中國(guó)古籍中的“寫真”關(guān)鍵詞研究

朱冰欣 宋虎虎

摘 要：現(xiàn)今人們理所當(dāng)然認(rèn)為“寫真”指現(xiàn)代攝影照片而忽略其傳統(tǒng)含義。本研究的目的在于追溯源頭，厘清“寫真”一詞在中國(guó)古代的含義及其演變。本次研究利用考據(jù)學(xué)方法，對(duì)古籍中“寫真”一詞進(jìn)行整理，同時(shí)抽選每個(gè)朝代中帶有“寫真”一次的語句進(jìn)行翻譯。 “寫真”一詞最早出現(xiàn)在南北朝，其使用頻率在清代達(dá)到高峰。其含義為表達(dá)真情實(shí)感或者描繪人的真容、人物肖像畫、描繪人物的真容、指描繪山川花鳥的真實(shí)面貌以及攝影照片的含義?！皩懻妗币辉~隨時(shí)代變化而發(fā)生改變，與時(shí)代發(fā)展緊密相關(guān)。

關(guān)鍵詞：寫真;含義;演變

在21世紀(jì)的今天，我們習(xí)慣用“寫真”一詞來指代藝術(shù)攝影或照片，因此人們想當(dāng)然認(rèn)為“寫真”為現(xiàn)代詞匯，但實(shí)際上“寫真”為中國(guó)傳統(tǒng)中已有的詞匯。但中國(guó)傳統(tǒng)中的“寫真”含義與現(xiàn)今的“寫真”含義截然不同，并且隨著中國(guó)朝代的更迭，經(jīng)歷了多次演變。

“寫真”由“寫”和“真”兩個(gè)漢字組成，《說文解字》中“寫”本意是“置物也，謂去此注彼也”，段玉裁注“按凡傾吐曰寫，故作字作畫皆約寫”，即表達(dá)、描繪;《說文解字》說“真”為仙人變形而登天也，段玉裁注“經(jīng)典但言誠(chéng)實(shí)，無言真實(shí)者”，引申為真誠(chéng)。隨著歷史的發(fā)展，“寫”和“真”相遇并結(jié)合，組成“寫真”一詞，成為中國(guó)古代藝術(shù)領(lǐng)域重要的詞匯。

下表有三個(gè)值得注意的地方：

1.能體現(xiàn)“寫真”最初含義的是南北朝時(shí)期

2.清朝以前，“寫真”使用次數(shù)經(jīng)歷了兩次小波動(dòng)

3.清朝，“寫真”使用次數(shù)達(dá)到了頂峰

“中國(guó)基本古籍庫”顯示，“寫真”一詞最早出現(xiàn)在周代，但這里的“寫真”是噪音詞，因此“寫真”最早出現(xiàn)在南北朝。南北朝時(shí)期的“寫真”體現(xiàn)的正是其最初的含義。

南北朝時(shí)期，儒學(xué)獨(dú)尊的地位被破除，文人思想大解放，由此造就了一大批繪畫藝術(shù)家和理論家。《文心雕龍》中寫到：“故為情者要約而寫真，為文者淫麗而煩濫”，這里的“寫真”是動(dòng)謂結(jié)構(gòu)，翻譯為表達(dá)真情實(shí)感而寫作品，體現(xiàn)了文人對(duì)情感價(jià)值的追求，對(duì)文章內(nèi)容的追求?！额伿霞矣?xùn)》中寫到：“武烈太子偏能寫真，坐上賓客，隨宜點(diǎn)染，即成數(shù)人，以問童孺，皆知姓名矣”，這里的“寫真”是指武烈太子善于畫人，他畫出來的人與真人很像，強(qiáng)調(diào)他有高超的繪畫技藝，而繪畫對(duì)象為席上賓客。南北朝時(shí)期還有大量以愛情故事為主題和以文人才貌性情為主題的作品，如《洛神賦圖》、《竹林七賢》等等，可看出，南北朝時(shí)期繪畫除了以往地宣教功能外，出現(xiàn)了藝術(shù)自覺，開始追求和強(qiáng)調(diào)文章繪畫的“暢神”和“怡情”作用，肖像畫的描繪對(duì)象走向世俗，繪畫的地位提高。那么，也就是說，“寫真”最初的含義有：為表達(dá)真情實(shí)感而寫作品;描繪與真人神形相似的肖像畫。

唐朝更是繪畫發(fā)展的繁榮時(shí)期，繪畫題材眾多，出現(xiàn)了大量與“寫真”相關(guān)的衍生詞匯，如“寫真圖”、“寫真詩”、“寫真者”、“寫真丹青”等等，表明“寫真”一詞接受范圍擴(kuò)大，并成為了詩文書畫領(lǐng)域的專有名詞，從而使“寫真”使用數(shù)量出現(xiàn)了第一次小高峰。《白氏長(zhǎng)慶集》寫到：“君恩不盡念不已，甘泉殿里令寫真”，這里的“寫真”延續(xù)了前代意思，指武帝讓畫家描繪李夫人的真容;《唐朝名畫錄》里有篇文章叫《蘇州刺史兼御史大夫襄武李公寫真圖贊》，這里的“寫真”意思為蘇州刺史李公的肖像畫。《唐朝名畫錄》是已知中國(guó)最早的繪畫斷代史，記載品評(píng)了唐代數(shù)位畫家的生平和作品，因此唐代“寫真”具有一定的功能性、記事性。人物畫在唐代發(fā)展成熟，對(duì)“寫真”一詞含義的發(fā)展有促進(jìn)作用。

五代時(shí)期是中國(guó)大分裂時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，“寫真”一詞數(shù)量驟降，“寫真”含義也沒有發(fā)生明顯變化。《舊唐書》例句：“自言識(shí)張果、葉靜能，詔寫真侍詔張士昉問其形狀，圖之以進(jìn)”，以及《才調(diào)集》中“召得丹青絕世工，寫真與身真相同”中的“寫真”都是名詞，意思為畫得十分逼真的肖像畫，描繪對(duì)象皆為宮廷人物畫。

宋代國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，藝術(shù)氛圍濃厚，民間繪畫、宮廷繪畫、士大夫繪畫自成體系，“寫真”使用數(shù)量出現(xiàn)了第二次小高峰?！秷D畫見聞志》寫到：“嘗寫真廟御容，稱旨，授三班奉職”，這里的“寫真”指描繪皇帝的真容。例句中畫家僅因?yàn)槊枥L皇帝肖像而被授予官職，說明畫家地位提高，皇帝重視繪畫的發(fā)展?！稄]山記》中提到“故屋壁間有寫真。題曰。守太師尚書令齊王食邑一萬戶。實(shí)封三千戶。”這里的“寫真”指肖像畫，有一定的記事性、政治性。

元代少數(shù)民族掌權(quán)，時(shí)局動(dòng)亂，“寫真”使用次數(shù)下降?！蹲仙酱笕穼懙剑骸吧焦馕垦蹮o以報(bào)，醉墨聊與山寫真”，這里的“寫真”指的是描繪山水真容，文人盡情山水，怡然自得。明代時(shí)局逐漸穩(wěn)定，“寫真”一詞數(shù)量也逐漸上升?！妒瘋}歷代詩選》中提到：“為愛寒香戶鎮(zhèn)開，坐對(duì)梅花日成趣。風(fēng)流太守為寫真，老手筆精妙入神，”這里的“寫真”是指太守為心愛的梅花畫像。以上兩個(gè)例子中“寫真”題材不局限于人物，花鳥和山水也可以成為描繪對(duì)象，其繪畫場(chǎng)景不局限于室內(nèi)臨摹，而是對(duì)景寫生。

清代書籍中“寫真”一詞使用數(shù)量達(dá)到了頂峰，其中一部分“寫真”出自清代考據(jù)書籍。清代考據(jù)學(xué)興盛，文人士大夫樂于著書以及為古籍作注釋，出自考據(jù)書籍的“寫真”數(shù)量占總數(shù)量的十分之一（表2）。其中《式古堂書畫匯考》收錄上溯魏晉，下迄元明的書畫，其中提到：“寫真仕女人物真仙鞍馬禽”，這里的“寫真”即為人物肖像畫的意思。同時(shí)清代中西方文化的交流與碰撞，給中國(guó)文化帶來了新鮮血液。清代，攝影技術(shù)從西方傳入，使“寫真”含義有了完全不同的轉(zhuǎn)變，《扶桑游記》明確提到：“而寫真者尤夥，寫真即西法影像”，這里的“寫真”指西方影像。

清代也出現(xiàn)了“寫真”的相似詞匯，如“畫小照”。《思益堂集》提到“奇器多，而最奇者有二：一為畫小照法。坐人平臺(tái)上，面東置一鏡，術(shù)從日光中取影，或藥少許涂四周，用鏡嵌之，不令泄氣，有頃，須眉、衣服畢現(xiàn)，善畫者不如”。這段文字詳細(xì)記載了攝影操作步驟，我們可以從中看出此時(shí)攝影技術(shù)逐漸成熟，細(xì)節(jié)畢現(xiàn)，可與畫者相比，而“畫小照”是指現(xiàn)代意義上的照片?！爱嬓≌铡币辉~首次出現(xiàn)于清代并在清代達(dá)到高峰（表3），但使用數(shù)量遠(yuǎn)少于“寫真”，并在后來消失了，因此“寫真”接受廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“畫小照”。

從以上論述可知“寫真”一詞最早出現(xiàn)在南北朝，含義為表達(dá)真情實(shí)感或者描繪人的真容;唐代“寫真”有了人物肖像畫的含義;宋元明時(shí)期，“寫真”不僅可以指描繪人物的真容，還可以指描繪山川、花鳥的真實(shí)面貌;清代“寫真”詞頻到達(dá)了頂峰，并出現(xiàn)了照片的含義。“寫真”一詞使用數(shù)量的三次小高峰恰好與朝代的繁榮統(tǒng)一有關(guān)，在動(dòng)亂年代，關(guān)鍵詞使用數(shù)量減少，而統(tǒng)一繁榮的朝代，關(guān)鍵詞使用數(shù)量增多，可見藝術(shù)與社會(huì)、政治發(fā)展息息相關(guān)。中國(guó)文化生生不息、代代相傳，關(guān)鍵詞是中國(guó)文化里的基因，他仿佛一把打開歷史的鑰匙，帶我們回溯歷史，與古人對(duì)話。

參考文獻(xiàn)：

[1]（漢）許慎著、（清）段玉裁注，《說文解字》，上海古籍出版社，1988年2月第二版

[2]本文所引 “寫真”語均出自中國(guó)基本古籍庫

作者簡(jiǎn)介：

朱冰欣（1997-11），女，浙江義烏人，浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生，研究方向：美術(shù)學(xué)。

宋虎虎（1997-05），男，山西晉城人，浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生，研究方向：美術(shù)學(xué)。