日記文化與國學新典

康新明

日記，是最早的文學載體，最原始的歷史記錄，最古老的書寫形式，最真實的第一手資料。

我們知道，中國國學經(jīng)典書籍成千上萬、洋洋大觀，浩如煙海、堆積如山。那么，這些典籍是怎樣寫成的呢？以愚拙見，這些書卷應該說是由日記演變進化而來的。在遠古時代，在沒有筆墨和文字之前，原始部落的先民們即類人猿們是靠“結繩記事”或用堅石硬木在龜甲、獸皮上刻印記號的方法來記錄事情的，發(fā)明了毛筆和碳墨后，開始在樹皮上、竹片上刻刻畫畫，再后來發(fā)明了文字和紙張，開始在紙上記錄事情?？梢哉f“結繩記事”是最早、最古老、最原始的日記，是在沒有文字之前的日記雛形，有了文字筆墨才結束了“結繩記事”的歷史，才有了日記的前生后世，才有了諸多的文章、書籍流傳于世?？梢哉f有許多國學典籍是以日記形式或參考日記寫成的，也可以說是先寫日記記錄事情（事件）經(jīng)過（過程）再匯集編纂成書。如《論語》，是由孔子的學生們回憶記錄老師的三言兩句、錦言良句而成;《徐霞客游記》是將每天的出行見聞記錄下來編輯成書;《曾國藩家書》是他從武30年來、150封書信（日記）隨想隨筆的真知良言。另外《齊民要術》是通過對農(nóng)作物、畜禽養(yǎng)殖的觀察，記錄它們的成長、成熟、收獲的季節(jié)（日期）匯集總結;《本草綱目》也是通過數(shù)百種植物、礦物、生物、動物的藥理作用，在反復實驗記錄下來后再編纂成藥典的;《針灸甲乙經(jīng)》是扎哪個穴位治什么病總結出來的針法等。這些也可以稱之為“實驗日記”。如果沒有一篇篇、一年年日積月累的日記和試驗記錄的筆記，哪有經(jīng)得起后世檢驗、頂事管用、人民大眾喜聞樂見且流傳于世經(jīng)久不衰的經(jīng)典呢？還有那些暫時沒有列為國學書籍的名人日記集（選），如《雷鋒日記》，魯迅的《狂人日記》等等，都是非常有價值的珍貴史料。

去年恰逢中國共產(chǎn)黨成立一百周年，建黨百年的歷史就是由一篇篇日記（大事記）組成的。特別是新中國成立前的28年間，在條件異常艱苦，環(huán)境極端惡劣，烽火硝煙不斷的情況下，無數(shù)革命前輩們卻能把每一個事件、每一次會議、每一次戰(zhàn)斗、每一天的事情都記錄下來，保存下來，實在是難能可貴、十分寶貴、彌足珍貴。如蕭鋒前輩的《長征日記》，美國記者埃德加·斯諾的《西行漫記》，王林前輩的《抗戰(zhàn)日記》以及大家熟悉的十萬人書寫抗戰(zhàn)一天的《冀中一日》等等，這些日記就是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和新中國誕生前的最真實的歷史，還有去年6月出版的《中國共產(chǎn)黨一百年大事記》（1921年7月—2021年6月），就是以日記的形式記錄下大事、要事和值得記的事。它是我們黨、軍隊、國家紅色基因和紅色血脈的營養(yǎng)劑，是我們的民生國學新典。

一個國家的歷史，一個地方的志書，一個家族的譜系，都是靠日積月累發(fā)生的事件（事情）編纂而成的?？梢哉f，國史、方志、家譜是日記的積累和沉淀，是日記的提煉和升華。它是中華民族歷史文化的三大載體。自從有了人類、有了語言和文字，歷朝歷代都有專門寫史、寫志、記事的專職人員和專職機構。如封建社會叫什么師爺、史官、文吏，現(xiàn)在叫文案、文秘（書）、記錄員。由于日記不受任何組織機構、任何人的約束和限制，所以，哪個行業(yè)、哪個階層、哪個職業(yè)，寫日記的大有人在，而且日記的形式和內(nèi)容也是五花八門、千奇百怪，它構成了人類社會更替變遷的最真實記錄，是時代發(fā)展變化的烙印和見證，是國家和民族興旺發(fā)達、繁榮昌盛、撫今追昔的“對比參照物”，是為后來人著書立說提供貨真價實的第一手史料。

說起日記、想起雷鋒，人們首先想到的是他的日記名言：“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”。以及他的“傻子”精神、“螺絲釘”精神，“釘子”理論、“海綿”理論等日記至理名言?？梢哉f雷鋒同志就是堅持寫日記、寫好日記的杰出代表人物之一，他的名字是與“日記”二字分不開的。雷鋒同志之所以成長為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，是他長期學習毛主席著作的結果，是他堅持讀書寫日記的結果，是他善于思考勤于動筆的結果，是他學以致用、積極踐行的結果。雷鋒日記有很多篇都是讀書筆記。今天仍然具有現(xiàn)實指導意義和勵志教育意義。古人云：“不動筆墨不讀書”。“讀書不記枉讀書”。說的就是寫（記）的重要性。

寫日記是一份喜愛、一種興趣;寫日記是一份自覺、一種情懷;寫日記是一份責任、一種擔當;寫日記是一份耕耘、一種毅力;寫日記是一份收獲、一種歷練。在學習國學經(jīng)典、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學習黨史、傳播紅色革命文化的道路上，不妨先從寫日記開始，把自己的經(jīng)歷、見證以及身邊的人和事;把看完一篇文章、讀完一本書的感想感悟、心得體會;把參加完一次有意義的活動感受;把自己從事的職業(yè)、事業(yè)、工作和生活中的點點滴滴;把自己關注關心、喜歡喜愛、感興趣的事情，用紙和筆記錄下來，保存起來，這是一件非常有意義的事情，值得去做、而且不難，提升自己、感動他人，豐富人生、受益終身，利國利民、惠及子孫。

與新中國歷史上許多英雄人物轟轟烈烈的事跡相比，雷鋒的故事略顯平凡，似乎樁樁件件都是小事。然而，正是由于這些小事在日記中的不斷積累，才真正體現(xiàn)雷鋒精神在本質上的升華。

雷鋒去世五個月后，雷鋒的日記再次被要求整理出來。1963年4月，《雷鋒日記》由解放軍文藝出版社出版，在全國發(fā)行。這也是第一本正式出版的《雷鋒日記》。一共選輯了其中的121篇，約4.5萬字編輯成書。根據(jù)一個公開的數(shù)字表明，《雷鋒日記》光是在“文化大革命”結束前就印刷了160萬冊。

之后，《雷鋒日記》又不斷被再版了幾十次，甚至“漂洋過?！钡搅藝?。據(jù)1973年統(tǒng)計，當時就有28個國家，用外文翻譯出版的《雷鋒日記》《雷鋒詩文集》，共有英文版、法文版、日文版、朝鮮文版、泰文版等32種。

“80后”“90后”們，更是唱著《學習雷鋒好榜樣》長大的。對于雷鋒精神，他們開始有了更深刻的解讀。“盡管現(xiàn)在3月5日不再重現(xiàn)昔日掛條幅掃大街的熱鬧街景，但這也是一種進步?！畬W雷鋒’不能是一陣風一句口號，雷鋒精神永遠不會過時。當樂于助人成為生活中的一種常態(tài)后，當我們每個人都心懷愛心后，那么每天都是‘學雷鋒日’。”雷鋒，不僅在中國家喻戶曉，還成為一種象征、一個文化符號而走向世界。美國《時代周刊》介紹：“雷鋒品牌是中國人民也是全人類共同的精神財富?！?/p>

我非常贊成我的好朋友李明強的觀點：說雷鋒、寫雷鋒、傳承雷鋒精神，統(tǒng)統(tǒng)繞不開《雷鋒日記》。現(xiàn)代管理學有個著名的吉德林法則：把問題弄清楚準確寫下來就等于解決了一半。吉德林法則不僅僅適用于企業(yè)管理，也適合對人生和生活的管理。吉德林法則突出文字記錄的神奇。寫日記對于個人發(fā)展更是這樣，平凡人只要養(yǎng)成寫日記記錄平凡人生的習慣。寫日記和諸多好習慣一樣，無論多么渺小，只要堅持就一定會創(chuàng)造奇跡。雷鋒和眾多學習雷鋒寫日記的人都驗證了這一點。

輸出知識改變命運。長期以來的應試教育過于強調讀書學習，輸入知識。其實只有知識的灌輸而不消化吸收、也不創(chuàng)造新知識不輸出新知識是難以創(chuàng)造價值的，也不是人們學習的最終目的。雷鋒盡管沒有獲得高學歷，缺乏系統(tǒng)地輸入科學文化知識，但是他和毛澤東主席一樣不動筆墨不讀書，在工作中善于學習輸入知識，同時用日記記錄了自己的思想，實質是進行了知識的創(chuàng)造和輸出。其兼輸出式學習的效果是超常的，對個人內(nèi)在能力和素質的提升是倍增的。雷鋒的人生發(fā)展證明，寫日記是一種高效的、自主學習成長的人生發(fā)展方式?？梢哉f雷鋒用6年時間堅持寫日記大大提升了自己的思維寫作能力，其內(nèi)在素質的諸多方面實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，關鍵是他給后世極為有益的精神財富。精神財富與物質財富的顯著區(qū)別是可復制能倍增。

（責任編輯：仇學平）