多民族共同開辟“絲綢之路”

汲生濤

摘 要：中國是世界上最早發(fā)明和使用絲綢的國家，早在原始社會時(shí)期便有蠶繭的印記，到了奴隸社會時(shí)期，華夏多地均有絲織品的編織和使用，并開始出現(xiàn)了絲織品的流通和交換。因絲綢而得名的“絲綢之路”早在張騫開通前就已存在，占據(jù)河西走廊地區(qū)的匈奴人對其已有開發(fā)。張騫正式開通“絲綢之路”為我們所熟知，但是不可忽視的是跟隨張騫出使的匈奴人堂邑父，被困匈奴后張騫所娶的胡妻以及到達(dá)西域諸國后各族民眾的配合，共同形成合力，開辟了“絲綢之路”。

關(guān)鍵詞：絲綢 匈奴 張騫 西域

今天，“絲綢之路”這一名稱為人們所熟知，它是對一條古代東西交通路線的高度概括?；赝麣v史我們可以發(fā)現(xiàn)，早在這條絲路正式開通前就有各族民眾活躍在這條東西交通線上，并在其正式開通后對東西方交流產(chǎn)生重大影響。然而，對于“絲綢之路”的命名卻是由近代德國地理學(xué)家李?；舴姨岢鰜淼?，即從公元前114年至公元127年間，中國與中亞、印度間開展絲綢貿(mào)易的這條西域交通道路，稱為“絲綢之路”。本文僅以中原經(jīng)河西走廊通往西域諸國的這一段道路進(jìn)行探析，探索活躍在這一段線路附近的古代多民族是如何共同助力于絲綢之路的開辟。

一、“絲綢之路”的前世

（一）絲綢的發(fā)明

中國有著悠久絢爛的歷史文明，創(chuàng)造出了許多舉世驚嘆的偉大發(fā)明，絲綢便是其中的代表之一。勤勞智慧的古代勞動(dòng)人民在華夏這片沃土中用蠶絲織造出來的絲綢不僅使人們的生活水平得以提升，同時(shí)也吸引了異域民族對絲綢的向往，使之成為歷史上東西方文明交流的重要商品。經(jīng)考古證明，中國是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲的國家，早在新石器時(shí)期，中國人便有養(yǎng)蠶繅絲的嘗試。1926年，仰韶時(shí)期的半個(gè)蠶繭在山西發(fā)掘出土，為人們證實(shí)絲綢起源于中國提供了強(qiáng)力證據(jù)。到商周時(shí)期，一定規(guī)模的桑蠶養(yǎng)殖則提供了制作絲織品的穩(wěn)定原料來源，由此，絲織品得到進(jìn)一步的發(fā)展。殷代甲骨文中有類似于蠶、絲的字眼，出土于殷商時(shí)期的青銅器的花紋上經(jīng)學(xué)者考證有“蠶紋”。安陽殷墓、山東益都殷墓相繼發(fā)現(xiàn)玉蠶……這些發(fā)現(xiàn)，無疑證明了古代勞動(dòng)人民在養(yǎng)蠶繅絲的實(shí)踐中推動(dòng)絲織品走向成熟。

《尚書·禹貢》中有著這樣的記載：“濟(jì)河惟兗州……桑土既蠶”“海岱惟青州……厥貢鹽絺……岱畎絲”“海、岱及淮惟徐州……厥篚玄纖”“淮海惟揚(yáng)州……厥篚織貝”“荊及衡陽惟荊州……厥篚玄纁璣組”“荊河惟豫州……厥篚纖、纊”。由此可見，書中提到九州中的許多地方均有絲織物的出現(xiàn)且其樣式繁多。雖然遠(yuǎn)古時(shí)代有關(guān)民族的區(qū)分是模糊的，但在廣袤的華夏大地上，不同地域的勞動(dòng)人們共同編織著有其自身特點(diǎn)的絲織品，他們?yōu)榻z綢的發(fā)明與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。隨著絲綢生產(chǎn)技術(shù)的愈加成熟以及各地人們交往范圍的擴(kuò)大，約公元前5世紀(jì)，絲綢開始從中原傳往異域。

（二）“絲綢之路”開辟前的開發(fā)

《禮記》中有“五方之民”的記載，早在先秦時(shí)期，中國便與周邊的夷、狄、蠻、戎等民接觸，而各方的接觸必然需要依托各條道路。事實(shí)上，早在絲綢之路開辟前，由中原通往西域的道路就已存在。據(jù)《史記·趙世家》的記載：“秦以三郡攻王之上黨，羊腸之西，句注之南，非王有已。逾句注，斬常山而守之，三百里而通于燕，代馬胡犬不東下，昆山之玉不出，此三寶者亦非王有?！睆那刳w之間的紛爭中可以看出各諸侯國對東西交通線的重視。而文章中提到的“昆侖玉”，據(jù)《山海經(jīng)·西山經(jīng)》記載：“又西三百五十里，曰玉山?！眱蓵x時(shí)期郭璞注：“此山多玉石，因以名云。”因此，珍貴的寶玉沿著早期的東西交通線自西向東傳來。這也說明，一條東西相通的交通路線必然在此之前就已經(jīng)存在。不過早期的東西交通線路線并非固定，充滿著偶然性和隨意性，且由于經(jīng)過地區(qū)較多，各種勢力盤踞，給東西方交流帶來不便。總之，雖然絲綢之路開辟前存在東西交流之路，但這條路終究不是有意識地直接或間接進(jìn)行的。

二、匈奴對絲綢之路的控制

（一）匈奴對東西交通的控制

匈奴，這一古老的游牧民族，曾對世界產(chǎn)生重大影響，而冒頓單于在匈奴的發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆。“匈奴……居于北邊，隨草畜牧而轉(zhuǎn)移”騎在馬背上的匈奴族不斷發(fā)展壯大，從“北略河外，開路匈奴之鄉(xiāng)”“長驅(qū)六舉，電擊雷震;飲馬翰海，封狼胥山;西規(guī)大河，列郡祁連”中足以可見其日后的強(qiáng)盛。匈奴族在冒頓時(shí)期進(jìn)行大規(guī)模的戰(zhàn)爭與兼并，不僅給中原漢王朝留下“白登之圍” 的恥辱，而且還對西域諸國進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭。冒頓“定樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國”，由此可見匈奴曾強(qiáng)占過西域多國。而早在張騫開通絲路之前，匈奴人已對河西走廊地區(qū)進(jìn)行開發(fā)，記載于《史記·大宛列傳》中的“樓蘭、姑師，邑有城郭，臨鹽澤。鹽澤去長安可五千里。匈奴右方居鹽澤以東，至隴西長城南，接羌，鬲漢道焉”更能直接看出匈奴對東西交通線的控制。匈奴對西域諸國以及河西走廊地區(qū)的控制及其治理，客觀上起到了促進(jìn)各民族交往交流的作用。

（二）交通線上活躍的胡商

“二十八年，北匈奴復(fù)遣使詣闕，貢馬及裘，更乞和親，并請音樂，又求率西域諸國胡客與俱獻(xiàn)見?！蔽覀兛梢钥吹叫倥珜Α拔饔蛑T國胡客”的重視，匈奴與西域諸國除官方往來外，還鼓勵(lì)民間胡客的交流。此外，古文中還有這樣的記載：“復(fù)征拜謁者，使持節(jié)領(lǐng)西域副校尉。西域殷富，多珍寶，諸國侍子及督使賈胡數(shù)遺恂奴婢、宛馬、金銀、香、罽之屬，一無所受。”雖然這里所描述的商貿(mào)互換是以賄賂的形式進(jìn)行的，但也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)匈奴與西域諸國的商貿(mào)往來。在匈奴與西域諸國的互動(dòng)過程中，各民族的物理隔閡減弱，以匈奴為牽引的西域諸民族交流交往更加頻繁，為其后活躍在絲綢之路上的各民族互動(dòng)奠定基礎(chǔ)?！拔饔蝻L(fēng)土之載，前古未聞也。漢世張騫懷致遠(yuǎn)之略，班超奮封侯之志，終能立功西遐，羈服外域。自兵威之所肅服，財(cái)賂之所懷誘，莫不獻(xiàn)方奇，納愛質(zhì)，露頂肘行，東向而朝天子。故設(shè)戊己之官，分任其事;建都護(hù)之帥，總領(lǐng)其權(quán)。先馴則賞籝金而賜龜綬，后服則系頭顙而釁北闕。立屯田于膏腴之野，列郵置于要害之路。馳命走驛，不絕于時(shí)月;商胡販客，日款于塞下?！边@便是最好的證明。

三、絲綢之路的開辟

（一）張騫鑿空西域

公元前141年，歷經(jīng)文景之治后，西漢王朝進(jìn)入漢武帝時(shí)期。隨著漢王朝國力的提升和對外交流的需要，探索西域，開辟一條東西交往的線路至關(guān)重要，但盤踞在河西走廊的匈奴勢力是開辟東西交通線的最大阻礙。漢武帝初登基便展現(xiàn)出宏圖大志，《史記》中有這樣一段記載：“時(shí)天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，因欲通使?！睆倪@段文字中我們可以看到漢武帝劉徹的戰(zhàn)略選擇：借助月氏仇恨匈奴的機(jī)會，聯(lián)合月氏東西夾擊匈奴。而完成這一項(xiàng)任務(wù)的關(guān)鍵是，誰能代表漢王朝出使陌生的西域并達(dá)成聯(lián)合攻擊匈奴的使命？張騫走上歷史的舞臺?！皬堯q，漢中人也，建元中為郎。”、從中我們可以了解到張騫在朝廷中擔(dān)任侍從官。

公元前138年，張騫率領(lǐng)使團(tuán)從長安出發(fā)前往西域。值得注意的是，該使團(tuán)中包含匈奴人堂邑父，雖然他是以向?qū)У纳矸輩⑴c其中，但在隨后的出使過程中他的身份及其作用不可忽視?！疤靡馗负耍粕?，窮急射禽獸給食?！弊阋姾颂靡馗附o予張騫的協(xié)助。前往西域的路途是陌生且危險(xiǎn)的，張騫一行經(jīng)隴西時(shí)被匈奴軍隊(duì)抓獲。“留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節(jié)不失”被匈奴抓獲后，張騫被拘禁十余年，在此期間，匈奴單于為歸化張騫，將一名匈奴女子嫁給張騫。雖然從史書中我們未能得知這位匈奴女子的名字，但是我們可以猜想，張騫“鑿空”西域的一個(gè)精神動(dòng)力離不開這位可敬的少數(shù)民族女性。史書記載，張騫逃離匈奴繼續(xù)西行，“與其屬亡鄉(xiāng)月氏”，不知道“其屬”是否包括胡妻。但張騫從月氏返回時(shí)，再次被匈奴拘禁，隨后“國中亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢”。無論這里記載的“俱亡歸漢”的“胡妻”是否是張騫第一次所娶“胡妻”，我們可以肯定的是這將增進(jìn)兩民族之間交流。后來張騫等人乘機(jī)出逃，繼續(xù)西行，歷經(jīng)跋涉，抵達(dá)大宛國。大宛國王“見騫，喜”大宛國王接見張騫后“喜”的這個(gè)情感詞值得我們探究。其一，大宛國王早已聽聞中原王朝富庶，有與中國交流的意圖，但苦于匈奴對東西交通的阻礙，久久未能實(shí)現(xiàn)。其二，這也證明不僅東方有探索西域的興趣，也有西域?qū)|方的向往，是東西雙向互動(dòng)的過程。聽聞張騫此行的目的，大宛國王派向?qū)阃瑥堯q等人前往大月氏。張騫一行抵達(dá)大月氏后表明漢王朝的聯(lián)合大月氏夾擊匈奴的戰(zhàn)略意圖。遺憾的是，此時(shí)的大月氏朝政已改并立足新的疆域，無意東回。張騫在大月氏努力勸說近一年，但最終未果，只能無功而返。漢武帝元朔元年，張騫雖然更改返程路線，但是仍“為匈奴所得”。一年后，匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)出逃，返回長安。

雖然張騫未能完成他的外交使命，但是從對西域探索的意義上看，他完成了許多突破。即第一位探索西域的西漢官方使者，第一位了解西域政治文化的漢人，更為重要的是，張騫在西域的出訪過程中，得到諸多民族的幫助和支持，為絲綢之路的開辟做出貢獻(xiàn)。張騫作為出使使節(jié)，探索出了一條東西交通線，無愧于漢武帝封予的“博望侯”一職，更無愧于司馬遷用“鑿空”一詞對他的贊譽(yù)。

（二）張騫再次出使西域

公元前119年，張騫再次出使西域以實(shí)現(xiàn)漢王朝新的戰(zhàn)略安排：聯(lián)合烏孫國共抗匈奴。與第一次出使西域不同，張騫此次出使路途不再兇險(xiǎn)。因?yàn)樵趶堯q兩次出使西域期間，漢武帝先后派衛(wèi)青、霍去病等將領(lǐng)揮軍西進(jìn)，打擊匈奴，并取得顯著成效。張騫使團(tuán)歷經(jīng)數(shù)十天，抵達(dá)烏孫國都。遺憾的是，烏孫國王因內(nèi)政不安且對漢朝陌生，無意與匈奴為敵，張騫的出使目的落空。但烏孫國王派遣數(shù)十名使臣隨同張騫使團(tuán)前往長安，正是由于此次烏孫使臣的出訪，他們實(shí)地了解了中原文明繁榮，國力鼎盛。隨后，烏孫與漢朝交好。漢朝與烏孫的東西互動(dòng)交往有著重要的意義。一方面，加強(qiáng)了漢朝與烏孫的交往交流;另一方面，漢朝與烏孫的交往交流只是漢王朝邁向西域的初始階段，為中原與西域更大規(guī)模的交往交流奠定基礎(chǔ)。“后歲余，其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西北國始通于漢矣?！笨梢姡瑵h使以烏孫國為中轉(zhuǎn)站，前往大宛、大月氏等西域諸國，贈(zèng)送絲綢等貴重物品，通聘友好。隨后，許多西域諸國的使者來到漢朝，與漢朝有了正式外交往來。至此，中原漢族同西域諸族的貿(mào)易往來和文化交流，使這條橫亙中西的絲綢之路繁榮不息。

今天，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”已成為造福歐亞大陸的重要貿(mào)易大通道，我們不應(yīng)該忘記歷史上的諸多民族為此做出的巨大貢獻(xiàn)。穿過歷史云煙，從張騫兩次出使西域的過程中，我們可以看到演繹在漢武帝時(shí)期的一部各民族交往交流交融的史詩，體現(xiàn)了多民族共同開辟“絲綢之路”。

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