“社恐”與“社?！保荷鐣冞w中的怕與愛

仇廣宇

圖/視覺中國

“有一段時(shí)間，我根本不想要?jiǎng)e人看到我，也不想跟外人說話。我連出門走十分鐘買奶茶都要穿戴好口罩、圍巾和帽子，全副武裝，要點(diǎn)什么飲料也是提前在手機(jī)備忘錄上寫好。有一天，我買回家的奶茶在進(jìn)門的時(shí)候?yàn)⒘?，?dāng)時(shí)我一邊哭一邊擦桌子、擦地，心里想的是：‘買奶茶好難啊。”

25歲的留學(xué)生Sammi這樣形容她人生中最“社恐”時(shí)的狀態(tài)?！吧缈帧笔恰吧缃豢謶职Y”的簡稱，它原本是一個(gè)心理疾病名詞，屬于焦慮癥的一種，指的是人們面對社交、公開表達(dá)時(shí)因?yàn)楹ε卤蝗嗽u判、指責(zé)等而產(chǎn)生的逃避心理。

如今，“社恐”已經(jīng)不僅僅是心理學(xué)上的名詞，它早已變得更加泛化，成為網(wǎng)絡(luò)上的年輕人對自己逃避社交的一種狀態(tài)的調(diào)侃。這一狀態(tài)近年來在年輕人之中特別流行。2021年11月，《中國青年報(bào)》面向全國大學(xué)生開展關(guān)于“社交恐懼”的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，80.22%受訪大學(xué)生表示自己存在輕微“社恐”;6.90%表示自己有比較嚴(yán)重的“社恐”;還有0.64%表示，自己真的被醫(yī)學(xué)上確診為社交恐懼癥。

與“社恐”這個(gè)現(xiàn)象相對的是，2021年夏天開始，一個(gè)名為“社牛”的互聯(lián)網(wǎng)新詞流行起來。這個(gè)詞是 “社交牛逼癥”的簡稱，源自B站 “雙喜哥支持鴻星爾克”這條搞笑視頻的評論區(qū)，當(dāng)時(shí)有網(wǎng)友形容視頻主角不顧他人眼光大吼大叫的行為是“社交牛逼癥”，短短的評論迅速獲得了20多萬人的點(diǎn)贊，也讓“社牛”這個(gè)詞匯成功出圈。

很多自認(rèn)為“社恐”的人，內(nèi)心都有著對“社?！毕蛲?022年1月，一名叫PH94B鼻用噴霧劑的臨床試驗(yàn)申請獲得國家藥監(jiān)局藥審中心的批準(zhǔn)，用于治療成人社交焦慮障礙。據(jù)稱，這款噴霧沒有味道，15分鐘就能起效。消息傳出后，這款尚未上市的新藥被網(wǎng)友們調(diào)侃為能夠讓“社恐秒變社牛”的神器。但是，這種治療方式更多的是針對病理性焦慮癥的緩解，而更多的“社恐”并非病理性的，而是一種文化性的、自我構(gòu)建和自我命名的綜合征。

“社?！焙汀吧缈帧狈路甬?dāng)今社會的一體兩面，它鏡像般地折射出當(dāng)今的社會生活。在“80到00后”的中青年人中間，之所以會有 “社恐”和“社?！爆F(xiàn)象，與經(jīng)濟(jì)、社會的變遷密切相關(guān)。

恐懼背后的“文化墮距”

統(tǒng)計(jì)非病理學(xué)上的“社恐”人士的具體數(shù)據(jù)，對社會學(xué)研究者而言是一個(gè)難題。首先，這種“社恐”狀態(tài)是由個(gè)人自己定義的，其次，這些人會盡量減少自己與社會大眾的接觸和聯(lián)系。中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院教授、社會學(xué)系主任王水雄寫過一篇《當(dāng)代年輕人社交恐懼的成因與紓解》的文章，在他看來，對社會學(xué)意義上的“社恐”人群進(jìn)行定量研究和數(shù)據(jù)化分析，確實(shí)很難做到。自認(rèn)為“社恐”的人士中很多人喜歡打字交流多于電話溝通，也有人逃避面對面的交往，甚至有“余光恐懼”。因此，人們只能盡量從自己的人際和社交網(wǎng)絡(luò)中，窺探社會學(xué)意義中自認(rèn)為“社恐”人士們的內(nèi)心獨(dú)白。

不過還是有人愿意把自身感受表達(dá)出來。1991年出生的山東姑娘張澤澤職業(yè)是公務(wù)員，2022年2月底，她在網(wǎng)上敘述了自己12年的“社恐”體驗(yàn)，得到了不少人的回復(fù)和共鳴。

從張澤澤的個(gè)案中，可以窺見“社恐”的年輕人究竟在害怕什么。在日常社交中，最困擾她的其實(shí)只有兩件事：第一是參加單位組織的知識競賽和演講比賽時(shí)，需要拋頭露面，當(dāng)眾表達(dá)，她在此時(shí)總會出現(xiàn)心跳加快，吞咽困難，大腦一片空白的生理反應(yīng)。其二，她的生活中充滿了那些必須出席的“山東特色”的酒局、飯局，在這種場合她也會如坐針氈。張澤澤對《中國新聞周刊》說，就在幾天前，她剛剛參加了一個(gè)長達(dá)三四個(gè)小時(shí)的飯局。雖然在席上她把酒換成了奶茶，但她該說的敬酒詞一句也不能少，長輩、領(lǐng)導(dǎo)叫她“端杯”的時(shí)候就得端杯。

張澤澤不喜歡這些酒局，可她不得不承認(rèn)，那些在飯桌上表現(xiàn)出“社牛”狀態(tài)、和領(lǐng)導(dǎo)、長輩打成一片的人，比在工作中不斷苛責(zé)細(xì)節(jié)的她，獲得的機(jī)會要多。

生活在北京的新媒體平面設(shè)計(jì)師、38歲的阿莊也有著類似的煩惱，他在二次元世界里有多種多樣的愛好，卻不喜歡聚會，最多只和關(guān)系緊密的老友吃飯。他自稱，在生活中最讓他有“社恐”感的一件事，就是和四五十歲的中年男性共處一個(gè)空間——盡管從年齡上看他自己也算人到中年?！八麄兊脑掝}充滿了炫耀、油膩、自以為是的感覺，沒一句真話。我自己是男性，但我就是很討厭他們?！?/p>

張澤澤“把酒換成奶茶”的細(xì)節(jié)成了一個(gè)有趣的隱喻：一個(gè)年輕人可以選擇在飯局上喝自己喜愛的飲料，但是在更大的話語體系上又必須屈服上一輩為她留下來的規(guī)則。中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院教授王水雄用“文化墮距”這個(gè)社會學(xué)上的概念，來概括年輕人中的“社恐”現(xiàn)象，尤其是他們在職場中對傳統(tǒng)“酒局文化”的反叛與恐懼。

“文化墮距”指的是在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展速度在前，文化習(xí)慣和社會傳統(tǒng)跟不上，造成二者相割裂的現(xiàn)象?！熬凭治幕本褪且粋€(gè)例子。對80后、90后甚至00后的中青年人而言，他們多數(shù)成長于獨(dú)生子女家庭，家長出于好意不會將必須應(yīng)酬的壓力轉(zhuǎn)移給孩子，而他們同輩數(shù)量本來就不多，交流的方式也與上一輩有很大不同，“酒局文化”本來在他們中間已經(jīng)慢慢消淡。當(dāng)這些青年人出了校園步入職場，會發(fā)現(xiàn)社會中還是存在著他們原本的生活經(jīng)驗(yàn)中接觸不多的“酒局文化”。這就造成了他們內(nèi)心和外部世界的矛盾。

“‘酒局文化這個(gè)現(xiàn)象有特定的道理，因?yàn)橛袝r(shí)候在社會里需要有這樣一套‘儀式，來凸顯某些人的地位比較高?！蓖跛壅f。當(dāng)下一代人發(fā)現(xiàn)自己的工作機(jī)會、工資評定等依然掌握在上一代人的手中，他們不得不違心地去適應(yīng)那一套和網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)生了“墮距”了的文化儀式。正是這種不情愿卻又必須服從的心理，讓這批中青年人無所適從。

一體兩面的“社?！迸c“社恐”

雖然“社恐”已經(jīng)上升成為生理性問題，甚至為此去醫(yī)院開過藥，很多人還是看不出張澤澤內(nèi)心的恐懼。她在生活中是個(gè)活潑、健談，富有親和力的女性，哪怕和路上遇到的陌生人聊天，或者電話聯(lián)系業(yè)務(wù)，對她而言都不是什么難事，“這種一對一交流反而是我很擅長的?！敝灰挥萌ス_場合展示自己，她簡直是“社?！币粯拥拇嬖?。

阿莊也有自己“社?！钡囊幻?，在為數(shù)不多的熟人和朋友面前，他就會像被噴了“社牛噴霧”一樣好起來，可以聊天，搞怪，講冷笑話，毫無顧忌。但這個(gè)另一面的自我，自小學(xué)畢業(yè)起他就不愿在陌生人面前展露了。而他之所以一直堅(jiān)持做設(shè)計(jì)師，也和這個(gè)工作只需要和相對固定的人接觸，不需要拓展交際圈有很大的關(guān)系。

杭州的自媒體創(chuàng)作者、95后唐雪也是“社恐”人士。幾年前，她開始制作視頻、寫公號文章，講述自己如何突破這種心理障礙。在她建的幾個(gè)交流群里，自認(rèn)為“社恐”的年輕人爭相留下自己的經(jīng)歷，天南海北的網(wǎng)友們和陌生人分享工作狀態(tài)、玩游戲和讀書的心得，也會有人向她傾訴“一個(gè)人待著內(nèi)耗嚴(yán)重”“長時(shí)間獨(dú)處的孤獨(dú)”。在這種交流中，有人會反饋說“感覺自己（癥狀）減輕多了”。在這種交流中，她幫助了別人，也部分治愈了自己。

從聊天記錄看，這些“社恐”在網(wǎng)上其實(shí)都是“話癆”，語言還很流暢甚至俏皮。可以說，在這些微信、QQ群組，抱團(tuán)取暖的豆瓣小組中，他們盡情釋放著“社牛”一面。如今，豆瓣“我有嚴(yán)重的社交恐懼癥”小組有4萬多個(gè)成員，另一個(gè)關(guān)于社交恐懼的小組“社恐抱團(tuán)取暖” 有6萬多成員。這些數(shù)字，也從一個(gè)角度說明了自認(rèn)為“社恐”的群體數(shù)量相當(dāng)龐大。

華中科技大學(xué)教授鄭丹丹對“社恐”現(xiàn)象一直有觀察。2019年，她曾寫下一篇《論社會退縮》的論文，她觀察到一些人在高度競爭的職場上遇到了心理困難后，會選擇一種“退縮”行為保護(hù)自己，主動退出社會競爭，不讓他人評價(jià)自己，這就引發(fā)了一系列現(xiàn)象。比如，這些人會不自覺地對看小說、上網(wǎng)等某些愛好上癮，有的人會不出門社交，宅在家里“啃老”。這些現(xiàn)象，算是一種在過分強(qiáng)調(diào)競爭的社會中競爭失敗留下的后遺癥，也是“社恐”的一種。

細(xì)究背后的原因，鄭丹丹認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)所帶來的生活方式的變化，對傳統(tǒng)的人際關(guān)系、親屬關(guān)系都有很大的削弱，尤其是對傳統(tǒng)“宗族”社會以及相關(guān)儀式感的削弱，這都給“社恐”的流行留下了不小生存空間。就如同如今的年輕人敢于借著“社恐”面具說出自己想要“斷親”，一到過年就吐槽親戚的各種行為，因?yàn)椴粣劢煌磳鹘y(tǒng)相親，也是同理。

鄭丹丹舉了一個(gè)例子，作為“70后”，在她成長的那個(gè)年代，如果一個(gè)女性不結(jié)婚也不愛社交，那她面對的不僅僅是社會壓力，更重要的是，在現(xiàn)實(shí)中她的生活會受到嚴(yán)重的影響，比如扛煤球、安裝燈泡這些粗活，對單身女性而言都會造成生活難題。但是現(xiàn)在，有了各種社會服務(wù)類軟件和社交軟件，此類事項(xiàng)幾乎都可以外包，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)這些生活瑣事通過技術(shù)手段能夠解決，就會對不愛社交的人有更多的寬容。

她覺得，如今，人們能夠大聲說出自己是“社恐”是件好事，給自己貼上泛化了的“社恐”標(biāo)簽，反而是社會進(jìn)步給個(gè)人帶來的一種解脫和自由?！霸谝郧暗纳鐣铮绻阃耆珱]有社會聯(lián)系，生活起來都會很困難。此外，有很多人不是不社交，他是用另外的方式社交，這個(gè)人在現(xiàn)實(shí)社會看起來很靦腆，但在他的社群里，他是活躍著的?！?h3>劇本殺、游戲、群聊

拒絕無效社交，作為互聯(lián)網(wǎng)原住民的95后甚至00后，其實(shí)表現(xiàn)得比80后和90后更適應(yīng)，更加自洽?！吧缈帧睜顟B(tài)對他們而言其實(shí)是家常便飯。他們甚至可以自己創(chuàng)造一些喜歡的場景：通過電子游戲、劇本殺、二次元活動等，自由自在地創(chuàng)造屬于自己的語言，不用理會上一代的要求與規(guī)則。面對這些完全進(jìn)入不了的新興社交領(lǐng)域，上一代拿他們也無可奈何?！吧缈帧焙汀吧缗！睂@些年紀(jì)更小的人而言，是可以堅(jiān)持的性格中的一種底色。

在這一點(diǎn)上，80后、90后更羨慕95后身上的那種在“社恐”和“社?！敝g自由切換的能力。張澤澤就在內(nèi)心羨慕那些95后同事身上對職業(yè)的灑脫勁兒：他們對酒局文化要么全盤接受，要么全然拒絕，毫無他們這一代人的猶豫彷徨。工作對他們而言就是一個(gè)謀生的手段?！笆裁唇o領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，什么聚餐？他們不放在眼里的?！?/p>

95后的Sammi覺得，她自小內(nèi)向，是天生的“社恐”，成長過程中為了良好的教育環(huán)境又經(jīng)常轉(zhuǎn)學(xué)，出國留學(xué)等，身邊的伙伴總是不斷變化，無法形成穩(wěn)定的朋友關(guān)系。她身邊的很多同齡人也有類似的問題。成年后，她開發(fā)了一些拓展社交圈子的辦法。比如，她成功組織了幾個(gè)并不相熟的女孩進(jìn)行“劇本殺”活動，參與者的反應(yīng)都非常熱烈。

中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院教授王水雄發(fā)現(xiàn)，多參加“劇本殺”這類活動，對“社恐”人群確實(shí)有一定幫助。這些“劇本殺”的劇本不是完全生活化的，通常都設(shè)置為奇幻劇、推理劇的場景，在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在，而年輕人能從這些虛擬的環(huán)境里得到較好的社交體驗(yàn)，就可以慢慢表現(xiàn)出比較適合這種場景的交流狀態(tài)。

2022年1月，重慶一家書店內(nèi)開設(shè)了“社恐專席”，并配備有布簾及“勿擾”的本牌。圖/IC

2021年8月3日，吉林長春市一處“劇本殺”門店內(nèi)，劇本NPC（非玩家角色）呂鵬（中）換裝準(zhǔn)備游戲。圖/中新

不過，他也注意到這類活動的一些隱藏的問題。比如，如果“社恐”人士要去發(fā)展更深刻的、必須見面交流的人際關(guān)系，這些活動還是不能滿足。另外，有些人可能會對“劇本殺”這種偏虛擬類型的活動上癮，他們可能會停留在對關(guān)系的幻想之中?！昂孟癜褱贤ㄍＡ粼诨久嫔弦簿涂梢粤?，這可能會帶來新的問題”。

像著名科幻電影《她》中描寫的，未來世界中人類和AI談戀愛，和真人難牽手的故事，也正在“社恐”人群中發(fā)生著。設(shè)計(jì)師阿莊就遇到了這樣的問題，目前單身的他對戀愛這件事是積極的，也接觸過幾個(gè)姑娘，但他一直懶得見面，只喜歡“網(wǎng)聊”。“談戀愛不喜歡見面，很奇怪吧？但我也不知道我是為什么?！?/p>

如何在這種虛擬交往中注入現(xiàn)實(shí)性，防止人們在現(xiàn)實(shí)和虛擬的情感之間來回切換，造成更大的不適應(yīng)？王水雄建議，最好還是要在這些活動中進(jìn)行一些“情感攝入”，想辦法為他們注入真實(shí)的情感能量，把他們和人類的真實(shí)情感聯(lián)系起來。

一些年輕人確實(shí)也在真實(shí)交流中逐漸走出“社恐”。過去的Sammi，會用“社恐”作為面具去抵擋長輩的“社交飯局”，但是過了一段時(shí)間，她發(fā)現(xiàn)這種飯局也有好處，它是一種真正的交流信息的過程，漸漸不再排斥這種場合。張澤澤開始努力克服自己的“社恐”，事實(shí)上她也不是完全不能適應(yīng)社交，此前她剛工作時(shí)曾經(jīng)到基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)鍛煉，當(dāng)時(shí)與人的溝通能力提高了很多?！斑@種都是真實(shí)接觸，比那些酒局要有意義得多”。

（Sammi、阿莊、張澤澤、唐雪為化名。）