東因?yàn)橄矚g看戲，養(yǎng)成了收藏戲曲唱片的習(xí)慣。他曾對衛(wèi)士長李銀橋說，“看廟看文化，看戲看民情”。①每到一地視察、開會時，他都習(xí)慣欣賞當(dāng)?shù)氐牡胤綉虿⑦M(jìn)行收藏。據(jù)韶山毛澤東同志紀(jì)念館統(tǒng)計(jì)，毛澤東收藏的地方戲曲戲劇唱片、磁帶多達(dá)50余種，幾乎涵蓋當(dāng)時全國各個著名的地方劇種，該館曾與《湘潮》雜志合辦《領(lǐng)袖情懷》欄目，把毛澤東收藏的眾多唱片磁帶拍照發(fā)表。豫劇因作品風(fēng)格鮮明，激情奔放，大氣磅礴等，也在毛澤東的收藏之列。他保存的豫劇唱片有《穆桂英掛帥》《花木蘭》《大祭樁》《趕路》《十二寡婦征西》等多部，而且大部分包裝盒子上寫有紅色的O字形標(biāo)記，做這個標(biāo)記是因?yàn)槊珴蓶|經(jīng)常要聽，工作人員為查找方便而用鉛筆畫上的，有的還寫明了內(nèi)容提要。

可見，毛澤東喜歡京劇和豫劇等劇種，但并不排斥和輕視其他的劇種。在延安時期，由于條件有限，他除了觀看當(dāng)?shù)厍厍粍F(tuán)和文化院團(tuán)演出的“平劇”，只能在留聲機(jī)里收聽昆曲。轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時，他愛聽并時常唱的是《空城計(jì)》《草船借箭》。在西柏坡時，指揮三大戰(zhàn)役期間，還收聽京劇唱片里的《逍遙津》《臥龍吊孝》《荒山淚》《群英會》等等。新中國成立前后，他多次觀看《霸王別姬》《白蛇傳》等，而且讓其他中央領(lǐng)導(dǎo)也去看，還告誡人們不要學(xué)楚霸王。湖南花鼓戲、安徽黃梅戲、楚劇、越劇等，都是他在到地方上視察或開會時觀看的，表現(xiàn)出了“偏于京劇、不廢百家”的戲曲審美觀，既為他日后提出“百花齊放、百家爭鳴”方針奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也促進(jìn)了許多劇種的發(fā)展，甚至挽救了一些劇種。在他的遺物中，有豫劇、湘劇、晉劇、越劇、昆曲、秦腔等種類繁多的地方戲唱腔資料，甚至還有廣東潮劇、江西采茶戲、閩南高甲戲等很小的劇種資料。

（二）推陳出新

毛澤東注重創(chuàng)新，并在實(shí)際工作中結(jié)合自己的思考，提出了“百花齊放、推陳出新”的主張。1951年，國內(nèi)關(guān)于京劇的發(fā)展問題出現(xiàn)了爭論，有的主張全部繼承，有的主張全部取消，當(dāng)年4月3號，中國戲曲研究院在北京成立，著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳任院長并邀請毛澤東題詞，他題寫了“百花齊放，推陳出新”，主張對待京劇要選擇性地繼承，去其糟粕，取其精華。到了1956年4月28日，毛澤東又在中共中央政治局?jǐn)U大會議上指出，藝術(shù)問題上的“百花齊放”，學(xué)術(shù)問題上的“百家爭鳴”，應(yīng)該成為我國發(fā)展科學(xué)、繁榮文藝的方針，并于當(dāng)年5月2日在最高國務(wù)會議上正式宣布了這一方針。

毛澤東曾明確強(qiáng)調(diào)，在新時代“出現(xiàn)了一系列的新問題，如果……不適應(yīng)新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的”，①他認(rèn)為，遇到新情況，就要尋找新辦法，解決新問題。如今，據(jù)媒體報道，“在新興娛樂方式和生活多元化的沖擊下，中國傳統(tǒng)戲劇以一年超過一種的速度在消亡”，②而全國各地的豫劇院團(tuán)卻能在多元文化和新興媒介的前后夾擊下堅(jiān)守著戲曲藝術(shù)的傳承，憑借的除了豫劇人對這一劇種的熱愛之外，值得一提的還有在不放棄傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢的前提下有效運(yùn)用新媒體、新平臺進(jìn)行創(chuàng)新，為豫劇發(fā)展開拓出了更加寬廣的道路。

研究表明，河南豫劇既重視電視作為第一媒體的影響力，又重視微博、微信等新興自媒體的傳播力;在河南電視界既有名牌頻道《梨園頻道》，又有名牌欄目《梨園春》;又于2016年1月31日在“擂響中國”2015年度總決賽現(xiàn)場直播過程中推出了手機(jī)App，通過掃描二維碼等新的傳播手段，借助于六小齡童、于榮光、周煒、范軍、何賽飛等嘉賓明星的助陣，吸引觀眾通過下載App、掃描二維碼等方式為選手投票并參與抽獎互動，在4個多小時直播過程中，節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)收視率（酷云數(shù)據(jù)）高達(dá)全國第四，App正式上線4小時內(nèi)下載量近3萬，微信“搖一搖”參與人數(shù)突破450萬人次，微信公眾號“增粉”10萬余人，為傳統(tǒng)戲曲走上新媒體平臺邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，也為民族傳統(tǒng)文化借助新媒體進(jìn)行傳承與創(chuàng)新探索出了一條新路。

（三）貴在堅(jiān)持

毛澤東曾告誡人們，當(dāng)新事物“在地平線上剛冒出來一點(diǎn)的時候，剛露出一點(diǎn)頭的時候，還是小量的不普遍的時候，就能看見，就能看到它的將來的普遍意義”，否則，如果對于重要問題沒有預(yù)見，“犯了錯誤就不得了”。③以曾經(jīng)發(fā)展最好的川劇為例，當(dāng)時川劇團(tuán)在國內(nèi)處于領(lǐng)先地位，但最終沒有挺過“斷奶”的命運(yùn)。據(jù)著名戲曲評論家康式昭在參加2016年“中國豫劇優(yōu)秀劇目北京展演月”研討會上發(fā)言時說，如今能夠完整演一部劇的川劇團(tuán)不足五家，令參會專家扼腕嘆息。

河南地處中原，中原文化的重要特點(diǎn)之一即是堅(jiān)持不懈，永不言棄。河南豫劇之所以能在艱難困苦中挺立潮頭，重要原因就在于審時度勢，勇克時艱，看得遠(yuǎn)，有預(yù)見。在上述全國性的“斷奶”風(fēng)波中，河南的豫劇卻始終以藝術(shù)為上，頑強(qiáng)地堅(jiān)持著，盡管也曾因種種困難而捉襟見肘，但再困難也一直勇往直前，既沒有因改制而中斷發(fā)展，也沒因經(jīng)濟(jì)利益的短視效應(yīng)而迎合市場。直到2016年“中國豫劇優(yōu)秀劇目北京展演月”研討會上談起此事，包括當(dāng)時的編劇、作曲、院團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)等在內(nèi)的眾人仍感慨不已。如今，黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體為戲曲發(fā)展開創(chuàng)了新的春天，廣大的豫劇人正昂首闊步，奮勇直前。

（四）依靠群眾

據(jù)胡喬木回憶，毛澤東的有些認(rèn)識最初也并非每個都正確無誤，“但是他有一個極大的優(yōu)點(diǎn)，能集思廣益，博采眾長，知錯即改，縝密比較，科學(xué)概括，最后形成并提出更為全面、更為正確的思想觀點(diǎn)或重大決策”。④這就是毛澤東本人一直非常強(qiáng)調(diào)的“群眾性”，他始終采取與大多數(shù)人民群眾休戚與共的立場，強(qiáng)調(diào)要為廣大人民謀利益，注重吸取群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)，并始終相信：不論遇到什么艱難險阻，只要依靠群眾，辦法總是有的。河南是人口大省，凡事依靠群眾的力量，就能找到解決主要矛盾的途徑。豫劇的發(fā)展也是這樣，盡管也曾有過曲折坎坷，盡管也曾舉步維艱，但集思廣益、群策群力，使豫劇在傳媒形式多樣化、傳媒渠道普及化的今天不僅沒有消亡，反而日益發(fā)展壯大。

四、豫劇與民族文化傳承

（一）豫劇發(fā)展現(xiàn)狀

豫劇的良性發(fā)展一方面?zhèn)鞒辛私?jīng)典作品，比如《穆桂英掛帥》中的忠肝義膽、《花木蘭》中的自立自強(qiáng)、《打金枝》中的家庭和諧、《朝陽溝》中青年人響應(yīng)時代召喚等，隨著作品的傳播使優(yōu)秀民族文化一代一代傳承下來。另一方面也在不斷地編創(chuàng)新作品，比如表現(xiàn)農(nóng)村脫貧的《追夢》、贊揚(yáng)廉潔為民的《焦裕祿》、歌頌為民做主的《七品芝麻官》等，把傳統(tǒng)的戲曲元素與現(xiàn)代的科技手段相結(jié)合，將豫劇發(fā)展推向了新的階段。

如今，豫劇界仍有號稱“十萬大軍”活躍在全國十幾個省市區(qū)，國有豫劇團(tuán)一百多個，而正常經(jīng)營、堅(jiān)持演出的民營豫劇團(tuán)多達(dá)1000多個。李樹建、汪荃珍等都既是舞臺上的中堅(jiān)力量，又是河南豫劇團(tuán)的黨政領(lǐng)導(dǎo);王紅麗、王希齡等都既是著名的豫劇演員，又是民營劇團(tuán)的老板。他們既創(chuàng)作演出，又經(jīng)營管理，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐、創(chuàng)作與傳播的并重。在不斷推出新作品的同時，還與鄭州大學(xué)、河南大家等聯(lián)合辦學(xué)，培養(yǎng)的學(xué)生源源不斷地輸送到中國戲曲學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院等高校，在“送戲下鄉(xiāng)”“送戲出國”的同時，把豫劇的影響力推廣到世界各地，在民族文化傳承傳播方面起到了積極作用。

（二）豫劇對民族文化傳承的作用

民族文化傳承是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要人力、物力、財力，需要創(chuàng)作、作品、傳播，需要平臺、路徑、數(shù)據(jù)，需要執(zhí)行、效果、評價，等等，其中最關(guān)鍵的是包括各位主創(chuàng)人員、各位推動作品創(chuàng)作與傳播的人等在內(nèi)的傳承人的執(zhí)行力。

豫劇《朝陽溝》的創(chuàng)作就是在多種力量推動下的一個優(yōu)秀成果。該劇從開始創(chuàng)作劇本到經(jīng)過排練搬上舞臺，僅用了7天半時間，而布景、道具總共只花了19.5元。這在如今是無法想象的。曾任中國文聯(lián)書記處書記的戲劇理論家廖奔說過，中國老百姓能整段整段唱下來的戲曲唱段，除了幾個“文革”京劇樣板戲外，就是豫劇《朝陽溝》了。尤其是在20世紀(jì)六七十年代那激情燃燒的歲月里，成為千百萬知識青年最喜愛的“流行歌曲”。半個多世紀(jì)以來，《朝陽溝》久演不衰，其中眾多生動鮮活的人物形象不僅在當(dāng)時的現(xiàn)代戲中沒有，在傳統(tǒng)戲中也不多見，成為現(xiàn)代豫劇的經(jīng)典作品，在誕生50多年后的今天，仍在河南、陜西、河北、山東等省份擁有數(shù)億忠實(shí)觀眾。這部劇的巨大成功，直到如今還是戲曲創(chuàng)作與演出界的一個奇跡。

毛澤東對于包括豫劇在內(nèi)的地方戲就是這樣。具體到豫劇，毛澤東不僅欣賞、收藏、推介、表揚(yáng)，而且在具體演出過程中親自指定演員，直接推動了豫劇創(chuàng)作與文化傳承。仍以《朝陽溝》為例，創(chuàng)作與演出的成功在當(dāng)時掀起了觀劇的熱潮，并受長春電影制片廠邀請改編成了電影，在豫劇原著的導(dǎo)演兼編劇、河南省豫劇院三團(tuán)楊蘭春團(tuán)長從長春回鄭州的途中，經(jīng)過北京時被中央文化部留了下來，原因是毛澤東提出想看看這出戲，而且他老人家還提出是不是可以請常香玉親自參演。

文化部向河南方面?zhèn)鬟_(dá)了毛澤東的這個建議，省委和文化主管部門高度重視，派省委宣傳部副部長約常香玉談話，并請她與豫劇三團(tuán)演員們一起進(jìn)京向毛主席演《朝陽溝》。常香玉雖然在當(dāng)時的豫劇界已經(jīng)聲名鵲起，但得知讓她替換演拴保娘的三團(tuán)演員高潔，她還是謙虛地說：“人家三團(tuán)就演得很好呀，人家高潔演拴保娘就演得很好呀，我怎么去演呢？”宣傳部領(lǐng)導(dǎo)只好說“這是省委的決定”。于是，常香玉連夜乘坐火車趕赴北京，在中南海懷仁堂與豫劇三團(tuán)的演員們合作演出了這部戲。《人民日報》等權(quán)威媒體都發(fā)表了演出的消息和照片，影響很大。

常香玉是著名的豫劇大師，2004年去世后被國務(wù)院追授為“人民藝術(shù)家”。很多觀眾知道常香玉這個名字，不僅因她戲唱得好，還因她為抗美援朝總會捐獻(xiàn)了飛機(jī)。當(dāng)時，不足30歲的常香玉把3個孩子托付給西安市保育院，變賣了汽車和孩子的金鎖首飾，首先捐款4000萬元（舊幣），并用余下的錢作為劇社巡回義演的前期費(fèi)用，帶領(lǐng)香玉劇社的成員們從1951年8月起巡回義演了半年，在河南、陜西、湖北、湖南、廣東、江西等6省演出170多場，觀眾達(dá)30多萬人，用義演所得款項(xiàng)捐獻(xiàn)了一架米格-15戰(zhàn)斗機(jī)。如今，飛機(jī)珍藏在北京北部的航空博物館里，在中國人民革命軍事博物館的《抗美援朝戰(zhàn)爭館》里也陳列著《香玉劇社半年來捐獻(xiàn)演出的工作總結(jié)》，真實(shí)地記錄了1951年8月至1952年2月香玉劇社到6省市巡回演出的情況。義演的過程，既是優(yōu)秀民族文化傳承的過程，也是中華民族精神傳承的過程。

值得一提的是，常香玉當(dāng)年因?yàn)槊珴蓶|指名由她演《朝陽溝》，還曾在河南豫劇界引起了誤解和矛盾，有人指責(zé)她沽名釣譽(yù)，有人埋怨劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)不為演員撐腰，還因常香玉感覺臺詞不合適而引起了糾紛。在常香玉看來，臺詞應(yīng)該符合人物的性格，拴保娘是一個善良的、淳樸的、寬容的農(nóng)村老太太，而不是一個刁鉆、厲害、刻薄的角色，因此，她希望把其中的臺詞“罵一聲親家母你這個老妖婆”修改一下，由此引起了編劇兼導(dǎo)演楊蘭春的不滿。根據(jù)鳳凰網(wǎng)上的視頻，常香玉去世之前，專門請自己的女兒約了當(dāng)年到北京給毛澤東演《朝陽溝》的豫劇三團(tuán)演員楊華瑞、王善樸等到醫(yī)院病房里，大家達(dá)成了諒解，楊蘭春導(dǎo)演卻因?yàn)槌Ｏ阌窀呐_詞一事而始終沒有原諒她。這件小事，表明了豫劇人對藝術(shù)的認(rèn)真態(tài)度，也從一個角度代表了豫劇興盛的原因。

五、地方戲在新時代煥發(fā)出新活力

（一）苦盡甘來

在“黨管文藝”工作的推行過程中，不同的歷史階段有不同的工作重點(diǎn)，取得了很多經(jīng)驗(yàn)，也有過一些失誤，并在特定的歷史時期內(nèi)造成了傳統(tǒng)文化的破壞，地方戲是其中的重災(zāi)區(qū)。據(jù)文化部政策法規(guī)司原司長康式昭先生在參加前述“中國豫劇北京展演月”研討會上介紹，當(dāng)年紅紅火火的川劇由于被迫改制，劇院出租，演員改行，如今能完整演一部川劇作品的劇團(tuán)不足五家。而河南省豫劇院院長李樹建則在2017年9月北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂演出后與學(xué)生互動時回憶，當(dāng)時他擔(dān)任河南豫劇二團(tuán)團(tuán)長，因面臨生存困境又不愿輕易放棄喜愛的豫劇，為了籌措經(jīng)費(fèi)，他曾不得不帶領(lǐng)全團(tuán)演職員工“抬棺哭墳”，步履維艱。四川與河南兩地案例，異曲同工，無論是當(dāng)時的政策法規(guī)當(dāng)事人還是演劇一線當(dāng)事人，無不感到苦盡甘來，對如今地方戲發(fā)展的良好政策環(huán)境表示深深的感謝。

（二）高度重視

歷史的車輪滾滾向前，經(jīng)過黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人多次探索，反復(fù)實(shí)踐，包括戲曲在內(nèi)的傳統(tǒng)文化越來越受到重視。在2014年文藝工作座談會、2016年哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會等多個場合，習(xí)近平均公開表示要繼承毛澤東文藝思想，多次引用毛澤東的講話、文稿、著作中的觀點(diǎn)并創(chuàng)造性地提出自己的觀點(diǎn)，“我們的態(tài)度是批判地接受我們自己的歷史遺產(chǎn)和外國的思想”，①“以我們正在做的事情為中心，從我國改革開放的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論”。②正如諸多研究者都注意到并進(jìn)行比較的那樣：習(xí)近平也喜歡讀書，也喜歡讀古籍，也十分關(guān)注傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，并適應(yīng)當(dāng)今新的政治經(jīng)濟(jì)文化形勢而出臺了新的規(guī)定，使“黨管文藝”進(jìn)入新的階段，也為地方戲發(fā)展開拓了更寬的道路。

從2013年至今，習(xí)近平每年都在12月30日晚帶領(lǐng)各位常委到國家大劇院，在戲曲的旋律中與近千名觀眾一起迎接元旦的到來，還與觀眾們一起唱京劇歌曲《唱響中國夢》。早在2012年11月17日十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記即提出“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本”，把毛澤東思想放置在跟馬克思列寧主義同等重要的地位，不但高度重視毛澤東文藝思想，而且充分注意到了戲曲在民族文化傳承及優(yōu)秀文化建設(shè)中的重要作用。

（三）實(shí)際扶持

習(xí)近平總書記重視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和戲曲的創(chuàng)作與演出，并不僅僅停留在講話、文件、通知、規(guī)定之中，而是言必信，行必果。他在觀看新年戲曲晚會時也帶隨行人員，并且人數(shù)逐年增多，由七個常委逐漸擴(kuò)大到在京政治局委員、書記處書記、人大部分領(lǐng)導(dǎo)、國務(wù)委員、政協(xié)部分領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部都認(rèn)識到了戲曲創(chuàng)作、傳播、交流、推廣的重要性和必要性。自他于2013年陽歷最后一天欣賞新年戲曲晚會，當(dāng)年就醞釀成立了國家藝術(shù)基金委，并自2014年5月1日起就開始施行《國家藝術(shù)基金章程》對立項(xiàng)項(xiàng)目予以資助，為戲曲創(chuàng)作與傳播拓寬了道路。

幾年來，國家藝術(shù)基金面向高等院校、研究機(jī)構(gòu)、藝術(shù)團(tuán)隊(duì)及私營企業(yè)征集優(yōu)秀作品和傳播方案，分為舞臺藝術(shù)創(chuàng)作、傳播交流推廣、藝術(shù)人才培養(yǎng)、青年藝術(shù)創(chuàng)作人才等4大類，對包括地方戲在內(nèi)的各種藝術(shù)作品的創(chuàng)作、傳播、交流、推廣項(xiàng)目予以大力資助，從網(wǎng)絡(luò)初評到專家開會評審，既規(guī)范嚴(yán)格又公平公正，由開始的注重演出逐漸轉(zhuǎn)向重視創(chuàng)作，到2016年明確將戲曲等民族藝術(shù)形式和戲曲人才培養(yǎng)列為年度資助重點(diǎn)，戲曲大型劇目創(chuàng)作及戲曲的傳播交流推廣項(xiàng)目資助額度均高達(dá)500萬元，僅河南一個省地方戲劇目就在三年間獲得國家藝術(shù)基金資助5664.5萬元，彰顯了黨和國家對戲曲傳承與發(fā)展工作的高度重視。

（四）大力推動

近年，中辦、國辦、中宣部、文化和旅游部等先后出臺文件，對戲曲的復(fù)興、傳承、發(fā)展、繁榮等問題進(jìn)行了具體、詳實(shí)的規(guī)劃。2015年7月11日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》，以“更好地發(fā)揮戲曲藝術(shù)在建設(shè)中華民族精神家園中的獨(dú)特作用”為總體要求，致力于“形成全社會重視戲曲、關(guān)心支持戲曲藝術(shù)發(fā)展的生動局面”，并從加強(qiáng)戲曲保護(hù)與傳承、支持戲曲劇本創(chuàng)作、支持戲曲演出、改善戲曲生產(chǎn)條件、支持戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體發(fā)展、完善戲曲人才培養(yǎng)和保障機(jī)制、加大戲曲普及和宣傳等方面提出了具體措施。2017年1月26日，中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳又聯(lián)合出臺了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，從國家文化建設(shè)的高度及傳統(tǒng)文化傳承的目標(biāo)重提戲曲傳承發(fā)展的重要性，明確部署“戲曲進(jìn)校園”工作，具體提出“實(shí)施戲曲振興工程，做好戲曲‘音像’工作，挖掘整理優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，推進(jìn)數(shù)字化保存和傳播”，①借助于新時代的新媒體技術(shù)為戲曲的繁榮發(fā)展插上了翅膀。

正如國內(nèi)專家指出的那樣，“習(xí)近平文藝思想繼承和發(fā)展了馬列主義文藝觀、毛澤東文藝思想和中國特色社會主義文藝學(xué)說，是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊淖钚鲁晒?。②?xí)近平對馬列主義文藝觀和毛澤東文藝思想的繼承與創(chuàng)新都是顯而易見的，如果可以說毛澤東對戲曲發(fā)展的推動是基于感性的喜愛，那么，習(xí)近平對戲曲傳承的支持就是理性的努力，顯示出了習(xí)近平總書記關(guān)于戲曲發(fā)展高屋建瓴式的真知灼見，不但在主觀上向傳統(tǒng)文化傾斜，而且從政策上進(jìn)行規(guī)約，這是習(xí)近平對中國戲曲在當(dāng)今如何發(fā)展做出的一個重大貢獻(xiàn)，也是習(xí)近平對包括地方戲在內(nèi)的民族優(yōu)秀文化如何傳承做出的創(chuàng)新嘗試。